2,332 matches
-
Îngrijirea cu devotament a puilor, însoțit], adesea, de renunțarea la hrană proprie, este frecvent] și, adesea, împ]rt]sit], pe lang] p]rinți, si de alți membrii ai grupului. (Poate fi considerat] drept matricea original] a moralei.) Unele creaturi, îndeosebi elefanții, adopt] puii orfani. Protejarea celui slab de c]tre cel puternic este fireasc] și exist] multe exemple dovedite de cazuri în care ap]r]torii au pl]țiț cu viața pentru aceasta. P]s]rile b]trâne și neajutorate sunt
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
al momentului. (Consumîndu-se, discreționar, în absența unei opoziții masive și eficiente.) În sfîrșit, și tichia de mărgăritar. Straturile rarefiate ale creației beneficiază brusc, și ele, de infuzia de oxigen mendeleevian. Sub patrafirul gongoricului ministru al Culturii (și Cultelor), rezervației de elefanți ai epocii de aur Everac, Săraru, D.R. Popescu, Râpeanu i se prepară acum o rație extrem de vitaminizată (în multe zerouri), drept avans la viitoarele capodopere ce s-au lăsat, vai! atît de așteptate zece ani. Ca orice restaurație ce se
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
slavă domnului, avem la ce medita dacă e vorba de trecutul României pînă la invazia acesteia de către tancurile rusești? Dar, hai, și la această invazie (de jumătate de secol), însă dintr-o cu totul altă perspectivă decît cea sugerată de elefanții dictaturii. Crede dumnealui cu adevărat că aceste cancanuri ale unei mizerabile forțe malefice de import moscovit, care a sufocat Regatul României, se pot converti în fapte de istorie demnă a se supune exercițiului istoriografic? După ce ne face a înțelege că
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
asum de pe-acum (chiar cu riscul Socolei...). De la Paris la Tours, oprire inevitabilă la Barbizon. Templul natural al oficierii modernismului prim. Abundența sălbatică a vegetalului, la doi pași de colosala autostradă! Cu stîncile bizare, lăfăindu-se ca burțile unor elefanți adormiți în imperiul bălăriilor (pictate, burțile, obligatoriu, de toți barbizonienii), cu leneșele cărări, aceleași, bătute cîndva de patriarhii impresionismului. Cu resuscitarea bruscă a pînzei lui Grigorescu, avîndu-l în centru pe celălalt mare barbizonian, Andreescu. În cămeșoiul lui de un albastru
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
leneșele cărări, aceleași, bătute cîndva de patriarhii impresionismului. Cu resuscitarea bruscă a pînzei lui Grigorescu, avîndu-l în centru pe celălalt mare barbizonian, Andreescu. În cămeșoiul lui de un albastru inegalat nici chiar de portretist însuși. Mîngîi cu dreapta (pensonului) burta elefantului întemeietor. Talcioc (distins), în "orașul vechi": resturi jalnice dintr-o lume care a dispărut de mult (din 1789?). Atîrnat de-o tarabă, extrem de vizibil, chipul lui Brejnev (!), în plină vigoare (... "Portret al bestiei la tinerețe"). Loc meritat, de altfel, nu
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
specia Mytilus spp. ──────────────────────────────────────────────────────────────────────── N 8499 Alte midii (alte Mytilidae) ──────────────────────────────────────────────────────────────────────── N 8510 Sepia (Sepiidae-Sepia oficinalis) ────────────────────────────────────��─────────────────────────────────── N 8520 Sepii mici (Sepiolidae) ──────────────────────────────────────────────────────────────────────── N 8530 Calamari de coastă (Loliginidae) ──────────────────────────────────────────────────────────────────────── N 8540 Calamari zburători (Ommastrephiade) ──────────────────────────────────────────────────────────────────────── N 8550 Caracatițe (Octopodidae) ──────────────────────────────────────────────────────────────────────── N 8900 Alte moluște ──���──────────────────────────────────────────────────────────────────────────── PB 0101 Elefant african ──────────────────────────────────────────────────────────────────────── 0201 Elefant asiatic ────────────────────────────────────────────────���─────────────────────── 0101 Rbinocerotidae ──────────────────────────────────────────────────────────────────────── 0201 Maimuțe taperide (Tapiridae) ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── PI Y 0400 Păstrăv (Salmo gairdneri). VHS, IHN ──────────────────────────────────────────────────────────────────────── Y 0401 Crap (Cyprinus carpio), SVC ──────────────────────────────────────────────────────────────────────── Y 0402 Caras auriu (Carassius auratus), SVC ──────────────────────────────────────────────────────────────────────── Y 0403 Crap (Carassius carassius), SVC ──────────────────────────────────────────────────────────────────────── Y 0404 Crap
