3,509 matches
-
militară. Banatul era unit cu Voievodina sârbească; Transilvania era ocupată și organizată militărește sub conducerea unor guvernatori recrutați dintre generalii austrieci. Acest regim era instituit și în Bucovina care era declarată mare ducat. În aceste condiții se încerca preîntâmpinarea reizbucnirii frământărilor revoluționare. Analizând mersul revoluției în istoria românilor, Nicolae Bălcescu scria în 1850 la Paris că „revoluția viitoare va fi o revoluție național’’ Activitatea emigrației române își concentra eforturile pentru a impune „cauza românească ’’, în atenția opiniei publice europene. Ocazia care
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3034]
-
și să lărgească sfera privilegiilor acesteia, împotriva intereselor orășenilor și negustorilor: monarhia castiliană "devine o simplă jucărie mânuită de nobilime". Declinul puterii centrale s-a accentuat sub domniile lui Ioan al II-lea (1406-1454) și Henric al IV-lea (1454-1474). Frământările interne ale regatului Castiliei vor aduce pe tron pe Isabella, căsătorită din 1469 cu Ferdinand, moștenitorul Aragonului. Legătura noii dinastii din Aragon cu familia regală de Castilia va da determina slăbirea opoziției interne, permițând întărirea monarhiei și reluarea procesului de
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
când sub Ludovic I de Anjou politica "italiană" va lua sfârșit. Prin Alfons al V-lea, intervenția Aragonului în Neapole va restabili în anul 1442 Regatul napolitano-sicilian, pe care îl va lăsa moștenire fiului său Ferrant I (1458-1494). În perioada frământărilor interne care au însoțit acest proces, stările privilegiate au fost divizate. Regele aragonez își va stabili reședința în acest regat, domnind sub numele de Alfons I (1443-1458). Nobilimea era împărțită între dinastia angevină și cea aragoneză, aceasta din urmă fiind
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
colaboratorii mai apropiați, ce aduc în prim-planul reflecției omul și cadrul didactic, atât de implicat în viața culturală a urbei sale), cartea În țara bursucilor îl aduce pentru prima dată în atenția cititorilor exclusiv pe scriitorul Nicolae Manea, cu frământările, căutările și angoasele sale, biografice și în special poietice. Preocuparea de a da corporalitatea lirică cea mai potrivită reflecției asupra vieții și a morții îmi pare a fi, de altfel, marea obsesie creatoare a poetului Nicolae Manea. Oglindită, direct, în
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
nouă reprezentare a omului. În tradiția materialismului Luminilor, omul este considerat ca un corp, el are o densitate materială. Dacă personajul romanelor baroce și clasice era un fel de abstracție, în românul realist și naturalist el devine corp, cuprins de frământare și pasiuni contrarii. Corpul feminin, în special, este atât de prezent în literatura perioadei studiate, încât ajunge, uneori, să înlăture orice altă dimensiune. Balzac și Zola își bazează psihologia pe fiziologie, de aici importanța acordată în plan afectiv stomacului și
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
pentru Profet, reflectată în primele încercări publicate în volumul Săruta pragul casei tale, l-a determinat să îi trimită acestuia un bilet, datat 12 noiembrie 1922, ce avea să rămână fără răspuns: Lux lucet în tenebris; Maestre, unii îmi cunosc frământările; dar Dumneavoastră îndrăznesc să vă cer un cuvant: de încredere sau de moarte. Sănătate, Salvatore Quasimodo. Scrisoarea, găsită printre hârtiile de la Vittoriale conținea, în partea inferioară, următoarea notă laconica, scrisă cu o grafie diferită: cere părere versuri.80 Biletul era
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
aceeași perioadă monseniorul mă primea în fiecare zi în biroul său de la Academia pontificala ecleziastica, ca să mă învețe greacă și latină, scria poetul despre anii petrecuți la Romă.210 Ilustratele și epistolele trimise prietenului Giorgio La Pira între 1921-1924 transmit frământările sufletului sau aflat în plină metamorfoza; simțea deja împietrirea sentimentelor: M-am întors în tristul meu adăpost, cu un frig astral în suflet, gândindu-mă la libertatea de odinioară, săracă dar nevinovată. Am gasit puțină alinare în cuvintele tale pline
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
de frunze / încununat și plante taciturne. / În el, în crucea-amiezii-și oglindește / domoala față Soarele. Sub boare / nici frunzele, nici iarbă nu tresaltă, / nici valuri unduind sau cânt de greieri, / bătăi de aripi fâlfâind prin ramuri, / zumzet de fluturi, glas sau frământare, / nimic n-auzi, nu vezi nimic. Pe maluri / înalte liniști străjuiesc și-n ele, / cum stau încremenit îmi uit de mine, / îmi uit de lumea dimprejur și-mi pare / că m-am desprins de trup, că tot ce-i viața
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
colonii britanice a Indiilor, în 1947, el reprezintă, oarecum, un exemplu al inconsistenței teoriei lui Samuel Huntington, demonstrînd faptul că "lubrifiantul" religios nu este suficient pentru dăinuirea unei națiuni; în 1971, separarea părții sale orientale, devenită ulterior Bangladesh, și multiplele frămîntări care au premers-o și care i-au urmat, arătînd că de facto criteriul etnic poate avea un rol precumpănitor față de cel religios, cel puțin în anumite conjuncturi. Oricum, Pakistanul are o istorie politică tragică. Ar fi suficient să amintim
