4,413 matches
-
sau libertin) în care controlul este de nivel scăzut și suportul este maxim; față de rezolvarea unor probleme de viață importante sunt cereri minime și formale, nivelul de aspirație este redus, realizările sunt superficiale, copiii deprind o rezistență scăzută față de diferitele tentații, chiar și față de cele mai periculoase pentru viața lor; * stilul de neglijare sau de respingere față de copil, care se recunoaște prin ignorarea sau abandonarea copilului, prin lipsa de control, exigențe scăzute și lipsa de suport, nivel scăzut de grijă, afectivitate
MANAGEMENTUL PARTENERIATULUI ȘCOALĂ - FAMILIE by FLORENTINA DUMITRACHE () [Corola-publishinghouse/Science/1260_a_1935]
-
copil, care se recunoaște prin ignorarea sau abandonarea copilului, prin lipsa de control, exigențe scăzute și lipsa de suport, nivel scăzut de grijă, afectivitate, ceea ce determină de cele mai multe ori nivelul foarte scăzut al aspirațiilor și realizărilor, dezorganizarea, lipsa rezistenței față de tentațiile periculoase, stilul acesta duce la izolarea copilului sau face posibilă cooperarea la acte antisociale. Pe lângă aceste studii, în articole mai recente, cercetători care sunt interesați de studierea influențelor educative din familie asupra dezvoltării personalității tinerilor, au luat în considerație încă
MANAGEMENTUL PARTENERIATULUI ȘCOALĂ - FAMILIE by FLORENTINA DUMITRACHE () [Corola-publishinghouse/Science/1260_a_1935]
-
Problematica drogurilor este de interes major. Din ce în ce mai multe persoane cad pradă acestor tentații. Îi recunoști ușor după ochii roșii, fața palidă și starea de oboseală. Sunt rupți de realitate, trăiesc în lumea lor și urmează să aterizeze cu picioarele pe pământ, abia peste câteva ore. Curiozitate, tentație, dependenta, comă și... moarte. În cele
Fii conştient, drogurile îţi opresc zborul! by Stoica Cătălina, Lazăr Oana () [Corola-publishinghouse/Science/1132_a_2043]
-
Din ce în ce mai multe persoane cad pradă acestor tentații. Îi recunoști ușor după ochii roșii, fața palidă și starea de oboseală. Sunt rupți de realitate, trăiesc în lumea lor și urmează să aterizeze cu picioarele pe pământ, abia peste câteva ore. Curiozitate, tentație, dependenta, comă și... moarte. În cele mai bune cazuri, cei mai norocoși reușesc să se dezintoxice. Dar ce sunt drogurile? Sunt simple substanțe care și-au găsit receptori în organismul nostru, care acționează prin grăbirea, încetinirea, sau modificarea proceselor unui
Fii conştient, drogurile îţi opresc zborul! by Stoica Cătălina, Lazăr Oana () [Corola-publishinghouse/Science/1132_a_2043]
-
sau moarte albă, sunt câțiva dintre termenii folosiți pentru mascarea acestora. Din nefericire, moartea albă este prezentă printre noi, de cele mai multe ori în rândul adolescenților și așteaptă cu nerăbdare să recruteze noi membri. Își trimite doi slujitori loiali, curiozitatea și tentația ce îi înhață și îndeamnă să-și distrugă viitorul și sufletele celor apropiați. Sunt mulți cei ce își dau seama că viața înseamnă dăruire și că în viață sunt multe obstacole, dar reușesc să treacă peste ele cu capul sus
Fii conştient, drogurile îţi opresc zborul! by Stoica Cătălina, Lazăr Oana () [Corola-publishinghouse/Science/1132_a_2043]
-
zile bune, să simtă razele soarelui, să vadă cerul senin, dar mai ales să viseze cu adevărat, să-și asume riscuri și să învingă!!! Ești tânăr, ai speranțe și poate un scop. Alege să fii independent, nu dependent. Spune nu tentației drogurilor!
