2,941 matches
-
în jurul filozofiei nu numai domeniile tradiționale ale ontologiei,teoria cunoașterii, teoria categoriilor, ci filosofia istoriei, filosofia culturii, aduc la un loc chiar estetica, etica și altele. Și mai rămâne linia cealaltă, care, în perioada interbelică, este legată de așa numita raționalitate. Au fost numiți iraționaliști, dar este fals. Ei aveau preferințe pentru un alt tip de raționalitate decât aceasta, de tradiție kantiană. Este generația care-i legată de nume precum Nae Ionescu, mai târziu Noica, Vulcănescu și alții, și care este
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_989]
-
culturii, aduc la un loc chiar estetica, etica și altele. Și mai rămâne linia cealaltă, care, în perioada interbelică, este legată de așa numita raționalitate. Au fost numiți iraționaliști, dar este fals. Ei aveau preferințe pentru un alt tip de raționalitate decât aceasta, de tradiție kantiană. Este generația care-i legată de nume precum Nae Ionescu, mai târziu Noica, Vulcănescu și alții, și care este păcat că o anumită perioadă au fost priviți sub semnul negativului, pentru că ei propuneau și au
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_989]
-
informațională. Trebuie apoi să luăm în considerare gânditori care s-au desfășurat sub influența științelor, cum au fost Anton Dumitriu - venind dinspre logică, Octav Onicescu - dinspre fizică, Moisil - din matematică. Asta e o altă direcție, cultivă un alt tip de raționalitate, care pune laolaltă mai ales marile înnoiri ce se petrec în logica modernă și în studiul modern al limbajelor științifice. În sfârșit, în linia culturologilor și în măsura în care au scris lucrări în acest domeniu se adună cam toți: și Rădulescu-Motru, care
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_989]
-
linia culturologilor și în măsura în care au scris lucrări în acest domeniu se adună cam toți: și Rădulescu-Motru, care e din direcția criticistă, de tradiție kantiană, și Negulescu, care vine pe linia pozitivistă, și Blaga, care cultivă cu totul alt tip de raționalitate, chiar planul afectiv. El face parte din categoria acelor gânditori pe care nu-i poți integra într-un curent, cum a fost, de pildă, F. Nietzsche, nu-l poți lega de un curent, el fiind o personalitate aparte și mi
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_989]
-
Libertatea de a participa la dialogul cu natura fără prejudecăți formale face ca din fiecare lucrare iscată din jocul imprevizibil al culorilor o tehnică de comunicare și, mai mult, o atitudine. Este de presupus că afectivitatea mobilizează energiile sufletești iar raționalitatea pe cele ce țin de rigoarea structurii imaginii. În arta ei se află subtil dozate elanurile inimii și impusurile fertile ale reflecției. Această navetă între senzorial și intelectiv permite lecturi plastice diverse, incitante, seducătoare prin surpriza optică oferită cu generozitate
Memoria acuarelei by Viorica Topora? () [Corola-publishinghouse/Science/84080_a_85405]
-
alege să defecteze, adică să evite să îi furnizeze lui p vreun beneficiu în viitor. Preferința pentru una dintre cele două strategii de comportament (cooperare sau defectare) este fundamentată de o decizie comparativă. Presupunând că q este un actor cu raționalitate instrumentală (caută să își maximizeze beneficiile și să își minimizeze costurile), q va compara câștigurile și pierderile derivate din fiecare dintre cele două strategii comportamentale. În baza unei astfel de comparații, q va prefera defectarea de fiecare dată când aceasta
Rețelele sociale: teorie, metodologie şi aplicații by Marian-Gabriel Hâncean () [Corola-publishinghouse/Science/608_a_1349]
-
subsistem cu rol de organizare și conducere a celorlalte subsisteme, care se reglează în consonanță cu acestea. Datorită dimensiunilor suprafeței de joc, a numărului mare de jucători și manevrării mingii cu piciorul, tactica jocului de fotbal are următoarele caracteristici principale: Raționalitate Tactica jocului de fotbal este considerată drept „rațională” deoarece, în esență, este considerată drept un proces de gândire diferențiat, cunoscut sub denumirea de gândire tactică fiindcă eficiența acțiunilor individuale și colective este determinată de aportul selectiv și creator al rațiunii
Bazele generale ale fotbalului by Gheorghe BALINT () [Corola-publishinghouse/Science/357_a_953]
-
multe procese, cum sunt: vederea periferică, atenția concentrată sau cuprinzătoare, simțurile specializate. Caracteristicile tacticii jocului de fotbal Datorită dimensiunilor suprafeței de joc, a numărului mare de jucători și manevrării mingii cu piciorul, tactica jocului de fotbal are următoarele caracteristici principale: Raționalitate Este rațională, deoarece tactica, în esență, este considerată drept un proces de gândire diferențiat, cunoscut sub denumirea de gândire tactică, fiindcă eficiența acțiunilor individuale și colective este determinată de aportul selectiv și creator al rațiunii. Dacă pentru însușirea tehnicii tot
Bazele generale ale fotbalului by Gheorghe BALINT () [Corola-publishinghouse/Science/357_a_953]
-
