2,412 matches
-
a Imperiului Român (începând cu secolul al III-lea d.Hr.). Chiar și Iulius Cezar a fost răpit de pirații cilieni în timp ce se îndrepta spre școală lui Apollonius.După ce a fost plătită recompensă și trimis la Milet, Cezar atacă adăpostul tâlharilor pe care ii capturează cu ajutorul a patru galere de război împrumutate de la legatul Valerius Torquatus.Cum le promisese când se află în captivitate, viitorul cuceritor al Galiei îi crucifica pe toți. În 795 vikingii capturează insula Lambey din golful Dublin
Piraterie () [Corola-website/Science/304219_a_305548]
-
în Parlamentul Țării în calitate de senator. Pentru serviciile cetățenești a primit „Coroana României” în gradul de „Mare Cruce”, una din cele mai mari distincții ale timpului. La 20 octombrie 1912, Stroe S. Belloescu a fost asasinat de un grup de nouă tâlhari din Berești care credeau că vor găsi bani în casa lui, necunoscând în ce constă marea lui bogăție. Corpul neînsuflețit al regretatului Belloescu a fost depus la Casa Națională. Acolo l-a vizitat tot Bârladul, de la bătrâni până la copii și
Stroe S. Belloescu () [Corola-website/Science/303919_a_305248]
-
caracterulului trecător al vieții și necesitatea de a privi lumea ca pe o înfăpturie a dorinței divine. Personajele dialogului sunt "înțeleptul" și "lumea" primul fiind cel care se ridică deasupra deșertăciunilor și remarcă faptul că lumea e mai rea decât tâlharii deoarece aceștia distrug doar trupul pe când lumea în genere este capabilă să distrugă sufletul. În această lucrare Cantemir este influențat de două mari concepții despre lume: pe de o parte teologia biblică, iar pe de altă parte stoicismul.
Istoria filozofiei românești () [Corola-website/Science/304438_a_305767]
-
multi Ninja au fost măcelăriți dar mulți nu au luptat ci s-au refugiat pentru o perioadă în munți , asigurînd astfele transmiterea școlilor lor de Ninja . atunci a început declinul oficial al acestor școli de NINPO în sensul că mulți tîlhari au început să sse îmbrace în NINJA pentru a jefui și pradă . Astfel simpli hoți și tîlhari erau confundași cu luptătorii de elită care erau NINJA . în această perioadă , NINJA au început să fie identificați cu delicvenți notorii , tîlhari ordinari
Ninjitsu () [Corola-website/Science/298000_a_299329]
-
în munți , asigurînd astfele transmiterea școlilor lor de Ninja . atunci a început declinul oficial al acestor școli de NINPO în sensul că mulți tîlhari au început să sse îmbrace în NINJA pentru a jefui și pradă . Astfel simpli hoți și tîlhari erau confundași cu luptătorii de elită care erau NINJA . în această perioadă , NINJA au început să fie identificați cu delicvenți notorii , tîlhari ordinari . Puțini cunosc faptul că și NINJA își aveau propriul lor cod etic și moral - NINPOIKKAN , mult diferit
Ninjitsu () [Corola-website/Science/298000_a_299329]
-
mulți tîlhari au început să sse îmbrace în NINJA pentru a jefui și pradă . Astfel simpli hoți și tîlhari erau confundași cu luptătorii de elită care erau NINJA . în această perioadă , NINJA au început să fie identificați cu delicvenți notorii , tîlhari ordinari . Puțini cunosc faptul că și NINJA își aveau propriul lor cod etic și moral - NINPOIKKAN , mult diferit însă de acel BUSHIDO atît de formalist al samurailor . Oricum au existat cîteva școli ce au trecut dificilul test al timpului și
Ninjitsu () [Corola-website/Science/298000_a_299329]
-
