3,929 matches
-
2. Fuzarioza spicelor Gibberella zeae f.c. Fusarium graminearum 3. Tăciunele zburător Ustilago tritici 4. Mălura Tilletia sp. Alți agenți patogeni întâlniți la grâu: Virusuri 1. Wheat streak mosaic virus mozaicul dungat al grâului 2. European mosaic striate mosaic virus mozaicul striat european al grâului 3. Wheat dwarf virus piticirea grâului Micoplasme 1. Mycoplasma îngălbenirea, piticirea și aspermia grâului Ciuperci 1. Gaumannomycea graminis var. tritici îngenuncherea plantelor și șiștăvirea boabelor 2. Micronectriella graminicola f.c. Fusarium nivale mucegaiul de zăpadă 3
COMBATEREA INTEGRATĂ A AGENŢILOR PATOGENI by Isabela Ilișescu () [Corola-publishinghouse/Science/644_a_1058]
-
Phytophthora parasitica - putregaiul rădăcinii, tulpinii și fructelor (mana de sol); - Phytophthora infestans - mana tomatelor - la ciclul II; Botrytis cinerea - putregaiul cenușiu; Fulvua fulva - pătarea cafenie a frunzelor; Fusarium oxysporum f.sp. lycopersici - ofilirea sau fuzarioza. Alți patogeni ai tomatelor Cucumber mosaic virus in tomato - mozaicul castraveților la tomate (boala frunzelor de ferigă); Stolbur disease mycoplasma - stolburul tomatelor (se manifestă în câmp); Xanthomonas campestris pv. vesicatoria - pătarea bacteriană a tomatelor (în câmp); Leveilulla taurica - făinarea tomatelor; Didymella lycopersici - putrezirea coletului; Septoria lycopersici
COMBATEREA INTEGRATĂ A AGENŢILOR PATOGENI by Isabela Ilișescu () [Corola-publishinghouse/Science/644_a_1058]
-
tulpinii și fructelor (mana de sol); - Phytophthora infestans - mana tomatelor - la ciclul II; Botrytis cinerea - putregaiul cenușiu; Fulvua fulva - pătarea cafenie a frunzelor; Fusarium oxysporum f.sp. lycopersici - ofilirea sau fuzarioza. Alți patogeni ai tomatelor Cucumber mosaic virus in tomato - mozaicul castraveților la tomate (boala frunzelor de ferigă); Stolbur disease mycoplasma - stolburul tomatelor (se manifestă în câmp); Xanthomonas campestris pv. vesicatoria - pătarea bacteriană a tomatelor (în câmp); Leveilulla taurica - făinarea tomatelor; Didymella lycopersici - putrezirea coletului; Septoria lycopersici - pătarea albă a frunzelor
COMBATEREA INTEGRATĂ A AGENŢILOR PATOGENI by Isabela Ilișescu () [Corola-publishinghouse/Science/644_a_1058]
-
alta. În luna martie pe fiecare portaltoi se altoiește în copulație sau alt procedeu, un altoi de la pomul de testat și pe acesta un altoi indicator. Pentru fiecare pom de testat se execută 2-4 altoiri. Ca plante indicatoare pentru Apple mosaic virus se folosesc soiurile de măr Lord Lambourne și Golden delicious, iar plantele ierboase folosite în seră, în transmiterile mecanice, sunt Cucumis sativus, la care apar leziuni locale clorotice și piticire, Vigna rosea, Vigna sinensis, cu linii clorotice sistemice, Chenopodium
COMBATEREA INTEGRATĂ A AGENŢILOR PATOGENI by Isabela Ilișescu () [Corola-publishinghouse/Science/644_a_1058]
-
SCRIERI: Zilele babii, cu desene de Milița Petrașcu, București, 1942. Repere bibliografice: C. V. [Constantin Virgil Gheorghiu], „Pisici contradictorii”, „Timpul”, 1940, 1204; Gherghinescu Vania, „Zilele babii”, TIA, 1942, 281; Petru Comarnescu, Madeleine Andronescu, RFR, 1942, 7; Perpessicius, Opere, IX, 322-324; Pillat, Mozaic, 190-191; Călinescu, Ist. lit. (1982), 1016. D.M.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285361_a_286690]
-
care se transformau în adevărați despoți cu puteri aproape nelimitate. Imperiul otoman, care se întindea pe trei continente, cuprindea între granițele sale un areal foarte variat din punct de vedere geografic, etnic, lingvistic și religios; posesiunile turcești reprezentau un larg mozaic de statute juridice, diferite între ele, fapt ce i-a atras și o anumită vitalitate. în Balcani existau teritorii vaste care nu fuseseră niciodată administrate direct de la Constantinopol. în Muntenegru, regiune muntoasă, care nu a fost supusă în întregime, autoritatea
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
