22,064 matches
-
au o veche tradiție, în România tendința a fost una caracterizată de echilibru, stabilizatoare, de extindere a modelului de societate modernă: laică, bazată pe principiile statului de drept, economie de piață liberă, respectare a drepturilor și libertăților civile, protecția minorităților, excluderea războiului ca mijloc de reglementare a disputelor, crizelor și conflictelor. În acest context, România întrunește câteva caracteristici definitorii: continuitatea istorică a instituțiilor statului, puternică omogenitate etnoreligioasă, solidă tradiție romanică, toleranță religioasă, mentalitatea populației robust antiextremistă, uneori cu accente moderat-conservatoare, autentică
PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361493_a_362822]
-
a avut un rost al ei în sânul populației din Oltenia, regiune locuită de daci cu o distanță remarcabilă față de ceea ce a însemnat influența slavă asupra obiceiurilor poporului nostru. Nu contestăm etimologia cuvântului ca provenit din limba slavă însă nici excluderea derivării acestei onomastici din cuvinte trace. Cert este că obiceiul este moștenit de la strămoșii noștri însă numele sărbătorii încă trezește interese în acceptarea științifică a cercetării etimologiei acestuia. Putem spune că simțim acum așa cum au simțit și strămoșii noștri, în preajma
SĂRBĂTOARE A IUBIRII LA ROMÂNI, DRAGOBETELE de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 787 din 25 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351975_a_353304]
-
componentă a sistemului de protecție socială, reprezintă ansamblul de instituții și măsuri prin care Statul, autoritățile publice ale administrației locale și societatea civilă asigură prevenirea, limitarea sau înlăturarea efectelor temporare sau permanente ale unor situații care pot genera marginalizarea sau excluderea socială a unor persoane”. Scopul principal al sistemului de asistență socială este “protejarea persoanelor care, datorită unor motive de natură economică, fizică, psihică sau socială, nu au posibilitatea să își asigure nevoile sociale, să își dezvolte propriile capacități și competențe
DESPRE GANDIREA TEOLOGICA SI ACTIUNEA SOCIALA A BISERICII IN LUMEA CONTEMPORANA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 84 din 25 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350500_a_351829]
-
precum domnitorul al principatelor unite. Așa că slab și trist a dezertat de la țelurile revoluției poporului, lăsându-l din nou la Cotroceni neperitorul Iliescu, spre exasperarea poporului român, extenuat de atâta democrație originală. Noul mandat la președinție acordat lui Iliescu, pentru excluderea tribunului care a început să o ia razna prin străchini, a însemnat continuarea dezastrului național pe care l-a început în Decembrie 1989, un calamitate, din toate punctele de vedere, pentru prestigiul României în lume și situația economică a poporului
A TREIA REPUBLICĂ de CORNELIU FLOREA în ediţia nr. 402 din 06 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346676_a_348005]
-
comunitatea etnică majoritară fie „dizolvarea” minorităților etno-culturale în grupul majoritar, printr-un asemenea proces de asimilare ajungându-se la un demos (popor) de indivizi fără identitate sau fără istorie culturală, apropiat conceptului de „Folk”. Putem vorbi astfel de „democrația prin excludere” și de alternativa „democrației prin asimilare”. Dincolo de aspectele etice, nenorocirea este că asemenea rețete nu funcționează. Mai mult, ele conduc la grave conflicte identitare. Conflicte care, la limită, au distrus statul cu tot cu democrația lui formală obținută prin egalizare forțată. În
DEMOCRAŢIE ŞI EGALITATE (2) de ADRIAN SEVERIN în ediţia nr. 785 din 23 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352047_a_353376]
-
prin asimilare”. Dincolo de aspectele etice, nenorocirea este că asemenea rețete nu funcționează. Mai mult, ele conduc la grave conflicte identitare. Conflicte care, la limită, au distrus statul cu tot cu democrația lui formală obținută prin egalizare forțată. În realitate, atât „democrația prin excludere” cât și „democrația prin asimilare” sunt pseudo-democrații. Campionul construcției poporului prin excludere a fost nazismul, în timp ce campionul construcției poporului prin asimilare forțată a fost comunismul. Nici una din aceste doctrine nu a fondat un stat democratic ci unul dictatorial. (Naziștii nici
