2,409 matches
-
acest gen muzical a fost foarte răspândit în România, ascultându-l din ce în ce mai mulți români, decadența sa a fost provocată de o campanie de discreditare a acestui gen de muzică condusă de intelectuali și mass media care s-au ajutat de stereotipurile legate de etnia rromă și de antițigănismul românilor. Au existat studii controversate care arătau că ascultătorii de manele au creierele primitive. Au fost interzisă prin hotărâri ale consiliilor locale din multe orașe audirea lor în public: festivaluri, mijloace de transport
Manele () [Corola-website/Science/303005_a_304334]
-
euforia începutului revoltei de la Stonewall, ce a durat între anii 1970 și 1980, a avut loc o schimbare a percepției și unele persoane gay sau lesbiene nu au acceptat persoanele bisexuale sau transgen. Se consideră că persoanele transsexuale jucau diverse stereotipuri, iar bisexualii erau pur și simplu gay sau lesbiene cărora le era frică "să iasă din dulap" (coming out of the closet) și să fie corecți despre identitatea lor. Mișcarea a cunoscut diverse greutăți, care continuă până astăzi. Până spre
LGBT () [Corola-website/Science/302783_a_304112]
-
un nivel de bază al drepturilor civile, pentru a stopa violența din partea populației și a poliției, dar și pentru a contracara negativitatea promovată de Biserica Catolică și alte organizații. În America Latină, cultura LGBT poate fi ințeleasă mai întâi prin prisma stereotipului bărbatului "machismo"; factorul dominant al unei ierarhii elaborate, unde femeile și copiii sunt subordonați bărbatului. Din punct de vedere sexual, bărbatul domină femeia, concentrându-se pe satisfacerea sa, iar femeia este considerată a fi un element slab, ale cărei dorințe
LGBT () [Corola-website/Science/302783_a_304112]
-
Personajele masculine pot să aibă sângerări nazale în prezența unei femei iubite. Acest concept este datorat grabei sângelui spre față într-o îmbujorare exagerată. Personajele rușinate pot să producă fie o picătură masivă de sudoare (care a devenit unul din stereotipurile cele mai recunoscute ale anime-ului) sau să se producă o îmbujorare vizibilă sub nivelul ochilor, în special ca o manifestare a sentimentelor romantice reprimate. Unele anime-uri, care au subiect politic sau alte subiecte serioase au abandonat aceste trăsături
Anime () [Corola-website/Science/303317_a_304646]
-
un suspans captivant”. Marie Barber de la cotidianul "L'Humanité" remarcă fizicul deosebit al actorului Wentworth Miller și totodată inteligența de care dă dovadă Michael Scofield, personajul pe care-l interpretează. Deși recunoaște că deținuții care apar în serial nu scapă stereotipurilor, jurnalista este de părere că „aceste neajunsuri sunt trecute ușor cu vederea, producția fiind făcută pentru a vă tăia respirația”. După redifuzarea primei serii pe canalul W9, Charlotte Moreau de la "Le Parisien" recomandă tuturor celor care nu au văzut până în
Prison Break () [Corola-website/Science/302936_a_304265]
-
unui alt termen (romane grafice) pentru a face diferența între cele care aveau ca țintă un public format în mare parte din copii și adolescent. Industria modernă a benzilor desenate a început în Statele Unite în 1930, când a fost introdus stereotipul super-eroului, Superman. Fanii americani și pasionații împart benzile desenate americane în diferite ere. Din S.U.A. originează de asemenea benzile desenate contra-culturale și cele underground/alternative. Vânzările de benzi desenate scăzuseră în vremea când apăruse televizorul, dar au recâștigat popularitatea în
Carte de benzi desenate () [Corola-website/Science/299442_a_300771]
-
forme realiste, acest stil fiind baza benzilor desenate cu super-eroi. -Stilul animat este acela care folosește efecte comice și variația liniei pentru a reda expresivitate. Personajele pot avea o anatomie rotunjită simplificată, sau una exagerată, disproporționată pentru a evidenția diferite stereotipuri de personaje. Acest stil are mai multe sub-ramuri și o diversitate foarte mare. Odată cu creșterea puterii de procesare a calculatorului sunt acum un număr foarte mare de benzi desenate făcute în totalitate pe calculator. Arta este fie ilustrată fie doar
