2,620 matches
-
a sosit în Vaslui, și au întâmpinat-o pe Maica Domnului cu flori și lacrimi de bucurie. Timp de trei zile, de dimineață până la orele 2-3 din noapte, adulți, copii, oameni din toate categoriile sociale au intrat cu dragoste și smerenie în biserică, pentru a-și încredința necazurile și durerile Maicii Domnului. Dacă la slujbele de dimineață au putut participa mai mult pensionarii, tinerii aflați în vacanță și copiii, după-amiaza, când majoritatea celor ce muncesc și-au încheiat programul de lucru
Maica Domnului de la Giurgeni by Mihaela Manu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1645_a_3101]
-
pentru patria și Imperatul lor" (pp. 102-103). Codexul datoriilor cetățenești cuprinde o serie de obligații, toate avându-l ca obiect de referință pe împărat: i) în primul rând, cetățenilor li se solicită respectul ceremonios, supunerea temătoare și închinarea plină de smerenie și umilință față de "capul țării, unsul lui Dumnezeu și mai marele popoarelor" (p. 103); ei trebuie să onoreze pe împărat mai presus decât toți ce sunt pe pământ, întrucât împăratul dispune de dreptul divin; ii) în al doilea rând, cetățenii
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
patrie". Iar în Moldova, într-un document emis în același an, scopul educației a fost trasat de autoritățile statale ca rezidând în modelarea de "creștini evlavioși, credincioși cetățeni și patriei folositori" (cf. Murgescu, 1999, p. 40). Îmbinarea între morala creștină, smerenia față de autorități și amorul civic față de instituțiile și legile patriei oferă notele forte ale patriotismului civic care încă, cel puțin la nivelul literaturii didactice, nu a dobândit valențe naționaliste. 3.1.4. Memorii colective: gestiuni separate ale trecutului Concepția prevalentă
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
autorizată de logica principiilor politice, este necesitatea doctrinară a antipatriotismului socialist. Personaj controversat până la extrem, provocateur prin vocație și demagog exersat în artificii retorice, Hervé și-a asigurat notorietatea publică printr-un gest profanator care a oripilat sentimentele pătrunse de smerenie ale patrioților francezi: a arborat drapelul național - tricolorul - într-un morman de bălegar. Scrierile sale violente la adresa autoritățile publice ale celei de-a Treia Republici Franceze i-au atras condamnarea penală și încarcerarea (1910). Experiența carcerală pare să fi prilejuit
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
momentul apoteotic al acestui crescendo al patosului național se împlinește în sanctificarea trecutului și canonizarea protagoniștilor săi umani. În mod tradițional, atitudinea generală a societăților față de propriul lor trecut se înscrie pe linia reverențiozității, a unei raportări pioase, plină de smerenie, față de un trecut memorializat într-un registru sacrosanct. Cazul românesc nu face excepție. Dimpotrivă, ilustrative în acest sens sunt exemplele lui Ștefan cel Mare și Constantin Brâncoveanu, ambii proslăviți ca sfinți de către Biserica Ortodoxă Română în 1992. Privită în durata
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
au fost dreaptă moșie al sfintei monastiri Bârnovii, dat de ctitori cu mare blestem; însă fiindu părintele nostru, răposatul Gavrilaș logofăt la cinste, venit-au egumenul și cu tot soborul de la sfânta mănăstire de la Bârnova...și au căzut cu mare smerenie rugându-să părintelui nostru răposatului Gavrilaș logofăt să priimească acel satu Zărnești...și să se apuce dumnealui să facă această mănăstire să o săvârșască deplin. Întraceea, dumnealui părintele nostru, Gavrilaș logofăt...s-au războlit și s-au săvârșit...și satul au
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
noi care nu ne dăm bătuți, noi care doinim, jelim și învingem, noi. Totul asezonat cu câteva citate prost asimilate și cu un fel de sfătoșenie șugubeață, pastișând, fără har, stilul Petre țuțea. Ființa fragedă a credinței, umbra discretă a smereniei lipsesc cu desăvârșire din acest tip de vorbire. Vorbitorul nu „crede“. Știe. Se ascultă pe sine cu plăcere, se pune în scenă, ridică mereu în sus un deget pedagogic, e ales de îngeri să ne dea curaj și înțelepciune. Nu
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
și prozeliți. Angelismul face, în trup, paradă de destrupare. Eliberat de ispitele cărnii, el e devorat, când nu e pură stupiditate, de marile păcate ale spiritului: slava deșartă și mândria. Vicioase pot fi și asceza ostentativă, iubirea idolatră, blândețea ipocrită, smerenia demonstrativă, filantropia egolatră și risipitoare (prodigalitatea). VI. Alături de viciile care derivă din practicarea excesivă și inadecvată a virtuților, există și virtuți care se nasc din transfigurarea viciilor. Lenea, de pildă, poate deveni materia primă a contemplativității și teme iul unei