EUR-Lex () [Corola-website/Law/153541_a_154870]
-
N 8499 Alte midii (alte Mytilidae) ──────────────────────────────────────────────────────────────────────── N 8510 Sepia (Sepiidae-Sepia oficinalis) ────────────────────────────────────��─────────────────────────────────── N 8520 Sepii mici (Sepiolidae) ──────────────────────────────────────────────────────────────────────── N 8530 Calamari de coastă (Loliginidae) ──────────────────────────────────────────────────────────────────────── N 8540 Calamari zburători (Ommastrephiade) ──────────────────────────────────────────────────────────────────────── N 8550 Caracatițe (Octopodidae) ──────────────────────────────────────────────────────────────────────── N 8900 Alte moluște ──���──────────────────────────────────────────────────────────────────────────── PB 0101 Elefant african ──────────────────────────────────────────────────────────────────────── 0201 Elefant asiatic ────────────────────────────────────────────────���─────────────────────── 0101 Rbinocerotidae ──────────────────────────────────────────────────────────────────────── 0201 Maimuțe taperide (Tapiridae) ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── PI Y 0400 Păstrăv (Salmo gairdneri). VHS, IHN ──────────────────────────────────────────────────────────────────────── Y 0401 Crap (Cyprinus carpio), SVC ──────────────────────────────────────────────────────────────────────── Y 0402 Caras auriu (Carassius auratus), SVC ──────────────────────────────────────────────────────────────────────── Y 0403 Crap (Carassius carassius), SVC ──────────────────────────────────────────────────────────────────────── Y 0404 Crap fitofag (Ctenopharyngodon idella
EUR-Lex () [Corola-website/Law/153541_a_154870]
-
alte creaturi este durerea Încercată la moartea unei persoane apropiate. Alte animale nu sunt conștiente de mortalitatea lor și nu pot Înțelege conceptul propriei morți. Nici acest lucru nu pare să fie adevărat. Se pare că animalele cunosc mâhnirea. Adeseori elefanții stau lângă un elefant decedat, Înrudit cu ei, zile Întregi, În liniște, ocazional atingând corpul elefantului mort cu trompa. Biologul kenian Joyce Poole, care a studiat elefanții africani timp de douăzeci și cinci de ani, spune despre comportamentul elefanților față de morții lor
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
Încercată la moartea unei persoane apropiate. Alte animale nu sunt conștiente de mortalitatea lor și nu pot Înțelege conceptul propriei morți. Nici acest lucru nu pare să fie adevărat. Se pare că animalele cunosc mâhnirea. Adeseori elefanții stau lângă un elefant decedat, Înrudit cu ei, zile Întregi, În liniște, ocazional atingând corpul elefantului mort cu trompa. Biologul kenian Joyce Poole, care a studiat elefanții africani timp de douăzeci și cinci de ani, spune despre comportamentul elefanților față de morții lor: „Îmi risipește orice dubiu
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
mortalitatea lor și nu pot Înțelege conceptul propriei morți. Nici acest lucru nu pare să fie adevărat. Se pare că animalele cunosc mâhnirea. Adeseori elefanții stau lângă un elefant decedat, Înrudit cu ei, zile Întregi, În liniște, ocazional atingând corpul elefantului mort cu trompa. Biologul kenian Joyce Poole, care a studiat elefanții africani timp de douăzeci și cinci de ani, spune despre comportamentul elefanților față de morții lor: „Îmi risipește orice dubiu că ei Încearcă emoții profunde și au o oarecare Înțelegere a morții
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
