5,886 matches
-
staruri de televiziune). Cea mai neașteptată se relevă a fi distribuția preferințelor pentru cântăreți: chiar în cazul copiilor de 7-10 ani, pe primele locuri ale topului rezultat se află doi „maneliști”: Nicolae Guță, Adi de Vito și Andra. Graficul 6. Cântăreții preferați ai copiilor de 7-10 ani EMBED Excel.Chart.8 \s Trei constatări apar ca evidente: Numai 5% dintre copii nu au idoli din rândul cântăreților. ● Topul cântăreților este dominat de cântăreții de manele. Nici un cântăreț român clasic de muzică
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
rezultat se află doi „maneliști”: Nicolae Guță, Adi de Vito și Andra. Graficul 6. Cântăreții preferați ai copiilor de 7-10 ani EMBED Excel.Chart.8 \s Trei constatări apar ca evidente: Numai 5% dintre copii nu au idoli din rândul cântăreților. ● Topul cântăreților este dominat de cântăreții de manele. Nici un cântăreț român clasic de muzică ușoară sau populară nu obține peste 1% dintre opțiunile copiilor (apud Dorel Abrahan, coordonatorul principal al anchetei). În schimb, atunci când este vorba de oameni de cultură
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
află doi „maneliști”: Nicolae Guță, Adi de Vito și Andra. Graficul 6. Cântăreții preferați ai copiilor de 7-10 ani EMBED Excel.Chart.8 \s Trei constatări apar ca evidente: Numai 5% dintre copii nu au idoli din rândul cântăreților. ● Topul cântăreților este dominat de cântăreții de manele. Nici un cântăreț român clasic de muzică ușoară sau populară nu obține peste 1% dintre opțiunile copiilor (apud Dorel Abrahan, coordonatorul principal al anchetei). În schimb, atunci când este vorba de oameni de cultură, clasamentul rezultat
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
Guță, Adi de Vito și Andra. Graficul 6. Cântăreții preferați ai copiilor de 7-10 ani EMBED Excel.Chart.8 \s Trei constatări apar ca evidente: Numai 5% dintre copii nu au idoli din rândul cântăreților. ● Topul cântăreților este dominat de cântăreții de manele. Nici un cântăreț român clasic de muzică ușoară sau populară nu obține peste 1% dintre opțiunile copiilor (apud Dorel Abrahan, coordonatorul principal al anchetei). În schimb, atunci când este vorba de oameni de cultură, clasamentul rezultat din preferințele copiilor (7-10
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
și Andra. Graficul 6. Cântăreții preferați ai copiilor de 7-10 ani EMBED Excel.Chart.8 \s Trei constatări apar ca evidente: Numai 5% dintre copii nu au idoli din rândul cântăreților. ● Topul cântăreților este dominat de cântăreții de manele. Nici un cântăreț român clasic de muzică ușoară sau populară nu obține peste 1% dintre opțiunile copiilor (apud Dorel Abrahan, coordonatorul principal al anchetei). În schimb, atunci când este vorba de oameni de cultură, clasamentul rezultat din preferințele copiilor (7-10 ani) are un caracter
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
Unire (1812-1918), introd. edit., București, [1937]; Poezia românească de la origine până în zilele noastre(1673-1937), I-II, introd. edit., București, 1937; Poeții munteni până la Unire (1787-1859), introd. edit., București, 1937; Regele Carol al II-lea preamărit cu slavă și credință de cântăreții neamului, București, f.a.; Documente literare, I-II, București, 1971-1973; Poezii cu formă fixă, pref. edit., București, 1973. Repere bibliografice: Ștefan Pașca, „Cântece poporane moldovenești”, DR, 1924-1926, partea II; Artur Gorovei, Cronica, „Șezătoarea”, 1926, 9-10; Gheorghe Cardaș, Memoriu de titluri și
CARDAS. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286105_a_287434]
-
important, Șlefuitorul de lentile, evocă silueta lui Spinoza, urcând „pe treapta către duh”, dar fără solemnitatea dramatică a celui dintâi, ba chiar ironic în punctarea mizeriei fizice a filosofului. Tema aceasta străbate mai toată lirica lui C. Poetul este un cântăreț al damnării luciferice, îngerul căzut în mijlocul semenilor ingrați. Ca un etern romantic, îi blestemă pe parveniți cu hohote de plâns și izbucniri de ură. Titlul cărții din 1995, Cu dragoste, cu patimă, cu ură, indică precis afectul în clocot ca
CAROLY. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286120_a_287449]
-
1928; Primăvara, Cluj, 1928; În România Mare, București, 1929; Stana, Cluj, 1929; Stafia, București, 1930; Biruința, București, 1930; Dactilografa, București, 1930; Dolor, Craiova, 1930; Pentru ziua de astăzi (în colaborare cu Gr. C. Mărcuș și S. Opreanu), Sibiu, 1930; Marii cântăreți: Vas. Alecsandri, Gh. Coșbuc, Grig. Alexandrescu, Sibiu, 1931; Pentru temeiul țării, Sibiu, 1932; Răbojul lui Sf. Petre, București, 1934; Minunea, București, 1936; Asociațiunea transilvană pentru literatura și cultura poporului român (Astra), Sibiu, 1936; Cărturarii români, Sibiu, 1937; Povestiri, București, 1938
AGARBICEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285197_a_286526]
-
de moscheea sultanului Ouhan. Plecase Într-o dimineață Îmbrăcat cu cizme, ciorapi până la genunchi, pantaloni bufanți, doulame și vestă și se Întorsese În seara următoare Într-un costum dungat, cu o eșarfă de mătase Îndesată sub guler, ca la un cântăreț de operă, și cu un melon negru pe cap. Mai erau și alte schimbări. Începuse să Învețe franceza dintr-un manual de conversație micuț, de culoare mov. Își Însușise niște gesturi afectate: de exemplu, Își băga mâinile În buzunare și-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
scoaterea ochilor și eviscerările zemoase.) Am deschis cărțulia broșată și mi-am plecat capul. Părul mi-a căzut În față, făcând să dispară totul - Maxine, domnul da Silva, mușcatele din seră - În afară de carte. De după perdeaua de catifea, vocea mea de cântăreț ambulant a Început să toarcă. ― Afrodita și-a dat jos faimosul brâu, În care erau țesute toate farmecele iubirii, potența, dorința, șoaptele de dragoste și forța seducției, și care Îi lăsa fără prudență și judecată până și pe cei mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
de echipă, aventura și grija pentru mediul Înconjurător. Olga Korbut (n. 1956) - gimnastă sovietică, triplă laureată cu aur la Olimpiada de Vară din 1972 de la München. Low-cal - prescurtare pentru low calory, „cu puține calorii“. Mobilier tradițional oriental. Tiny Tim (1933-1996) - cîntăreț american de muzică pop, o apariție ciudată, de peste un metru optzeci, cu păr lung și creț și cu un nas imens, care cînta cu o voce ascuțită și falsă, acompaniindu-se la ukulele. Scaun de birou extrem de luxos, creat de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
De pe celălalt rând, Sallustius Crispus - martor tăcut până acum - se amestecă și el în vorbă: — Ba, s-avem iertare, după câte văd eu, Maternus este un poet strălucit și - ca să-i aduc și mai multă cinstire - aș spune chiar un cântăreț inspirat de muze. Murmure aprobatoare se ridică de peste tot din jur. Vipsania e însă în continuare prea tensionată ca să se bucure de succesul protejatului ei. — Se va găsi cineva să-l salute sau să-l întovărășească pe stradă pe acest
Pax Romana. Stăpânii lumii by Mihaela Erika Petculescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1363_a_2885]
-
gesturile principelui. Un micuț camillus îi ține la îndemână farfurioara cu tămâie. Plictisit, își maschează un nou căscat cu un rânjet larg. Se schimbă apoi de pe un picior pe altul. A amorțit de atâta nemișcare. Se uită încă o dată spre cântăreț. Flautistul caută să acopere cu notele lui ascuțite toate celelalte sunete străine de ceremonie. Doar se păstrează încă vie amintirea unor blesteme ce au tulburat multe sacrificii. Odată a dispărut partea de sus a viscerelor... Observă brusc un bărbat în fața
Pax Romana. Stăpânii lumii by Mihaela Erika Petculescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1363_a_2885]
-
3 bordeie, 3 cârciumi, 10 mori și 17 fântâni 795. În satul Bașkioi se găsea o biserică construită de către locuitori în anul 1844. După 1878, în același sat, a fost construită "o biserică măreață" unde slujeau 2 preoți și un cântăreț 796. În cătunul Cineli exista, de asemenea, o biserică veche ce a fost reparată în anul 1898. Școala din comună a fost construită în anul 1899, aici activând doi învățători ce predau celor 90 de elevi. Comuna Bașkioi era legată
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
est cu lacul Razem. Localitatea Caramankioi avea: 211 case, 2 bordeie, 2 prăvălii, 18 mori și 126 de fântâni. În comună exista o biserică având hramul "Sf. Gheorghe", construită în 1845. După 1878 aici slujea un preot ajutat de un cântăreț. Școala din comună utiliza aceeași clădire în care își desfășura activitatea și primăria, aceasta fiind construită de către locuitori în anul 1887. Școala avea un învățător și era frecventată de către 76 de elevi 798. Populația comunei, la sfârșitul secolului al XIX
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
vest cu localitatea Ciamurli de Sus. Comuna Ciamurli de Jos avea: 201 case, o prăvălie, 18 mori și 159 de fântâni. În satul Ciamurli de Jos exista o biserică având hramul "Adormirea Maicii Domnului", unde slujeau doi preoți și un cântăreț. Această biserică fusese construită încă din anul 1866. Clădirea în care se afla sediul primăriei comunei a fost construită în anul 1882. Singura școală din comună se afla în satul Ciamurli de Jos și fusese construită în anul 1897 de către
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