contextului. Aceste achiziții o dată dobândite, pot fi transferate în alte contexte, mai generale, dar care au caracteristicile de bază ale celor în care s-au format. Ele se suprapun sau se intersectează și, practic, elementele componente pot fi reconfigurate în mozaic, fiind traversate de un număr de teme care se aplică transversal: gândire critică, creativitate, rezolvare de probleme, evaluarea riscului, luarea deciziilor, managementul constructiv al emoțiilor. Competențele-cheie sunt achiziții ale învățării care permit adaptarea flexibilă și rapidă a absolventului, permițându-i
Mentoratul în geografie: Ghid metodologic pentru practică pedagogică - studenţi, absolvenţi şi profesori-mentori by Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/1702_a_3117]
-
din București, pe vremea când aici slujea preotul Alexie Bârcă. SCRIERI: Singurătatea lui Vlad Țepeș, București, 1995; Coloana, București, 2000; Ultimul Constantin, București 2000; Părintele Alexie, preotul lui Dumnezeu, București, 2002. Traduceri: E. Segal, Doctorii, București, 1993; Th. Starzl, Oamenii mozaic. Memoriile unui chirurg de transplant, București, 1996. Repere bibliografice: Marcel Duță, De la istoria lui Vlad Țepeș la poezia lui Dracula, „Paideia”, 1995, 2; Teodor Vârgolici, Încă un adevăr despre Vlad Țepeș-Dracula, ALA, 1995, 276; Dan Stanca, Roman istoric: „Singurătatea lui
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290214_a_291543]
-
acelea ale spațiului citadin asimilat devenirilor interioare. Următoarele cărți, Oaspetele de piatră și Iluzia risipei de sine, ambele publicate în 1998, sunt diferite ca viziune poetică. În Oaspetele de piatră, R. continuă traseul poetic din cartea de debut: poemele etalează mozaicul straniu al existenței, dând sugestia sfârșitului, marcat de gravitatea spunerii, de unde se insinuează compasiunea și drama. Motivele cele mai frecvente - trupul martirizat prin propria-i condiție, frigul, rana, masca, întunericul, descompunerea, soarele orb, străinul, dublul - dobândesc valențe simbolice, înscrise cu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289106_a_290435]
-
urmă o familie de evrei ruși (cetățenii țarului păreau să părăsească toate Rusiile în masă). Și, pentru a face disperarea să crească, evreii ruși refuzau să mănânce când li se servea masa pentru că mâncarea nu era cușer 62" (113-16). Însă mozaicul cultural nu se rezumă doar la un portret unidimensional al disperării imigrantului. Crane îi adaugă o complexitate subtilă, arătându-i pe cei care prin contrast rezistă în fața disperării, fără a-și da seama, găsind altceva asupra căruia să își canalizeze
[Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
iar când s-a aruncat în brațele fratelui, a izbucnit în plâns" (116). În această scenă sunt multe semne ale prezentului neconcludent care rezonează cu diferite posibilități de interpretare. Pentru început, norocul fratelui este în completă opoziție cu cel al mozaicului de imigranți de dinainte. Cineva a venit după el. A reușit ceea ce unii doar visau: să fie eliberat. Apoi, îmbrăcămintea surorii, care nu includea doar penele de păun din pălărie, ci și o "jachetă nou-nouță din stofă albastră supraîmpodobită cu
[Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
și inconștient) visul ei american și de a-i refuza realitatea? La urma urmei, nu este decât o servitoare. Cahan nu ne spune. Și astfel speculațiile pot continua. Într-adevăr, Cahan ne lasă fără răspuns prin prezentul neconcludent, schițând acest mozaic al patosului imigranților. Un alt punct forte al său îl reprezintă surprinderea dialogului colocvial. În următorul pasaj, un ghicitor face negoț cu răvașe în Passover, în ghetoul evreiesc din cartierul Lower East Side din New York City. Din păcate, șoarecele lui
[Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