lucru nu pare să fie adevărat. Se pare că animalele cunosc mâhnirea. Adeseori elefanții stau lângă un elefant decedat, Înrudit cu ei, zile Întregi, În liniște, ocazional atingând corpul elefantului mort cu trompa. Biologul kenian Joyce Poole, care a studiat elefanții africani timp de douăzeci și cinci de ani, spune despre comportamentul elefanților față de morții lor: „Îmi risipește orice dubiu că ei Încearcă emoții profunde și au o oarecare Înțelegere a morții”66. știm de asemenea că aproape toate animalele se joacă, În
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
cunosc mâhnirea. Adeseori elefanții stau lângă un elefant decedat, Înrudit cu ei, zile Întregi, În liniște, ocazional atingând corpul elefantului mort cu trompa. Biologul kenian Joyce Poole, care a studiat elefanții africani timp de douăzeci și cinci de ani, spune despre comportamentul elefanților față de morții lor: „Îmi risipește orice dubiu că ei Încearcă emoții profunde și au o oarecare Înțelegere a morții”66. știm de asemenea că aproape toate animalele se joacă, În special atunci când sunt tinere. Oricine a observat giumbușlucurile cățeilor, pisicilor
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
despre vânătoarea de vulpi În zonele rurale din Anglia, luptele cu tauri În Spania, luptele de cocoși În Mexic? Sau ce putem spune despre spectacolele În care apar animale? Trebuie leii să fie Închiși În cuști În grădinile zoologice? Trebuie elefanții să fie forțați să joace În spectacole de circ? Aceste Întrebări au Început să fie ridicate În curțile de justiție și În corpurile legiuitoare din toată lumea. Astăzi, Harvard și Încă alte douăzeci și cinci de facultăți de drept, numai din Statele Unite ale
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
noi suntem cu mult mai prejos și mai necinstiți decât zidirile cele făcute pentru noi. Căci și cerul, și pământul, și marea, și râurile sunt mai statornice decât noi, ba chiar și unele din necuvântătoare, ca de pildă vulturul și elefantul și altele multe, care se bucură de un timp mai îndelungat în viața aceasta. Viața noastră însă este și scurtă și dureroasă, nu ca a acelora, lungă și lipsită de griji și de supărări. Deci ce, spune-mi, oare pe
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
religii asupra societății. Pe de altă parte, în arhitectura modernă a persoanei umane, nivelul capabil să facă priză pe obiectivitatea transcendenței, nivelul propriu-zis universal al persoanei a fost pierdut din vedere, lăsat în letargie, aproape evacuat. în parabola orientală a elefantului și a orbilor, cearta dintre credințe se stîrnește tocmai fiindcă, în perceperea transcendenței, actorii religioși își folosesc doar facultățile individuale, iar nu pe cele capabile de universal. De aceea, fiecare obține doar o reprezentare inevitabil diferită de a celorlalți referitoare
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
aceea, fiecare obține doar o reprezentare inevitabil diferită de a celorlalți referitoare la divin. Adusă la zi, parabola nu s-ar mai sfîrși însă cu o păruială, ci cu un balet de zîmbete politicoase. Fiecare e liber să își reprezintă elefantul cum vrea, cum poate, așa cum i se pare. Tradițiile spirituale, în schimb, concep un om a cărui libertate se împlinește tocmai prin experiența interioară a obiectivității divinului, prin participare la masivitatea ei incontestabilă. Ele concep un om care se construiește
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
invidios, Devadatta, i-a cerut să-i cedeze lui conducerea comunității. Refuzat, Devadatta va încerca să-l ucidă pe Maestru, mai întâi prin asasini plătiți, apoi căutând să-l zdrobească sub o stâncă și, în fine, ațâțând asupra lui un elefant periculos. Toate tentativele de crimă au eșuat. În cele din urmă, Devadatta, însoțit de un grup de călugări, inițiază o schismă, care predica o asceză mai severă, însă Śăriputra și Maudgalăyana au reușit să-i recupereze pe cei rătăciți. Ultimii
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
