3,295 matches
-
71 0, 65 0, 61 0, 57 0, 53 0, 50 0, 39 4 0, 17 7 Creativitate și progres tehnic 202 ∑ = = ν ν 1 )(. j j a calc R R k j (5.46) unde υ reprezintă numărul mediilor comparate, iar j numărul de ordine ale mediei comparate. Amplitudinile ordonărilor factorului j, Rj = aij max - aij min și a rangurilor medii aj se prezintă În tabelul 5.12. Se consideră că mediile comparate nu diferă Între ele dacă valoarea kcalc
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
53 0, 50 0, 39 4 0, 17 7 Creativitate și progres tehnic 202 ∑ = = ν ν 1 )(. j j a calc R R k j (5.46) unde υ reprezintă numărul mediilor comparate, iar j numărul de ordine ale mediei comparate. Amplitudinile ordonărilor factorului j, Rj = aij max - aij min și a rangurilor medii aj se prezintă În tabelul 5.12. Se consideră că mediile comparate nu diferă Între ele dacă valoarea kcalc este mai mică decât ktab, la un nivel
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
5.46) unde υ reprezintă numărul mediilor comparate, iar j numărul de ordine ale mediei comparate. Amplitudinile ordonărilor factorului j, Rj = aij max - aij min și a rangurilor medii aj se prezintă În tabelul 5.12. Se consideră că mediile comparate nu diferă Între ele dacă valoarea kcalc este mai mică decât ktab, la un nivel ales de semnificație α, numărul de membri ai selecției (În cazul de față numărul specialiștilor m = 14) și numărul de medii comparate υ. Valorile tabelate
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
consideră că mediile comparate nu diferă Între ele dacă valoarea kcalc este mai mică decât ktab, la un nivel ales de semnificație α, numărul de membri ai selecției (În cazul de față numărul specialiștilor m = 14) și numărul de medii comparate υ. Valorile tabelate pentru ktab sun prezentate În tabelul 5.18. Vom verifica dacă rangurile medii pentru factorii x4, x3, x2 și x1, incluși În prima grupă, diferă Între ele: 28,0 12 )04,289,2.(4. 1 )( =−== ∑ = ν ν
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
x4 x1 1 1 0 x2 0 1 0 x3 0 0 0 x4 1 1 1 Creativitate și progres tehnic 202 ∑ = = ν ν 1 )(. j j a calc R R k j (5.46) unde υ reprezintă numărul mediilor comparate, iar j numărul de ordine ale mediei comparate. Amplitudinile ordonărilor factorului j, Rj = aij max - aij min și a rangurilor medii aj se prezintă În tabelul 5.12. Se consideră că mediile comparate nu diferă Între ele dacă valoarea kcalc
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
0 x3 0 0 0 x4 1 1 1 Creativitate și progres tehnic 202 ∑ = = ν ν 1 )(. j j a calc R R k j (5.46) unde υ reprezintă numărul mediilor comparate, iar j numărul de ordine ale mediei comparate. Amplitudinile ordonărilor factorului j, Rj = aij max - aij min și a rangurilor medii aj se prezintă În tabelul 5.12. Se consideră că mediile comparate nu diferă Între ele dacă valoarea kcalc este mai mică decât ktab, la un nivel
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
5.46) unde υ reprezintă numărul mediilor comparate, iar j numărul de ordine ale mediei comparate. Amplitudinile ordonărilor factorului j, Rj = aij max - aij min și a rangurilor medii aj se prezintă În tabelul 5.12. Se consideră că mediile comparate nu diferă Între ele dacă valoarea kcalc este mai mică decât ktab, la un nivel ales de semnificație α, numărul de membri ai selecției (În cazul de față numărul specialiștilor m = 14) și numărul de medii comparate υ. Valorile tabelate
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
consideră că mediile comparate nu diferă Între ele dacă valoarea kcalc este mai mică decât ktab, la un nivel ales de semnificație α, numărul de membri ai selecției (În cazul de față numărul specialiștilor m = 14) și numărul de medii comparate υ. Valorile tabelate pentru ktab sun prezentate În tabelul 5.18. Vom verifica dacă rangurile medii pentru factorii x4, x3, x2 și x1, incluși În prima grupă, diferă Între ele: 28,0 12 )04,289,2.(4. 1 )( =−== ∑ = ν ν
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
abordează problematica amintită dintr-o perspectivă pluridisciplinară, oferind informații privind evoluția și amploarea fenomenului, consecințele consumului de droguri, măsuri de prevenție și modele de intervenție. Adicția, consumul de droguri, consumatorul de droguri sunt teme tratate din perspectivă istorică, prin analiză comparată, pornind de la concepte de bază, modele teoretice, politici sociale și de intervenție în domeniu, concomitent cu analiza reflexivă menită să identifice cauze ale existenței și proliferării acestui fenomen, dar și forme și metode de responsabilizare a instituțiilor statului. Este remarcată
Devianța socială la tineri. Dependența de substanțe by Mihaela Rădoi () [Corola-publishinghouse/Science/84967_a_85752]
-