dar aceasta ia foc. Având vârsta de 20 de ani, căpitanul Gorun îl trimite pe tânărul frate geamăn al prințului în Târgul Nuca pentru a cunoaște lumea, urmărindu-l îndeaproape fără ca acesta să știe. Târgul este atacat și prădat de tâlharii lui Trestie (Corneliu Gîrbea), iar fratele geamăn al prințului, ajutat de Gorun, îi învinge pe tâlhari cu ocazia unei lupte care a avut loc în hanul din localitate, salvând-o pe tânăra hangiță (Simona Șomăcescu). La sfârșitul luptei sosește și
Coroana de foc () [Corola-website/Science/312746_a_314075]
-
frate geamăn al prințului în Târgul Nuca pentru a cunoaște lumea, urmărindu-l îndeaproape fără ca acesta să știe. Târgul este atacat și prădat de tâlharii lui Trestie (Corneliu Gîrbea), iar fratele geamăn al prințului, ajutat de Gorun, îi învinge pe tâlhari cu ocazia unei lupte care a avut loc în hanul din localitate, salvând-o pe tânăra hangiță (Simona Șomăcescu). La sfârșitul luptei sosește și căpitanul Paloș cu garda regală și crede că prințul era cel care i-a învins pe
Coroana de foc () [Corola-website/Science/312746_a_314075]
-
cu ocazia unei lupte care a avut loc în hanul din localitate, salvând-o pe tânăra hangiță (Simona Șomăcescu). La sfârșitul luptei sosește și căpitanul Paloș cu garda regală și crede că prințul era cel care i-a învins pe tâlhari. Între timp, adevăratul prinț a încercat să o violeze pe soția căpitanului Paloș, iar aceasta s-a sinucis cu un pumnal. Gorun îi spune prințului adevărul și amândoi se hotărăsc ca fratele geamăn să-i ia locul prințului. Nemulțumit de
Coroana de foc () [Corola-website/Science/312746_a_314075]
-
Oedip își amintește motivul pentru care a venit în Teba: acela de a se îndepărta de familie ca să nu-și omoare tatăl, după cum i-a fost zis la naștere. La o răscruce, Oedip are un conflict cu un grup de tâlhari, astfel ucigându-și tatăl, deghizat să nu fie recunoscut ca rege. Oedip suferă o cadere nervoasă, scoțându-și ochii, considerând că aceștia sunt cei din cauza cărora nu a văzut adevărul.
Oedip rege () [Corola-website/Science/311366_a_312695]
-
2006 al Uniunii Autorilor și Realizatorilor de Film din România. În anul 1611, la 10 ani de la uciderea mișelească a lui Mihai Viteazul, câțiva din foștii săi oșteni hoinăresc prin diferite orașe ale Europei. Aceștia sunt considerați o bandă de tâlhari vagabonzi, iar comandanții cetăților pe unde trăiau au stabilit recompense pentru prinderea lor vii sau morți. O parte dintre oșteni, în frunte cu Costea (Ion Besoiu), rămăsese la Viena pentru a aștepta venirea domnitorului sau un semn de la el. Domnitorul
Nemuritorii () [Corola-website/Science/311357_a_312686]
-
atât târgoveților, cât și clucerilor. O poruncă similară, dată de Constantin Vornicul căpitanului Caloian de la Buzău pe la 1706, a primit din partea târgoveților răspuns, aceștia cerând domnului Constantin Brâncoveanu să permită târgoveților să taie din tufe, deoarece în Braniște se ascundeau tâlhari; domnitorul a permis rărirea (nu defrișarea) crângului. Prima oară când locuitorii orașului au folosit pădurea ca loc de agrement a fost în 1828. În 1850, o parte din pădure a fost cedată de către episcopie administrației orașului, pentru amenajarea acolo a
Parcul Crâng () [Corola-website/Science/311423_a_312752]
-
Dunării mai zic la știuca mică (până la 30 cm) și "mârlița" sau "mârloae". Lipovenii și grecii din Dobrogea îi zic cu toții "știucă", turcii îi mai zic și "turna-balâc". I se mai zice "știucoviță", "cățea", "ciucă", "fâță", "fiță", "jidancă", "rață", "boaldă", "tâlharul bălților", "rechinul apelor". Dimensiunile la care poate ajunge știuca sunt foarte mari. Femelele sunt totdeauna mai mari ca masculii. Lungimea obișnuită a adulților este de 25-63 cm; lungimea medie a femelelor 55 cm, iar a masculilor 40 cm; lungimea maximală
