4,211 matches
-
de vistier, dar fără nici o regulă. Se arunca pe sat o sumă globală, fără a se avea în vedere la fixarea ei deloc starea materială a locuitorilor. Suma ce urma să o dea fiecare locuitor se stabilea însă de adunarea obștii satului. Ocazie cu care existau și multe nedreptăți. Adesea erau favorizați locuitorii cu stare materială bună și defavorizați nevoiașii, populația săracă sau sărăcită. Faptul dădea loc la proteste care ajungeau până la Domn. Dar cum cisla era așezată pe sat iar
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
cerea actul din 12 ianuarie 1742 (12 zile): „1741, noiembrie 25. Constantin Mavrocordat Vv. scrie la vornicelul și la toți oamenii din Murgeni ot ținutul Fălciului „ce s-au numit până acum slobozie domnească că Domnia mea am hotărât de obște prin ponturile rânduieli, oamenii ci o șădea pe moșiile altora, de stăpânul acelui cu moșie să aibă a asculta. Și de vreme ce acea moșie Murgeanii iaste... lui Vasile Sturdza biv vel stolnic, iată că v-am lăsat de acum înainte să
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
se proceda cu morții - nu erau dați la scădere, ci cisla, încărcată în debit, încasarea se făcea de la restul birnicilor prezenți. De subliniat că în afară de birul datorat stăpânirii, locuitorii mai plăteau o sumă pentru salariul preotului și alta pentru cutia obștii satului - de unde se plătea vornicul satului, judecătorii sătești și se executau și lucrările de interes public în localitate. Gestiunea cutiei obștii era încredințată unui comitet format din șase persoane: vornicul, preotul și 4 săteni aleși. Sarcina strângerii birurilor revenea vornicului
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
De subliniat că în afară de birul datorat stăpânirii, locuitorii mai plăteau o sumă pentru salariul preotului și alta pentru cutia obștii satului - de unde se plătea vornicul satului, judecătorii sătești și se executau și lucrările de interes public în localitate. Gestiunea cutiei obștii era încredințată unui comitet format din șase persoane: vornicul, preotul și 4 săteni aleși. Sarcina strângerii birurilor revenea vornicului care depunea sumele încasate la isprăvnicie. Apoi dintre mazili era aleasă o persoană care s-a ocupat de strângerea birului în numele
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
de onoare al acestui corp învățat. Lucrurile stând astfel, pot să zic că cele două descălecări ale mele la București, cea din anul 1879 și cea de acum, au fost urmate pentru mine de niște întâmplări însemnate, doar este de obște cunoscut cum că acum 40 ani am fost ales membru corespondent. Mulțumesc din inimă asigurând pe onorații colegi cum că cât voi trăi o să-mi jertfesc, întrucât mă va îngădui vârsta mea cea înaintată, toate puterile unui lucru care ne
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
coturi drepte, să se facă măsurătura dreaptă". Cum se întâmpla adesea, asemenea biruri au făcut pe unii târgoveți să se opună Episcopiei. Astfel, sunt citate cazurile a câtorva persoane din Huși - Gavril Miloș, Costachi Șendrea și Dimitrie Iuga - care întărâtă obștea târgului să nu recunoască Episcopiei drepturile acordate ei de domnie asupra târgului. Episcopul Meletie capătă însă de la Sandu Sturza, domnul Moldovei, întărire pentru îndepărtarea din târg a instigatorilor care aveau reședință acolo nu de mult. Ordinul n-a mai fost
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
domnie asupra târgului. Episcopul Meletie capătă însă de la Sandu Sturza, domnul Moldovei, întărire pentru îndepărtarea din târg a instigatorilor care aveau reședință acolo nu de mult. Ordinul n-a mai fost pus în aplicare pentru că. „provocatorii s-au liniștit iar obștea a rămas în frică”. Până în anul 1831 când, aceleași persoane de la 1824căminarul Georgie Vasiliu, paharnicul Gavriil Miluș, clucerul Ioan Mardare, serdarul Dimitrie Iuga, paharnicul Costache Șendrea s-au ridicat cu alte tânguiri asupra nedreptăților ce li s¬ar fi făcut
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
biruri și împlinirea de contribuții; în cazul dintâi repartiția birului atârna de la cercetarea și placul ispravnicilor; prin îndeplinirea de oricare rusferturi personale, ispravnicii le aruncau asupra fiecărui sat, deosebit, apoi sileau satele să se răscumpere, impunând în sfârșit împlinirea acelor obști care erau în stare să satisfacă aviditatea lor. Aceste folosuri constituiau o nouă serie de prevaricațiuni. Sub ajutor pentru lucrarea pământurilor boierești, Domnii le acordau poslușnici dintre țărani, scutiți de orice danie. Pe lângă aceasta, ei au destinat în folosul boierilor
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