amănunțit începuturile obscure, rudimentare sau primitive ale vieții omenești, pentru a descifra din ele originea ideii de Dumnezeu și formele de civilizație și de cultură în care ea s a întrupat. Această știință, cunoscută de obicei sub numele de istoria comparată a religiilor, și care îndeplinește o funcție deosebit de însemnată în apologetică, a trecut ea însăși prin felurite faze de dezvoltare. Nu e locul să vorbim pe larg despre ele. Să spunem numai că ea a fost determinată prin marile descoperiri
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
și o concluzie generală mai exactă, precum și prin apriorismul grăbit al fiecărui cercetător, preocupat mai mult să-și demonstreze ideea personală prin elementele descoperite decât să studieze obiectiv sensul spiritual al unui cadru antropogeografic dat. Toate aceste insuficiențe ale istoriei comparate a religiilor ni le demonstrează magistral etnograful W. Schmidt, în cartea sa: Originea și evoluția religiei, care e o sinteză a rezultatelor proprii și ale noii direcții etnologice. După acest învățat, socotit astăzi ca o somitate, rezultatele cercetărilor de până
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
fost degradat ulterior în politeism. La acest rezultat contrar duce părăsirea metodei aprioric evoluționiste și înlocuirea ei cu ceea ce Schmidt numește „metoda istoriei culturale”. Din ce constă noua metodă și care sunt concluziile sau rezultatele ei? Odată pusă în istoria comparată a religiilor problema că originea religiei trebuie pipăită în mijirile sau în rudimentele de cultură ale popoarelor necivilizate, e necesar să distingem dintre aceste popoare care e cel mai primitiv, și pe el să-l întrebăm asupra ideilor primordiale ale
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
încă de la naștere. În vremea noastră, Menkeș, în 1964, este de părere că în cadrul malformațiilor congenitale trebuiesc incluse și anomaliile metabolice, precum și cele structurale ce apar în cursul dezvoltării prenatale (110). Cu secolul XVIII încep lucrările mai profunde de anatomie comparată care pregătesc concepțiile secolului XIX cu privire la organogeneza despicăturilor. Astfel, Dussy în 1869, emite o ipoteză care este reluată și argumentată de Hise în 1892, după care despicăturile se datoresc unei opriri în dezvoltare într-un anumit stadiu embrionar al mugurilor
RHINOLALIA ŞI TERAPIA EI STUDII ŞI CERCETĂRI by Margareta Tomescu () [Corola-publishinghouse/Science/91625_a_93000]
-
explorare teoretic preliminară și descriptiv-selectivă a textemelor românești, chiar dacă, desigur, recunoaștem necesitatea unor examinări sistematice, inclusiv din unghi contrastiv, a obiectului nostru de studiu. Însă, deși nu am evitat trimiterile la alte limbi "istorice", o abordare descriptivă sistematică din perspectivă comparată a textemelor limbii române rămâne, deocamdată, un deziderat, de care sperăm să ne apropiem în investigațiile noastre viitoare. Nu în ultimul rând, am ales drept ghid tutelar în explorarea noastră doctrina integralismului lingvistic, care unește lingvistica integrală fundamentată de către Eugeniu
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
studiu. 5.1. Deși artificială, separația între frazeologie și paremiologie are, totuși, o explicație istorică: aceea că, până la începutul deceniului opt al secolului trecut, abordarea proverbelor (indiferent dacă ea viza doar o anumită cultură sau încerca un demers de natură comparată) s-a realizat dintr-o perspectivă exclusiv tematică. Din Renaștere până în zilele noastre, s-au alcătuit numeroase culegeri și "lexicoane" de proverbe clasificate fie alfabetic, fie după "tema" dominantă a enunțului, fie după domeniul de activitate aferent. De pildă, în ceea ce privește
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
3. Numeroase rezultate concludente privind investigarea din unghi integralist a textemelor au oferit și reprezentanții "Școlii din Cluj-Napoca". De altfel, încă din perioada interbelică Universitatea Daciei Superioare avea o solidă direcție de cercetare a acestor unități, inițiată din unghiul semanticii comparate 171, al etimologiei 172 și, nu în ultimul rând, al antropologiei și al filozofiei culturii 173. Cu alte cuvinte, demersul Școlii clujene s-a înscris de la bun început într-un proiect de semantică lingvistică și culturală, "nu doar considerând limbajul
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
și prin "extensiunea demersului integralist, prin asocierea cu un mare "aliat filozofic" din tradiția românească, anume cu teoria blagiană a creației culturale"181. 7.2.1. O mențiune specială se cuvine lucrărilor care au abordat textemele românești din perspectivă contrastivă/comparată, indiferent de centrul universitar în care s-au format autorii respectivi. Demersurile de această factură s-au manifestat și în cadrul paremiologiei comparate 182, dar mai ales în cadrul frazeologiei contrastive. În acest sens, s-au întreprins până acum câteva demersuri foarte
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