Știucă () [Corola-website/Science/311470_a_312799]
-
munca în mină" (pentru furtul pentru prima oară a unui animal), "însemnarea la nas" (pentru furtul pentru a doua oară, furtul din biserici), "scoaterea ochilor" (pentru cel care fura a treia oară), "tăierea capului" (pentru perceptorii de taxe ilegale), "spânzurarea" (tâlharii), Exista și precedentul domnitorului Vlad Țepeș despre care se spune că, îndată ce a urcat pe tron, a poruncit să se adune toți hoții și cerșetorii, i-a închis într-o casă, i-a ospătat, apoi le-a dat foc. Domnitorul
Furt () [Corola-website/Science/312404_a_313733]
-
frecventă în bisericile vechi din lemn din Transilvania. Pictura reprezentând scena Răstignirii având alături scena păcatului este executată pe pânză lipită pe lemn, fără să fie ruptă la încheieturile scândurilor ce o susțin decât pe porțiuni mici și fără continuitate. Tâlharul răstignit de-a dreapta lui Iisus este prins pe cruce într-un mod cu totul neașteptat. Mâinile lui sunt întinse pe brațul orizontal al crucii doar până la încheietura coatelor, aici s-a făcut pironirea - prinderea lor în inele - lăsând antebrațul să
Biserica de lemn din Stolna () [Corola-website/Science/312910_a_314239]
-
doar până la încheietura coatelor, aici s-a făcut pironirea - prinderea lor în inele - lăsând antebrațul să atârne. De pe cruce cresc flori de crin cu petale mari, albe. Apariția florilor este semnul ceresc al iertării în urma căinței sale de ultimă clipă. Tâlharul din stânga lui Iisus este răstignit în același chip particular, din crucea lui însă nu cresc flori, dimpotrivă, în urma refuzului căinței capul său este înclinat spre umărul strâng. Alături de scena Răstignirii se desfășoară scena păcatului cu Adam și Eva zugrăviți nud
Biserica de lemn din Stolna () [Corola-website/Science/312910_a_314239]
-
păstorii de oi, ciobănașii își părăseau turma, fără să ceară voie părinților, și posedați ca de nu știu ce nebunie porneau cu toții pe drumul crimei...Dacă ciobănașii erau măcar de bună credință, printre ei, însă, se aflau și un număr mare de tâlhari și excroci și tocmai aceștia aveau conducerea convoaielor. Cruciada populară, așadar, decăzuse complet, ea nu mai era privită decât cu dispreț și neîncredere, ca o crimă, de aceea Blanca de Castilia, ajutată de biserică, a luat măsuri severe pentru întoarcerea
Ludovic al IX-lea al Franței () [Corola-website/Science/310833_a_312162]
-
Hula din Galileea Superioară. În acea zonă care se afla la granița dintre trupele britanice din Palestina, cele franceze din Liban și cele franceze din Siria, mișunau bande de soldați, aventurieri și jefuitori. Arabii au crezut că unele trupe de tâlhari francezi și-au găsit refugiu alături de evrei și au cerut permisiunea să caute prin clădirile din localitate. Evreii au încercat să-și păstreze neutralitatea în haosul care era atunci, adăpostind ocazional atât pe arabi, cât și pe francezi. În acea
Iosef Trumpeldor () [Corola-website/Science/310224_a_311553]
-
produndă. Deoarece acest suflet sfânt, unit cu corpul Său într-o făptură divină, era plină de înțelepciunea maximă, El știa și vedea că urma să fie trădat, vândut, prins, abandonat, renegat, legat, batjocorit, bătut, flagelat, judecat și condamnat ca un tâlhar, dus la cruce, desbrăcat, crucificat, omorît, blestemat, lovit de o lance care să-L răneasca în coastă"" Angela da Foligno arată că cunoașterea tuturor acestora dureri îndurate de Isus Christos constituie cauza unei suferințe continue care L-a însoțit toată
Angela de Foligno () [Corola-website/Science/310793_a_312122]