426). Cu toate îmbunătățirile pe care le simt orașele în momentul de tranziție de la târgul feudal la urbea modernă, trebuie spus că, chiar până la 1864, Eforiile au rămas niște instituții cu bugete mereu deficitare, iar instituțiile particulare, individuale și chiar obștea n-au reușit să suplinească nevoile multiple ale unor orașe care se voiau modernizate. Cu toate că în fruntea Eforiilor - la Iași de exemplu au acționat personalități precum Costache Negruzzi, Theodor Codrescu, Teodor Burada - oameni cu inițiativă, progresele au fost doar începuturi
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
Domn Alexandru Ioan care cu „Înalta sa rezoluție” aproba Jurnalul încheiat de Consiliul miniștrilor în ședința sa din 14 ianuarie 1864. * În ce privește situația de la Huși, noi am relatat anterior că unele persoane, Gavril Miloș, Costache Șendrea și Dimitrie Iuga întărâtau obștea târgului să nu recunoască Episcopiei drepturile acordate ei de către Domnie asupra târgului. Cu toate că episcopul Meletie a dobândit de la domnitorul Sandu Sturza întărire pentru îndepărtarea instigatorilor din târg, pe motiv că ei nu-și aveau reședința acolo decât în ultimul timp
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
Meletie a dobândit de la domnitorul Sandu Sturza întărire pentru îndepărtarea instigatorilor din târg, pe motiv că ei nu-și aveau reședința acolo decât în ultimul timp, ordinul nu a fost pus în aplicare și pentru că „provocatorii s-au liniștit iar obștea a rămas în frică", aceleași persoane, care se ridicaseră la 1824 fac același lucru și în 1831. De data aceasta „provocatorii" motivau gestul lor prin aceea că la Huși nu era nici o autoritate civilă care să-i judece, iar judecata
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
acesta de dijmă a proprietarului a fost răscumpărat de o parte din locuitori prin actul făcut la 1815, întărit de Alexandru Scarlat Kalimah Voievod prin hrisovul de la 30 august 1816, hrisov prin care s-a instituit o Epitropie aleasă de obștea locuitorilor care se obligase să plătească prețul răscumpărării din venitul moșiei în primul an și apoi din vânzarea la obșteni a locurilor de arătură, a acaretelor și locurilor virane. Epitropia s-a obligat prin hrisov să stabilească întinderea imașului, care
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
voievod le cedase orașului în scopul de a fi în „folosul și podoaba orașului" în măsura în care depășeau prețul răscumpărării. Pentru că Epitroia nu și-a îndeplinit obligațiile de abia la 16 iunie 1942 s-a abrogat legea din 1916 pentru reînființarea Casei obștei târgului Bârlad, deci s-a desființat Casa obștei orășenești iar atribuțiile ei au trecut asupra primăriei orașului Bârlad, comuna intrând în drepturile legale, create în folosul ei prin hrisovul de la 1816. Casa obștei de la Bârlad Dar iată mai pe larg
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
fi în „folosul și podoaba orașului" în măsura în care depășeau prețul răscumpărării. Pentru că Epitroia nu și-a îndeplinit obligațiile de abia la 16 iunie 1942 s-a abrogat legea din 1916 pentru reînființarea Casei obștei târgului Bârlad, deci s-a desființat Casa obștei orășenești iar atribuțiile ei au trecut asupra primăriei orașului Bârlad, comuna intrând în drepturile legale, create în folosul ei prin hrisovul de la 1816. Casa obștei de la Bârlad Dar iată mai pe larg ceea ce s-a întâmplat cu Casa Obștei și
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
abrogat legea din 1916 pentru reînființarea Casei obștei târgului Bârlad, deci s-a desființat Casa obștei orășenești iar atribuțiile ei au trecut asupra primăriei orașului Bârlad, comuna intrând în drepturile legale, create în folosul ei prin hrisovul de la 1816. Casa obștei de la Bârlad Dar iată mai pe larg ceea ce s-a întâmplat cu Casa Obștei și Epitropia de la Bârlad. Despre Bârlad documentele spun că cel mai vechi act care îi atestă existența ca târg de obște ar fi hrisovul de la 1495
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
Casa obștei orășenești iar atribuțiile ei au trecut asupra primăriei orașului Bârlad, comuna intrând în drepturile legale, create în folosul ei prin hrisovul de la 1816. Casa obștei de la Bârlad Dar iată mai pe larg ceea ce s-a întâmplat cu Casa Obștei și Epitropia de la Bârlad. Despre Bârlad documentele spun că cel mai vechi act care îi atestă existența ca târg de obște ar fi hrisovul de la 1495, prin care Ștefan cel Mare hărăzește „ridicării și susținerii orașului Bârlad un ocol cu
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
prin hrisovul de la 1816. Casa obștei de la Bârlad Dar iată mai pe larg ceea ce s-a întâmplat cu Casa Obștei și Epitropia de la Bârlad. Despre Bârlad documentele spun că cel mai vechi act care îi atestă existența ca târg de obște ar fi hrisovul de la 1495, prin care Ștefan cel Mare hărăzește „ridicării și susținerii orașului Bârlad un ocol cu satele care erau puse sub ascultarea orașului" și care se „întindea de la râul Tutova și spre răsărit până deasupra Epurenilor și
