2,405 matches
-
după ce l-a audiat pe promotorul dreptății, poate să se abțină de la procedura penală, ba chiar de la aplicarea pedepselor penale, dacă după judecata Ierarhului însuși converg concomitent toate acestea: delincventul, care nu a fost încă deferit justiției, mișcat de o pocăință sinceră, și-a mărturisit Ierarhului delictul, în forul extern, și s-a prevăzut în mod corespunzător pentru repararea scandalului și a daunei. § 2. - Can. 1404 - § 1. În pedepse se va recurge la interpretarea cea mai blândă. § 2. - Can. 1405 - § 1
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
se soluționează de către Comitetul executiv. Comunitatea zonală poate contesta hotărârea Comitetului executiv la Consiliul național. Secțiunea a 2-a Membri și aparținători Articolul 17 (1) Calitatea de membru al unei Biserici locale se primește în mod individual și voluntar, în urma pocăinței, credinței și a botezului Nou-Testamental, acceptând Mărturisirea de Credință a BCER-UBCE și prezentul statut. ... (2) Înscrierea în Registrul de evidență a membrilor Bisericii se face pe baza solicitării scrise. ... (3) Calitatea de membru nu poate fi exercitată în același timp
HOTĂRÂRE nr. 897 din 20 august 2008 privind recunoaşterea Statutului pentru organizarea şi funcţionarea Bisericii Creştine după Evanghelie din România - Uniunea Bisericilor Creştine după Evanghelie din România. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/202569_a_203898]
-
abateri de la conduita creștină. Sancțiunile disciplinare privesc interzicerea participării la Masa Domnului, a rugăciunii în public și a oricărei altei activități în cadrul Bisericii. Ridicarea sancțiunilor disciplinare se face de către Comitetul de presbiteri care a decis respectivele sancțiuni, în urma constatării unei pocăințe reale a celui pus sub sancțiune. Comitetul de presbiteri aduce la cunoștința Bisericii sancțiunile disciplinare aplicate sau ridicate unui membru al Bisericii. (2) Sancțiunile disciplinare sunt: ... a) mustrarea în fața Comitetului de presbiteri; b) mustrarea în fața Bisericii; ... c) retragerea temporară a
HOTĂRÂRE nr. 897 din 20 august 2008 privind recunoaşterea Statutului pentru organizarea şi funcţionarea Bisericii Creştine după Evanghelie din România - Uniunea Bisericilor Creştine după Evanghelie din România. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/202569_a_203898]
-
nu au niciun drept asupra bunurilor și valorilor aduse sub orice formă în patrimoniul Bisericii. Dacă membrii retrași sau excluși au statut de angajat al Bisericii locale sau al BCER-UBCE, contractul lor de muncă încetează. ... Articolul 24 În urma dovezilor de pocăință ale persoanei excluse și a solicitării scrise a acesteia, Comitetul de presbiteri hotărăște reprimirea celui exclus și comunică Adunării generale această decizie. Atât excluderea, cât și reprimirea se operează în evidențele Bisericii locale. Articolul 25 Sunt considerate aparținătoare ale Bisericii
HOTĂRÂRE nr. 897 din 20 august 2008 privind recunoaşterea Statutului pentru organizarea şi funcţionarea Bisericii Creştine după Evanghelie din România - Uniunea Bisericilor Creştine după Evanghelie din România. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/202569_a_203898]
-
se soluționează de către Comitetul executiv. Comunitatea zonală poate contesta hotărârea Comitetului executiv la Consiliul național. Secțiunea a 2-a Membri și aparținători Articolul 17 (1) Calitatea de membru al unei Biserici locale se primește în mod individual și voluntar, în urma pocăinței, credinței și a botezului Nou-Testamental, acceptând Mărturisirea de Credință a BCER-UBCE și prezentul statut. ... (2) Înscrierea în Registrul de evidență a membrilor Bisericii se face pe baza solicitării scrise. ... (3) Calitatea de membru nu poate fi exercitată în același timp