romanticul macedonian, încât atunci când generalul Seleucos Nicator a încercat să recupereze cuceririle grecești din India, armatele indigene au făcut o asemenea desfășurare de forțe încât invadatorul, cerând pace și prietenie, a cedat Punjabul și Valea Kabulului în schimbul a 500 de elefanți, și-a căsătorit fiica cu Ćandragupta și, în anul 302 î. Hr., l-a trimis pe Megasthenes ca ambasador la curtea mauryană. Ćandragupta a creat primul imperiu panindian, pe care urmașii săi îl vor extinde și consolida. Astfel, Bindusăra, fiul său
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
Se spune că Preafericitul a avut 547 de existențe anterioare. El însuși a evocat nu mai puțin de 20 din viețile sale. În cursul uneia dintre acestea, într-un trecut foarte îndepărtat, tovarășii săi erau un cerb, o potârniche, un elefant și un rege al maimuțelor. În alte perioade, s-a revăzut în persoana unui eremit, a unui fermier, a unui ministru și chiar a zeului Sakka. Această idee a renașterilor se regăsește și în Grecia antică. Pitagora, care accepta metempsihoza
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
unei femei menite să nască un Buddha: era lipsită de patimă, nu pusese niciodată în gura ei alcool și era plină de devoțiune. Se spune că Mahă Măyă a avut un vis prin care i s-a arătat că un elefant alb, care trăia în munții de aur, a coborât în slavă din ceruri și a intrat în partea stângă a trupului său fără a-i cauza vreo durere. În India, elefantul alb este considerat a fi cel mai frumos și
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
vis prin care i s-a arătat că un elefant alb, care trăia în munții de aur, a coborât în slavă din ceruri și a intrat în partea stângă a trupului său fără a-i cauza vreo durere. În India, elefantul alb este considerat a fi cel mai frumos și cel mai rar exemplar al speciei sale. El este emblema blândeții, și timp de multe secole Buddha-copil va fi reprezentat prin acest simbol nobil. Viziunea micului elefant alb are semnificația unei
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
vreo durere. În India, elefantul alb este considerat a fi cel mai frumos și cel mai rar exemplar al speciei sale. El este emblema blândeții, și timp de multe secole Buddha-copil va fi reprezentat prin acest simbol nobil. Viziunea micului elefant alb are semnificația unei „bune vestiri”. După o altă versiune, Măyă se vede ridicată, în vis, pe un vârf din munții Himavat de cei patru Mahărăjași, soțiile lor o scaldă într-o apă cerească, la umbra unui śăla înalt de
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
Transportată apoi pe un pisc de argint, ridicat deasupra unui palat de aur, ea se așează pe un pat divin; în timp ce se odihnește în grotă, îl vede pe bodhisattva ca un nor luminat de lună sau cu chipul unui tânăr elefant alb, venind de pe o colină din față; el intră în adăpostul ei aducând un lotus și o pătrunde, în sfârșit, în partea ei dreaptă. Acest vis sugerează faptul că cel ce urmează să se nască va fi o personalitate cu
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
kulika), 10 000 de fete, printre care și Yaśomatī sau Yaśodhară, viitoarea lui soție, Ănanda, viitorul său discipol, 800 de sclavi, printre care și Candaka, viitorul său vizitiu, 10 000 de mânji, printre care și Kaṇțhaka, calul său, 500 de elefanți și 5 000 de vaci bălțate. Śuddhodana poruncește să se înregistreze totul și le va da fiului său pentru a-l înveseli. În acest timp, în centrul Universului s-a ridicat un mare lujer de aśvattha, iar pe fiecare continent
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
datează din timpul regelui Aśoka, care a construit numeroase stūpe și a ridicat coloane comemorative, împodobite cu capiteluri în formă de animale și decorate cu simboluri buddhiste. Cele mai frecvente simboluri care apar în arta buddhistă sunt: roata, arborele iluminării, elefantul, urma pasului Celui Binecuvântat, leul, lotusul și cei șapte pași ai lui Buddha. Datorită alcătuirii și formelor sale - cerc, spițe, centru -, roata semnifică curgerea timpului, care nu se sfârșește niciodată, devenirea neîntreruptă. Roata se mai referă la ciclul continuu al
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]