15,885 matches
-
un comunist - crezând într-un comunism mai aproape de ideal decât cel existent. În cazul comunismului ca idee, esențial este nu ce se înfăptuiește, ci din ce pricina. Și-apoi această eră cea mai rațională, cea mai amețitoare, cea mai atotcuprinzătoare ideologie pentru mine și pentru cei din patria mea sfârtecata și disperată care doreau să depășească veacuri de sclavie și înapoiere, ba chiar să ignore realitatea" (pp. 81-82). Fragmentul citat cuprinde două înțelesuri, în linia celor deja afirmate: pe de o
Polis () [Corola-journal/Science/84981_a_85766]
-
Gheorghe Ceaușescu Comunismul nu este o ideologie, ci expresia propagandistică a unei grupări teroriste și a expansionismului moscovit. Partidul bolșevic creat de Vladimir Ilici Lenin era programatic o organizație teroristă. Liniile fundamentale de acțiune au fost preluate din catehismul revoluționarului publicat în 1882 de "revoluționarul" Serghei Neciaev
Argumente pentru condamnarea comunismului by Gheorghe CeauȘescu () [Corola-journal/Journalistic/10654_a_11979]
-
cazul Noica, după părerea autorului, legionarismul nu poate fi justificat, deși nu are nici o consecință asupra operei, în cazul Ianoși, comunismul nu poate fi judecat, căci "trebuie să ținem cont de libertatea de opțiune, de liberul arbitru". Cât despre efectul ideologiei din laptele careia Ion Ianoși a supt la Universitatea Jdanov din... Sankt Petersburg (pardon, domnule Niță, e vorba de Leningrad), nici o vorbă. în sfârșit se observă că Noica n-a suflat nici un cuvințel despre Legiune mai târziu. Era și greu
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/10672_a_11997]
-
înainte de 1989 (și, nici o grijă, și ulterior) de-o situație confortabilă, nu o dată plasați în funcții de conducere, ba chiar și membri ai CC-ului, mai totdeauna avînd larg deschise porțile călătoriilor, ba chiar îndelungatelor șederi în Occidentul diabolizat de ideologie. De ce n-au făcut caz de rezistența prin cultură scriitorii (adesea de prim rang) ostracizați, apăsați de nevoi și, de altminteri, cei mai nepătați, precum Radu Petrescu, Leonid Dimov, M. Ivănescu, Emil Brumaru? Nu cumva pentru că heralzii conceptului nu se
Oponent nu numai prin cultură by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/10682_a_12007]
-
invite Bernard Pivot?". Și pe deasupra e prezent și colaboraționsismul de-acasă care-și etalează, nu fără un anume succes, funciara disponibilitate: "Am plecat din România unde timp de 50 de ani am fost intoxicat (pînă la greață și urlet) de ideologia marxistă și reprezentanții ei: Lukacs, Sartre, Aragon etc... Și iată, acum mă aflu din nou în fața acelorași militanți marxiști (N. Tertulian, victimă a lui Ceaușescu) care își arogă, cu zîmbetul pe buze, dreptul de a-i apăra pe unul ca
Oponent nu numai prin cultură by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/10682_a_12007]
-
acelorași militanți marxiști (N. Tertulian, victimă a lui Ceaușescu) care își arogă, cu zîmbetul pe buze, dreptul de a-i apăra pe unul ca Georg Lukacs sau Bertolt Brecht! Evident! Pentru că Nicolae (nu! Nicolas) Tertulian, în România, susținea filosofia și ideologia marxistă. Este firesc ca în Franța să rămînă credincios aceleiași religii. Plus, adaptarea, cameleonismul!" între două lumi nesatisfăcătoare, Bujor Nedelcovici mărturisește cu o decepție care, înainte de-a rezona în "metaistoria" la care visează, se va vărsa și ea în
Oponent nu numai prin cultură by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/10682_a_12007]
-
pagini din al căror conținut răzbate spiritul epocii în care au fost scrise: mai precis, începutul anilor '80. Altfel spus, sistemul de referință din care Zigu Ornea judecă gîndirea social-politică a lui Dobrogeanu-Gherea, un sistem căruia atunci, în perioada înăspririi ideologiei comuniste, nu i se putea prevedea cîtuși de puțin sfîrșitul, acest sistem își pune amprenta asupra perspectivei din care autorul își scrie cartea: este vorba de credința explicită în evoluția obiectivă a societății românești, cu premisa implicită că, la capătul