obiective; indivizii pot recurge la scurtcircuite euristice sau cognitive în loc să urmeze regulile raționale de luare a deciziilor; și acestea, la rândul lor, pot genera diferențe substanțiale între percepțiile persoanei și lumea reală. Drept urmare, în literatura de specialitate se folosește sintagma raționalitate limitată, ca opusul tipului ideal de raționalitate în baza căreia se presupune că sunt luate deciziile de politică externă. Perspective teoretice privind variațiile comportamentului extern al statelor bazat pe opțiunile liderilor politici se concentrează pe explicarea proceselor psihologice care generează
Perspective asupra cauzelor şi transformării războaielor. In: RELATII INTERNATIONALE by Daniel Biró, Stanislav Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1528]
-
sau cognitive în loc să urmeze regulile raționale de luare a deciziilor; și acestea, la rândul lor, pot genera diferențe substanțiale între percepțiile persoanei și lumea reală. Drept urmare, în literatura de specialitate se folosește sintagma raționalitate limitată, ca opusul tipului ideal de raționalitate în baza căreia se presupune că sunt luate deciziile de politică externă. Perspective teoretice privind variațiile comportamentului extern al statelor bazat pe opțiunile liderilor politici se concentrează pe explicarea proceselor psihologice care generează percepții distorsionate și pe consecințele acestora asupra
Perspective asupra cauzelor şi transformării războaielor. In: RELATII INTERNATIONALE by Daniel Biró, Stanislav Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1528]
-
și voi accepta zisa lui Aristotel: viciul este excesul și lipsa, virtutea este măsura, echilibrul. În mod tradițional, femininul se asociază simbolic cu materia, imanența, trupul, sensibilitatea, emoția, slăbiciunea, dependența, impuritata, haosul, schimbătorul, teama, iar masculinul cu spiritul, transcendența, mintea, raționalitatea, tăria, independența, puritatea, cosmosul, invarianța, curajul. În același mod tradițional, masculinul este socotit superior femininului. În cultura patriarhală este de așteptat ca femeile să dea curs la ceea ce simbolizează. Numai că lumea se compune din femei și bărbați individuali, influențați
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
politice, se simt mai repede lezate subiectiv și, de ce nu, sunt mai puțin orgolioase, cedează mai ușor și preferă compromisul și pacifismul. Dacă nu sunt așa și se raliază modelului masculin (care, în varianta pozitivă, înseamnă mai multă neutralitate, imparțialitate, raționalitate), atunci sunt considerate cinice, fără scrupule și periculoase. Să presupunem că aceste judecăți sunt statistic corecte, că în general femeile au tendințele comportamentale enunțate mai sus. Dar este acesta un argument ca ele să fie marginalizate în viața publică și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
Service SRL SC Beroe SRL SC Seres ProdCom SRL SC Andreea Cristina SRL CUPRINS Prefață (Silviu Cerna) / 7 Introducere / 9 Capitolul I. Începuturile. Schimbul preeconomic / 23 1. Întunericul. Economia naturală / 23 2. Toate verigile sunt la locul lor / 34 3. Raționalitatea și sociabilitatea ființei umane / 44 4. Schimbul preeconomic. Darul / 53 5. Apariția cooperării sociale. Prima diviziune a muncii sociale / 58 Capitolul II. Trocul / 65 1. Ce este trocul? / 65 2. Etape și forme ale trocului / 71 3. "Neajunsurile" trocului / 76
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
trăim. Viața noastră se desfășoară între mai multe frici, din care cele mai importante sunt cele de a nu avea și a nu fi. Tocmai aceasta ne determină, în mod fundamental, comportamentul rațional și atenția cu care ne conducem viața. Raționalitatea este și un exercițiu permanent dar chiar un mod de viață, viața însăși. Raționalitatea ne desparte și ne delimitează în mod fundamental de lumea animală. Din acest punct de vedere ființa umană este profund predictibilă, alegerile sale făcându-se după
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
sunt cele de a nu avea și a nu fi. Tocmai aceasta ne determină, în mod fundamental, comportamentul rațional și atenția cu care ne conducem viața. Raționalitatea este și un exercițiu permanent dar chiar un mod de viață, viața însăși. Raționalitatea ne desparte și ne delimitează în mod fundamental de lumea animală. Din acest punct de vedere ființa umană este profund predictibilă, alegerile sale făcându-se după tipare anticipabile social și matematic. Nu este o întâmplare că cercetările matematice sunt din ce în ce mai
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
ciclicității. Există momente în care "agenții economici nu sunt raționali"27. Evident că iraționalul joacă un rol în viața umană, este rolul întâmplării și al nedeterminării. Dincolo de asta, starea normală a unui agent economic sau persoană fizică este aceea de raționalitate. Este și aici vorba despre o dualitate a lumii în care trăim dată de caracterul dual al ființei umane. Dacă regula este că suntem în căutarea adevărului asta nu înseamnă că nu mai mințim, după cum dacă regula este că suntem
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