DEMOCRAŢIE ŞI EGALITATE (2) de ADRIAN SEVERIN în ediţia nr. 785 din 23 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352047_a_353376]
-
Mai mult, ele conduc la grave conflicte identitare. Conflicte care, la limită, au distrus statul cu tot cu democrația lui formală obținută prin egalizare forțată. În realitate, atât „democrația prin excludere” cât și „democrația prin asimilare” sunt pseudo-democrații. Campionul construcției poporului prin excludere a fost nazismul, în timp ce campionul construcției poporului prin asimilare forțată a fost comunismul. Nici una din aceste doctrine nu a fondat un stat democratic ci unul dictatorial. (Naziștii nici nu au pretins că statul lor ar fi fost o democrație, iar
DEMOCRAŢIE ŞI EGALITATE (2) de ADRIAN SEVERIN în ediţia nr. 785 din 23 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352047_a_353376]
-
numai dacă are permanent în vedere totalitatea ființei. A gândi ființa pe fragmente, așa cum am mai spus, și nu ca pe o unitate de origine și destin înseamnă a nu gândi, de fapt. În acest înțeles, pare firească observația că „excluderea, fie și a unui singur suflet, din miraculosul concert al lumii e de neconceput, ar fi un pericol pentru armonia universală”, și un pericol pentru unitatea, integralitatea și ideea ființei, am zice noi. Având așadar, în vedere, determinarea totală a
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR [Corola-blog/BlogPost/356322_a_357651]
-
în Belgia sunt mai multe organizații scriitoricești. Toate egale în drepturi și obligații, recunoscute de guvernul belgian. La fel în Ungaria și țările vecine. Numai la noi U.S. a rămas aceași structura osificata în proiect, care se face vinovată de excluderea unor mari scriitori, cum este Blaga, Radu Gyr și mulți alții, răspunzând unor comandamente politice cu caracter criminal. Este un fel de Uniune Sovietică. În Liga Scriitorilor din România sunt și membrii ai U.S., dovadă că noi suntem democrați și
GEAMĂNUL DIN OGLINDĂ-A CINCEA ZI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 318 din 14 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356390_a_357719]
-
pe americani. Grija noastră este că ambasadorul S.U.A. în România este, prin forța lucrurilor, reprezentantul Guvernului american pe lângă Guvernul României. Dacă așa stau lucrurile, cum să înțelegem declarațiile publice ale domnului Alfred Moses, în sensul modificării structurii alianței guvernamentale prin excluderea partidelor extremiste din structura acesteia? Că Guvernul american l-a acreditat pe domnul Moses, nu pe lângă guvernul real al României, ci pe lângă un guvern ideal, sau cel puțin așa cum l-ar dori americanii să fie? Dar restituirea proprietăților evreiești comunitare
CAP. 10 de STAN VIRGIL în ediţia nr. 272 din 29 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355917_a_357246]
-
din decembrie 1992, redefinește Alianța Atlantică ca pe "un instrument pentru schimbarea Europei în ansamblu". Planul fusese pus în mișcare - după cum arată Bugnon-Mordant - de către strategii americani evrei, amiralul Jeremia și sionistul Paul Wolfowitz (actualmente adjunct al șefului Pentagonului), care au dorit "excluderea cu orice preț a apariției unei puteri susceptibile de a rivaliza cu unica superputere actuală. De aceea s-a prevăzut crearea unei forțe de reacție rapidă ale cărei structuri să permită un grad mai mare de integrare decât însăși NATO
DOSARELE SECRETE ALE ISTORIEI ROMANIEI CAP. 11 de STAN VIRGIL în ediţia nr. 272 din 29 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355916_a_357245]
-
în “Casa Țării”? Cu certitudine, ați pune interesele partidului înaintea opțiunii alegătorilor, din teama de a nu fi exclusă din partid! Jurnalista sus numită ne oferă mai multe argumente, potrivit cărora senatorul Iulian Urban merită nota zero la purtare și excluderea din PDL. Doamna ne informează că senatorul de Ilfov: “găsește util să preia vocea acelor bucureșteni care cer închiderea cluburilor și a localurilor din Floreasca”. Stimata colegă, nicăieri în țările civilizate oamenii nu umblă în stare de ebrietate prin oraș
CE NOTĂ MERITĂ SENATORUL IULIAN URBAN LA PURTARE? de SIMONA BOTEZAN în ediţia nr. 292 din 19 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356583_a_357912]
-