Fii conştient, drogurile îţi opresc zborul! by Stoica Cătălina, Lazăr Oana () [Corola-publishinghouse/Science/1132_a_2043]
-
poezie patriotică, bine intenționată, poate să fie o simplă lectură de moment, repede uitata, pe când Noi, cunoscutul poem al lui Goga, ne va emoționa întotdeauna. Tocmai asemenea disocieri, teoretic evidente, dar uneori uitate în practică, ne ajută să rezistăm oricărei tentații sociologiste, rămânând totuși pe o poziție științifică (și estetică) consecventă. Remarcabilă este și stabilirea modului de existență al operei, acea realitate ireală care derutează atât de mult spiritele avizate și neavizate. Nu este oare frecvent cazul în care cutare cititor
[Corola-publishinghouse/Science/85132_a_85919]
-
și mare încredere, ce poate suplini carențele sociabilității reale (stringența contiguității spațiale, rutina și plictiseala unei cognoscibilități forțate etc.). Fiecare pas sau fațetă a virtualizării apropie pe om de realitate și de adevăr. Departe de a construi un spațiu ireal, tentația virtualizării apare ca o necesitate a omului de a manevra realitatea și de a subzista în timp. Nici actele precum creația artistică nu scapă tentațiilor virtualizării. Și aceasta se înscrie uneori pe traiectul modularizării și interoperabilității susținută de noile tehnologii
[Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
apropie pe om de realitate și de adevăr. Departe de a construi un spațiu ireal, tentația virtualizării apare ca o necesitate a omului de a manevra realitatea și de a subzista în timp. Nici actele precum creația artistică nu scapă tentațiilor virtualizării. Și aceasta se înscrie uneori pe traiectul modularizării și interoperabilității susținută de noile tehnologii. Există producții ce țin de combinatorica digitală, de performativitatea mașinilor electronice, de calcul, de permutabilitatea infinită presupusă de unele programe ale calculatorului. Sensibilitatea umană poate
[Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
ea, mai degrabă, se ascunde ceva, decât se arată. „Ascunsul”, prin calculator, se potențializează printr-o disipare mondializată; ecranul funcționează ca o fereastră într-o lume fără relief, prin care pătrundem oriunde, printr-o cunoaștere totalizantă și care astâmpără toate tentațiile megalomanice și „voyeuriste”; ecranul funcționează ca o oglindă, ca un suport al proiectării dorințelor, gândurilor ascunse, fantasmelor personale. Prin el, te „împlinești”, acaparând sau apropiindu-ți substituenți ai lucrurilor la care nu ai acces altfel. Era socială care se preconizează
[Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
ca atare. Acest mod al censurii apare în ceea ce Blaga numește "cunoaștere luciferică". Spre deosebire de celelalte moduri de cunoaștere, care procedează într-un fel de "stare de grație" și au un "caracter receptacular", cunoașterea luciferică se caracterizează prin spontaneitate, tensiune, efort, tentație, încercare, exces și dramă 201. Prin specificul său, cunoașterea luciferică înlătură iluzia adecvației și face saltul în mister ca atare. Altfel spus, ea procedează în orizontul conștiinței misterului, are sau i se permite să aibă "ideea de mister". Ideea de
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
al XX-lea. Nefiind un cronicar în sensul comun al termenului, criticul oferă mai degrabă niște micromonografii unde încearcă să surprindă „figura spiritului creator” al autorilor. Se poate spune că interpretul nu ține să exceleze prin expresivitate, nu simte nici tentația jurnalismului, dar intuiește fără greș esențialul unei opere. Pericolul pare a fi altul: aplicând o grilă de analiză mult mai complexă decât obiectul, criticul tinde uneori să îl deformeze prin supralicitare. Totuși, în majoritatea cazurilor, discursul critic probează nu numai
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288888_a_290217]
