2,500 matches
-
bună", care, de acasă, se gândește fără încetare la el. Aceste "nașe" din timpul războiului sunt considerate "o instituție încântătoare" chiar și de Maurice Barrès, de altminteri extrem de conservator. Fete tinere, doamne respectabile, bunici sunt recrutate cu ocazia operelor de binefacere sau prin intermediul unor anunțuri și însărcinate cu menținerea moralului trupelor. Este vorba mai cu seamă de acela al soldaților singuri celibatari, orfani sau născuți în regiuni aflate sub ocupație. Aceste "zâne bune" le oferă combatanților sprijin moral și material, trimițându
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
menținerea moralului trupelor. Este vorba mai cu seamă de acela al soldaților singuri celibatari, orfani sau născuți în regiuni aflate sub ocupație. Aceste "zâne bune" le oferă combatanților sprijin moral și material, trimițându-le scrisori, pachete, mesaje de îmbărbătare. "În numele binefacerilor cu tentă patriotică, observă Françoise Thèbaud, specialistă în istoria perioadei, tinerelor fete de familie bună le este îngăduit să corespondeze cu bărbați necunoscuți". Să le scrie... și să-i facă să viseze. Căci rolul "nașei" din timpul războiului nu constă
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
Institutul Internă?ional de Sociologie, Bibliotecă Sociologic? Internă?ional?, Societatea de sociologie din Paris, revista Ann�e Sociologique, colec?ia Bibliotecă general? a ?tiin?elor Sociale. Alcan, Mame, Giard & Bri�re, Flammarion, Gustave le Bon editeaz? sociologie. Disciplină beneficiaz? de binefacerile unui mecenat privat, de daruri ?i dona?îi f?cute a?ez?mintelor sale publice. �n zorii secolului XX disciplină are autoritate, are mijloace de a difuza propriile lucr?ri, are instrumente specifice. �n Belgia, sociologia este o ?tiin?? social
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
Factorii� politici, economici ?i juridici s-au considerat capabili s? contureze singuri �noile structuri politice ?i economice�. Dup? entuziasmul din decembrie, populă?ia a devenit spectatoarea care-?i alege �reprezentan?îi� iar apoi �i contempl? la televizor, a?tept�nd binefacerile �economiei de tranzi?ie�, ale �democra?iei originale� etc. (E. Zamfir, C.�Zamfir, I. B?descu (coord.), Starea societ??îi rom�ne?ți dup? 10 ani de tranzi?ie, Ed. Expert, Bucure?ți, 2000; E. Zamfir, M.�Preda, Diagnoza problemelor
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
aceleia?i societ??i s�nt organice?te solidari unii cu al?îi �n timp ?i �n spa?iu? A?a cum explică �n lucrare, noi avem datorii fă?? de str?mo?i prin simplul fapt c? particip?m la binefacerile vie?îi sociale. Ca indivizi, s�ntem incapabili s? tr?im �n afară societ??îi, fiindc? noi utiliz?m f?r? �ncetare tot ce au acumulat genera?iile care ne-au precedat. �n consecin??, noi s�ntem �ndatora?i predecesorilor
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
unde prea multe piese sînt reprezentate în limba franceză. El lansează un apel în numărul din 12 martie 1906 al ziarului Epoca sub titlul "O rugăminte": "Avem la București un teatru național. Statul român subvenționează acest teatru. O societate de binefacere pentru români dă pe 13 și 15 martie o reprezentație pe scena acestui teatru românesc". Or, "...trei părți din această reprezentație vor fi oferite într-o limbă străină care ne strivește, ne subjugă, ne umilește, care împarte un popor în
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
impună o industrializare masivă care, doar ea, va rezolva problema suprapopulării și a sărăciei satelor, punînd burghezia în serviciul colectivității naționale a statului. Este necesar ca elitele să se îngrijească de mase; această grijă se înscrie într-o tradiție de binefacere inițiată de boieri. Interesul purtat maselor nu relevă nicăieri, cum au crezut poporaniștii, acordarea votului universal, care nu este decît o amăgeală mascînd manipularea și aservirea. Principiile de bază avansate de Manoilescu autoritatea regelui și a statului, încadrarea în ordine
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Voastră și țin să vă asigur că niciodată dorința mea nu a fost mai vie ca aceea că voi vedea revenind pacea și armonia printre oameni. Ar fi într-adevăr un an fericit dacă ar putea să ne aducă această binefacere la care aspiră toți oamenii, o pace inspirată de credința în Dumnezeu, o pace bazată pe dreptate, libertate și înțelegere". Antonescu își manifestă dezaprobarea părăsind sala, iar germanul Killinger cere explicații. Anglo-saxonii își declară și își afișează solidaritatea cu sovietele
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
