2,498 matches
-
ritm, un alt beat, un alt puls. 1950-1965: O COARDĂ PREA ÎNTINSĂ Începând din anii '50, aceste contradicții se fac simțite și în societatea franceză. Ca întreaga Europă Occidentală, plasată sub egida "Lumii libere" și a celor "treizeci de ani glorioși", ea preia aproape întocmai, cu un oarecare decalaj, traseul Americii. Atât din punct de vedere politico-social, cât și din punct de vedere al moravurilor și așadar al flirtului este supusă convulsiilor unei crize de creștere. Mai mult ca oricând, tensiunile
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
care prezintă aventurile a trei tineri băieți din zone diferite ale Franței care vin la Paris să studieze și împart același apartament (n. trad.) Tradus în românește cu titlul Neastâmpăr, la editura Leda, 2005 (n. trad.). "Cei treizeci de ani glorioși" (les Trente glorieuses) este o expresie care îi aparține lui Jean Fourastié și care se referă la perioada 1945-1975. În acest interval, al cărui punct inițial este considerat a fi eliberarea din 1944, iar punctul final, criza petrolului din 1973
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
Kisseleff și sînt de acord cu Regulamentul organic. Un memoriu adresat de către consiliul administrativ al Țării Românești Curții de la Sankt-Petersburg în primăvara anului 1834 se deschide cu această formulă: "Tot ceea ce putea contribui la bunăstarea Principatelor a fost prevăzut de gloriosul Tratat de la Adrianopol și de dispozițiile Regulamentului organic". Liberalii aderă la anti-rusismul care separă adunarea tinerilor liberali europeni și consideră ca fiind un dezastru chiar și Regulamentul organic. Pașoptistul Bălcescu formulează o judecată hotărîtoare asupra consecințelor acestuia: "Mizeria, sclavia, depopularea
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
combate fără îngăduință pe dușmanii clasei muncitoare și de a întări disciplina forțelor armate. Reprezentarea patriei este inseparabilă de conștiința raportului privilegiat cu Uniunea Sovietică: noul stat a văzut lumina zilei datorită victoriei URSS contra fascismului și eliberării României de către glorioasa armată sovietică... În acest spirit internaționalist de tip sovietic, care pretinde a recunoaște autonomiile naționale, se creează în 1952 regiunea autonomă maghiară. De prin 1947, membrii minorității ungurești se plîng de ofense: reforma învățămîntului superior, din 1948, i-a eliminat
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
veștii morții celui numit "tătuca popoarelor": "Auzise, pierdut în mijlocul aceleiași piețe, șuieratul locomotivelor planetei întregi care-și luau rămas bun de la marele defunct, acolo unde le-a surprins momentul solemn. [...] Femei îndoliate și palide îl plîngeau pe omul dur și glorios, căci este un dar al durității acela de a fi iubit". La ce se gîndea în acele momente Dej? Dispariția lui Stalin și luptele dintre diversele tendințe ce se anunță la Moscova nu pot decît să-1 neliniștească. El primise numeroase
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
nostru atît de talentat". Ceaușescu mai anunță o serie de celebrări viitoare: "Noi am sărbătorit și vom sărbători încă multe evenimente de importanță crucială pentru istoria patriei noastre, de exemplu a 70-a aniversare a Marii Răscoale țărănești din 1907, gloriosul centenar al cuceririi independenței de stat a României, a 30-a aniversare a proclamării Republicii... În 1980, vom sărbători a 2050-a aniversare a formării primului stat dac centralizat, care a îndeplinit un rol notabil în dezvoltarea ulterioară a vieții
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
în toată țara demonstrează cu putere forța creatoare a unui popor care a lichidat pentru totdeauna exploatarea burgheză, pe cea a marilor proprietari, exploatarea omului de către om, care a devenit stăpînul bogățiilor naționale în toate sectoarele și care construiește sub glorioasa conducere a partidului nostru comunist, cu fermitate și în unire, un viitor liber, socialist și comunist, în deplină libertate și independență". Mulțimea aplaudă și scandează "România, stima noastră și mîndria", "Ceaușescu eroism, România comunism". Șeful statului este fotografiat alături de Elena
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
pare că ea este iraționalul din schema tragică, pe care îl transferă din marea Istorie în viața cotidiană, ea, cu toate defectele ei devenite insuportabile prin comparația zilnică, de clipă-de-clipă, cu frumusețea trufașă a minunatei Miss New Jersey și a gloriosului Suedez, copilul acesta iubit până la exces, dus la cei mai buni psihiatri și logopezi, îngrijit și protejat până la limita maniei, ea e, de fapt, adevăratul inocent a cărui neștiință e deviată în obsesie chiar sub privirile mereu căutând altceva ale
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
