2,780 matches
-
Oltenia. Din 1955, părintele Daniel a acceptat să vină sâmbăta în București și să slujească a doua zi la biserica Mănăstirii Plumbuita, unde se aflau și părinții Sofian Boghiu și Felix Dubneac. Voiculescu îl cunoscuse pe Mironescu în 1950 prin starețul Vasile Vasilache, pe când Mănăstirea Antim era în renovare. După slujba de la Plumbuita, grupul de intelectuali se strângea în eclezearhie, după care își dădeau întâlnire în casa lui Mironescu. Cei care lipseau de la liturghie erau anunțați telefonic. După studenți (Gh. Vasâi
Vasile Voiculescu – Alte contribuții biografice by Gheorghe Postelnicu () [Corola-journal/Journalistic/4227_a_5552]
-
Mitia Karamazov. La începutul uriașului roman, un mic boier de provincie, Fiodor Pavlovici Karamazov, merge împreună cu cei trei fii ai săi, Mitia, Ivan și Alioșa, așa cum era obiceiul în Rusia secolului XIX, să-i prezinte unui vestit, prin sfințenia sa, stareț al unei mânăstiri învecinate, Zosima. Alioșa, cel mai tânăr, este o fire blândă iubindu-și fanatic frații, cu aplecări religioase, monahice; Ivan, student, minte scăpărătoare, are profilul genialoid al multor eroi ai marii proze ruse de la sfârșitul secolului, iar Mitia
Vinovati fara vina by Nicolae Breban () [Corola-journal/Journalistic/10161_a_11486]
-
compania căreia este surprins de un întreg complet de judecată, în plin chef, în satul Mocroie. Aflăm apoi cine este adevăratul vinovat, Smerdiacov, fiul nelegitim al bătrânului Fiodor Pavlovici, care se sinucide. Interpretarea cunoscută a actului surprinzător, foarte "rusesc", al starețului, fără să o contest, pe mine nu mă satisface. Da, e adevărat, gestul monahului a fost profetic, peste jovialul și turbulentul ofițer urma să se abată o mare nenorocire, acuza unei crime, cea mai gravă, paricidul, de care nu era
Vinovati fara vina by Nicolae Breban () [Corola-journal/Journalistic/10161_a_11486]
-
care nu au sau nu au avut puterea și harul de a-și recunoaște și de a-și ispăși păcatele. "Eu sunt mielul lui Dumnezeu, agnus Dei, cel care am venit să ispășesc păcatele lumii!..." Presimțirea lucidă și halucinată a starețului Zosima că individul ordinar și inconștient din fața sa, cunoscut ca insolent și stricător de moravuri, va avea puterea de a accepta, cu seninătate, aproape cu voioșie, să ispășească pentru crima altuia, ni-l arată pe acest monah ca pe unul
Vinovati fara vina by Nicolae Breban () [Corola-journal/Journalistic/10161_a_11486]
-
este un nou apostol al românilor, un nou sfânt care ne va călăuzi și ne va ajuta, cum a făcut-o și când era printre noi”. Părintele Calciu a cerut să fie îngropat la Mănăstirea Petru Vodă din Moldova, unde stareț era fostul coleg de celulă, Justin Pârvu, pe piept să i se pună icoana Maicii Domnului, „sculptată în os și fixată într-un cadru de lemn” pe care i-a dăruit-o Patriarhul Teoctist. Același vrednic patriarh a făcut presiuni
Editura Destine Literare by TUDOR NEDELCEA () [Corola-journal/Journalistic/101_a_257]
-
l acordă poporul credincios<footnote Sf. Voievod Ștefan cel Mare, Craiova, Editura Mitropoliei Oltenia, 1992, p. 35. footnote>). De altfel, el a presimțit această stare, într-o scrisoare-testament dictată la 28 oct. 2006 de pe patul Spitalului Militar din București, către starețul Justin Pârvu și obștea Mănăstirii Petru Vodă: „Am vorbit mai sus despre acel duh de pietate populară care poate greși, care poate crea false minuni. De aceea Vă rog, Prea Cuvioase Părinte Stareț, să găsiți o cale prin care să
Editura Destine Literare by TUDOR NEDELCEA () [Corola-journal/Journalistic/101_a_257]
-