Carte de benzi desenate () [Corola-website/Science/299442_a_300771]
-
a este un termen care se referă la o subcultură de bărbați gay (homosexuali) care se auto-identifică cu rolul de gen și cultura stereotipului masculinității tradiționale. De exemplu, bărbații homo-masculini pot avea un interes în sporturi fizice de echipă precum rugbi, urmează o carieră percepută ca „masculină” (polițist, soldat, muncitor în construcții) și nu au aparența fizică care este asociată în cultura populară cu
Homomasculinitate () [Corola-website/Science/304076_a_305405]
-
masculinității tradiționale. De exemplu, bărbații homo-masculini pot avea un interes în sporturi fizice de echipă precum rugbi, urmează o carieră percepută ca „masculină” (polițist, soldat, muncitor în construcții) și nu au aparența fizică care este asociată în cultura populară cu stereotipul bărbatului gay („feminizat”). Din acest punct de vedere, gay-ii homo-masculini nu se conformă la stereotipul identității gay, această subcultură punând sub semnul întrebării idea că bărbații gay ar fi mai puțin masculini decât bărbații heterosexuali. Homo-masculinii sunt, totuși, criticați uneori
Homomasculinitate () [Corola-website/Science/304076_a_305405]
-
precum rugbi, urmează o carieră percepută ca „masculină” (polițist, soldat, muncitor în construcții) și nu au aparența fizică care este asociată în cultura populară cu stereotipul bărbatului gay („feminizat”). Din acest punct de vedere, gay-ii homo-masculini nu se conformă la stereotipul identității gay, această subcultură punând sub semnul întrebării idea că bărbații gay ar fi mai puțin masculini decât bărbații heterosexuali. Homo-masculinii sunt, totuși, criticați uneori de comunitatea LGBT pentru că perpetuează rolului de gen tradiționale și constrânse, și că merg împotriva
Homomasculinitate () [Corola-website/Science/304076_a_305405]
-
OFSD a susținut un discurs în care a vorbit despre necesitatea îmbunătățirii condiției femeii din România, prin crearea de politici și strategii cu privire la protejarea femeii de violența în familie, crearea de inițiative și parteneriate cu instituțiile de profil pentru eliminarea stereotipurilor de gen, inclusiv prin combaterea degradărilor imaginii sale în spațiul public. În data de 8 martie 2014, Rovana Plumb a lansat „Manifestul European al femeilor social-democrate din România” în care a pledat pentru ca româncele să se bucure de protecție, drepturi
Rovana Plumb () [Corola-website/Science/303934_a_305263]
-
cuprinde banalul cu o obiectivitate aproape fotografică. Începând din anul 1968, Gilbert și George, participând personal la ""Sculpturile vii"", apelează la "happening" pentru a face artă din orice activitate. În anii optzeci, Paul McArthy și Mike Kelly se concentrează pe stereotipuri care sunt simptome ale societății contemporane, frizând adeseori kitsch-ul și vulgaritatea. Jeff Koons adoptă o atitudine destul de ambiguă cu privire la scopul activităților sale, afirmând printre altele că "Arta este un mijloc de manipulare a oamenilor". Ca material îi servesc materiale
Pop art () [Corola-website/Science/298051_a_299380]
-
(n. 4 octombrie 1960 - d. 22 mai 2008) a fost primul manechin de etnie tătară din România și unul din cele mai bine cotate fotomodele ale anilor 1970-1980. Ea a depășit stereotipurile înțelegerii culturale și barierele acceptării rasiale devenind simbolul unor tendințe socioculturale. Melek, în limba tătară crimeeană înseamnând "Îngerul", a fost fiica lui Ğemal Seyidğan (în limba română ortografiat: Gemal Seidgean) și Ğewerkan (în limba română ortografiat: Gevercan). Tatăl ei era
Melek Amet () [Corola-website/Science/312587_a_313916]
-