-a născut/ Cosmonautul ideal!/ [...] Trăiască, deci, Apolodor/ Și tot ce-avea în buzunar!/ Trăiască micul său radar!/ Trăiască ultimul șurub!/ Trăiască laptele din tub!/ Trăiască lipsa de palton,/ Trăiască bunul biscut,/ Trăiască și acel buton/ Atât de bine nimerit,/ Trăiască glorioasa cască! În fine, totul să trăiască!...". Întâlnirea cu neamul său de pinguini e punctul în care nostos-ul ar trebui să reinstaureze ordinea în lumea eroului picar, iar nostalgia și suferința provocate de ea să se evapore, însă: Pe gheața Golfului
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
momente dificile, de rezistența în fața dușmanului, de gesturile de eroică ruptură de casta lor de pildă, apelul din 18 iunie 1940 al generalului de Gaulle. Toate formele de erezie, de nesupunere, de uzurpare lui Napoleon i s-a decernat titlul glorios de uzurpator, prototipul fiind imitat de toți oamenii de stat care și-au lăsat amprenta asupra acestui secol sînt atît sursa puterii celei noi cît și semnul alesului. Ele se află la originea a ceea ce numim prestigiu sau charismă, acest
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
teorii biologice, antropologice, psihologice. Schițează planul unei psihologii a popoarelor și raselor inspirat atît de Taine, cît și de Gobineau. Conform spuselor istoricilor, contribuția lui la această psihologie este suficient de decisivă pentru ca numele său să figureze în palmaresul puțin glorios, e drept întemeietorilor rasismului în Europa. Studiind problemele de psihologie, Gustav Le Bon a fost frapat de fenomenul mulțimilor în special de mișcările populare și de terorism care îi nelinișteau și pe contemporanii săi. Tocmai apăruseră cîteva lucrări asupra acestui
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
înălțate clădiri speciale pentru a adăposti mulțimile, pentru a favoriza ceremoniile grandioase, adică pentru a permite mulțimii de a se celebra pe sine adunîndu-se în jurul conducătorului ei. Monumentele, în special cele ale fascismului, sub pretextul că ar comemora o bătălie glorioasă, o victorie a poporului, sînt de fapt un omagiu adus conducătorului. Nu e nevoie să mergem prea departe, avem și în Paris un exemplu, arhitectura Stelei ce perpetuează amintirea lui Napoleon. Altele sînt adevărate teatre politice și istorice. Dacă ar
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
din afară. Nu a făcut decît să le suporte jugul, lațul care se strîngea în jurul pasiunilor lui și strangula instinctele profunde ale tinereții. Mediul lui de origine se năruise. El însuși își dusese sarcina la bun sfîrșit și își încheiase glorios lucrarea. Odată înlăturată orice constrîngere, nimic nu-l mai oprea să se întoarcă la idealurile și preocupările din tinerețe 353. La acea epocă ar fi dorit să devină avocat, să se lanseze în politică sau să se consacre problemelor sociale
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
nu sînt incluși în această sferă sînt, în ochii noștri, mai puțin decît oameni. Numele numeroaselor triburi indiene ale Americii nu înseamnă nimic altceva decît bărbații, carnea, poporul (Navajos, Apași, Utes). Ia vechii greci îi gratificau pe ne-eleni cu gloriosul nume de barbari. Pe de o parte, orgoliul deșănțat, patriotismul local, iar pe de cealaltă parte rasismul, ostilitatea față de străini, prejudecățile de clasă, iată care sînt fructele otrăvitoare ale arborelui narcisismului. Astfel de roade, cu gust de aversiune și dispreț
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
asasineze, Kirov, de exemplu, sau să-i expună în procese dezonorante, ca Buharin. În cadrul aceluiași congres (al XVII-lea), primul declară că Stalin este "cel mai mare conducător din toate timpurile și de la toate popoarele", iar al doilea îl proclamă "glorios mareșal al armatelor proletare, cel mai bun dintre cei mai buni revoluționari". Toate țările, începînd cu a sa, sînt invadate de milioane și milioane de portrete care fac omniprezent personajul și imaginea lui retușată de propagandă. Și ține sub privirea
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
abordează, cât și prin stilul său net literar. Cele mai cunoscute texte ale lui sunt The Martian Chronicles / Cronicile marțiene (1950)147. Este vorba despre o suită de nuvele adunate în volum, care se situează la antipodul romanelor de cuceriri glorioase atât de dragi SF-ului "vârstei de aur". Autorul arată acolo, într-adevăr, distrugerea orașelor magnifice și poetic descrise în care trăiau esteții marțieni. Bradbury a inventat și o distopie originală în Fahrenheit 451 (1953), unde înfățișează o societate care
by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
anume aer prețios, accentul de cruzime, evocând parcă oximoronice asocieri în genul lui Gellu Naum, este rarisim (,,prin carnea frunzei umblă fierăstraie”). E preferat, vizibil, refugiul într-o spunere mai dispersată, în pliuri relativizante, catifelând, încețoșând peisajul și obscurizând imaginea: „Glorioase trec păsările spre vărării./ Un ochi de aur bântuie apele serii./ Ce naufragiu? - îngerii noștri târziu/ Se războiesc, presărând pe cărare cenușă.” De regulă, impulsul de dezvăluire confesivă va fi captat laconic, în notații succint rezumative, și astfel obligat a