Ocazional au avut loc la Târgșor și bătăi colective, dar acestea au fost urmarea unei încercări de evadare, și nu ceea ce aveau să fie la Pitești. Nu insist asupra evenimentelor principale de la Pitești, întrucât autorul realizează un „bildungsroman” impresionant, un mozaic, un puzzle și o tapiserie a abominabilului (care i-ar fi folosit cu siguranță lui Michel Foucault, pentru celebra sa lucrare A supraveghea și a pedepsi, dacă eseistul francez ar fi avut cunoștință de oroarea Piteștiului între 1949 și 1951
[Corola-publishinghouse/Science/2118_a_3443]
-
seri, Țurcanu s-a repezit la el și l-a smuls de pe prici, târându-l în mijlocul camerei 4-spital. Amorțit de la poziția în care era obligat să stea, O. nu s-a ținut bine pe picioare și s-a prăbușit pe mozaic frecându-și gambele atunci când Țurcanu l-a lăsat din mână, stârnind ironia acestuia: „Las’ că te dezmorțesc io, C.!”. A început să danseze pe pieptul lui, coborând în călcâie spre abdomen și apăsându-i permanent stomacul, ficatul, pancreasul și intestinele
[Corola-publishinghouse/Science/2118_a_3443]
-
date (studiul de caz, rezolvarea de probleme, jocul didactic, exercițiul, brainstormingul, sinectica, metoda 6-3-5, Phillips 6-6, discuția panel); - Metode prin care elevii sunt învățați să lucreze productiv cu alții și să-și dezvolte abilități de colaborare și ajutor reciproc (cafeneaua, mozaicul, proiectul în grupuri mici). Aspirația spre dezvoltarea spiritului creativ a dus la conceperea unor metode care, pe de o parte, să combată blocajele, iar pe de altă parte, să favorizeze asociația cât mai liberă a ideilor. Unele metode se bazează
Creativitatea – fundamente ştiinţifice şi psihopedagogice by Lupaşcu Andreea Milena Neagu Nicoleta () [Corola-publishinghouse/Science/717_a_1059]
-
ne oferă peisajul unor nenumărate astfel de situații ontice, o lipsă chiar limitată în timp sau redusă ca spațiu a acestor tragedii echivalând cu o suspensie enigmatică a dinamicii cotidiene. Astfel, din perspectiva banalului social, mundaneitatea ancorată imanentului este un mozaic uman de suferințe. Dar tocmai utilizarea, pe fundalul acestei perspective, într-un mod excesiv al termenului suferință eclipsează sensul său autentic, sens care se regăsește corect evaluat în sferele înalte ale trăirilor mistice, acolo unde dragostea întru spirit poate înnobila
by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
și profeți, cărturarii păstrează nu doar un „mesaj” (prin tâlcuirea Evangheliei), ci virtuțile discernerii și ale clarviziunii. Când polemizează, Sfinții Părinți polenizează. Teologia, înrădăcinată în sfințenia Cuvântului revelat, este vizionară. Într-o aglomerație de pastișe, teologia face efortul să recunoască „mozaicul lui Hristos”. Fără această charismă profetică, Biserica nu-și poate duce la sfârșit confruntarea cu idolii lumii. Fără cărturarii lui Hristos - oameni duhovnicești, prin definiție - inelele tradiției ruginesc. Sarea pământului se topește, bucatele se strică, foametea pustiește ogoarele. Nu este
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
fiecărui sfânt și a Trupului lui Hristos. Vectorul eshatologic al istoriei umanității este proiectat în laboratorul mistic al liturghiei Bisericii. De aceea, primii creștini au putut găsi pretutindeni semne și oracole despre „taina cea din veac ascunsă” (Coloseni 1, 26). Mozaicul Regelui Hristos se găsea ascuns, în ghicitură, nu doar sub litera vechilor Scripturi iudaice, ci a multor alte monumente din cultura păgână. Așa cum Hristos găsise în femeia samariteancă virtuți străine slujitorilor iudei din templu, creștinii Bisericii primare erau capabili să
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
care aderă la această tradiție, scrierile profeților, Psalmii, Evangheliile canonice și ortodoxia teologică sintetizată în Crezul de la Niceea (325) constituie cadrele hermeneutice ale încercării lor. Chipul lui Hristos, învăluit în lumina Duhului, se va manifesta atunci ca icoană mișcătoare sau mozaic caleidoscopic în matricea unei Revelații perpetue. Dată fiind universalitatea acestor referințe, nu se mai pune problema unei restituiri subiective, de tip impresionist, a unui arhetip imaginar. Chipul lui Hristos, zugrăvit în culoare sau cuvinte, se va naște nu dintr-un