de pe patul Spitalului Militar din București, către starețul Justin Pârvu și obștea Mănăstirii Petru Vodă: „Am vorbit mai sus despre acel duh de pietate populară care poate greși, care poate crea false minuni. De aceea Vă rog, Prea Cuvioase Părinte Stareț, să găsiți o cale prin care să împiedicați asemenea lucruri: fie că veți lăsa la mănăstire un document, fie că veți pune acest document în sicriul meu. Diavolul s-ar putea folosi de această mitologie populară spre a împie dica
Editura Destine Literare by TUDOR NEDELCEA () [Corola-journal/Journalistic/101_a_257]
-
otrava iadului penitenciar. Oamenii de excepție pe care i-a întîlnit îi dau prilejul unor portrete memorabile, ca cele ale lui Tudor Arghezi, Radu Gyr, Justinian Marina, Iustin Moisescu sau Valerian Trifa. Mai mult, chiar și cuvioasele măicuțe sau timizii stareți care l-au adăpostit pe autor în lunile de pribegie, al căror nume memoria cititorului nu e înclinat să le rețină, chiar și ei dau, prin prezența lor ștearsă, decorul uman pe seama căruia se ridică profilul portretelor amintite. Apoi, sunt
Împlinirea unui suflet by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6988_a_8313]
-
mulți diavoli și gata să părăsească țara și Biserica strămoșească, o ființă dăruită lui Hristos, sora Irina! Cîștigase un suflet pentru ortodoxie și pentru țara asta, așa cum spunea părintele Iustin. Se gîndi că bătrînul duhovnic ar fi mîndru de el. Starețul de la Mănăstirea Petru Vodă făcuse mulți ani de pușcărie politică și știa să deslușească semnele timpului. Semnele sunt peste tot, spunea părintele Iustin Pârvu, sărăcia, foametea, plecarea tinerilor, pribegia lor prin lume după o bucată de pîine, intelectualii noștri care
„Adevărata poveste a unui exorcism“ by Paul Cernat () [Corola-journal/Journalistic/4470_a_5795]
-
un azil. Armând, pe numele său de monah Teofan, o salvează de aici și o aduce să trăiască lângă el, într-o casă în apropierea mănăstirii. După o vreme, cei doi hotărăsc să se recăsătorească, dar Armând nu primește învoirea starețului de a părăsi traiul monahal. După două săptămâni de meditație, Armând/Teofan află că între timp Leonora a murit. Versurile melodiei lui Mick Jagger și Keith Richards continuă profetic: "you get what you need", iar în povestea lui Armând încep
Grimasele lui Iov by Răzvan Mihai Năstase () [Corola-journal/Journalistic/9386_a_10711]
-
care apare la Veneția în 1782, și rămâne în istorie cu numele de Filocalia de la Veneția, concepută ca un volum în două părți, întins pe 1207 pagini, înainte de această dată însă, în Moldova, la Mănăstirea Dragomirna, este alcătuit, la inițativa starețului cărturar Paisie Velicikovski (rămas în istorie ca Sfântul Paisie de la Neamț), un volum cu o structură similară, în limba română, din traduceri, realizate chiar în incinta mănăstirii, ale textelor patristice originale grecești, aduse de obștea paisiană de la Muntele Athos. Astfel
Europa Enciclopediei și Europa Filocaliei by Nicoleta-Ginevra Baciu () [Corola-journal/Journalistic/3427_a_4752]
-
însă, în mod inexplicabil, țintele. Revoluția rațiunii iluministe a îmbrăcat veșmânt francez și a sfârșit între granițele în veșnică expansiune ale unui imperiu, în timp ce, la răsărit, Renașterea Filocalică, pe care au propovăduit-o și au lansat-o, în spațiul slav, stareții de la Optina și scriitorii laici strânși în jurul lor, Gogol. Homiakov, Leontiev, Kireevski, Tolstoi, Dostoievski, etc., a naufragiat în proiectele la fel de nesățioase ale unui imperiu roșu. Să fie la mijloc o eroare de lectură și de retransmitere a mesajului unor demersuri
Europa Enciclopediei și Europa Filocaliei by Nicoleta-Ginevra Baciu () [Corola-journal/Journalistic/3427_a_4752]
-