muzicii rock, Elvis Presley (coafură în stil pompadour, un accent care seamănă izbitor cu al lui Elvis), care pozează într-un Casanova, într-un bărbat irezistibil. Din cauza temperamentului său, a atitudinilor sale față de femei, a faptului că el pozează în stereotipul bărbatului cuceritor, dar și în ciuda faptului că el încă mai locuiește cu mama sa, Johnny Bravo eșuează aproape întotdeauna, fiind respins categoric de reprezentantele "sexului frumos". Multe celebrități au apărut în serial, printre care și: Don Knotts, Mick Jagger, Mark
Johnny Bravo () [Corola-website/Science/312693_a_314022]
-
În sprijinul acestei constatări vine și mărturia etnologului Joan Watkins, care reproduce această declarație a unui lama nepalez: Întotdeauna sunt mai multe femei la templu, întrucât bărbații sunt prea preocupați de afaceri și nu se gândesc decât la bani." Universalitatea stereotipurilor Trăsăturile de personalitate considerate ca fiind feminine sau masculine de către BSRI nu sunt stereotipuri culturale. Cercetătorii care utilizează aceste instrumente consideră că diferența intersex în aceste dispoziții sunt universale: modelul a fost validat de studii longitudinale și meta-analize acoperind jumătate
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
a unui lama nepalez: Întotdeauna sunt mai multe femei la templu, întrucât bărbații sunt prea preocupați de afaceri și nu se gândesc decât la bani." Universalitatea stereotipurilor Trăsăturile de personalitate considerate ca fiind feminine sau masculine de către BSRI nu sunt stereotipuri culturale. Cercetătorii care utilizează aceste instrumente consideră că diferența intersex în aceste dispoziții sunt universale: modelul a fost validat de studii longitudinale și meta-analize acoperind jumătate de secol, pentru subiecți de toate vârstele din culturi tot atât de diferite ca Irlanda, Kenya
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
nici o variație statistic relevantă și că schimbările în materie de educație nu au nici un efect asupra acestuia. Echipa sociologului Lloyd Lueptow a compilat 18 studii longitudinale relizate în Statele Unite între anii 1950 și 1990. Rezultatele demonstrează o puternică persistență a stereotipurilor masculine și feminine de-a lungul acestei lungi perioade, în ciuda importantelor schimbări sociale intervenite. Cercetătorii concluzionează că peristența acestor profile psihologice masculine și feminine invalidează teoria psihosocială care afirmă că "diferențele comportamentale intersex sunt provocate în mod unic de către socializare
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
scrise de teoreticienele feminismului românesc explică concepte fundamentale pentru curentul feminist, cum ar fi cele de: putere de gen, etici feministe, etică grijii, etici ginocentrice, etici materne, empatie, putere simbolică, rol de gen, sociologie feministă, sociologia genului, socializare de gen, stereotip de gen, stratificare de gen, studii de gen, șovinism masculin și altele. Anumiți observatori occidentali consideră că populațiile creștin-ortodoxe, chiar și când e vorba de cele imigrate într-o societate occidentală, privesc feminismul ca fiind irelevant pentru etosul ortodox; acești
Feminism () [Corola-website/Science/311008_a_312337]
-
ca pe fratele său. Naruto apare în toate filmele seriei, și de asemenea, în alte animații și jocuri video. Multe publicații anime și manga și-au exprimat nemulțumirea și l-au criticat pe Naruto. El a fost văzut ca un stereotip comparabil cu multe alte reviste "shōnen". Cu toate acestea, Naruto a rămas foarte popular printre cititorii revistei, obținând locuri fruntașe în concursurile de popularitate. Numeroase produse bazate pe povestea Naruto au fost făcute, incluzând figurine de acțiune și păpuși de
Naruto Uzumaki () [Corola-website/Science/309647_a_310976]
-
și nerespectat de ceilalți săteni. Anime News Network a comentat că bătăliile lui Naruto nu sunt la fel de bune ca a celorlalți parteneri, dar a remarcat că lupta lui cu Gaara este una dintre cele mai bune din serie, surclasând multe stereotipuri "shōnen". T.H.E.M. Anime Reviews nu au fost de acord cu faptul ca Naruto este un "om de nimic", tipul personajului prezent în multe ale serii manga și anime.
