3,927 matches
-
șansă pe care scriitorul i-a acordat-o personajului său. Dar ea nu face decât să-i agraveze starea, prin faptul că devine în cele din urmă o obsesie, un „complex” întrucât, prezentă excesiv în conștiința personajului, ea are drept urmare neîncrederea acestuia în puterea propriei sale logici și, ca un reflex imediat, neîncrederea în celălalt. Insistența pe excesul de luciditate a personajului holbanian stă la baza majorității exegezelor romanului. Scriitorul susține însă, într-un interviu, că „e numai o iluzie pe
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
nu face decât să-i agraveze starea, prin faptul că devine în cele din urmă o obsesie, un „complex” întrucât, prezentă excesiv în conștiința personajului, ea are drept urmare neîncrederea acestuia în puterea propriei sale logici și, ca un reflex imediat, neîncrederea în celălalt. Insistența pe excesul de luciditate a personajului holbanian stă la baza majorității exegezelor romanului. Scriitorul susține însă, într-un interviu, că „e numai o iluzie pe care și-o face eroul, Sandu.” Acesta „nu face observație fără să
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
unei comunități politice mici formate din cetățeni patrioți, posibil înarmați, care trăiesc izolați de alte comunități politice, fără ambiții militare și comerciale externe, și a căror preocupare pentru perfecționarea nonviolentă este însoțită de un oarecare complex de superioritate și de neîncredere în străini, toate acestea unindu-i într-o societate iubitoare de libertate, de potențiali războinici emancipați de blestemul războiului. *** Tendințele necivile ale societăților civile existente dau, într-adevăr, apă la moară ontologiilor pesimiste care, totuși, prezintă neajunsul de a accepta
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
greșit că toate problemele și conflictele între indivizi și grupuri pot fi soluționate prin comunicare eficientă. Adesea, expresia "deficiență de comunicare" este folosită pentru a descrie cauzele conflictului. Cu siguranță că acest lucru se întâmplă, și lipsa de înțelegere și neîncrederea pot apărea pur și simplu pentru că oamenii eșuează în încercarea de a discuta unul cu altul. Evident că atitudinile ostile pot fi eliminate prin discutarea în mod deschis asupra originii lor. Trebuie însă să știm că, de asemenea, conflictele se
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
de a avea încredere, de a asculta, de a folosi și de a accepta numeroase stiluri și roluri de comunicare în diferite situații sunt toate abilități de care avem nevoie pentru o comunicare eficientă în organizație. Dacă tratăm oamenii cu neîncredere, suntem întotdeauna în defensivă, ascultăm numai de ideile proprii și folosim întotdeauna același stil de comunicare indiferent de situație, atunci mai mult ca sigur că avem toate șansele să experimentăm eșecurile comunicării. Comunicare și sinergie Sinergia desemnează acțiunea simultană a
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
sunt necontrolabile, alegem un loc "strategic" cu cât mai puține distrageri posibile. Menținem contactul vizual cu vorbitorul și o atitudine pozitivă față de el. În acest fel îl încredințăm pe cel ce vorbește că ne interesează ceea ce spune. Dacă ne arătăm neîncrederea sau îndoiala în vorbitor, acest lucru se va citi pe fața noastră. * Să fim disponibil și să acordăm timpul necesar ascultării. Realizăm ascultarea pentru a ne informa, a primi sugestii sau a împărtăși plângerile și simțămintele interlocutorilor. Să fim în
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
formule. 1.4. Între iadul mândriei ... Ghiță nu o iubește pe Ana, chiar dacă el vrea să creadă acest lucru. Bărbatul nu își cunoaște bine nevasta, nu o respectă; în dorința de a o proteja se ascunde mereu o fărâmă de neîncredere în cea care-i era soție: încetul cu încetul, însă, gândurile s-au lămurit în sufletul lui, și în cele din urmă, simțindu-se mai tare, el își zise: "Adecă de ce să pun eu mai multă încredere într-un om
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
care Ana acuză prietenia lui Ghiță cu Lică atrăgându-i totodată atenția despre pericolul pe care îl reprezintă sămădăul. Nu toate acestea se constituie în cauză a declinului afectiv, ci faptul că e pentru prima oară când femeia își exprimă neîncrederea în legătură cu o decizie a sa. Ghiță se simte detronat din postura de stăpân absolut al familiei. Ne amintim cât de mult îl deranjase părerea diferită de a lui a Bătrânei legată de mutarea la Moara cu noroc. Trufașul Ghiță resimte
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
vedea veselă și mulțumită, de a o feri de orice supărare, de orice gând rău. Ce-i păsa lui acum de Pintea...? După cum știm, efuziunea nu durează mult. Ghiță își va aminti curând că și aceasta l-a "trădat" cu neîncrederea ei. Întoarcerea spre ea ascunde din nou o minciună justificatoare, o altă scuză pentru o altă eroare. Din nou, Ghiță nu își găsește vină. În picioare, rămâne doar el: se simțea mai bun decât cum îl credeau alții, prea bun