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
din Focșani, moșia dimprejurul Bârladului, care folosea locuitorilor târgului pentru pășunatul vitelor, pentru semănături și pentru fânațuri, lucru care a pricinuit mare îngrijorare bârlădenilor. Într-o asemenea împrejurare - spune Iacob Antonovici (Documente bârlădene, vol.2. Actele de proprietate ale Casei obștei târgului Bârlad), bârlădenii temându-se de lăcomia administrației mănăstirii, au trimis la Iași delegați, care, în numele lor, s-au jeluit lui Vodă, arătându-i greutățile și supărările pe care le au cu podvoadele, caii de olac, găzduirile și multe altele
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
pe care-l avuseseră de la Ștefan cel Mare - pe care - spune Antonovici, l-au găsit la un tătar cu numele Răgep Mârza. La procesul lor cu căminarul Balș, la 11 august 1793, Divanul aflându-se în fața hrisoavelor părților - a Casei Obștei dar și a boierului, au „lăsat curmarea chestiunii la chibzuință Domnului." Acesta a acordat dreptate bârlădenilor care n-au mai fost supărați de către nimeni pentru terenul din vatra târgului. În ce privește moșia din jurul târgului, judecățile între bârlădeni și stăpânitorii moșiei s-
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
prin hrisovul domnesc de la 30 august 1816. Prin același hrisov a fost întărit și „Alcătuirea sau regulamentul" ce-și făcuse bârlădenii pentru stăpânirea moșiei și a acareturilor cumpărate de la Profira Dimachi, născută Miclescu „și se instituie o Epitropie, aleasă de obștea locuitorilor, compusă din 6 persoane - 2 boieri și 4 neguțători, care avea obligația să plătească prețul răscumpărării din venitul moșiei pe primul an și din vânzarea către obșteni a locurilor de arătură, a acareturilor și locurilor virane. Așa a luat
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
2 boieri și 4 neguțători, care avea obligația să plătească prețul răscumpărării din venitul moșiei pe primul an și din vânzarea către obșteni a locurilor de arătură, a acareturilor și locurilor virane. Așa a luat ființă Casa Proprietății sau a Obștei Bârlad. Epitropia a fost obligată să determine întinderea imașului care fusese declarată proprietate obștească inalienabilă, să adune toate veniturile orașului, atât din moșie cât și din dările ce fuseseră cedate de același voievod orașului și să le administreze pentru,, folosul
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
curmat. La 30 octombrie 1817 are loc „tocmeala și ponturile cu care slugerul Pavăl Duca s-a învoit cu epitropii târgului să facă o moară în Vadul de la Morănii de Jos;" la 12 martie 1818 „Costache Canta vel visternic vinde obștei târgului Bârlad dughenele ce le avea chironomie de la răposata soacră-sa visteriasa Catinca Ianculea, în preț de 12.000 lei."; la 13 decembrie 1818 „locuitorii târgului Bârlad se jeluiesc lui Vodă pentru moara din apa Bârladului pe care o luase
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
semnat de General de corp de armată D.I.Popescu, Ministrul Afacerilor Interne și Constantin C. Stoicescu, Ministrul Justiției la 2 iunie 1942, către Mareșalul Ion Antonescu, Conducătorul Statului, prin care propuneau desființarea prin lege atât a Epitropiei cât și a obștei târgului Bârlad. Motivarea se pare că nu avea temei de vreme ce, iată, un cercetător, Gheorghe Clapa, investigând „Hotarnica Târgului Bârlad", face dovadă în revista „Elanul" nr.64, iunie 2007, că și după 1815, anul când s-a cumpărat moșia de către târgoveți
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
comunale ce-i fuseseră conferite prin hrisovul de la 1816, în scopul de mai sus, au fost trecute prin legile de organizare judecătorească și comunală asupra autorităților publice" - spunea raportul citat care și argumenta: „prin legile de la 1905 și 1912, Epitropia Obștei Târgului Bârlad a fost desființată și averea stăpânită de ea a fost trecută în patrimoniul comunei, iar aceste legi au fost abrogate prin legile de la 1907 și 1936, și astfel starea de fapt anacronică și dăunătoare arătată mai sus continuă
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
care continua a fi proprietate colectivă a locuitorilor era imașul care urma să fie administrat de orașul Bârlad, în conformitate cu legea pentru organizarea administrativă și exploatarea pășunilor comunale din 12 aprilie 1928 - ceea ce însemna că și din acest punct de vedere Obștea Târgului și Epitropia nu-și mai aveau rațiunea de a exista ca entități juridice. Iar pentru „a restabili ordinea" și a da posibilitate comunei Bârlad să-și realizeze drepturile ce i-au fost create prin hrisovul de la 1816, care încă
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]