5,276 matches
-
mod gradual. Linia progresului înseamnă că orice tip de creștere presupune angajare, coerență și posibilități. Dacă se începe mai degrabă, există mai multe posibilități să ajungem mai departe. Linia direcției arată că nu întotdeauna este clară orientarea, astfel încât copiii să experimenteze faptul că cineva vrea să-i ajute să crească în umanitate, bunătate, în capacitatea de sacrificiu și de dăruire. Oricine recunoaște că familia are din natura ei un specific educativ. Din această perspectivă, părinții nu doar îi educă pe copii
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
o scurtă perioadă de insurgenta în favoarea lui Savonarola pe care istoricii din Florența au tins să o treacă cu vederea. Pare destul de paradoxal, pentru că în anul dintre iunie 1501 și iulie 1502, atunci când și Rinaldeschi a comis delictul, Florența a experimentat cel mai aprofundat regim democratic de la revoltă Ciompilor din 1378.3 După alungarea lui Savonarola și ascensiunea lui Piero Soderini s-a desfășurat o amplă luptă între grupurile de putere. În septembrie 1501, Marele Consiliu 4 a permis puternicei magistraturi
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
s-au retras din treburile publice. Așa a început o scurtă perioadă de resurgența popolare și savonarolană adesea neglijată de istoricii Florenței: într-adevăr, în anul dintre iunie 1501 și iulie 1502, atunci când și Rinaldeschi a comis delictul, Florența a experimentat cel mai aprofundat regim democratic de la revoltă torcătorilor din 1378. În preluarea controlului asupra guvernării Florenței, popularii erau conduși de Piero Soderini 116. Înainte de 1500 Soderini pare să fi avut un rol foarte putin activ în politica internă, servind însă
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
forța pătratului, cel mai perfect pătrat care se poate concepe, căci dacă nu ar fi un patrulater sau paralelipiped, din acesta nu ar ieși decât un monstru, cum poate proba cercetătorul dacă, la fel ca noi, o încearcă. Ovulul-pătrat papiraceu experimentează primul zbor, sau involuția celor patru unghiuri ale sale, ale căror extreme vin să coincidă în centru, producându-se a doua perioadă, cea de blastotetragon, în care se află două straturi, formate din cele patru extreme îndoite, endodermul sau endopapirus
Însemnări pentru un tratat de cocotologie by Miguel de Unamuno () [Corola-publishinghouse/Science/1089_a_2597]
-
centru, producându-se a doua perioadă, cea de blastotetragon, în care se află două straturi, formate din cele patru extreme îndoite, endodermul sau endopapirus, și forma din centrul ovulului pătrat, ectodermul sau ectopapirus. Odată parcursă această a doua etapă, blastotetragonul experimentează un al treilea pliu, o a treia complicație, întorcându-și vârfurile spre partea inversă a acestuia la care primele se întorc, adică, spre endopapirus, și așa avem gastrula papiracee. Din aceasta poate ieși deja, prin intermediul unui proces pe care îl
Însemnări pentru un tratat de cocotologie by Miguel de Unamuno () [Corola-publishinghouse/Science/1089_a_2597]
-
cea mai mare transcendență a procesului organic. Cu pungulițele se naște la păsărică o specie de mandibule și i se formează așa-zisa gură. (La toate acestea este absolut sigur că cititorul ia un pătrat de hârtie și merge să experimenteze el însuși ceea ce spunem, căci cocotologia este, așa cum presupunem, o știință eminamente experimentală). Asta deoarece gura pare, ca și pungulițele, unul dintre fenomenele cele mai surprinzătoare și sugestive care se pot ivi, și voi conveni să mă extind asupra acestui
Însemnări pentru un tratat de cocotologie by Miguel de Unamuno () [Corola-publishinghouse/Science/1089_a_2597]
-
diseară, În procesulverbal, pe care-l voi prezenta, mâine, la filială. Da. Deci, noul șef de grupă, ales, este ăsta!, și se bătu, cu putere, cu pumnul În piept. La care, același hâtru, de mai Înainte, zise: e bine să experimentăm și varianta asta. Cât o merge. De unde nu - cât e a ține, ca și azi, o nouă adunare generală?! O nimica toată. Din nou râseră cu poftă, cu toții, după care, trecură la vânătoarea programată pentru ziua respectivă. La masa de
Vieți răscolite by Constantin Slavic () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91621_a_92849]
-
pămînt <vic50>: m-am uitat și la ‘matrimoniale’ <maya>: vrei să te însori? Știu cîteva fete bune <vic50>: știu și eu <vic50>: nu știu dacă erau 3-4 anunțuri ‘matrimoniale’, în rest <vic50>: numai fete frumoase, ‘pline de imaginație’, ‘fără complexe’, ‘experimentate’, ‘fără bariere’... în căutare de ‘bărbați generoși și discreți’ <maya>: lol. Da, și bărbați ‘virili’ în căutare de femei ‘generoase și discrete’ <vic50>: îmi place acest ‘generos’. Nu bogat, poți fi bogat, dar deloc ‘generos’ <maya>: cum ai vrea să
Taraba cu vise by Sava Nick () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91662_a_92378]