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
însemnările fragmentare la operă, se produce interiorizarea hipotextului care poate merge până la identificare cristalizare ce decurge dintr-un proces intim (personajul eminescian descrie cum se "coc" în timp ideile primite din afară): intertextualității îi ia locul intratextualitatea. Endogeneza va lumina frământarea ideii în căutarea formei adecvate, în spațiul variantelor, apoi de la o operă finită la alta. În ceea ce privește depozitul consistent de avantexte lăsat de Flaubert, autorul studiului în discuție mărturisește fascinația pe care a încerca t-o indentificând pentru o singură operă
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
din Mahăbhărata (cartea a VI-a, capitolele 25-42), se prezintă ca un poem distinct. Este vorba despre un amplu poem filosofic, sinteză a spiritualității indiene care prilejuiește întâlnirea contrariilor, în sensul unor teze diferite (Munteanu: 1997, 21). Filosofia Bhagavad-gitei reflectă frământările mentalității indiene în etapa de trecere de la vechiul brahmănism, bazat pe ritualismul abstract al textelor vedice, la flexibilitatea noului brahmănism. 13. Precum cel întrupat în acest [trup] trece prin copilărie, tinerețe și bătrânețe, tot așa trece [după moarte] și în
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
configurează constelațiile menționate până acum nu sunt singurele de pe "bolta intratextuală" a prozei eminesciene; ar mai putea fi descrise și altele care vizează metatextul, cromatica, alta,-um,-us ...) sunt importante pentru descrierea peisajului teluric. După ce Dan-Dionis accede la Paradisul selenar, frământării disimulate în obscuritatea interioarelor, în nevoia de refugiu, în desenul cabalistic al păienjenișului și al hieroglifelor îi ia locul paradigma ordinii liniștite și limpezi din proximitatea domei lui Dumnezeu. De la nivelul dimensiunii edenice unde protagonistul își satisface nostalgia după entropia-zero
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
fundamental: limitarea fatală a posibilităților de cuprindere, în timp și spațiu, a oricărei perspective umane date, ficționalizarea faptului istoric real prin reprezentarea lui textuală și divergența fenomenologică între aparență și realitate. Toate apar, mai mult ori mai puțin explicit, în frămîntările inaugurale și finale ale personajului-narator, Pym, precum și în evoluția neobișnuită a mărturiei sale narrative, de la voluptatea teoreticului și detaliului științific pentru întărirea autenticității -, în prima parte, pînă la obsesia fantasticului absurd și aproape grotesc, spre sfîrșitul povestirii. Statutul naratorului este
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
din clădire, iar personajul-narator, aflat dincolo de limita răbdării, se retrage el însuși, deschi-zîndu-și firma într-o zonă diferită de pe Wall Street. Interesant devine faptul că, după un timp, atunci cînd imaginea patologică a lui Bartleby începe să se estompeze în frămîntările uzuale ale sistemului concurențial, un avocat isterizat se prezintă în fața naratorului, arătînd o stare de agitație greu de conceptualizat. El îi adresează un reproș oarecum previzibil, care se va dovedi totuși foarte complex, un veritabil mesaj-cheie al întregii paradigme textuale
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
pe copist, finalul rămîne inevitabil. Refuzînd orice suport și, în cele din urmă, alimentația elementară, Bartleby moare cu privirea pironită pe un zid, limită insurmontabilă a unei existențe fără orizont. Scindat între sentimente contradictorii, tulburat emoțional și aflat în plină frămîntare etică, avocatul-narator exclamă ultimativ: "Ah, Bartleby! Ah, humanity!" (tradus de Petre Solomon "Vai ție, Bartleby! Vai ție, umanitate!", p. 109), lăsînd oarecum în suspensie semnificația imediată a lamentării sale. În fapt, aici, un ochi atent descoperă incursiunea psihologică cea mai
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
mitologie particulară, specifică spațiului mentalitar căruia îi aparține, adesea greu de descifrat și chiar identificat de către cercetătorii altor zone. În sfîrșit, există o dimensiune politică (alții îi spun istorică) în poezia lui Seamus Heaney, legată de așa-numitele Irish Troubles ("frămîntările irlandeze", de acum, se știe, cumva "tradiționale"), unde ochiul extern poate avea frecvent conuri de penumbră în vizualizarea precisă a unor referințe. Totuși, trebuie să recunosc de la bun început, inițiativa recentă a Poliromului ieșean, de a publica traducerea românească (făcută
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
o vadă pe Ursule, se întoarce la Paris. Nemaiputînd suporta, se duce în Olanda, revine la Paris, pleacă iar, la sfîrșitul lui martie 1875, la Etten, la părinți. Nemaifăcîndu-și treaba la serviciu, sucursala din Paris angajează pe altcineva. Îndoielile și frămîntările lui Vincent nu sunt legate doar de eșecul în dragoste. Ce să facă? Se gîndește la meseria de pictor, dar trebuie să se întrețină. Se angajează într-o școală din Anglia ca repetitor. "Mă simt atras către religie, îi scrie