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
în educație, în raporturile inter sau chiar intrapersonale. La doar douăzeci de ani, acest bărbat își pierde interesul pentru cunoaștere, instrucție, activitate profesională de orice fel; trăiește sentimente de incapacitate, de inutilitate, de culpabilitate, alege izolarea, refugiul în singurătate, cunoaște neîncrederea, inconsecvența, anxietatea, are probleme de identitate, atitudini problematizante, preocupări tanatofile... Termenii din domeniul psihologiei moderne vorbesc despre simptomatologia unui depresiv. În aceste condiții, raptusul suicidar care încheie nuvela, chiar dacă nu se justifică pe deplin, vine oricum mai puțin neașteptat, căci
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
să stea departe de dânsa, se întorcea fără de vreme acasă, îi vorbea ca s-o îndulcească în limba ei. Persida știa, ce-i drept, să-l potolească, de câte ori însă el o da pe românește, ea se simțea adânc jignită de neîncrederea lui. La Viena sau acasă, cuplul caută, permanent, soluții de armonizare a celor doi parteneri. Cititorul are, însă, mereu senzația existenței unei suite de contradicții care cu timpul va pune capăt relației, atunci când conflictul va deveni ireconciliabil. Totul e aparență
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
mai redus de asumare a conținutului enunțului: N-avea el să treacă pe la "Hanul Ciorilor", dar se înnoptase prea curând și mare lucru n-ar fi fost dacă s-ar fi abătut din drum ca să mâie acolo. Modul condițional-optativ indică neîncrederea sau neangajarea prudentă dată de o incertitudine asupra adevărului celor spuse. Dacă în aceeași frază există și combinarea verbului impersonal "a trebui" la prezent cu verbul suport la conjunctiv, enunțul capătă un sens ireal, contrafactiv: Dacă s-ar fi gândit
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
istorie a ideilor politice nu a încetat, de mai multe generații, să suscite lucrări frumoase și temeinice. Dincolo de diversitatea lor, dincolo de sistemele de valori, de referințele și interpretările cărora li se alătură, acestea prezintă totuși o constantă ciudată: o încăpățînată neîncredere în imaginar. Cu numai cîteva excepții, și aceste excepții sînt recente, toate tind să restrângă investigația doar la domeniul gîndirii organizate, rațional construite, logic conduse. Moștenire fără îndoială a acestei priorități pe care de aproape trei secole civilizația occidentală o
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
stricte, a virtuților muncii, a prevederii și a economisirii. Statul trebuie administrat conform acelorași principii și acelorași reguli ca și o întreprindere privată, respectarea contractelor și grija pentru balanța de plăți constituie criteriile fundamentale ale bunei gestionări. Ponderația, "simțul măsurii", neîncrederea față de excesele ideologice și față de aventurieri, acestea sînt însușirile prin care sînt recunoscuți în fruntea afacerilor publice "marii gospodari", preferați de vechile noastre manuale școlare, înscriși în tradiția unor Sully, Colbert sau Poincaré. De aici, în legenda despre Pinay și
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
acestea sînt însușirile prin care sînt recunoscuți în fruntea afacerilor publice "marii gospodari", preferați de vechile noastre manuale școlare, înscriși în tradiția unor Sully, Colbert sau Poincaré. De aici, în legenda despre Pinay și interesul hotărîtor acordat coșului familiei: în contrast cu neîncrederea în dosare, "Paris-Match" atribuie noului președinte al Consiliului "o memorie de gospodină în ceea ce privește costul unui kilogram sau al livrei de carne, de unt, de spanac". De aici și importanța acordată riscurilor monetare: prima sarcină încredințată lui Pinay este aceea a
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
listă de principii care conduc, în mod logic, la conturarea imaginii ideale a unei economii strict incluse în ea însăși, în care pînă și nevoile de bază pot fi asigurate "fără vînzare și fără trafic". Conduce, de asemenea, la o neîncredere totală chiar în însemnele monetare și în utilizarea lor. Într-o națiune corsicană independentă, pe care Saint-Just vrea s-o înzestreze cu instituții înțelepte, e de dorit ca schimburile "să se facă în natură și fără valori intermediare": astfel se
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
ea sapă între ele o prăpastie. O aceeași temă întîlnim la Joseph de Maistre, văzută dintr-o perspectivă istorică mai largă, de mai de sus. În acest caz (consecință a istoriei trăite în perioada Revoluției și a Imperiului) importantă este neîncrederea încăpățînată pe care Maistre o arată față de orice fel de putere politică. Contează mai puțin cauza și natura acestei neîncrederi: orice putere temporară îi apare ca fiind machiavelică: nici una nu poate evita violența, disprețul față de normele elementare ale moralei; întotdeauna