Abnegația eclipsării de sine by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10687_a_12012]
-
care ne aduce atâtea ponoase, ar trebui să rămână mai importantă decât teama noastră, profund morală, de a nu face și de a nu îndura răul? VS: Nu sunt membru al acestei secte, și nu îi împărtășesc câtuși de puțin ideologia. Dar dacă dumneavoastră ați crezut că aceasta este propria mea ideologie, se cheamă că romanul este izbutit! Da, îmi compătimesc eroii, dar altfel nu e cu putință: nu poți scrie urându-ți personajele. Ar fi nu literatură, ci publicistică. Precum
"Pentru mine, literatura e un animal liber" by Doina Jela () [Corola-journal/Journalistic/10707_a_12032]
-
decât teama noastră, profund morală, de a nu face și de a nu îndura răul? VS: Nu sunt membru al acestei secte, și nu îi împărtășesc câtuși de puțin ideologia. Dar dacă dumneavoastră ați crezut că aceasta este propria mea ideologie, se cheamă că romanul este izbutit! Da, îmi compătimesc eroii, dar altfel nu e cu putință: nu poți scrie urându-ți personajele. Ar fi nu literatură, ci publicistică. Precum în cazul lui Soljenițîn, de pildă. Dostoievski l-a iubit pe
"Pentru mine, literatura e un animal liber" by Doina Jela () [Corola-journal/Journalistic/10707_a_12032]
-
Mircea Mihăieș " Dacă autenticitatea drepturilor și libertăților politice burgheze era cândva subiect de controversă între ideologia critică și cea apologetică, caracterul formal al acestor drepturi și libertăți fiind vizibil mai ales în cadrul analizei marxiste, astăzi critica democrației occidentale, componentă a crizei generale a capitalismului, întrunește tot mai mult însușirile evidenței, iar autori de cele mai diverse
"Limitele democrației occidentale și ideologia apologetică" by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/10733_a_12058]
-
Etc., etc. Nu, n-am înebunit. Textul de mai sus nu-mi aparține. El a apărut inițial în revista ,Era Socialistă", nr. 11 din 10 iunie 1986, la rubrica intitulată ,Confruntări ideologice". Aberațiile de mai sus, emanate de cabinetele de ideologie ale ceaușismului putrefact, sunt debitate cu invidiabilă energie de cineva care semnează Dr. Adrian-Paul Iliescu. Repet, e un text din anii '80, și nu o plăsmuire a epocii războiului rece. Dar se pare că personajul nu reușise să depășească epoca
"Limitele democrației occidentale și ideologia apologetică" by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/10733_a_12058]
-
Matei Alexandru Vreme de cîteva decenii, proza franceză mainstream a fost recalcitrantă. Cînd spun recalcitrantă, nu mă refer la natura raportului cu ideologia dominantă, ci la atitudinea scriitorului față de exigențele de lizibilitate și de identificare ale cititorului, la respingerea plăcerii lecturii ca delăsare mic-burgheză, ca amorțire a spiritului critic. Proza recalcitrantă nu e reprezentată de romane apocaliptice, patetice, cu potențial mare de scandal
Declinul prozei franceze by Matei Alexandru () [Corola-journal/Journalistic/10708_a_12033]
-
contra-establishment, anti-societatea de consum, anti-cultură americană, antiburghez. Literatura recalcitrantă își pierde, rînd pe rînd, caii de bătaie - pe măsură ce niciuna dintre utopiile ei nu se materializează și editorul se vede constrîns la mercantilismul ultraliberal - și se orientează înspre singura zonă a ideologiei dominante neatacată încă de acidul critic al scriitorului francez ultramodern: corectitudinea politică. Iegor Gran publică în 2003 romanul ONG!, unde această instituție-far a societății liberale apare în ingenuitatea ei infantilă, incapabilă de a-și asuma vreo misiune socială autentică. ONG
Declinul prozei franceze by Matei Alexandru () [Corola-journal/Journalistic/10708_a_12033]
-