-
în urma schimbului de idei cu alți specialiști care studiază condiția umană, de la filosofi, teoreticieni politici și sociologi la critici literari, istorici de artă și antropologi culturali. Dacă doriți să vă continuați studiile în domeniul economiei, nu trebuie să cădeți pradă tentației de a ignora sau de a elimina complet celelalte discipline umaniste" (p.479-480). Există multiple preocupări și încercări de reconstrucție a științei economice, pentru o lărgire a sferei sale de analiză, astfel încît ea să devină o știință multidimensională, integrînd
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
și legalității” , afirma Boerescu. Scopul aserțiunii era Însă, o dată În plus, unul polemic; bineînțeles, coincidența Între replierea fostului ministru, Învinuit de lipsă de transparență, și pierderea calității sale de membru al guvernului nu putea fi Întâmplătoare: nu este exclus ca tentația apropierii de foștii colegi conservatori să se fi manifestat odată cu „dizgrația”. Odiseea conservatoare a lui Boerescu s-a Încheiat la jumătatea anului 1883 (la scurt timp Înainte de moartea omului politic). Fostul ministru dezvolta o serie impresionantă de sofisme pentru a
Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by SIMION-ALEXANDRU GAVRIŞ () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1275]
-
o conciliere totală cu tradiția; Însă teoreticianul devenea inevitabil predispus a-i acorda un anumit credit. Tendința s-a menținut după Întoarcerea lui Boerescu la București. Conținutul „profesiunii de credință” publicate În Naționalul din 26 octombrie/ 7 noiembrie 1858 accentua tentația conservatoare. Deși În continuare critic față de „Întunericul trecutului”, tânărul politician repudia „extravaganțele”, „teoriile escentrice și imposibile”, proiecția unui „viitor ideal și luminos”, echivalentă cu detașarea de realitate: „nu dorim a perde realul pentru o umbră, căci nu voim a perde
Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by SIMION-ALEXANDRU GAVRIŞ () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1275]
-
ofere mai multe chei de lectură. Pe o intrigă aparent simplă - pe patul de moarte o mamă își cheamă cei nouă copiii, tot atâția câte zodii sunt, pentru a dărui fiecăruia odaia sa - se dezvoltă mai multe fire narative, cu tentația unei simbolistici care privilegiază două repere: semnele și cartea. Fiecare fiu își are bildungsul său, fiecare existență trimite la o ipostază mitică, dar textul e hibrid, în pofida marilor lui ambiții. Ca poet, S. aduce în versurile din Cuvântul cuvânt (1994
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289984_a_291313]
-
Rugăciunea asupra apei, amintește semnificație deosebită a botezului. A crede înseamnă a spune «da» lui Dumnezeu, dar înseamnă și a spune nu răului și autorului său, Diavolul. De aceea, profesiunea de credință este precedată de refuzul răului și a tuturor tentațiilor lui. După botez, cel botezat primește ungerea cu ulei pe cap; de fapt, el de acum aparține lui Cristos, cel uns. Haina albă a botezului este un simbol: cel botezat, totodată, a fost renăscut, și îmbrăcat cu Cristos ca pe
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
și pe Tatăl meu; de pe acum îl cunoașteți și l-ați văzut” (In 14,6-7). Într-adevăr, Cuvântul și adevărul merg împreună. Iar cuvântul și simțirea merg împreună (termenul grec logos înseamnă și simțire). Întotdeauna, când adevărul este neplăcut, avem tentația să mințim. Putem suporta un adevăr neplăcut, atunci când suntem convinși că totul are un sens. Numai când ceea ce există are un sens semnificativ, apare de bun simț să-l luăm în considerație. Isus spune: «Adevărul vă va elibera» (In 8
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
