2,329 matches
-
desființarea unor state și uciderea în masă a unor populații nevinovate. Hitler și-a dorit războiul pentru obținerea așa-zisului "spațiu vital" („Lebensraum”), a supremației în Europa și dincolo de hotarele acestui continent. Stalin l-a vrut și el pentru declanșarea utopicei revoluții comuniste mondiale, asemănător acelui "spațiu vital" german. Deosebirile ideologice n-au constituit un obstacol în calea apropierii celor două regimuri politice, deși anterior încheierii pactului, URSS și Germania nazistă se criticaseră reciproc cu vehemență. Între cei doi dictatori - Stalin
Pactul Ribbentrop-Molotov () [Corola-website/Science/296888_a_298217]
-
27%) și evanghelici (1,25%). Pentru 3,89% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională. Orașul actual a rezultat din unirea comunelor Boldești și Scăeni, existente din vechime. În 1835, pe moșia vărului său, Emanoil („Manolache”) Bălăceanu din Scăeni, socialistul utopic Teodor Diamant a încercat să realizeze un falanster fourierist, intitulat „Societatea agronomică și manufacturieră” sau „Colonia soților agronomi”. Diamant i-a promis lui Bălăceanu falansterul ca model de eficientizare a muncii pe moșie, pentru a-l ajuta pe acesta să
Boldești-Scăeni () [Corola-website/Science/297067_a_298396]
-
Dincolo de existența sa reală, personajul titular al romanului este în primul rând unul simbolic. Autorul îi creează o aureolă eroică de idealist social și-l idolatrizează, având mare grijă de a nu-i risipi iluzia romantică a instaurării unui egalitarism utopic, subliniază criticul Magda Popescu. Scriitorul înfățișează în varii ocazii necazurile oamenilor de rând, confruntați cu lăcomia și abuzurile stăpânilor de pământuri și a dregătorilor domnești. Sosit în țară cu ajutor căzăcesc, Nicoară Potcoavă are ca obiectiv principal eliberarea țării de sub
Nicoară Potcoavă (roman) () [Corola-website/Science/318353_a_319682]
-
în acest tratament. Romanul a fost publicat sub formă de serial în revista britanică "New Worlds" în perioada în care Michael Moorcock era redactor. "Între două lumi" (1979) ("A World Between") relatează o perioadă turbulentă de pe planeta Pacifica, o societate utopică, democratică bazată pe electronică, pe care aterizează câte o navă a fiecăreia dintre cele două facțiuni ale "Războiului Roz și Albatru": pe de o parte, paternalistul Intitut de Știință Transcendentă și, pe de altă parte, Femocratele, lesbiene care urăsc bărbații
Norman Spinrad () [Corola-website/Science/318570_a_319899]
-
umane să se bazeze pe proliferarea Heliului 3. Folosirea motoarelor superluminice le permite adamiștilor să colonizeze sisteme stelare, lucru realizat atât pe planete, cât și pe asteroizi. Edeniștii reprezintă, în principiu, o singură cultură. Ei sunt o societate idealizată, egalitaristă, utopică și, deși nu crede în practicile religioase, nu le interzice. Majoritatea edeniștilor trăiesc în stații spațiale gigantice numite 'habitate', care orbitează gigante gazoase. Fiecare habitat individual este un organism viu, conștient, fiind arbitrul comunității sale. Habitatele nu pot fi mituite
Zorii nopții () [Corola-website/Science/320759_a_322088]
-
în acest punct." Recent cartea a fost analizată ca utopie (în sensul unei societăți care nu poate exista) și, deși unele dintre ideile lui Heinlein par plauzibile, ele nu au fost niciodară testate și sunt, la ora actuală, impracticabile și utopice. Critica aceasta a fost adusă de scriitori ca Robert A. W. Lowndes, Philip José Farmer și Michael Moorcock, ultimul scriind un eseu intitulat "Starship Stormtroopers" în care i-a atacat pe Heinlein și pe alți scriitori de "ficțiune utopică." Lowndes
Infanteria stelară () [Corola-website/Science/321549_a_322878]
-
și utopice. Critica aceasta a fost adusă de scriitori ca Robert A. W. Lowndes, Philip José Farmer și Michael Moorcock, ultimul scriind un eseu intitulat "Starship Stormtroopers" în care i-a atacat pe Heinlein și pe alți scriitori de "ficțiune utopică." Lowndes în acuză pe Heinlein că "îmbină jumătăți de adevăr ingenioase cu jumătăți de adevăr strălucitoare" și conchide că federația lui Heinlein nu putea fi atât de idealistă pe cât e prezentată, deoarece nu se specifică nicăieri "dacă [non-cetățenii] pot apela
Infanteria stelară () [Corola-website/Science/321549_a_322878]
-