cel inteligent. Proprietatea era considerată un delict și educația aleasă era catalogata un moft burghez, periculos, ce trebuia remodelat prin tortură. Barbaria, ura și dușmănia s-au dezvoltat pe un teren fertil, datorită putregaiului adus de apele mocirloase ale unei ideologii ostile bunelor cuviințe. Din multitudinea exemplelor voi selecta tabloul în care a fost naționalizat imobilul intelectualului de marcă, Mircea Vulcănescu. După arestarea proprietarului, la 31 august 1946, întreaga avere a fost confiscată și repartizata gratuit unui cadru de nădejde al
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_364]
-
literari și academicienii". Ca orice avangardist, detestă tradiția și ,superstiția culturii". }intele succesive ale pamfletelor sale sunt: politicianul, comerciantul, ziaristul profesionist, Academia, Biserica, Universitatea, Societatea Scriitorilor Români și - de repetate ori - femeia, disprețuită ca ,muiere și prostituată". Refractar la orice ideologie, politică, filosofie sau estetică, romanul sau falsul roman al lui VVM răspunde cu o altă ideologie, teorie politică, viziune filosofică și cosmologică, meditație despre literatură, într-un discurs cât se poate de nebulos, abstract și probabil voit confuz. Când nu
Un roman împotriva cititorilor by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/10722_a_12047]
-
sunt: politicianul, comerciantul, ziaristul profesionist, Academia, Biserica, Universitatea, Societatea Scriitorilor Români și - de repetate ori - femeia, disprețuită ca ,muiere și prostituată". Refractar la orice ideologie, politică, filosofie sau estetică, romanul sau falsul roman al lui VVM răspunde cu o altă ideologie, teorie politică, viziune filosofică și cosmologică, meditație despre literatură, într-un discurs cât se poate de nebulos, abstract și probabil voit confuz. Când nu lucrează cu fantasme (umbre care dialoghează, personaje presupuse, ipoteze de epică), textul lui VVM se înfundă
Un roman împotriva cititorilor by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/10722_a_12047]
-
proceda așa, M. ar fi silit să admită că fictivei Ťtoleranțe represiveť de aici îi corespunde un real utopism represiv acolo (utopia pretinzându-se știință și realitate); și că așa-numitei tiranii a faptelor de aici îi corespunde acolo tirania ideologiei și a negării faptelor prin minciună, direct și intens opresivă. Chiar dacă ești de acord cu premisa Ťgândirii negativeť (care vine desigur de la Adorno), așa cum e ea formulată în Reason and Revolution, aplicarea unilaterală a negației nu poate să nu-ți
Viață rescrisă by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/10738_a_12063]
-
musulman sau o familie de africani poligami nu zice sarkozy căruia i-a scăpat cuvântul racaille în zonele interzise domnește legea fratelui mai mare a caidului a mafiei și a drogurilor în moschei se pregătesc războinicii ce cristalizează o nouă ideologie mineriada copiilor intifada infantiada (monsieur chirac vous avez humilié leș jeunes filles voileés nous vous détestons parce que vous nous détestez și vous aviez la force de bush vous auriez fait ce qu^îl a fait aux musulmans. Le point
reportaj din parisul în flăcări (liberté égalité diversité) by Gheorghe Mocuța () [Corola-journal/Journalistic/10732_a_12057]
-
singură cale: să mai existe ceva rău de făcut, iar răul acesta să fie făcut tocmai de intelectuali. Posibilitatea aceasta, chiar dacă este pomenită de Lepenies, nu este cercetată mai departe. Ea rămîne o posibilitate, sau mai degrabă un pericol. Moartea ideologiilor, discreditarea disciplinelor umaniste și explozia tehnologiei nu pot fi, prin ele însele, condiții suficiente pentru apariția unei noi epoci intelectuale. Mai degrabă ar trebui să conchidem că, în cazul intelectualilor, avem de-a face cu o specie pe cale de dispariție
Apusul intelectualilor by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10766_a_12091]