-
ei voiaje. Tot ținînd-o așa, ar fi putut să umple un avion cu spray-uri și sticluțe, cu săpunuri Înmiresmate, cu sumedenie de rujuri numai arome; cu deodorante ce Înlocuiau un iz cu altul; Ingrid mixa miresme de tot felul, experimenta, s ar fi putut spune, Încercînd să-l anestezieze pe Thomas, să-l revitalizeze apoi, schimbat În bine. Un cobai rezistent, care nu răspundea deloc tratamentelor odorant-deodorante - și nu doar -, exasperînd-o uneori pe femeie, chiar dacă, prefăcută, nu arăta asta; ba
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
Thomas i-l dăruise pe al lui, cînd Își cumpărase unul mai modern: America emitea În eter miliarde, dacă nu o infinitate, de mesaje subliminale cu tentă sexuală, descoperise cea mai irezistibilă bombă pentru a cuceri lumea; mai Întîi, o experimenta pe Antonia. Prinsă Între două focuri, unul pornit din chiar carnea ei, bătrîna rezista tot mai greu: pentru a scăpa, chiar se gîndea să meargă la un sex-shop să cumpere o jucărie liniștitoare. Un falus de ebonită ar fi salvat
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
urmărit câteva Tainicele cărări ale iubirii clipe și s-a felicitat în gând pentru felul în care i-a alungat. L-a privit apoi pe cel care se apropia cu pași târșiți pe zăpadă. Aplecat din mijloc ca un om experimentat în urcușuri și dozarea efortului depus, purtându-și cu o mână schiurile legate pe umăr și trăgând amuzat sania cu cealaltă mână, tânărul s-a apropiat zâmbind. Ajuns la doi pași de femeie, se opri și o salută, înclinându-se
TAINICELE CĂRĂRI ALE IUBIRII by Marian Malciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91752_a_92809]
-
s-a supărat, dar m-a refuzat elegant:Știi ce? Încă nu am împlinit douăzeci de ani și chiar dacă tu ești mai mare cu câțiva anișori... nu cred că ne-am maturizat încă. Nu râde!! Nici tu nu ești cine știe ce... experimentat în ale... comunicării cu fetele, pentru că se spune despre tine că ai ochi mai mult pentru bisturiu, experimente, laborator...etc... Doar că... natura biologică își cere probabil drepturile... Sigur, la tine este doar dorință acum și, poate, curiozitate. Ai dori
TAINICELE CĂRĂRI ALE IUBIRII by Marian Malciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91752_a_92809]
-
prime fraze se termină printr-un anunț absolut tulburător făcut de Guy. — Domnilor, ne spuse el, vă informez că a fost inventată prima generație de fraze-patch. Da, poate nu vă vine să credeți, dar în curînd vom avea ocazia să experimentăm, pe noi, această manieră de a ne inspira și de a ne potența energiile. începuturile de roman de tip patch vor putea fi lipite pe piele, în orice regiune a corpului, la fel ca orice patch antitabac sau anti-durere. Desigur
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
atât căsătoria, cât și celibatul necesită o depășire, și tocmai aceasta este, până la urmă, cea care alimentează valoarea profundă a fiecăreia dintre cele două stări de viață». «A percepe propria prezență în lume într-un mod totalmente istoric înseamnă să experimentezi finitudinea, înseamnă să accepți de bunăvoie propria mortalitate - și nu oricum, căci, tocmai în acel memento mori al monahilor, Overbeck identifică cea mai mare contribuție dată de cultura creștină la dezvoltarea conștiinței europene». EUNUCI PENTRU CERURI Pentru cei ce trăiesc
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
este purtătoare de sens decât, pentru a cita o preafrumoasă expresie a lui Bernard de Clairvaux, parva hora, rara hora, adică: rar și pentru puțină vreme. În măsura în care acest concept nu e clar, multe persoane consacrate - aș spune majoritatea - riscă să experimenteze lipsa de sens, ce se poate acutiza, ducând la apariția unui mecanism de culpabilizare eronat. Unii consacrați - în special femeile consacrate - pot ajunge să se simtă vinovați întrucât nu văd în ce fel grija lor față de ceilalți poate fi rodnică
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
cu o dependență virtuoasă ce, nu de puține ori, se poate dovedi destul de comodă. Chiar și dacă ne-am confrunta cu lipsuri materiale, psihologice și spirituale, o atare situație nu ar fi decât rodul alegerii noastre libere. Domnul Isus a experimentat mai mult împărtășirea decât sărăcia. În ciuda câtorva păreri mai pioase, comunitatea primilor ucenici nu se sfia să aibă o «pungă» (In 13,29), fără a mai ține cont de femeile bogate care «îi slujeau cu ceea ce aveau» (Lc 8,3
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
o numeau cei din vechime - întrucât viața noastră este o viață trunchiată, iar cu acest fapt trebuie să ne împăcăm astfel încât să facem din această «viață schilodită» locul unei vieți mai bogate. Această plinătate exuberantă de viață nu poate fi experimentată ca o viața primită, ci doar ca o viață dată, aruncată, irosită. Suntem datori să ne aruncăm în golul dăruirii de sine, însușindu-ne «sentimentele» (Fil 2,5) și atitudinile unicului model care este Domnul Isus și, eventual, ar trebui