partidului: Uniunea Patrioților, Frontul Muncitoresc și pe socialiștii lui Titel Petrescu. Tonul comuniștilor este cel de revanșă: trebuie pedepsiți pînă la exterminare vinovații care au dus țara pe marginea prăpastiei. Trebuie să se creadă și să se exprime credința în binefacerile URSS și ale tovarășului Stalin. Originile și cariera figurilor conducătoare ale partidului explică modalitățile de preluare ale puterii activism, contacte directe cu lumea muncitorească și celebrarea Uniunii Sovietice a lui Stalin -, încă din primele săptămîni de după 23 august 1944. Comuniștii
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
cu tematică univocă. Trebuia să traducă din scriitorii maghiari care viețuiau la noi. Era obligat să conducă jurii ale teatrului sătesc el care habar n-avea de psihologia și nevoile țăranului! A arătat în lucrările lui nu puține! care-s binefacerile colectivizării. A fost premiat de multe ori și-a beneficiat de gratitudinea tovarășilor, care se minunau de convertirea fostului director general putred de bogat. Spiritual, cu sînge rece, diplomat, Vornic a știut să facă față unei situații duplicitare bizare, dar
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
recunoștință față de sprijinul pa care l-a acordat acesta unui vas militar rus care eșuase la intrarea în Bosfor, unde fusese împins de o puternică furtună, declanșată în Marea Neagră, așa cum susțineau autoritățile maritime rusești. Astfel că turcii așteptau de la el "binefacerile păcii". Un alt indiciu al unui început de destindere în relațiile turco-ruse îl constituia decizia simplificării procedurilor diplomatice vizând notificarea reciprocă a unor eventuale modificări ce ar fi putut surveni pe tronurile celor două Imperii. În locul marilor ambasade de până
[Corola-publishinghouse/Science/1555_a_2853]
-
a o îndepărta. Într-adevăr, cine nu îndepărtează, dacă poate, ofensa propriilor cetățeni, cade în același păcat cu cel care o comite. Îndemnându-și credincioșii să fie ascultători față de proprii episcopi în viața morală și pentru a-i convinge de binefacerile ce se obțin din această obediență, aducea exemplul edificator al soldaților care se îndreaptă spre câmpurile militare, sub conducerea înțeleaptă a comandanților lor, spunând că: Un soldat, care face o călătorie, nu alege el însuși calea de străbătut și nici
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
romane care le netezeau calea, îmblânzind popoarele barbare, asimilându-le în legile și în civilizația Romei, construind odată cu înaintarea lor și drumuri noi, simplificând comunicațiile, după cum ne stau mărturie afirmațiile lui Iustin, Meliton din Sardes, Hipolit și Origene referitoare la binefacerile derivate din constituirea Imperiului roman. Pentru unii istorici, primii misionari, în sensul larg al cuvântului, ar fi fost soldații creștini prezenți pretutindeni, asemenea comercianților: în marile și în micile orașe, în sate și prin munți, pentru locuitorii spre care cuvântul
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
pacea și trimițând până și un rescript către Dionyssios, Pinnus și Demetrios precum și către ceilalți episcopi din Egipt. Prin rescript, recunoștea creștinismul ca asociație și poruncea să i se restituie bunurile confiscate: Am poruncit să fie propovăduită în întreaga lume binefacerea decretelor mele milostive, pentru ca să vi se redea peste tot locașurile de cult și să vă puteți bucura și voi de dispoziția decretului meu, încât nimeni să nu vă mai supere cu nimic. Ceea ce vi se îngăduie să faceți a și
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
care au durat aproape treizeci de ani, iată visul nostru realizat! Ce eram acuma câtva timp înainte de Crimeea? Am luptat și am progresat: ieri obscuritate, azi lumină! Ieri bigotismul, azi liber pansismul! Ieri întristarea, azi veselia!... Iată avantajele progresului! Iată binefacerile unui sistem constituțional! Pristanda: Curat constituțional! Muzica! Muzica! (Muzica atacă marșul cu mult brio. Urale tunătoare. Grupurile se mișcă. Toată lumea se sărută, gravitând în jurul lui Cațavencu și lui Dandanache, care se strâng în brațe, în mijloc. Dandanache face gestul cu
LIMBA ŞI LITERATURA ROMÂNĂ GHID DE PREGĂTIRE PENTRU EXAMENE ŞCOLARE by CRINA- MIHAELA CHIRIAC () [Corola-publishinghouse/Science/625_a_1292]
-
sau utilitar. Funcțiile acestuia sunt următoarele: aă transfer afectiv de la donator la primitor; bă apropierea dintre „mine” și „tine”; că sentimentul meu de milă față de cel aflat În suferință sau În lipsă; dă sentimentul de bucurie al unui act de binefacere Împlinit. Să ne oprim un moment asupra semnificației darului În acest tip de relație dintre cel care dă și cel care primește. Cel care oferă, care dăruiește, este animat de sentimente filantropice de milă. Mila este un sentiment moral care
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
care mă obligă, mă Încarcă afectiv față de persoana aflată În stare de dificultate. Dăruind acesteia ceva de la mine, eu realizez un act de „catharsis moral” și prin aceasta mă simt eliberat de „povara distanței” care mă separă de acesta. Bucuria binefacerii produsă de dăruire constă În faptul că, oferind ceva din partea mea celui lipsit, „o parte din/de la mine” trece la el, realizând un echilibru simbolic. Bucuria celui care primește este pentru mine o „stare de satisfacție” a eului meu moral