Al Caransebeșului În ședința din 8 februarie, Colegiul Electoral al Bisericii Ortodoxe Române l-a ales pe Lucian Lugojanul ca episcop al Caransebeșului, funcție rămasă vacantă prin alegerea lui Laurențiu Streza ca mitropolit al Ardealului. P.S. Lucian Lugojanul a fost stareț al Mănăstirii „Izvorul Miron” de la Românești (județul Timiș), iar în anul 2000 a fost ales episcop-vicar al Arhiepiscopiei ortodoxe române a Timișoarei. Dacă, potrivit rânduielilor bisericești, la alegerea sa în funcția de episcop-vicar și-a luat numele de Lucian Lugojanul
Agenda2006-06-06-general1 () [Corola-journal/Journalistic/284716_a_286045]
-
Brâncoveanu. Pe pereți sunt fotografii cu Biserica Sf. Gheorghe Nou din București, cea mai importantă ctitorie eclesială a lui Brâncoveanu, dar și cu mănăstirile Tismana, Brebu, Hurezi, Cotroceni. În cadrul expoziției s-a vizionat filmul „Un chip de lumină - arhimandritul Ioan, stareț al Mănăstirii Hurez între anii 1692-1726” și s-a lansat volumul Constantin Brâncoveanu. Documente din colecțiile Bibliotecii Academiei Române, apărut cu purtarea de grijă și binecuvântarea Dr. Irineu, Arhiepiscopul Craiovei și Mitropolitul Olteniei, membru de onoare al Academiei Române și îngrijit de
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/2663_a_3988]
-
el nu a fost niciodată călugărit și era și căsătorit, manifesta puteri vindecătoare și era considerat printre cei mai înțelepți oameni ai Rusiei, cel care, de altfel, ar fi condus din umbră imperiul Romanovilor. Mulți spun că ar fi fost stareț al congregației religioase nerecunoscute oficial a hlîstilor și despre el se credea că este un vindecător care folosea puterea credinței. Însă nu doar capacităților tămăduitoare i-au adus faima lui Rasputin atât tip cât a trăit, ci și numărul de
Rasputin a avut un penis de 28,5 cm! Vezi cum arată by Cristina Alexandrescu () [Corola-journal/Journalistic/79234_a_80559]
-
unde a înnoptat vineri spre sâmbătă și unde s-a destăinuit că este fugită de acasă. Iulia s-a întors la mănăstire alături de tatăl ei, Daniel Ionescu, dar și de alți doi polițiști. Părintele fetei a vrut să-i mulțumească starețului de la mănăstire pentru faptul că a avut grijă de copila sa. "Și polițiștii, și tatăl, și fata, i-au cerut iertare părintelui pentru toate cele întâmplate și i-au mulțumit pentru c-a avut grijă de ea, pentru că a îndrumat
Iulia și tatăl ei s-au dus să mulțumească starețului de la mănăstire () [Corola-journal/Journalistic/44874_a_46199]
-
al celor trei romancieri ne înfățișează tocmai filonul personal din care s-a născut portretul personajelor cu profil hristic. În spatele ficțiunii literare, autobiografia celor trei scriitori răbufnește cu evidență, de aceea părintele Serghi pentru Tolstoi, părintele Natanail pentru Sadoveanu și starețul Zosima (sau Alioșa sau Mîșkin) pentru Dostoievski sunt expresia unei năzuințe spre metamorfoză proprie. În ei, scriitorii și-au turnat visul unei metanoia de care, tocmai pentru că nu au avut parte în viață, s-au străduit s-o trăiască măcar
Omul lăuntric by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2407_a_3732]
-
despre una din bîrfele iscate pe marginea numelui său, mă voi mărgini aici la schițarea portretului său. Temperamental vorbind, unda de agresivitate pe care Mihai Șora o emană în jurul său este nulă. Este non-beligerantul prin excelență, cu o blîndețe de stareț nonagenar și cu o serenitate de ființă imună la intemperiile culturale. Timiditatea incurabilă pe care o are îi dă aerul unei ființe introvertite căreia stîngăcia pe care o are în public, în loc să-i împrumute crusta unei blazări încruntate, așa cum se
Venerabilul Șora by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9546_a_10871]
-