-
într-o adnotare preliminară, cea a ororilor civilizației europene din secolul XX. Textul cuprinde o dedicație adresată ,mai ales femeilor victime ale acestor veritabile maladii ale istoriei" și, prin generoasă extensie, tuturor celor ,ce și-au aflat moartea prin gheara ideologiilor alimentate de intoleranță și prin politicile totalitare bazate pe dictatură și încălcarea libertăților omului". Și acestea nu sînt vorbe convenționale. Căci poeta inserează în corpul liric protestul d-sale sarcastic-interogativ: , Somnul în corpus hermeticum I. se cuvine să înțeleg. și
Dansul demonizat al materiei by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/10739_a_12064]
-
a deșirării exasperate se încunună cu o imagistică prețioasă, suprarealismul trecînd în barochism. Să fie o ambițioasă experiență formală sau o cochetărie feminină ce urmărește a-și lua revanșa față de bărbații care ,ajunseseră nevrotici. capricioși. psihopatici", identificîndu-se exclusiv ,cu proiecțiile ideologiilor de conjunctură"? Un antimisoginism? Oricum, somptuoasele imagini aduc o notă de solaritate, reflexul unei evadări din umbra colcăitoare de vermină a subteranei: ,era o dimineață de martie/ cînd mîna mea ținea mîna mamei/ într-un cearceaf plin cu perle de
Dansul demonizat al materiei by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/10739_a_12064]
-
educație și învățământ, avem de-a face cu o explicație reducționistă. în timpul acelui ,sejur", se întâmplă ceva ireversibil în mintea lui Danyel Raynal, o ruptură, o ,mutație în conștiința individuală", cum o numește Philippe, o distrugere radicală. ,Ideoterapia", reeducarea prin ideologie, se desfășoară în etape. Confesiunea colectivă" de la Institut ține locul interogatoriilor de altădată. Victima devine torționar, cum se întâmplă în ,fenomenul Pitești", descris de Virgil Ierunca, în cartea cu același titlu, victima devine chiar propriul ei torționar. ,Spălarea creierului" este
După 20 de ani by Serelena Ghiețanu () [Corola-journal/Journalistic/10899_a_12224]
-
epuizăm dezastrele celui dintâi înainte de a ne apuca de extirparea relelor celui de-al doilea. E și asta o tactică, mai ales dacă ești tu însuți comunist. În ce mă privește, aș adopta o poziție frontală, de respingere a ambelor ideologii care-au devastat secolul trecut. Nu poți fi un convingător antifascist dacă nu ești și un credibil anti-comunist. Altminteri, totul va avea aerul unei răfuieli între secte, grupe de interese și personaje lipsite de compasiune. Dacă finanțatorii utilelor lucrări și
Umbra "instructorului C. C." by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/10897_a_12222]
-
Mircea Eliade fiind, te adapi la tezaurul cunoașterii universale și, totodată, devii apologetul legionarismului. Trăind la începutul mileniului al treilea, și nu în anii '30 ai secolului trecut, cred că marele pericol al lumii în care trăim este comunismul. Această ideologie demonică e departe de a-și fi epuizat întreaga putere de seducție. E drept, bărbile lui Marx, Engels, Lenin au fost înlocuite de bereta lui Che Guevara. Esența rămâne însă aceeași. Iar când în spatele ei stă, de perversă veghe, și
Umbra "instructorului C. C." by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/10897_a_12222]
-
aceștia prosperă inclusiv prin conectarea lor la rețelele afacerist-mafiote, care-i ajută să acceadă la funcții de conducere politic-administrative, desigur în detrimentul celor mai competenți și mai onești: ,Teama vechiului pecerist s-a mobilizat după revoluție: nemaiavînd șfichiul de plumb al ideologiei în posturi decizionale, incertitudinea așa-zisei mișcări a celei de-a doua gărzi îi dă posibilitatea manevrării, iar cei care au muncit și muncesc, adevărații creatori de idei și bunuri, de care țara n-are de ce se plînge, timizi și
Un martor incomod by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/10926_a_12251]