invitați la un festival de 2-3 zile în care vom organiza lansări de carte, lecturi publice, workshop cu scriitori care au jurizat și alte manifestări culturale, etc. Data exactă a premierii va fi precizată ulterior. 12. Nerespectarea regulamentului duce la excluderea textelor din concurs. 13. Dacă trimiteți texte pentru concurs adăugați pe mess id-ul haisafurampepeni, pentru eventuale știri, informații, confirmări, etc. informații oferite de: George Chiriac & Gabriela Girmacea Referință Bibliografica: Concursul literar Nora Iuga, Onești, 2 februarie 2010 - 2 iulie
CONCURSUL LITERAR NORA IUGA, ONESTI, 2 FEBRUARIE 2010 – 2 IULIE 2010 de GEORGE CHIRIAC în ediţia nr. 288 din 15 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356693_a_358022]
-
mănăstire, la 20 februarie 1944 și a fost tuns în monahism la 30 martie 1947. Tot în același an, la 14 iulie, a fost hirotonit ierodiacon. În anul 1968 a fost hirotonit ieromonah, după ce a trecut prin școala suferinței, a excluderii din mănăstire, timp de șapte ani de zile, datorită diabolicului decret nr. 410/1959. Până la sfârșitul vieții sale pământești a viețuit la mănăstirea Slănic - Argeș, unde, pe parcursul timpului, a crescut și format o aleasă și frumoasă obște monahală, din care
SPRE PURUREA ADUCERE AMINTE – DOI ANI DE LA SĂVÂRŞIREA DIN ACEASTĂ VIAŢĂ A PREACUVIOAULUI PĂRINTE ARHIMANDRIT TEOFIL BĂDOI DE LA MĂNĂSTIREA SLĂNIC – ARGEŞ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 601 din 23 [Corola-blog/BlogPost/355251_a_356580]
-
ce urma să se joace pe 24 august. Este menționat și meciul dintre „Carmen București” și „Dermata Cluj”. Peste noapte, la ordin, situația s-a schimbat radical! Gazeta sporturilor din 21 august 1947 anunța victorios cu litere de-o șchioapă: „Excluderea Carmenului din Divizia Națională A!” (echipa înființată în 1937 de celebrul întreprinzător în domeniul încălțămintei și pielăriei, Dumitru Mociorniță, mort în închisoare, în 1953). Unul dintre sutele de mii de români, floarea tuturor categoriilor sociale, torturați bestial și uciși în
TABLETA DE WEEKEND (37): BALONUL NU-I ROTUND !? de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 907 din 25 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346164_a_347493]
-
decizia să nu mai plătesc un ban acestei organizații până când USR nu va da publicității lista membrilor săi care au fost ofițeri acoperiți ai Securității, informatori ai Securității sau membri ai nomenclaturii comuniste și până când USR nu va lua decizia excluderii lor din această organizație. De asemenea, am hotărât să nu mai plătesc cotizația, în condițiile în care USR se împărtășește dintr-o lege pe care eu o consider discriminatorie și anticonstituțională - legea care privește plata din bugetul statului a unor
COMUNICAT de HORIA MUNTENUS în ediţia nr. 1904 din 18 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368985_a_370314]
-
decizia să nu mai plătesc un ban acestei organizații până când USR nu va da publicității lista membrilor săi care au fost ofițeri acoperiți ai Securității, informatori ai Securității sau membri ai nomenclaturii comuniste și până când USR nu va lua decizia excluderii lor din această organizație. De asemenea, am hotărât să nu mai plătesc cotizația, în condițiile în care USR se împărtășește dintr-o lege pe care eu o consider discriminatorie și anticonstituționala - legea care privește plata din bugetul statului a unor
HORIA MUNTENUS [Corola-blog/BlogPost/369009_a_370338]
-
decizia să nu mai plătesc un ban acestei organizații până când USR nu va da publicității lista membrilor săi care au fost ofițeri acoperiți ai Securității, informatori ai Securității sau membri ai nomenclaturii comuniste și până când USR nu va lua decizia excluderii lor din această organizație.De asemenea, am hotărât să nu mai plătesc cotizația, în condițiile în care USR se împărtășește dintr-o lege pe care eu o consider discriminatorie și anticonstituționala - legea care privește plata din bugetul statului a unor
HORIA MUNTENUS [Corola-blog/BlogPost/369009_a_370338]
-
bunica, bunicul) care aduc împlinire interioară, iar drumul bolovănos, limitele ființei, senzația neantizării acesteia și solipsismul trec în plan secund. Stilistic, zgârcenia lexicală, insistența pe câteva câmpuri lexico-semantice, simplificarea discursului, impresia de gânduri inserate într-un jurnal liric, decantarea până la excluderea (programatică sau nu) a înfloriturilor de stil nu golesc poezia de semnificații. Altfel spus, aplecarea prea insistentă pe semnificant nu exclude semnificatul. De aceea, din întregul poeziilor, rămâi măcar cu gândul suspendat la câteva versuri care oferă tăria lirică, în ciuda