181. 7.2.1. O mențiune specială se cuvine lucrărilor care au abordat textemele românești din perspectivă contrastivă/comparată, indiferent de centrul universitar în care s-au format autorii respectivi. Demersurile de această factură s-au manifestat și în cadrul paremiologiei comparate 182, dar mai ales în cadrul frazeologiei contrastive. În acest sens, s-au întreprins până acum câteva demersuri foarte utile de confruntare a expresiilor idiomatice românești cu cele din limbile franceză, rusă, engleză și germană 183. 7.2.2. În schimb
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
din Aeneida lui Vergilius, unde apare, sub forma vâscului, cu rolul de obiect psihopomp, care îi asigură protagonistului accesul în "lumea de dincolo"426. Cu toate acestea, textemul aferent și-a câștigat notorietatea mai ales datorită amplei lucrări de mitologie comparată elaborată de către antropologul englez James George Frazer și publicată în 12 volume între 1890 și 1915. Ideea centrală a lucrării lui Frazer, care pornește de la episodul vergilian și de la pictura The Golden Bough (1834) a lui J. M. W. Turner
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
a scos la iveală profundele cunoștințe ezoterice ale lui Sadoveanu. Dar, indiferent dacă relația dintre Frazer și Sadoveanu se prezintă ca o filiație sau ca o simplă coincidență culturală, important e de reliefat aici originalitatea prozatorului român. 3.4.2. Comparat cu mitul "canonic" din reconstituirea lui Frazer, textemul-simbol își relevă, în romanul sadovenian, cel puțin două sensuri inedite. Pe de o parte, creanga de aur nu mai este un obiect (vâscul sau alt arbore), ci o stare dotată cu proprietăți
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
Eugeniu, Principios de semántica estructural [1977], versión española de Marcos Martínez Hernández, revisada por el autor, segunda edición, Biblioteca Románica Hispánica, Gredos, Madrid, 1991. Coșeriu, Eugeniu, "Sp. no cabe duda, rom. nu încape îndoială. Pentru utilitatea unei frazeologii a romanisticii comparate" ["Sp. no cabe duda, rum. nu încape îndoială. Zur Notwendigkeit einer vergleichenden romanischen Phraseologie", 1987], în Forum, vol. 34, nr. 5-6, 1992, pp. 69-75. Coșeriu, Eugeniu, Competencia lingüística. Elementos de la teoria del hablar [Sprachkompetenz. Grundzüge der Theorie des Sprechens, 1988
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
59 Harald Thun, "Quelques relations systématiques entre groupements de mots figés", în Cahiers de lexicologie, vol. 27, 1975, p. 58. 60 E de semnalat, în această privință, că însuși Eugeniu Coșeriu a pledat intens pentru "utilitatea unei frazeologii a romanisticii comparate", pe care a și schițat-o, de altfel, într-o suită de studii proprii: Eugeniu Coșeriu, "Ein Wieb ist ein Weib, fr. femme que femme, rom. femeia ca femeia", în Festschrift für Karl Baldinger zum 60. Geburtstag, Niemeyer, Tübingen, 1979
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
1979, pp. 266-282; Idem, "Tenir Dieu par les pieds", în Revue romane, nr. 18 [= Mélanges d'études romanes offerts à Leiv Flydal], 1979, pp. 34-44; Idem, "Sp. no cabe duda, rom. nu încape îndoială. Pentru utilitatea unei frazeologii a romanisticii comparate" ["Sp. no cabe duda, rum. nu încape îndoială. Zur Notwendigkeit einer vergleichenden romanischen Phraseologie", 1987], în Forum, vol. 34, nr. 5-6, 1992, pp. 69-75. 61 Harald Thun, Probleme der Phraseologie. Untersuchungen zur wiederholten Rede mit Beispielen aus dem Französischen, Spanischen
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
de l'homme et Tradition. Le nouvel esprit anthropologique, Paris, Albin Michel, 1996. Durand, Gilbert, L'Imagination symbolique, Paris, PUF, 2003. Durand, Gilbert, Les Structures anthropologiques de l'Imaginaire. Introduction à l'archétypologie générale, Paris, Dunod, 2005. Duțu, Alexandru, Literatura comparată și istoria mentalităților, București, Editura Univers, 1982. Duțu, Alexandru, Ideea de Europa și evoluția conștiinței europene, București, Editura All, 1999. Evdokimov, Paul, Arta icoanei. O teologie a frumuseții, București, Editura Meridiane, 1993. Evdokimov, Paul, Cunoașterea lui Dumnezeu în tradiția răsăriteană
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
postmodernitatea își află terra firma. Odată cu căderea Cortinei de Fer multiculturalismul s-a generalizat, integrat fiind în uriașul malaxor postmodernist în care totul este relativizat, în afara oricărei reguli. Virgil Nemoianu consideră cu îndreptățire că o posibilă forță stabilizatoare este literatura (comparată sau nu), care nu e numai indispensabilă unei societăți sănătoase și umane, ci ea poate, de fapt, să ofere soluții ingenioase pentru funcționarea socială, ajutînd, în ultimă instanță, la promovarea continuității și echilibrului uman; forță stabilizatoare care se alătură energiilor
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]