nu face parte dintre bunurile bărbatului. După cum a fost amintit, în ambele redactări ale celor zece porunci din Vechiul Testament se observă un progres, prin faptul că femeia nu mai este asimilată bunurilor bărbatului. Datorită faptului că și astăzi mai există tentația de a face din nou din femeie o proprietate a bărbatului, este bine să revenim asupra acestui argument. Tentația se prezintă și prin publicitate. Ori de câte ori femeia este reprezentată, pur și simplu, ca un obiect de satisfacere al plăcerii, atunci oricare
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
se observă un progres, prin faptul că femeia nu mai este asimilată bunurilor bărbatului. Datorită faptului că și astăzi mai există tentația de a face din nou din femeie o proprietate a bărbatului, este bine să revenim asupra acestui argument. Tentația se prezintă și prin publicitate. Ori de câte ori femeia este reprezentată, pur și simplu, ca un obiect de satisfacere al plăcerii, atunci oricare bărbat care o privește are impresia că poate dispune de ea după voie. Crede că poate întinde mâna asupra
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
poate fi invidios pe fericirea oamenilor. Prin urmare, nici tu nu ar trebui să fii invidios! Și invers: fericirea și mulțumirea nu sunt păcate, atunci când nu sunt obținute prin intrigi și nedreptate. De la sfârșitul anilor șaizeci ai secolului trecut există tentația de a răsturna porunca a 10-a: oricine poate avea dreptul la invidie! Cine crede că este tratat în mod nedrept, trebuie să protesteze imediat și violent. O suspiciune constantă și tăinuită de a fi dezavantajați denaturează realitatea. Biblia oferă
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
Dacă nu a fost așa, Doamne, Iartă-ne! (Rugăciunea de seară ai Micilor Frați ai lui Isus de Charles de Foucault) 7. A șasea cerere: «Și nu ne duce pe noi în ispită» Verificarea confirmării Vinovăția se află în urma noastră, tentația în fața noastră. Prin urmare, această cerere îndreaptă privirea spre viitor. Nu poate însemna decât: fă, astfel ca eu să nu mai fiu vreodată ispitit. De fapt, ispita face parte din drumul de maturizare pe care toți trebuie să-l parcurgă
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
În rugăciunea Tatăl Nostru invocăm Duhul Sfânt, pe acel susținător fidel al lui Dumnezeu, ca el să facă astfel, încât ispitele să nu depășească puterile noastre. Nimeni să nu-și închipuie, că este în stare să depășească cu succes toate tentațiile prin propriile forțe; mai degrabă, este bine să-și amintească că are nevoie de susținerea lui Dumnezeu, pe care îl poate invoca în rugăciune. Asemănător Domnului pe Muntele Măslinilor, ne putem adresa cu încredere Tatălui prin propriile rugăciuni: «Dumnezeu este
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
nu intrați în ispită» (Mc 14,38). În Vechiul Testament „a ispiti” are deseori înțelesul de „a pune la încercare”. Cu toate acestea, Isus vede ispitirea și predispoziția noastră ca fiind mai profunde și mai periculoase. Aici, aproape ne apare că „tentația” ar avea același înțeles cu „părăsirea”. Rugăciunea noastră este un strigăt insistent de ajutor, pentru ca să nu pierdem lucrul cel mai de preț pe care îl avem, credința. Faptul că noi percepem atât de puțin din mântuire, că împărăția lui Dumnezeu
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
recunoaște limitele limbajului pozitiv Și ale limbajului negativ referitor la Dumnezeu, din moment ce nici unul dintre aceste limbaje nu poate spera să înțeleagă pe deplin un Dumnezeu în cele din urmă incomprehensibil. Astfel, pentru el, abordarea apofatică este o salvgardare împotriva oricărei tentații de a gândi că Dumnezeu poate fi definit de vreun sistem, fie el pozitiv sau negativ. În schimb, el percepe necesitatea de a poseda o pluralitate a discursurilor. Nici un discurs prin el însuși, nici chiar suma tuturor discursurilor, nu va
Adversus haereses by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/153_a_172]