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
pentru turci de a se stabili în Principate creau premise serioase pentru dezvoltarea internă a acestora și, practic, reduceau suzeranitatea otomană doar la plata unui tribut anual și la oficiul de confirmare a domnilor. Așadar, după o perioadă de adânci frământări politice, de confruntări dramatice, atât în interior cât și în afară, începea pentru Principate etapa de aplicare practică a programului de transformare a societății, în limitele și în spiritul celei dintâi legiuiri cu caracter constituțional, elaborată sub înaltul patronaj al
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
în căutarea fiicei sale prin labirinturile multiple, suprapuse, întrepătrunse ale acestui furnicar, capitală a simulacrului și a copiei, creuzet efervescent în care milionarii, mafioții, clasa de mijloc și nenumărații săraci își trăiesc fiecare pasiunile, crizele, rătăcirile. Peste toate aceste traficuri, frămîntări sociale și melancolii particulare tronează Lan, misteriosul magnat manipulator și seducător, ce ascunde în turnul hotelului său un secret imens. La propriu... Cu acea energie inspiratoare și evocatoare care frapează de la primele fraze, și care a devenit label-ul său, Patrick
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
simplă a ființelor de ambe sexe! Cît îi invidiez! F. M. Cu siguranță însă, interesul principal al scrisorilor rezidă în abordările și convingerile lui Mauriac "gendelettres", epistolierul devenind cu adevărat pasionant atunci cînd vorbește despre ce știe mai bine: literatură, Academie, frămîntările sufletului. De fapt, Mauriac se oprește mult mai puțin decît ne-am aștepta asupra esenței scriiturii, asupra procesului de creație și a resorturilor sale nerostite, cu excepția, poate, a unor cuvinte memorabile, cu ecouri bachelardiene, adresate în 1936 lui Robert Brasillach
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
iubește-ți aproapele ca pe tine Însuți", din considerente specifice: 1. conservatorism (ce ține de structura mentală); 2. instinctul de conservare, locul În care natura umană subiectivă, universal manifestă, Își spune cuvântul. Versetul biblic citat, la care s-au adăugat frământările din veacuri, nu ne-au dat nici nouă pace, nu ne-au lăsat să vegetăm, mai pe românește, nu ne-au lăsat să mergem cu capul Între umeri, și surzi, și muți, la bălmăjelile contemporanilor, etalate, zice-se, doar spre
PreȚ pe dispreȚ. In: ANUL 4 • NR. 18-19 • MARTIE-APRILIE • 2011 by Nicolae Bălaşa () [Corola-journal/Imaginative/88_a_1485]
-
cea mai mare cantitate de apă și sare, prin fecale eliminându-se zilnic numai 50-100 ml de apă. Contracțiile colice amestecă conținutul luminal și îl transportă de-a lungul colonului. Când conținutul devine semisolid, acest amestec este un proces de frământare. Progresia conținutului colic este lentă (~5-10 cm/h). De aproximativ 1-3 ori/zi se produce o undă de contracție numită “contracție în masă” care are rolul de a împinge conținutul colic pe o lungime semnificativă în sens aboral. a. Motilitatea
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2281]
-
circulare și longitudinale de la nivelul colonului. b. Motilitatea porțiunii centrale și distale a colonului Mișcarea conținutului spre colonul transvers are loc foarte lent. Mișcările de la nivelul colonului transvers și descendent nu sunt propulsive, la acest nivel predominând haustrele. Haustrele determină frământarea conținutului intestinal și un transport ortograd lent care determină formarea fecalelor, care vor deveni din ce în ce mai solide pe măsură ce coboară în colon datorită absorbției apei. 5.1. Controlul motilității colice Plexurile intramurale controlează comportamentul contractil al colonului, iar nervii autonomi extrinseci modulează
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2281]
-
de piață, di n această perioadă, profitul i nvestitorilor străini din economia Statelor Uni te menținându-se la nivelur înalte timp de aproape două secole. Piețele de capital transatlantice au fost destu l d e bine integrate până la 1815. Din cauza frământărilor ce aveau loc în Europa, în această pe rioadă, investitorii europeni au afișat o încre der e susținută față de economia Lumii Noi, încredere manifestată prin faptul că aceștia au început să tran zacționeze titluri de valoare americane. Integr are a
Globalizarea pieţelor de capital by Boghean Carmen () [Corola-publishinghouse/Science/1194_a_2194]
-
cea mai mare cantitate de apă și sare, prin fecale eliminându-se zilnic numai 50-100 ml de apă. Contracțiile colice amestecă conținutul luminal și îl transportă de-a lungul colonului. Când conținutul devine semisolid, acest amestec este un proces de frământare. Progresia conținutului colic este lentă (~5-10 cm/h). De aproximativ 1-3 ori/zi se produce o undă de contracție numită “contracție în masă” care are rolul de a împinge conținutul colic pe o lungime semnificativă în sens aboral. a. Motilitatea
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2315]