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
de un sol cu umiditate normală Înălțime: 150 cm Tip de vegetație: plantă cu bulb, anuală Tip de frunziș: caduc Când o plantăm, când o răsădim? În aprilie. Metodă de înmulțire: semințe, diviziunea tuberculilor primăvara Boli și insecte dăunătoare: Botrytis, mozaicul daliei, tăciunele daliei, păduchii, păianjenii, unii fluturi de noapte, urechelnițele, limacșii atunci când planta începe să crească primăvara. Există peste zece familii de dalii, clasificate în funcție de forma florilor. Tuberculii de dalie se plantează de la jumătatea lui aprilie până la sfârșitul lui mai
[Corola-publishinghouse/Science/2318_a_3643]
-
construcției și ornamentației. Prinții și episcopii înalță mai peste tot biserici al căror model sînt bazilicile antice, flancate adesea, la fațade, de clopotnițe caracteristice pentru clădirile din Galia. Zidăria este rudimentară, cu fundații de cărămizi. Decorarea interioară este compusă din mozaicuri, capiteluri din marmură sculptată în atelierele din Pirinei, cu porticuri pictate cu figuri biblice, cu ornamente din stuc etc. Stele și sarcofage sînt ornamentate cu sculpturi, în care se amestecă în mod egal tradiția clasică, influențele orientale și estetica barbară
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
cu un diametru de 31 de metri, este opera matematicianului Isidor din Milet și a arhitectului Anthemius din Tralles. Terminată în 539, ea este împodobită cu ornamente somptuoase din marmură policromă (importată din Asia Mică, Grecia, Etiopia și Italia) și mozaicuri cu striații din aur. La Constantinopol mai sînt încă ridicate și alte edificii, precum Sf. Irina, cu două cupole, și mai ales Biserica Sfinților Apostoli, care va fi complet distrusă în 1453, odată cu cucerirea orașului de către turci; prin bogăția și
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
monumente este pus în lumină de folosirea cărămizilor și a grinzilor de lemn, ceea ce permite înălțarea zidurilor și practicarea de ferestre mari, de prezența unui narthex, și a unei abside poligonale, în absența oricărei decorațiuni exterioare (în favoarea bogăției ornamentației interioare). Mozaicuri formate din mici cuburi de sticlă colorată prin acțiunea oxizilor metalici ocupă navele, absidele și bolțile și se constituie în programe decorative de o foarte mare varietate, alternînd figuri geometrice, scene din Vechiul și Noul Testament și reprezentări ale Curții Imperiale
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
de cărămizi și uneori de molon este împodobită cu un decor foarte sobru, format din arcade oable, din vute și colonete. Dimensiunile rămîn modeste, dar decorațiunea interioară păstrează aparența fastuoasă a epocii iustiniene, cu marmorele sale prețioase, cu frescele și mozaicurile sale policrome. Odată cu sfîrșitul crizei iconoclaste, icoanele și-au redo-bîndit locul în biserică, dar acest loc este strict codificat, într-o perspectivă care este aceea a predării dogmei mai mult decît cea a istoriei sfinte. Elementele pur narative, detaliile inutile
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
din Ierusalim, cît și în Orato-riumul construit de episcopul Theodulf la Germigny-des-Prés (lîngă Orléans). Marea severitate a exteriorului contrastează cu splendoarea ornamentelor interioare, în care alternează stucatura, marile compoziții pictate (Müstair în Grisons, Sf. Germain de Auxerre în Vienne) și mozaicurile (absida de la Germigny-les-Pres, Sf. Cecilia și Sf. Praxedru la Roma). Sculptura reapare în biserici, nu numai în decorul capitelurilor, dar și în liniile care fac trecerea de la un plan la altul, pe balustradele de la cor. Lucrul fildeșului, marcat și el
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]