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
largă, de mai de sus. În acest caz (consecință a istoriei trăite în perioada Revoluției și a Imperiului) importantă este neîncrederea încăpățînată pe care Maistre o arată față de orice fel de putere politică. Contează mai puțin cauza și natura acestei neîncrederi: orice putere temporară îi apare ca fiind machiavelică: nici una nu poate evita violența, disprețul față de normele elementare ale moralei; întotdeauna, în acest caz, voința de putere constituie o amenințare continuă la adresa oamenilor și a cerințelor conștiinței lor. "Ce nenorocire ar
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
transformarea lor în "elevi", adică în persoane despre care se presupune că au venit la școală din dorința sau nevoia de a învăța), procedurile de evaluare. Creativitatea este exclusă, entuziasmul este anihilat, implicarea afectivă în problemele copiilor este privită cu neîncredere sau interzisă, iar educația este înlocuită cu "tehnologia didactică" (instruirea). Mcșcoala există deja și produce efecte/absolvenți universitatea on-line: "Asemenea unui site, universitatea on-line este un loc al fluxurilor fluxuri de informație, de studenți și profesori care se conectează sau
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
Dar imediat ce omul își dă seama că această lumea fost fabricată doar pe baza unor nevoi psihologice și că el nu are dreptul cu nici un chip să facă un asemenea lucru, apare ultima formă a nihilismului, care închide în sine neîncrederea într-o lume metafizică ce își interzice sieși să creadă într-o lume adevărată 104. Când devine clar că "nu este legitim să interpretăm caracterul general al existenței nici prin conceptul de "scop", nici prin conceptul de "unitate", nici prin
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
suprimat între dionisiac și apolinic, așadar între viață și spirit, între natură și cultură, între suflet înțeles ca principiu vital și forme ca scheme în interiorul cărora este prinsă viața, s-a dat o expresie filozofică, literară și artistică unei răspândite neîncrederi în pretențiile de sinteză ale rațiunii și unei chemări corespondente la dimensiunea, diferită, a "vieții". Viața după cum se afirma trebuia să fie surprinsă la nivelul său originar, în caracterul său propriu, și nu potrivit modalităților teoretice tradiționale care, obiectivând-o
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
Străjerul răspunde: "Vine dimineața și este tot noapte. Dacă vreți să întrebați, întrebați; întoarceți-vă și veniți iarăși"128. Capitolul 9 Nihilismul estetico-literar Problemele metafizice nu îl frământă pe om pentru a le rezolva, ci pentru a le trăi. Odată cu neîncrederea din ce în ce mai mare față de idealurile optimiste ale progresului și față de neobosita înaintare a umanității spre mai bine, se făcea simțită tot mai mult prezența stânjenitoare a unei forțe care indiferent de modul în care ar fi numită și exorcizată nu lăsa
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
atunci, o reprezentare peiorativă a întregii etnii. Unul dintre motivele pentru care liderii romilor au cerut ca de acum înainte să fie considerați drept romi a fost dat de faptul că termenul de "țigan" era asociat, cel mai adesea, cu neîncrederea, conflictul și ilegalitatea. În limba română, ca și în alte limbi, anumite ocupații sunt exprimate doar la genul masculin: sociolog, medic, pompier, ortoped ș.a. În limba engleză, expresii precum poștaș (eng., mailman), polițist (eng., policeman) și pompier (eng., fireman) au
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
r. 16: „sărută mâna tătâne-său” exprimarea respectului pentru părinte ca un ritual străbun de primire a binecuvântării; nerespectat, acesta atrage după sine ispitele; r. 19: „vrând să-l ispitească " testarea calităților fiului de către părinte, privită nu atât ca o neîncredere în forțele sale, ci ca o asigurare a tăriei caracterului său; p. 80, r. 1 2: „nu-mi trebuie nici împărăție, nici nimica; doar n-am a trăi cât lumea, ca să moștenesc pământul” atitudine păguboasă, 57 lașă, a celui care
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
părinții; apar organizații voluntare de părinți; în consiliile școlare, participarea părinților capătă un rol, dar minor, nedecizional; formarea cadrelor didactice abordează relația familie-școală ca o problemă secundară; etapa de dezvoltare a încrederii mutuale: părinții și cadrele didactice descoperă împreună că neîncrederea este puțin câte puțin înlocuită cu încrederea unora față de alții; relația cu familia este tot mai încurajată de școală; consiliul școlar include reprezentanți ai (asociațiilor) părinților cu rol decizional în problemele educaționale; organizațiile de părinți sunt încurajate de activitatea școlară
MANAGEMENTUL PARTENERIATULUI ȘCOALĂ - FAMILIE by FLORENTINA DUMITRACHE () [Corola-publishinghouse/Science/1260_a_1935]