și pe lumea sa, Anarres. Cartea explorează și ipoteza Sapir-Whorf, care susține că limbajul modelează gândirea și, astfel, cultura. Limba vorbită pe planeta anarhică Anarres, pravica, este una construită și reflectă multe aspecte ale filozofiei care stă la baza anarhiei utopice. De exemplu, folosirea conceptului de posesie este descurajată. Într-o scenă, Shevek își amintește că fiica lui i-a spus " Poți folosi batista mea", în loc de " Poți împrumuta batista mea", ceea ce ar sublinia ideea că batista nu este proprietatea fetei, ci
Deposedații () [Corola-website/Science/321616_a_322945]
-
personajul Takver, partenera eroului, care exemplifică multe virtuți: loialitate, dragoste de viață și pentru ceea ce e viu, perseverență și dorința unui parteneriat real cu o altă persoană. S-a afirmat că opera reprezintă una dintre puținele revitalizări moderne ale genului utopic, și că romanul prezintă multe caracteristici ale unei cărți utopice. Cea mai evidentă este aceea că Shevek, care nu este din Urras, urmează convenția "călătorului" comună în literatura utopică. Toate personajele portretizate în roman au o anumită inteligență spirituală și
Deposedații () [Corola-website/Science/321616_a_322945]
-
de viață și pentru ceea ce e viu, perseverență și dorința unui parteneriat real cu o altă persoană. S-a afirmat că opera reprezintă una dintre puținele revitalizări moderne ale genului utopic, și că romanul prezintă multe caracteristici ale unei cărți utopice. Cea mai evidentă este aceea că Shevek, care nu este din Urras, urmează convenția "călătorului" comună în literatura utopică. Toate personajele portretizate în roman au o anumită inteligență spirituală și nu există vreun personaje care să nu fie descris. Este
Deposedații () [Corola-website/Science/321616_a_322945]
-
afirmat că opera reprezintă una dintre puținele revitalizări moderne ale genului utopic, și că romanul prezintă multe caracteristici ale unei cărți utopice. Cea mai evidentă este aceea că Shevek, care nu este din Urras, urmează convenția "călătorului" comună în literatura utopică. Toate personajele portretizate în roman au o anumită inteligență spirituală și nu există vreun personaje care să nu fie descris. Este de asemenea adevărat că anumite aspecte de pe Anarres sunt utopice: societatea este prezentată ca fiind una pură, aderând la
Deposedații () [Corola-website/Science/321616_a_322945]
-
este din Urras, urmează convenția "călătorului" comună în literatura utopică. Toate personajele portretizate în roman au o anumită inteligență spirituală și nu există vreun personaje care să nu fie descris. Este de asemenea adevărat că anumite aspecte de pe Anarres sunt utopice: societatea este prezentată ca fiind una pură, aderând la propriile teorii și idealuri, juxtapusă celei de pe Urras. Totuși, subtitlul cărții este "O utopie ambiguă", una dintre temele majore ale operei fiind ambiguitatea diferitelor noțiuni despre utopie. Anarres nu este prezentată
Deposedații () [Corola-website/Science/321616_a_322945]
-
Le Guin dezvăluie că anarhismul ei se apropie de cel al lui Piotr Kropotkin, al cărui Ajutor Mutual compensează influența lumii naturale în ceea ce privește competiția și cooperarea. Folosirea realismului privitor la acest aspect al cărții problematizează — "face ambiguă" — o simplă interpretare utopică a operei. Anarres nu este o societate perfectă, iar Le Guin arată că acest lucru nici nu este posibil. Titlu ales de Le Guin poate face referire la romanul lui Dostoievski "Demonii" (tradus în engleză ca "The Possessed"). Una dintre
Deposedații () [Corola-website/Science/321616_a_322945]
-
Nici încline a ei limbă" "Recea cumpăna-a gândirii" Înspre clipa ce se schimbă" "Purtând masca fericirii," În direcția filosofiei lui Platon, eul liric este conștient că atât cunoașterea esențială cât și cunoașterea de sine rămâne mereu o pură și utopică „"gnotti seauton"”, deviza omului superior. Pentru a accede la "Cunoaștere", viața trebuie să fie dominată de rațiune, de „"Recea cumpăna-a gândirii"”. De aceea iluzia fericirii este exclusă întrucât la fel ca și viața ea este relativă, trecătoare, amăgitoare, ea
Glossă () [Corola-website/Science/322460_a_323789]
-
ocupate prin concurs, încercând astfel să atragă tineri formați la universități străine. Nicușor Dan este susținut de Andrei Pleșu, care spune că e singurul dintre candidați căruia „îi pasă de înfățișarea orașului”, iar inițiativele lui „nu se desenează pe ceruri utopice”, cât și de politologul și europarlamentarul Cristian Preda, care a fost propus pentru excludere din PD-L pentru această susținere și criticile la adresa lui Silviu Prigoană, însă ulterior conducerea partidului a retras propunerea. Andrei Pippidi, istoric medievalist, scriind în "Dilema Veche
Nicușor Dan () [Corola-website/Science/326004_a_327333]
-