toate marile legi ale Universului sunt universale, fiind așadar valabile în aceeași măsură atât pentru planeta Pământ, cât și pentru om"144. Numai privind din această perspectivă vom înțelege drumul omului pe pământ spre conștiința de sine, responsabilitate, morală și raționalitate. Economia completează viața umană și o însoțește, cum spuneam, încă de la începuturi, de la simbolul biblic al frunzei de smochin care trebuia să acopere trupul unui om căzut în păcat și conștient de nimicnicia lui. Pentru că numai plecând de la această stare
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
Natura umană este asemeni universului care a creat-o; este trecătoare, conform principiului al II-lea al termodinamicii, este schimbătoare, este instabilă și puternic dependentă de mediul istoric, geografic, social, cultural, civilizațional și chiar climatic în care se desfășoară. 3. Raționalitatea și sociabilitatea ființei umane Dincolo de caracteristicile naturii umane enunțate în finalul subcapitolului anterior natura umană mai deține două. Este vorba despre permanenta și covârșitoarea sa raționalitate și sociabilitate 145. Tocmai pentru că omul este stăpânit de teama lipsurilor și a vulnerabilităților
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
mediul istoric, geografic, social, cultural, civilizațional și chiar climatic în care se desfășoară. 3. Raționalitatea și sociabilitatea ființei umane Dincolo de caracteristicile naturii umane enunțate în finalul subcapitolului anterior natura umană mai deține două. Este vorba despre permanenta și covârșitoarea sa raționalitate și sociabilitate 145. Tocmai pentru că omul este stăpânit de teama lipsurilor și a vulnerabilităților, în raport cu lumea materială suntem profund raționali și predictibili. Căutăm mereu asocierea și sprijinul în ceilalți oameni, căutăm soluții și alegem întotdeauna în favoarea noastră astfel încât să ne
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
în fiecare primăvară pomii înfloresc. Perfecțiunea nu aparține omului și nu omul este surprinzător. Perfecțiunea aparține universului în care existăm și a cărui parte, iată, conștientă, ne aflăm. Un economist poate avea orgoliul de a spune că viața economică și raționalitatea apar imediat cu conștiința de sine. Nu există gest, gând sau faptă umană, fie că aparține omului primitiv sau omului post-modern, care să nu conțină o încărcătură economică. De fapt, contactul cu natura înseamnă în primul rând nevoia și satisfacerea
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
își este sieși concomitent Eu și Tu; el poate să se substituie pe sine însuși în locul celuilalt, și anume chiar pentru că obiectul îl constituie genul și esența sa, nu numai individualitatea sa 152". În legătură cu momentul apariției conștiinței de sine și raționalității, trebuie să arătăm că ne aflăm în aceeași zodie a aproximării pe perioade foarte lungi, deoarece dezbatem o perioadă foarte veche, ale cărei evenimente se desfășoară cu mult înainte de apariția scrisului și care se pierd în negura timpului. Vom reține
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
îndemânatice"159. Conștiința de sine va evolua spre ceea ce azi numim caracteristici, atribute ale comportamentului, ale modului de a fi în lume al omului. Omul va dezvolta într-un dualism natural individualismul și altruismul, morala pozitivă și cea negativă 160; raționalitatea și iraționalitatea; sociabilitatea și egoismul. Morala umană 161 se va forma sub această dublă calitate naturală a omului, de înger și demon. Dintre toate aceste atribute, rațiunea va fi cea care îl va ghida cel mai mult în calitatea sa
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
aceste națiuni sunt bogate și altele sărace, de ce unii oameni sunt bogați și alții săraci, de ce numai lumea occidentală poate să dezvolte aceste uimitoare metode de folosință a banului, de ce tehnicismul și performanța științifică au ca punct de plecare doar raționalitatea conștiinței și nu confuzia conștiinței. Andrei Pleșu ne amintește că "Spre deosebire de metafizica veche-indiană, cosmologia iudeo-creștină nu pune la îndoială realitatea lumii"180. Nu poți înțelege ceva negându-i existența. "Creatorul nu instituie o iluzie, un joc tainic al Lui cu
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
timpul instituționalizării sale și al diversificării economiei ca activitate specific umană 546. Susținerea lui le Goff este importantă pentru că pune în evidență percepția umană despre economie și viață. Timpul era unul al stagnării, deși lumea occidentală avea în sânge sâmburele raționalității, al luxului și al expansiunii economice și civilizaționale pe care le-a moștenit de la vechii greci și romani. Poziția umană față de muncă era una dictată de către Biserică, păstrată în cadrele unei sclavii din strânsoarea căreia va mai trece mult timp
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
Vom încerca să punem economia în legătură cu științele naturii, considerând matematica drept fundamentul, baza a tot ceea ce gândim și percepem despre lume. Contribuțiile lui Descartes, dar și ale matematicienilor de secol XX, vezi John Nash, ne-au convins de acest lucru. Raționalitatea științifică este principiul fundamental unificator. Economia este o știință a raționalității și a alegerilor optime și raționale ale unei ființe raționale care este omul. Economia este parte a științelor sociale, științele sociale 819 sunt parte a ansamblului de cunoaștere la
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]