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
însuși numai de poroncile și orânduielile ale Arhieriei Sale Episcopului lor Kirie Kir Dosoftei sunt aninați, căruia cu toții cu dreptate și fără de preget, să aibă a-i da ajutor, și la toate fără ispitire și fără de toate împotrivitoarele răspunderi, cu smerenie, cum se cade fiește căruia a fi ascultător"47. După alocuțiunea șefului Administrației militare a Bucovinei, episcopul Dosoftei a rostit cu voce tare textul jurământului de fidelitate către împăratul Iosif al II-lea, în limba latină, în fața preoților și a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
Mărturisitorul sau Grigorie Palama s-au împărtășit toți cei care au avut șansa de a fi în celulă cu Părintele Stăniloae. Tot domnul Tică Iulian ne povestește că cei trei mari părinți români alocau foarte mult timp rugăciunii și despre smerenia și modestia Părintelui Benedict, toți constituindu-se în modele exemplare, care i-au făcut pe încarcerați să încerce a le urma exemplul. Domnul Iulian, întrebat dacă a simțit concret prezența lui Dumnezeu, răspunde: „Am simțit mâna lui Dumnezeu care te
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
îndeamnă Sfinții Părinți și, în zilele noastre, părintele Alexandru Schmemann, în cartea „Postul Mare”, acea pocăință cu care ar trebui să trăim cel puțin fiecare liturghie și rugăciune individuală, dacă nu chiar întreaga noastră viață. Pocăința s-a împletit cu smerenia trăitorilor creștini din temniță și, pentru a da un elocvent exemplu, aș evoca un episod când Valeriu Gafencu, în timpul unei nopți, este ridicat către cer și purtat în duh. El, însă, cu o trezvie manifestată chiar și în somn, se
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
Pateric de a nu te încredința duhurilor decât în stare de ascultare, ca să nu te înșele diavolul. Refuză deci lucrarea duhurilor, punându-se în ascultare de Ioan Ianolide, căruia îi cere îndrumare. Ianolide dă la rândul său dovadă de mare smerenie și-i dă răspuns abia după trei zile de rugăciune, astfel: „Nu mă îndoiesc de minuni, însă nu cred că ne sunt de neapărată trebuință pentru mântuire. Să ne ferim de ispite”. Iată, deci, la ce nivel înalt i-au
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
-i dă răspuns abia după trei zile de rugăciune, astfel: „Nu mă îndoiesc de minuni, însă nu cred că ne sunt de neapărată trebuință pentru mântuire. Să ne ferim de ispite”. Iată, deci, la ce nivel înalt i-au adus smerenia și rugăciunea pe aleșii lui Dumnezeu. 1.3.2. Botezul Și cum pe Dumnezeu Îl descoperim nu numai în rugăciune sau în Liturghie, ci și în Sfintele Taine, putem aminti despre slujba Botezului, săvârșită în temnițele comuniste românești. Poate cel
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
l-a înzestrat pe părintele Imbrescu cu un har remarcabil și în ceea ce privește creația poetică și cred că acest lucru se datorează în primul rând faptului că din fiecare vers al părintelui transpar virtuțile creștine: nădejdea, credința și dragostea, însoțite de smerenie și acceptarea necondiționată a situației. De aceea, poate este dificil să selectezi poezii sau versuri ale părintelui Imbrescu, tentația fiind de a reda toate poeziile întregi, spre bucuria sufletului celor ce le citesc. Una dintre creațiile sale remarcabile, atât prin
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
Teodosia evocă în mai multe dintre poeziile sale pe Sfânta Fecioară, grabnic ajutătoare, care ne poate ajuta să umplem golul sufletului nostru atunci când avem mai mare nevoie. Din slava Ta cerească Te coboară Spre Bethleemul sufletului meu Si-n staulul smereniei, Fecioară, Intrând, să naști pe unul Dumnezeu. Știu că nu-s vrednică, Fecioară, Să-ți fiu în noapte acoperământ: Ci-n mila Ta din ceruri Te coboară, Să naști în duhul meu pe unul Sfânt. O poezie care mi-a
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
un erou-martir a cărui făptură luminoasă colindă toate pământurile românești, chiar dacă în pământul acesta pentru care a trăit, a luptat și s-a jertfit, nu și-a aflat locul pentru odihna cea veșnică, în fața căruia, noi românii să îngenunchem cu smerenie. După reocuparea Basarabiei, fiara bolșevică a dezlănțuit teroare și nenorocirile asupra românilor basarabeni, au început deportările către gulagurile siberiene, în care mii de oameni și-au pierdut viața, membrii familiilor au fost despărțiți unii de alții, așa încât să li să
Înstrăinata noastră Basarabie by Ion Lupu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/833_a_1563]
-