Naruto Uzumaki () [Corola-website/Science/309647_a_310976]
-
Cartea are mai multe inexactități științifice. De exemplu, alozaurul care a atacat tabăra este descris ca fiind mare cât un cal, în timp ce în realitate este mult mai mare. De altfel, mărime inexactă îi este atribuită și iguanodonului. Ca urmare a stereotipurilor timpului în care a fost scrisă cartea, dinozaurii erau descriși adesea ca fiind extrem de proști. De exemplu, într-un anumit punct, în carte, un iguanodon smulge copacul din care acesta se hrănea, făcându-l să-i cadă în cap, fără
O lume dispărută () [Corola-website/Science/310581_a_311910]
-
Fonda în "The Chase". Fonda și Redford au apărut din nou în versiunea pentru marele ecran a piesei "Desculț în parc" (1967), apoi în 1979 în "The Electric Horseman" (Călărețul electric). Redford a devenit preocupat de imaginea lui de blond stereotip și a refuzat roluri în "Who's Afraid of Virginia Woolf?" și "The Graduate". Redford a găsit ceea ce căuta în filmul lui George Roy Hill "Butch Cassidy and the Sundance Kid" (1969), scenariu de William Goldman, în care el a
Robert Redford () [Corola-website/Science/308893_a_310222]
-
seme"(agresorul/atacator) și "uke" (ținta/primitor), termenii fiind originali din arte marțiale, nu au conotații degradante. "SEME" derivat din verbul japonez 'semeru' (a ataca), iar "UKE" din verbul 'ukeru' (a primi). "Seme"-ul este de obicei descris ca un stereotip al bărbatului puternic, fizic și aspect plăcut/frumos aproape 'macho' în timp ce "uke"-ul este descris ca o fire sensibilă cu trăsături aproape femeiești, acesta este de obicei mai puțin sau deloc experimentat în dragoste și în relații sexuale, pentru el
Yaoi () [Corola-website/Science/310504_a_311833]
-
a-l viola pe uke ca "declarație sau dovadă de dragoste/sau ai demonsra ca îl vrea" însă la sfârșit se dovedește ca seme-ul este profund îndrăgostit de uke,finalurile poveștilor având în cele mai multe cazuri un happy end. Un stereotip des întâlnit în manga-urile și anime-urile yaoi este faptul că personajele nu se identifică a fiind gay, ci pur și simplu sunt îndrăgostiți de o anumită persoană, însă mai nou în anumite manga-uri personajele menționează că sunt gay.
Yaoi () [Corola-website/Science/310504_a_311833]
-
din 1938, când Cehoslovacia a fost forțată să cedeze o parte din teritoriul național (Sudetenland) Germaniei. Politicienii cehi, ale căror interviuri au apărut în ziarele vremii, au folosit de mai multe ori termenul, iar acesta, împreună cu sentimentele asociate, a devenit stereotipuri printre cehi. Termenii "Mnichovská zrada" ("Trădarea de la München") și "zrada spojenců" ("trădarea aliaților") au fost folosite în același timp și cu același înțeles. În timpul celui de-al doilea război mondial, propagandiștii cehi din Protectoratul Boemieie și Moraviei, așa precum era
Trădarea occidentală () [Corola-website/Science/304855_a_306184]