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
insistența excesivă asupra fantomei sexualității a dus la concentrarea întregii atenții - până la forme obsesive și malefice - asupra mortificării în sens negativ și umilitor, concretizată prin negarea trupului, al cărui scop, în calitatea sa de realitate creată, este acela de a experimenta propriile limite pentru ca, mai apoi, să se dedice relației. O frică obsesivă față de sexualitate, care este opusul-egal al unei sexualități dezordonate, riscă să transforme trupul, dintr-un spațiu al relației, într-o temniță a sinelui. În realitate, nu este trupul
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
sunt chemați consacrații nu este acela de a fi modele de viață impecabilă, neprihănită, ci, așa cum ne amintește deseori papa Francisc, de a fi și de a deveni din ce în ce mai mult «păcătoși iertați», capabili să revitalizăm speranța tuturora, de a putea experimenta în propria viață același har al milostivirii care aduce pace, dinamizează generozitatea și pune pe picioare speranța. Motivul pentru care intrăm în mănăstire sau, ca să fim mai generici, în viața consacrată, nu este acela de a ne simți persoane «speciale
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
să fim din ce în ce mai capabili să interacționăm cu realitatea, obișnuindu-ne să purtăm sarea și focul evangheliei prin intermediul vieții noastre dăruite. În trecut, oamenii, conformându-se spiritului și sensibilității de atunci, căutau mijloacele cele mai potrivite, uneori destul de discutabile, de a experimenta extaze mistice, până la delir, sustrăgându-se coordonatelor spațio-temporale. În vremea noastră, grație unei mai bune înțelegeri a evangheliei, care este Isus Cristos, extazul pe care trebuie să-l trăim și să-l facem posibil este acela de a «ieși din
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
Cristos, generând un adevărat cutremur în viața Bisericii, în general, și în viața consacrată, în mod special. Acest cutremur a coincis cu o criză destul de puternică, ale cărei cicatrici și tensiuni nerezolvate încă se mai pot vedea. Creșterea înțelepciunii evanghelice, experimentată de întreaga Biserică sub influxul deosebitului har al conciliului Vatican al II-lea, a atins - fie destabilizând, fie revitalizând - atât viața consacraților și ale consacratelor, cât și institutele lor. Unul dintre pașii solicitați de conciliul Vatican al II-lea a
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
se întâmplă să vedem consacrați «fără de cusur», spre edificarea tuturora. O astfel de mărturie, însă, nu este suficientă atât timp cât truda ascetică nu este însoțită de harul unei robuste conștientizări a harului. Profeția călită este rodul unei traversări necesare - precum aceea experimentată de Ilie de la muntele Carmelului spre teofania Horebului - de la dorința inițială de perfecțiune, la rădăcina căreia se cuibărește mereu o doză de narcisism și de eroism, spre hotărârea de a persevera în propria alegere, conștienți fiind de propriile noastre limite
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
la rădăcina căreia se cuibărește mereu o doză de narcisism și de eroism, spre hotărârea de a persevera în propria alegere, conștienți fiind de propriile noastre limite și de nevoia de a accepta cu seninătate propria sărăcie. Toți sfinții au experimentat, într-un fel sau altul, această etapă. Și nu au depășit-o prin asumarea acelui ideal de sfințenie stoic, ce inițial le-a călăuzit pașii, ci au acceptat propria lor slăbiciune, meteahnă în care au descoperit un nou chip al
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
în cazul lui Petru, este un har inestimabil. Numai în acest mod putem reuși să trecem dincolo de propria dreptate și de propriul păcat, așa încât să dobândim acea stare în care, nemaiexistând pericolul de a ne apleca spre noi înșine, să experimentăm acel duh al copilăriei, care este duhul Împărăției. Această descoperire i-a schimbat viața, mult prea «perfectă», a Terezei de Lisieux, determinând-o să se avânte pe calea convertirii și a solidarității evanghelice. Deși suntem înclinați să gândim calea spirituală
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
transformare și transmisie a datelor - este cu totul diferit de acela al părinților, al bunicilor, ba chiar al fraților și a verilor mai mari. Această diferență influențează toate domeniile vieții, inclusiv pe acela al vieții consacrate. În trecut, atunci când Biserica experimenta o perioadă de decadență, Duhul lui Cristos și spiritul vremurilor deșteptau persoane care se puneau în slujba unei reforme care, de obicei, avea rolul de a produce o adaptare la exigențele prezentului prin recuperarea trecutului ce, în mod inevitabil, reprezenta
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]