STATUT din 20 august 2008 pentru organizarea şi funcţionarea Bisericii Creştine după Evanghelie din România - Uniunea Bisericilor Creştine după Evanghelie din România. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/202570_a_203899]
-
abateri de la conduita creștină. Sancțiunile disciplinare privesc interzicerea participării la Masa Domnului, a rugăciunii în public și a oricărei altei activități în cadrul Bisericii. Ridicarea sancțiunilor disciplinare se face de către Comitetul de presbiteri care a decis respectivele sancțiuni, în urma constatării unei pocăințe reale a celui pus sub sancțiune. Comitetul de presbiteri aduce la cunoștința Bisericii sancțiunile disciplinare aplicate sau ridicate unui membru al Bisericii. (2) Sancțiunile disciplinare sunt: ... a) mustrarea în fața Comitetului de presbiteri; b) mustrarea în fața Bisericii; ... c) retragerea temporară a
STATUT din 20 august 2008 pentru organizarea şi funcţionarea Bisericii Creştine după Evanghelie din România - Uniunea Bisericilor Creştine după Evanghelie din România. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/202570_a_203899]
-
nu au niciun drept asupra bunurilor și valorilor aduse sub orice formă în patrimoniul Bisericii. Dacă membrii retrași sau excluși au statut de angajat al Bisericii locale sau al BCER-UBCE, contractul lor de muncă încetează. ... Articolul 24 În urma dovezilor de pocăință ale persoanei excluse și a solicitării scrise a acesteia, Comitetul de presbiteri hotărăște reprimirea celui exclus și comunică Adunării generale această decizie. Atât excluderea, cât și reprimirea se operează în evidențele Bisericii locale. Articolul 25 Sunt considerate aparținătoare ale Bisericii
STATUT din 20 august 2008 pentru organizarea şi funcţionarea Bisericii Creştine după Evanghelie din România - Uniunea Bisericilor Creştine după Evanghelie din România. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/202570_a_203899]
-
Dumnezeu, starea omului, legea Vechiului Testament, misiunea lui Christos). Semnificația de bază a ispășirii (jertfa, împăcarea, substituirea, reconcilierea). 8. Doctrina despre Duhul Sfânt. Divinitatea și personalitatea Duhului Sfânt. Baza biblică. Darurile Duhului și roada Duhului. 9. Doctrina despre mântuire. Rolul pocăinței și al credinței în convertire. Relația dintre credință și fapte. Păstrarea sfinților în har. 10. Actele de cult ale Bisericii. Botezul nou-testamentar: Semnificație. Cina Domnului: Semnificație și participare. Bibliografie 1. Henry Thiessen, Prelegeri de teologie sistematică, SMR, 1986 2. Charles
ORDIN nr. 5.620 din 11 noiembrie 2010 privind aprobarea programelor pentru concursul privind ocuparea posturilor didactice/catedrelor declarate vacante/rezervate în învăţăm��ntul preuniversitar. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/228456_a_229785]
-
ale botezului cu Duhul Sfânt. d. Plinătatea Duhului Sfânt 3.19. Darurile Duhului Sfânt a. Clasificarea darurilor b. Relația de interdependență dintre daruri c. Reglementarea folosirii darurilor Duhului Sfânt în Biserică 3.20. Lucrări de bază ale Duhului Sfânt a. Pocăința b. Nașterea din nou c. Botezul cu Duhul Sfânt d. Sfințirea BIBLIOGRAFIE 1. Bodogae, Teodor, Rămureanu, Ioan și |esan, Milan, Istorie Bisericească Universală, vol. I (1-1054), București, 1987; vol. II, București, 1993. 2. Boice, James Montgomery, Fundamente ale credinței creștine