nord-est cu comuna Bașkioi. În Ciucurova existau: 156 de case, 7 bordeie, două prăvălii și o moară. Biserica rusească, ridicată în anul 1820, era în întregime din lemn. La sfârșitul secolului al XIX-lea, aici slujeau doi preoți și doi cântăreți. În anul 1862 în Ciucurova s-au instalat, alături de lipoveni, coloniști germani. Ulterior, aceștia au construit o biserică proprie 811. În comună se afla și o geamie unde slujea un imam. Școala din Ciucurova a fost construită în anul 1881
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
Jurilovca avea: 416 case, 4 prăvălii, 15 mori și 17 fântâni. Biserica rusească din Jurolvca fusese construită în anul 1871 și avea hramul "Înălțarea Sfintei Cruci". Serviciul religios se oficia în limba rusă de către 2 preoți, un diaco și un cântăreț. În anul 1883 a fost construită în Jurilovca o clădire nouă ca sediu al primăriei comunei. Exista și o școală pentru copiii lipovenilor din localitate. Populația comunei, la sfârșitul secolului al XIX-lea, era de 1 941 de locuitori, din
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
34 de bordeie, 2 cârciumi, 5 mori și 15 fântâni. În satul Nalbant a fost construită de către locuitori, în anul 1890, o biserică ortodoxă având hramul "Sf. Haralambie". Serviciul religios era oficiat în această biserică de către 2 preoți și 2 cântăreți. În același sat exista și o geamie. Singura școală din comună a fost construită în anul 1882 de către locuitori. Aceasta avea un învățător și era frecventată de către 69 de elevi. Populația comunei era, la sfârșitul secolului al XIX-lea, de
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
fântâni. Existau două biserici, câte una în fiecare din cele două sate. Biserica din satul Hamamgi, având hramul "Adormirea Maicii Domnului", fusese construită de către locuitori în anul 1860 și, la sfârșitul secolului al XIX-lea, avea un preot și doi cântăreți. Biserica din satul Potur a fost construită de către locuitori în anul 1891 și avea hramul "Sf. Apostoli". Aici, serviciul religios era oficiat de către un preot și un cântăreț. De asemenea, în fiecare din cele două sate ale comunei exista câte
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
și, la sfârșitul secolului al XIX-lea, avea un preot și doi cântăreți. Biserica din satul Potur a fost construită de către locuitori în anul 1891 și avea hramul "Sf. Apostoli". Aici, serviciul religios era oficiat de către un preot și un cântăreț. De asemenea, în fiecare din cele două sate ale comunei exista câte o școală. Școala din satul Potur a fost construită în anul 1880 și avea un învățător și 43 de elevi 825. Cea din satul Hamamgi a fost construită
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
anul 1830, iar cea de-a doua, aparținând sectei bez-popovilor, a fost construită în anul 1881. Exista o biserică și în satul Baș-Punar. Aceasta a fost construită de către locuitorii satului în anul 1886 și avea un preot român și un cântăreț rus828. În satul Slava Rusă existau 3 școli, dintre acestea două fiind lipovenești. Fiecare școală avea câte un învățător. Cea de-a treia școală din sat a fost construită în anul 1888 de către statul român și avea un învățător și
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
prăvălii cu învelitori (...) ce se prelungesc în stradă, în fine totul are înfățișarea unui oraș oriental"839. Biserica ortodoxă din oraș avea hramul "Sf. Nicolae" și fusese construită în anul 1863. După 1878 iaci slujea un preot ajutat de un cântăreț. De asemenea, la Măcin existau două geamii. În anul 1879 au fost înființate la Măcin două școli, una de fete și alta de băieți. Aici predau două institutoare și doi institutori. Măcinul era legat de vadul de la Ghecet printr-o
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
după încheierea războiului din anii 1877-1878 în satul Balabancea și avea hramul "Sf. Apostoli Petru și Pavel". În anul 1897 în acest sat s-a construit o biserică ortodoxă unde serviciul religios era oficiat de către un preot ajutat de un cântăreț. Biserica din satul Islam-Giaferca a fost construită în anul 1859. După 1878 aici slujea preotul din satul Balabancea ajutat de un cântăreț. În satul Hamcearca exista o biserică ortodoxă construită înainte de 1878 având hramul "Adormirea Maicii Domnului"862. După 1878
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
sat s-a construit o biserică ortodoxă unde serviciul religios era oficiat de către un preot ajutat de un cântăreț. Biserica din satul Islam-Giaferca a fost construită în anul 1859. După 1878 aici slujea preotul din satul Balabancea ajutat de un cântăreț. În satul Hamcearca exista o biserică ortodoxă construită înainte de 1878 având hramul "Adormirea Maicii Domnului"862. După 1878 în satul Balabancea a fost fondată și o geamie de către locuitorii turci. Serviciul religios era oficiat aici de către un hoge. În comuna
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]