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
tovarăș în exploatarea moșiei pe lîngă noul proprietar. Eminovici plătea, pe an, 10.000 lei, apoi, din toate veniturile moșiei, se scădeau cheltuielile și se împărțea venitul net, în părți egale, între Marinovici și Eminovici. Ca drept mulțămită pentru această binefacere, Eminovici, l-a păsuit pe Marinovici la plata ratei a treia, aprobîndu-i o amînare de un an. La 2 mai 1880, Eminovici a semnat o chitanță pentru 2000 galbeni ultimii bani pe care îi mai avea de primit din vînzarea
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
din ce în ce mai complicate nu a dispărut; ca și în volumul precedent, poetul invocă de altfel frecvent forme și figuri proeminente ale artelor vizuale textul de uvertură se numește Peșteri cu picturi rupestre, un poem e dedicat lui Paul Gauguin, altul relatează binefacerile unei Seri cu Dali ș.a. Culorile peisajelor sunt însă mai tari, aproape expresioniste, iar personajele trasate cu pasta densă a anxietății sunt din ce în ce mai ambigue, părând scindate între diafanul angelic și demoniacul terifiant: "De un timp după miezul nopții/ îmi cresc
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
sumar după încheierea războiului vine din partea lui Sofronie Ivanovici, Mihai Codreanu, O. Goga și George Gregorian. În ultimele numere figurează și numele lui N. Iorga, Romulus Seișanu și Constantin C. Bacalbașa. Intențiile începutului, de a se implica în acțiuni de binefacere, se materializează și prin cedarea unei părți din profit Crucii Roșii și prin inițiativa insolită a lui Mihai Codreanu, care compune poezia Pentru orfani menită să fie „cântată pe scena Teatrului Național din Iași și pe la casele particulare pentru a
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290572_a_291901]
-
civilizații în afară de a noastră. Începînd cu secolul al XIX-lea pînă la începutul secolului XX, gîndirea germană va pune în valoare termenul de cultură, care exprimă geniul specific al unui popor, iar gîndirea franceză va valorifica noțiunea de civilizație, ca binefacere ce se poate răspîndi în rîndul tuturor popoarelor în virtutea faptului că ține de universalitatea rațiunii. Fiind pe deplin conștient de complexitatea relațiilor dintre acești doi termeni și avînd în vedere natura textului de față, nu voi zăbovi asupra opozițiilor, și
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
barbariilor. Umanismul s-a răspîndit și a favorizat introducerea drepturilor omului în multe locuri, însă a lăsat de asemenea ca asuprirea oamenilor să-și găsească un nou adăpost sub numele său. Știința și tehnica își continuă procesele ambivalente, aducînd imense binefaceri și imense flageluri. Cultura europeană s-a universalizat, nu doar sub efectul hegemoniei puterilor europene asupra lumii, ci și pentru că lumea dominată și colonizată nu s-a putut elibera decît însușindu-și formula statului-națiune, precum și puterea tehnică, industrială și militară
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
drept fapte, căci ele se mulțumesc cu aparența lucrurilor, și rar își dau osteneala să observe dacă realizarea a urmat promisiunilor care privesc viața socială. Pentru aceasta instituțiile noastre vor avea o fațadă frumoasă, care va demonstra în mod elocvent binefacerile lor în ceea ce privește progresul. Noi ne însușim fizionomia partidelor, a tuturor tendințelor, și le vom preda oratorilor noștri care vor vorbi atât de mult, încât lumea va obosi ascultându-i. Pentru a pune mâna pe opinia publică, trebuie să o punem
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
posesorul ei s-ar face vinovat de o vătămare oarecare, îi va fi imediat retrasă. Cu asemenea măsuri instrumentul gândirii va deveni un mijloc de educație în mâinile guvernului nostru, care nu va mai îngădui maselor populare să pălăvrăgească asupra binefacerilor progresului. Cine dintre noi nu știe că aceste binefaceri iluzorii duc de-a dreptul la visuri absurde? Din aceste visuri s-au născut raporturile anarhice ale oamenilor între ei și cu puterea, pentru că progresul sau mai curând ideea progresului a
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
oarecare, îi va fi imediat retrasă. Cu asemenea măsuri instrumentul gândirii va deveni un mijloc de educație în mâinile guvernului nostru, care nu va mai îngădui maselor populare să pălăvrăgească asupra binefacerilor progresului. Cine dintre noi nu știe că aceste binefaceri iluzorii duc de-a dreptul la visuri absurde? Din aceste visuri s-au născut raporturile anarhice ale oamenilor între ei și cu puterea, pentru că progresul sau mai curând ideea progresului a născut gândul a tot felul de emancipări, fără a
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]