-
să mori. Acachie. Tocmai așa fac și hoții din Dalmația; cînd prind pe'cîte un trecător la vreo strîmtoare, îi dă să aleagă între pungă și viață. Eu declar, că nu mă tem de nimic. Legile pedepsesc pe adulteri, pe tîlhari, pe ucigași. Dacă aș fi vinovat de vreo una din crimele acestea aș fi cel dintîi să mă condamn pe mine însumi, dar dacă toată crima mea este, că mă închin adevăratului Dumnezeu, și dacă pentru aceia sunt dat morții
Acachie mărturisitorul () [Corola-website/Science/308839_a_310168]
-
sau scena Răstignirii este considerată a fi una mai bogată decât cele din bisericile aflate în apropiere. Iconostasul este format din trei registre. Primul registru, cel mai de sus, este reprezentat pe Isus Hristos pe cruce, flancat de crucile celor doi tâlhari. În cel de-al doilea registru se disting cei 12 apostoli. Cel de-al treilea registru prezintă evenimente din viața Mântuitorului sau care au legătură cu acesta: Nașterea Marii, Ducerea în biserică, Nașterea lui Isus Hristos, Botezul Domnului, Bunavestire, Marama Domnului
Biserica de lemn din Cehei () [Corola-website/Science/309792_a_311121]
-
nu putea fi descifrat. Iconostasul, cu cele două uși cuprindeau obișnuitele icoane împărătești. În partea superioară se regăseau cei 12 apostoli, având în mijloc pe Isus Hristos, deasupra fiind trei cruci, la mijloc Isus iar în cele două părți cei doi tâlhari răstigniți. Sub aspect contructiv, biserica prezintă un plan dreptunghiular terminat cu absida altarului decroșată, cu cinci laturi în partea de răsărit. Intrarea în biserică se face prin latura de vest, în axul bisericii, aceasta fiind adăpostită de un mic pridvor
Biserica de lemn din Podișu () [Corola-website/Science/309826_a_311155]
-
din Morea ai lui Constantin erau jalnic de rare. Ei își consumau cea mai mare parte a timpului disputându-și hotarele la care Constantin renunțase în favoarea lor, când devenise împărat. Și-au mai atras și dușmănia Veneției, încurajându-i pe tâlharii albanezi să prade pământurile din jurul coloniilor venețiene. Când turcii s-au hotărât în cele din urmă să încheie cucerirea și ocuparea Moreii, au găsit treaba mult prea ușoară. Constantin nu avea să primească nici un ajutor de la membrii familiei sale. Și-
Constantin al XI-lea Paleologul () [Corola-website/Science/309799_a_311128]
-
zidul de incintă sudic, o clădire cu rol de trapeză a obștii monahale ridicată în partea de sud-est a incintei, și o anexă gospodărească aflată în colțul sud-vestic. Potrivit mărturiilor documentare, Mănăstirea Probota a fost prădată în anul 1622 de tâlhari, care au incendiat unele clădiri din incintă și au profanat unele morminte. Distrugerile au fost confirmate de cercetările arheologice. În anul 1646, s-a început o serie de lucrări de refaceri și restructurări ale ansamblului. Lucrările s-au desfășurat în
Mănăstirea Probota () [Corola-website/Science/309291_a_310620]
-
a dovedit una falsă, iar numeroși supraviețuitori dintre cei care au luptat împotriva sovieticilor i-au învinovățit pe occidentali de trădare. Conflictul nu a avut parte de o documentare serioasă în Uniunea Sovietică, („frații pădurii” fiind considerați doar „bandiți și tâlhari”). Din acest motiv, o serie de istorici consideră conflictul sovieto-baltic doar unul dintre numeroasele „războaie uitate”. Orice cercetare științifică a fenomenului a fost interzisă în perioada sovietică. Articolele emigrației baltice care abordau subiectul erau respinse de sovietici ca „agitație naționalistă
Frații pădurii () [Corola-website/Science/310420_a_311749]