nu-i putuse cheltui, in cauză că timpul atunci s-a răcit simțitor și nu s-a mai putut lucra, drept care s-au restituit Sfintei Mitropolii 125. Este, însă, neașteptat ceea ce urmează: astăzi comitetul având nevoie de bani, cu plecată smerenie rog a ni se trimite suma de 10.000 lei spre a fi încredințată domnului președinte al comitetului de construcție a bisericii 126. Suma este încredințată casierului și nu președintelui, așa cum reiese din confirmarea de primire a banilor (nr. 510
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
credința lui Eminescu, impresia generală este că doar educația din școlile comu niste a deformat percepția relației poetului cu Divinitatea, că, în fapt, ea a fost excepțională în sensul intim al copilăriei, că el a fost ales să trăiască altfel smerenia și a pătimit destul pentru aceasta mai târziu. Comentariul lui Eugen Simion este unul esențializator: iarăși copilăria: vârsta când ființa individului învață ceva esențial; și rămâne, în viață, cu ceea ce învață acum81. Ca orice conștiință juvenilă, copilul Eminescu a trăit
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
lui pline cu bani, acolo-i ținea, e cel mai sigur și cel mai sănătos. Luminează-mi mintea cu Înțelegerea sfintei Tale Evanghelii și sufletul cu dragostea Crucii Tale. Luminează-mi trupul cu pătimirea Ta cea nebiruită, cugetul meu cu smerenia Ta Îl păzește și mă ridică spre a Ta slăvire, oh, la orice oră din zi și din noapte are pă puțin zece-cinșpe mii În buzunarele ale din care nu-l prea vezi scoțându-și mâinile, sfinte Dumnezeule, sfinte tare
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2023_a_3348]
-
ce-i urcă pe pântece și pe piept, până-i scapă ca un arc se sub bărbie. O văd dând târcoale testiculelor uriașe cu limba ei mare și roșie de fiară, și se Îneacă și plescăie, Înălțând priviri Înlăcrimate de smerenie spre vârful coloanei nesfârșite a dragostei veghind peste un ținut de verdeață și răcoare În care mă văd reîntorcându-mă. * În câteva seri am ieșit Împreună și am colindat printre tarabele bazarului din stațiune după ceva gros de Îmbrăcăminte. Cât
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2023_a_3348]
-
durerea nu contează !”, mi am zis în mintea mea încețoșată. „.. Durerile stau la baza vieții !”, îmi șopti rar un gând. M-am cutremurat în toată ființa... și, m-am căit pentru slăbiciunea mea... „Iartă-mă, Doamne..!”, mi-am zis cu smerenie. „ - Păcat că n-au fost mai mulți..!”, îmi reveni obsesiv în minte ca un refren, aceeași părere de rău. „ - Nu, nu-i nimic... Numai unu’ de-am fi venit și..!” Îmi reveniră în minte vorbele lui Bistriceanu.. cel cu ideea
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
pâinea făcută în casă de femeile din Saschiz, Mureș; reporterul spunea că această pâine, spre deosebire de cea fabricată industrial, îl are pe Dumnezeu în ea, pentru că femeile care o fac se închină înainte de a începe frământatul și lucrează la ea cu smerenie și dragoste. Mi-am amintit de femeile simple de la țară, când frământă cozonacii, sau când fac pască, sau când fac orice fel de mâncare, ca într-un ritual sacru, menit să asigure sănătatea și prosperitatea familiei și casei. A găti
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
este următorul: spre deosebire de atitudinea autorului modern de filosofie, care se străduiește nu doar să își asume la modul personal discursul, dar își consideră valoroasă gândirea în măsura în care aduce ceva original față de antecesori, bizantinul face filosofie doar din perspectiva a ceea ce numim smerenie. Kenosis, un termen central al spiritualității creștine, este modelul absolut sub care trebuie să își rânduiască gândirea și fapta orice adevărat creștin. Arhetipul este Hristos, cel care a părăsit slava Cerurilor pentru a se coborî până la a a¬și asuma
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
reprezenta altceva decât întruchiparea puterii și rânduielii divine în ordine pământească, toate nivele ierarhice inferioare până la cel mai de rând locuitor al imperiului urmau aceeași atitudine. Și intelectualii, oricât de rasați ar fi fost, nu se putea sustrage atitudinii de smerenie, căci ar fi făcut-o împotriva raționalității sub care funcționa orizontul cultural în care activau. Originalitatea cu orice preț se dovedea un fapt extrem de primejdios și în plus lipsit de sens, așa că această obsesie a vremurilor moderne este practic inexistentă
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
filosofic. Nu este aici o cenzură, ideologică sau de alt fel, ci o firească atitudine a celui ce nu își concepea filosofia ca pe un discurs autonom, ci menit să îi clarifice și justifice eforturile spirituale. A scrie din perspectiva smereniei înseamnă mai ales a avea o deosebită grijă în a nu-ți exprima pur și simplu gândurile tale, ci a avea grijă ca afirmațiile tale să aibă acoperire în tradiția spirituală de care aparții și să nu îi altereze în
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]