GEORGE PAŞA DESPRE CARTEA: AZIL ÎNTR-O CICATRICE, DE TEODOR DUME de TEODOR DUME în ediţia nr. 1786 din 21 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369876_a_371205]
-
în Belgia sunt mai multe organizații scriitoricești. Toate egale în drepturi și obligații, recunoscute de guvernul belgian. La fel în Ungaria și țările vecine. Numai la noi U.S. a rămas aceași structură osificată în proiect, care se face vinovată de excluderea unor mari scriitori, cum este Blaga, Radu Gyr și mulți alții, răspunzând unor comandamente politice cu caracter criminal. Este un fel de Uniune Sovietică. În Liga Scriitorilor din România sunt și membrii ai U.S., dovadă că noi suntem democrați și
DESTINE CONTEMPORANE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 209 din 28 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/369277_a_370606]
-
despre alte locuri, despre oameni și dobitoace”. Nici perioada studiilor universitare nu a fost lipsită de astfel de evenimente demne de reținut, mai ales că, în calitate de redactor la o revistă studențească, participă la adunări ale organizațiilor de tineret, prilej de excludere a urmașilor dușmanilor regimului, înfierați cu „indignare revoluționară sau proletară” pentru faptele părinților pe care unii nici nu-i cunoscuseră. Romanul se încheie rotund, printr-o simetrie a incipitului (când învățăcelul își revede unchiul după mulți ani) cu finalul, când
STATUILE DIN SUFLETUL NOSTRU de NICOLAE DINA în ediţia nr. 2165 din 04 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/369392_a_370721]
-
numai de ofițeri) reprezenta o garanție socială, care putea să aducă importante beneficii materiale. Acest statut era bine monitorizat de legi speciale (a se vedea legea dotei la căsătorie, în țara noastră), destul de restrictive, însă a căror încălcare ducea la excluderea, pentru totdeauna, a celui vinovat, din rândul acestui foarte respectat cin. Și aici se poate face o paralelă cu mai vechea practică a spargerii armoariilor. Putem afirma deci că, în societățile tradiționale, gradul militar, numit și rang (aluzie directă la
MIHAI BATOG-BUJENIŢĂ de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 347 din 13 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/369418_a_370747]
-
a evenimentului chiar a doua zi. Recunosc, sunt un critic exagerat, un cârcotaș. De puțină vreme sunt și eu membru al Asociației “Liga Scriitorilor” și mă tem că dacă voi continua să fiu critic corect dar aspru, mă va paște excluderea. Prefer așa decât privarea de libertatea de exprimare. Dacă se va întâmpla, voi învăța limba maghiară și mă voi înscrie la “Liga scriitorilor maghiari”. Căci pentru Uniunea Scriitorilor, mă tem că mai am mult de scris. Și anii-s puțini
PE MARGINEA CENACLULUI LITERAR ARTHUR SILVESTRI AL L.S.R. de AUREL LUCIAN CHIRA în ediţia nr. 2220 din 28 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/370587_a_371916]
-
avut un rost al ei în sânul populației din Oltenia, regiune locuită de daci și cu o distanță remarcabilă față de ceea ce a însemnat influența slavă asupra obiceiurilor poporului român. Nu contestăm etimologia cuvântului ca provenit din limba slavă însă nici excluderea derivării acestei onomastici din cuvinte trace. Sigur este faptul că acest obicei este moștenit de la strămoșii traci, însă numele sărbătorii încă trezește interese în acceptarea științifică a cercetării etimologiei acestuia. Parcă simțim și acum, așa cum simțeau moșii și strămoșii noștri
TAINE ALE IDENTITĂŢII ÎN SĂRBĂTORILE POPULARE ROMÂNEŞTI de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 2066 din 27 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/370040_a_371369]
-
acceptase, mai degrabă, explicarea materialistă a existenței omului, a universului... Cum sistemul omisese din școală religia, pedalând pe ideea că ar fi un instrument de a-i înrobi în neștiință pe cei mulți și săraci, cum erau luate măsuri de excludere a tradițiilor și a obiceiurilor vechi bazate pe doctrina religioasă, în anii ’50, când era ea în gimnaziu, privise religia ca pe ceva de neatins, de nepriceput. Fusese formată să nu pretindă explicații atunci când nu le primea. Însemna că ele
CAPITOLUL 1 (PRIMA PARTE) de ANGELA DINA în ediţia nr. 1766 din 01 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/353301_a_354630]