ORDIN nr. 5.620 din 11 noiembrie 2010 privind aprobarea programelor pentru concursul privind ocuparea posturilor didactice/catedrelor declarate vacante/rezervate în învăţăm��ntul preuniversitar. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/228456_a_229785]
-
Dumnezeu, starea omului, legea Vechiului Testament, misiunea lui Christos). Semnificația de bază a ispășirii (jertfa, împăcarea, substituirea, reconcilierea). 8. Doctrina despre Duhul Sfânt. Divinitatea și personalitatea Duhului Sfânt. Baza biblică. Darurile Duhului și roada Duhului. 9. Doctrina despre mântuire. Rolul pocăinței și al credinței în convertire. Relația dintre credință și fapte. Păstrarea sfinților în har. 10. Actele de cult ale Bisericii. Botezul nou-testamentar: Semnificație. Cina Domnului: Semnificație și participare. Bibliografie 1. Henry Thiessen, Prelegeri de teologie sistematică, SMR, 1986 2. Charles
ANEXE din 11 noiembrie 2010 privind programele pentru concursul privind ocuparea posturilor didactice/catedrelor declarate vacante/rezervate în învăţământul preuniversitar. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/235361_a_236690]
-
ale botezului cu Duhul Sfânt. d. Plinătatea Duhului Sfânt 3.19. Darurile Duhului Sfânt a. Clasificarea darurilor b. Relația de interdependență dintre daruri c. Reglementarea folosirii darurilor Duhului Sfânt în Biserică 3.20. Lucrări de bază ale Duhului Sfânt a. Pocăința b. Nașterea din nou c. Botezul cu Duhul Sfânt d. Sfințirea BIBLIOGRAFIE 1. Bodogae, Teodor, Rămureanu, Ioan și |esan, Milan, Istorie Bisericească Universală, vol. I (1-1054), București, 1987; vol. II, București, 1993. 2. Boice, James Montgomery, Fundamente ale credinței creștine
ANEXE din 11 noiembrie 2010 privind programele pentru concursul privind ocuparea posturilor didactice/catedrelor declarate vacante/rezervate în învăţământul preuniversitar. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/235361_a_236690]
-
cerere." ... 18. La articolul 30, alineatele (2), (3), (4), (5), (7), (8) și (9) se modifică și vor avea următorul cuprins: "(2) Disciplinarea bisericească se exercită de conducerea bisericii, sub îndrumarea pastorului, cu următoarele scopuri: a) pentru a îndemna la pocăință și a-l recupera pe cel căzut; ... b) pentru a păstra sănătatea morală și spirituală a bisericii; ... c) pentru a păstra unitatea și armonia în cadrul bisericii; ... d) pentru a păstra neștirbită mărturia bisericii în fața lumii. ... (3) Formele de disciplinare care
ORDIN nr. 125 din 23 septembrie 2015 privind modificarea şi completarea Statutului Cultului Creştin Penticostal - Biserica lui Dumnezeu Apostolică din România, recunoscut prin Hotărârea Guvernului nr. 189/2008. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/265619_a_266948]
-
781 din 20 octombrie 2015. Secțiunea a 3-a Calitatea de membru al bisericii locale A. Dobândirea calității de membru Articolul 23 Calitatea de membru al bisericii locale se dobândește de către persoana care: a) s-a întors la Dumnezeu cu pocăință și credință, făcând dovada nașterii din nou; ... b) l-a mărturisit pe Isus Hristos în apa botezului ca Domn și Mântuitor, conform Sfintelor Scripturi; ... c) acceptă prezentul Statut al Cultului Creștin Penticostal - Biserica lui Dumnezeu Apostolică din România; ... d) se înscrie
STATUTUL din 20 februarie 2008 (*actualizat*) Cultului Creştin Penticostal - Biserica lui Dumnezeu Apostolică din România. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/265710_a_267039]
-