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288324_a_289653]
-
om nu pentru vreo virtute inerentă sufletului, ci pentru o calitate ce ține de trup: tăria fizică (fortitudo), preamărită de mentalitatea curentă, în măsura în care ar fi dăunătoare umanității; cu cât mai mult un om ucide, cu atât mai mult este considerat glorios. Lactanțiu devine o portavoce pentru Ciprian în ironizarea diversității dintre morala publică și cea privată, fapt ce aduce în discuție nedreapta distincție a delictului individual văzut ca sacrileg de uciderea în luptă, legitimată și glorificată. În fragmentul citat se poate
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
îi permite natura. De fapt, trebuie să facă față multor drumuri și multor străji; trebuie să suporte frigul și foamea, să lupte împotriva dușmanilor, să înfrunte pericolele extreme și aproape totdeauna, dacă e necesar, chiar și moartea, însă o moarte glorioasă, cu onorurile și recompensele împăratului. Viața lui este grea în timp de război, splendidă în timp de pace. Răsplata celui care și-a dedicat întreaga sa existență, să împlinească lucruri mărețe este: primirea unui principat, numirea de prieten al împăratului
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
alt centurion, cu mult curaj și emoție, a proclamat inocența și sfințenia lui Isus pe muntele Calvar (cf. Lc 24, 47) tot în fața celor prezenți. Câțiva soldați au fost martorii oculari ai pătimirii, morții (cf. In 19, 23-34) și învierii glorioase a lui Isus (cf. Mc 27, 4). E foarte probabil ca tocmai aceștia să fi fost cei care, reîntorcându-se în patrie și precedându-i pe apostoli, ar fi mărturisit pentru prima oară conaționalilor lor despre Cristos și învățăturile sale
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
chemat; Virtutea războiului și a armelor deprinsă, lăcaș în templul sacru au aflat. Ale Cezarului steaguri ei lasă și apucă al Crucii semn: Nu vor ca să mai poarte ale dragonului steaguri, ce flutură în vânt, Ci duc cu dânșii lemnul glorios care dragonul a înfrânt. E o lașitate să pregătească săgeți mâinilor agile, Să lovească zidurile cu mașini, să umple câmpul de șanțuri, Și mâinile mizerabile să-și le mânjească, prin crude masacre. Atunci căpetenia curții pământești, cu strășnicie poruncește, Ca
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
justificată de antichitatea textului, care în opinia criticilor, face aluzie destul de clară la o informație contemporană evenimentului prezentat, a cărei menționare ar fi devenit superfluă. Din acest text aflăm că acțiunea se petrece: 1. În timpul persecuției, atunci când se ofereau lupte glorioase credincioșilor care așteptau să dobândească promisiunile eterne, fiind capturat de agenții judiciari, Iulius a fost prezentat guvernatorului Maximus. Maximus a întrebat: „Ce spui, Iulius?! E adevărat ce se aude despre tine?“. Iulius a răspuns: „Sunt adevărate. Eu sunt creștin și
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
martirizat în provincia Moesia, în orașul Durostorum, pe 27 mai, pe când era guvernator Maximus, stăpânind Domnul nostru Isus Cristos, cu toată slava Sa în vecii vecilor. Amin». 4.2.4. Actele sfinților martiri Nicandros și Marcianus Mă apuc să relatez glorioasele bătălii pe care sfinții martiri Nicandros și Marcianus le-au dus împotriva diavolului. Acești bărbați care luptau între armatele acestei lumi, întăriți de armele adevăratei dreptăți, disprețuind gloria acestei lumi, cu ajutorul lui Cristos au intrat să facă parte din oștirea
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
afinitate semnificativă față de un astfel de tip de gândire. În final, apreciază criticul, cultura americană prezintă un profil al sferei axiologice diferit de cel tradițional, în sensul că Nixon nu face nici un fel de aprecieri cum că războiul ar fi "glorios" sau că victoria ar constitui binele suprem. Pe de altă parte, nimic specific "culturii vârstei post-atomice"264, nimic care să indice "revoluția radicală a valorilor în rândul tineretului"265 american în adresa președintelui din 3 noiembrie 1969, iar această alegere
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
nu se poate stăpâni, dar și că nu este capabil să găsească alte argumente decât pe cele ale forței. În schimb, cel care se ridică dovedește că „demnitatea” nu poate fi Înfrântă nici măcar de un act barbar.) „E mult mai glorios să te ridici din nou, decât să nu fi căzut niciodată.” (Fr. Fénelon) „Nu este nici lipsit de Înțelepciune, nici mărginit acela care se ridică după ce a căzut În greșeală, În loc să stăruie În ea.” (Sofocle) Viciile se Învață și fără
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]