excitabilitate bolnavă a trupului, ele strecoară în minte și în suflet chipurile, imaginile, amintirile sau închipuirile erotice<footnote Preot Ioan C. Teșu, Patima desfrânării și lupta împotriva eiă, p. 94. footnote>. Într-o scrisoare către un fiu duhovnicesc, Avva Efrem, stareț al Mânăstirii Filotheu din Muntele Athos, îl îndemna pe acesta: Atunci când ai război trupesc, fii foarte atent cu fanteziile necurate, care produc gânduri murdare, alungă-le de îndată ce apar. Imediat să spui rugăciunea cu durere în suflet și pe loc vei
Revista Teologică by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/165_a_275]
-
Se pare că o să mor de inimă totuși." Nu m-am dus la înmormântare. Am aflat din ziare. El a murit la Baia Mare dar de fapt vroia să treacă pe la Cluj în drum spre București. Asta mi-a spus-o starețul. Simțea nevoia tot timpul să-i dea un semnal lui Doina Cornea ca să nu se simtă singură. El nu a făcut pasul ăsta ca să nu creeze probleme mănăstirii. Chiar și intrarea lui la mănăstire a fost o problemă. Pentru că prezența
Despre N. Steingardt cu dl. Gavrilă Pleș by Gina Iacob () [Corola-journal/Journalistic/12520_a_13845]
-
credincioși, spun că îl privea pe Dumnezeu alții, mai politici, că privea spre evropa cei din spatele nostru, mai cârcotași, spun că o privea pe zulnia, femeia iubită astăzi nu este ușor să știm ce privea sunt dovezi în acest sens starețul mănăstirii a declarat că privea pur și simplu în gol vasiliu mai îndrăzneț s-a apropiat cu mare grijă de el ca de ceva feeric și extrem de fragil i-a șoptit cu voce joasă ca și cum ai sufla într-o taraxacum
Poezii by Ioan Pintea () [Corola-journal/Imaginative/4874_a_6199]
-
parcă mă văd cum alergăm spre mănăstirea Cotmeana! nu mi-a fost ușor să ajung, pentru că îmi slăbise puterile de-atâta amar de lacrima, dar știam că acolo îmi voi află liniștea! m-am grăbit să-l revăd pe părintele Stareț Ioasaf, aveam nevoie de sfatul sau, o presimțire îmi șoptea că am să las totul în voia luminii sfinte... pur și simplu! m-am tot întrebat de ce există, în această mică parte de lume, marea dorința de a îmblânzi timpul
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/86_a_359]
-
mai încăpător că mănăstirea, devenită demult monument istoric, pentru evitarea degradării picturii și a arhitecturii. prin harul și dragostea Sfintei Fecioare Maria, a cărei icoana făcătoare de minuni se află aici, dar și cu rugăciunile și slujbele Prea Cuviosului Părinte Stareț Ioasaf și ale tuturor preoților și monahilor ce viețuiesc aici, au loc multe minuni... sunt atâtea legende la Cotmeana, încât cu greu ne putem imagina că aceste locuri nu mai păstrează încă pași și suflete de oameni. prima atestare documentara
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/86_a_359]
-
ca să văd izvorul de aproape. Bolboaca de la Yong, privită de noi strîmbînd din nas, a stîrnit în oraș un interes general și discuții pasionate asupra originii fenomenului și a celor mai potrivite modalități de valorificare. Tabăra credincioșilor, în cap cu starețul, au decretat izvorul de esență divină. Mănăstirea nu avea icoane făcătoare de minuni, veniturile îi erau anemice și un izvor al tămăduirii, bine exploatat, putea deveni, după cîteva însănătoșiri scornite, un Lourdes ortodox și un Pactol pentru stareț. Pînă la
Krenoterapie by Stefan Cazimir () [Corola-journal/Imaginative/10644_a_11969]
-
cap cu starețul, au decretat izvorul de esență divină. Mănăstirea nu avea icoane făcătoare de minuni, veniturile îi erau anemice și un izvor al tămăduirii, bine exploatat, putea deveni, după cîteva însănătoșiri scornite, un Lourdes ortodox și un Pactol pentru stareț. Pînă la împlinirea acestor vise, călugării cărau apa cu damigenele și o împărțeau sfințită credincioșilor drept leac universal. Spiritele științifice, invocînd analogia straturilor arcului subcarpatic, demonstrau că ceea ce era vizibil la Pucioasa exista de mult și la Sinaia, dar invizibil
Krenoterapie by Stefan Cazimir () [Corola-journal/Imaginative/10644_a_11969]