nevoilor lucrării lui Dumnezeu. ... D. Disciplina membrilor. Reguli și proceduri Articolul 30 (1) Fiecare membru al bisericii este supus disciplinei acesteia. ... (2) Disciplinarea bisericească se exercită de conducerea bisericii, sub îndrumarea pastorului, cu următoarele scopuri: ... a) pentru a îndemna la pocăință și a-l recupera pe cel căzut; ... b) pentru a păstra sănătatea morală și spirituală a bisericii; ... c) pentru a păstra unitatea și armonia în cadrul bisericii; ... d) pentru a păstra neștirbită mărturia bisericii în fața lumii. ... ---------- Alin. (2) al art. 30
STATUTUL din 20 februarie 2008 (*actualizat*) Cultului Creştin Penticostal - Biserica lui Dumnezeu Apostolică din România. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/265710_a_267039]
-
a favorizat pe germanicii din Tesalonic ce ocupau ranguri înalte în armata sa și pentru că i-a masacrat pe cetățenii ce se răzvrăteau violent. Teodosiu însuși a fost nevoit să-și recunoască vinovăția în mod public și și-a făcut pocăință impusă de Ambrozie. Teodosiu a interzis sacrificiile, ghicitul viitorului în intestinele animalelor jertfite și frecventarea templelor păgâne, multe fiind închise, altele fiind folosite de către stat, altele fiind dărâmate și distruse, inclusive comorile și obiectele artistice valoroase, ca faimosul temple al
Imperiul Roman de Răsărit () [Corola-website/Science/296775_a_298104]
-
Biserica Romano-Catolică. Pentru a strânge fonduri în vederea construirii Bazilicii Sf. Petru din Roma, papa Leon al X-lea a vândut credincioșilor indulgențe. Prin vânzarea de indulgențe se oferea, în schimbul unei donații bănești, anularea suferințelor vremelnice datorate păcatului - odată iertat prin pocăință. Luther s-a declarat împotriva acestei practici. La 31 octombrie 1517 (potrivit teologului și filosofului umanist Philipp Melanchthon), Luther a afișat pe ușa principală a bisericii din Wittenberg cele 95 de teze care invocau interdicția comerțului de indulgențe. Aceste teze
Martin Luther () [Corola-website/Science/298656_a_299985]
-
rustice și grosolane. Dar nici de acum înainte, chiar dacă este episcop, nu-și modifică stilul său de viață. Creează o nouă sihăstrie la 3 km, situată la NE de zidurile cetății: aceasta este originea abației Marmoutier, având ca reguli sărăcia, pocăința și rugăciunea. Călugării trebuie să se îmbrace în haine aspre, după modelul Sf. Ioan Botezătorul care purta haine din păr de cămilă. Ei copiază manuscrise, pescuiesc din Loara; viața lor este foarte apropiată de ceea ce putem citi în Evanghelii despre
Martin de Tours () [Corola-website/Science/299681_a_301010]
-
spălare a trupului care au ca efect direct, după cum lasă să se înțeleagă versetul 8 al psalmului 50, iertarea efectivă a păcatelor. Comunitatea din Qumran nu a fost singura comunitate iudaică care a prezentat similitudini practice față de botezul creștin în privința pocăinței, a curăției exterioare, a purificării interioare și a îndemnului spre înnoirea vieții. Și esenieni au cunoscut rituri asemănătoare. Spălările rituale au fost făcute în numele lui Dumnezeu și aveau loc în mod regulat, din câte se poate presupune astăzi, erau chiar
Botez () [Corola-website/Science/299683_a_301012]
-
între aceste rituri. Primul botez, care este menționat în Noul Testament, este botezul lui Ioan. Ioan a primit titlul de "Botezătorul" din pricină că boteza lumea. Botezul efectuat de Ioan avea loc în apa Iordanului și presupunea o mărturisire a păcatelor și o pocăință interioară având ca scop iertarea păcatelor. Iisus s-a botezat de către Ioan, după cum mărturisesc evangheliile. Chiar și unii dintre ucenicii lui de mai târziu au fost botezați de către Ioan care i-a făcut atenți asupra "mielului lui Dumnezeu, cel ce
Botez () [Corola-website/Science/299683_a_301012]
-
Apostolilor () ni se relatează că Pavel din Tars întâlnește în Efes pe ucenicii lui Ioan Botezătorul. După ce aceștia i-au relatat despre botezul săvârșit de ei în numele lui Ioan, Pavel le explică că Ioan a botezat cu un botez al pocăinței și că a arătat tuturora "să creadă în Cel ce avea să vină după el, adică în Iisus Hristos." Iar acei ucenici ai lui Ioan "s-au botezat în numele Domnului Iisus." Evanghelia Sfântului Matei se termină cu porunca de a
Botez () [Corola-website/Science/299683_a_301012]
-
a conștiințelor, renunță la botezul cu apă. Cine totuși simte nevoia să se boteze cu apă este trimis la una din bisericile neoprotestante care mai păstrează acest ritual. Mișcarea penticostală propovăduiește o dobândire a mântuirii în trepte, în care, după pocăință, urmează botezul cu apă care trebuie completat în interiorul sufletului de un botez al Duhului. Carl Heinz Ratschow, un filosof luteran, a argumentat că botezul derivă din spălările rituale prezente și în alte religii și a deschis astfel cadre interpretative mai
Botez () [Corola-website/Science/299683_a_301012]
-
Biserica suedeză foloseste ritul suedez. În timpul reformei, atari au vrut o preluare a învățăturii și practicii anglicane. Totuși, episcopii au considerat ritul anglican drept prea calvinist. De aceea, practica sacramentală suedeză își are propriile trăsături. Trei taine sunt săvârșite: botezul, pocăința, euharistia. Liturghia se săvârșește des, ba chiar zilnic în anumite mănăstiri și parohii. Biserica suedeză săvârșește si celelalte cinci ierurgii care sunt taine pentru catolici și ortodocși. Viața monahală a fost restaurată în anii 1950, prin benedictini, "fiicele Mariei" și
Biserica suedeză () [Corola-website/Science/299716_a_301045]
-
venerarea lui Dumnezeu. Pentru că este scris: Poporul care locuia întru întuneric va vedea lumină mare și voi cei ce locuiați în latura umbrei morții lumină va străluci peste voi." (Isaia 9:1." Starea generală a acestei slujbe este una de pocăință, îmblânzită de o atitudine de așteptare plină de speranță. În tradiția rusă, Miezonoptica este adesea precedată de Rugăciunea de dimineață sau această rugăciune este încorporată în Pavecerniță, care altfel ar fi fost spusă de monahi fiecare în chilia lui. La
Miezonoptică () [Corola-website/Science/299727_a_301056]
-
împăratul bizantin de a nu ratifica numirea, împăratul i-a încredințat scaunul papal. Încoronarea ca papă a lui Grigore a avut loc la 3 septembrie 590. După numire, în 591, Grigore a cerut populației Romei să facă o ceremonie de pocăință pentru ca puternica epidemie ciumă să înceteze. Se spune că atunci, când credincioșii au trecut pe lângă mormântul împăratul Adrian, s-a întâmplat o minune: a apărut Sf. Arhanghel Mihail, și-a pus sabia sa arzătoare în aripi, arătând că rugăciunea creștinilor
Papa Grigore I cel Mare () [Corola-website/Science/299061_a_300390]
-
ale mântuirii: Nașterea Domnului, suferința din Ghetsimani, Învierea Domnului, a doua Lui venire. Îngerii păzitori sfătuiesc de bine pe oameni prin glasul conștiinței: tot ce este în noi bun, curat, luminat, orice gând frumos, orice mișcare bună a inimii, rugăciunea, pocăința, faptele bune, toate acestea se nasc în noi și se înfăptuiesc din îndemnul îngerului păzitor. La început, toți îngerii au fost făcuți de Dumnezeu buni, strălucind de frumuseți, de înțelepciune și de tot felul de daruri. Dar, Stăpânul Cerului și
Arhanghelul Mihail () [Corola-website/Science/299139_a_300468]