În anul 2049, un echipaj format din patru oameni de știință pământeni este trimis pe planeta Lithia pentru a decide dacă aceasta poate fi deschisă contactului cu omenirea. Planeta este locuită de creaturi bipede reptiliene inteligente, lithienii, a căror societate utopică nu cunoaște crima, conflictele, ignoranța sau dorința. După ce fiecare culege datele aferente domeniului său, cei patru oameni se adună pentru a discuta situația lithienilor. Chimistul Michelis este deschis față de lithieni, ale căror limbă și obiceiuri le-a învățat într-o
Un caz de conștiință () [Corola-website/Science/324389_a_325718]
-
un univers fictiv dintr-o serie de romane științifico-fantastice scrise de Arkadi și Boris Strugațki. Universul este numit după romanul din 1962: "Întoarcerea - Amiaza veacului al XXII-lea" ("Полдень. XXII век"), primul roman cronologic al seriei. În timp ce prezintă multe calități utopice similare cu începutul universului Star Trek (cum ar fi pacea mondială și standarde de viață ridicate), acest univers prezintă și unele probleme și conflicte interne. Potrivit lui Arkadi Strugatski, la început, cei doi frați nu au făcut niciun efort conștient pentru
Universul Amiază () [Corola-website/Science/323678_a_325007]
-
găsește scopul vieții în momentul în care participanții la cruciadă ajung pe Insula Salcâmului, o insulă pe care se află un salcâm cornigera, un copac al cărui interior este organizat natural asemenea unui furnicar. Aici, 24 pune bazele unei societăți utopice în care conviețuiesc laolaltă mai multe specii de furnici, albine, termite și muște. Diferitele specii de insecte își petrec timpul povestind o serie de peripeții din folclorul lor, lăsând deoparte îndeletnicirile uzuale care presupun, printre altele, organizarea militară necesară apărării
Furnicile (trilogie) () [Corola-website/Science/323776_a_325105]
-
paralel, furnica 103 683 încearcă să-și convingă suratele despre necesitatea cooperării cu rasa umană, de la care consideră că au multe de învățat în ceea ce privește tehnologiile, arta și sentimentele. Ajunsă regină în Bel-o-kan, ea extinde federația belokaniană, căreia îi adaugă comunitatea utopică stabilită de 24 pe Insula Salcâmului, sistemul fundamentalist condus de 23, care vrea să impună religia Degetelor, precum și o serie de alte specii de furnici, albine, viespi, muște, coleoptere și melci. Ea încurajează artele și tehnologia, ajutând furnicile să stăpânească
Revoluția furnicilor () [Corola-website/Science/323110_a_324439]
-
Rendez-vous cu Rama" nu este întotdeauna considerat ca făcând parte din serie. Scrisă în principal de Gentry Lee, "Rama II" diferă ca stil de original, cu un fir narativ mai concentrat pe personaje, ambianță și relațiile umane decât presupunerile sociale utopice ale primului roman. Seria mai cuprinde două continuări: "Grădina din Rama" și "Război pe Rama". La 70 de ani după evenimentele descrise în "Rendez-vous cu Rama", o a doua navă Ramană intră în sistemul nostru solar. Sosirea acesteia era așteptată
Rama II () [Corola-website/Science/324247_a_325576]
-
datorită acestor descoperiri. "Rama II" aduce noi personaje într-o poveste nouă și, în cea mai mare parte, nu are nicio legătură cu originalul, servind mai mult pentru a configura propria continuare. Spre deosebire de "Rendez-vous cu Rama", care prezintă un viitor utopic și se concentrează aproape în întregime pe elementele genului științifico-fantastic tare, prezentând minunile științifice ale navei spațiale extraterestre, "Rama II" și continuările sale de-construiesc viziunea lui Clarke privind existența coloniilor umane în întreg sistemul solar datorită unei crize economice
Rama II () [Corola-website/Science/324247_a_325576]
-
să se alăture mișcării pe care o conducea și a rupt orice legătură cu acesta din urmă. Mustafa Kemal a pus bazele propriei sale orientări ideologice - Kemalism - și a respins public ideile panturciste ale lui Enver, pe care le considera utopice. Date fiind aceste fapte, Enver a plecat la Moscova, unde a reușit să câștige încrederea autorităților ruse. În noiembrie 1921 Lenin l-a trimis la Buhara în Republica Socialistă Sovietică Turkestan să participe la înfrângerea revoltei basmacilor împotriva autorităților bolșevice
İsmail Enver () [Corola-website/Science/326753_a_328082]
-
de socializare indirectă astfel încât, de exemplu, lipsa de modele feminine puternice, de succes, în manualele induce discret modelul femeii care doar este și a bărbatului care face. Moda top-modelelor promovată prin mass media, socializează femeile în interiorul unor standarde de frumusețe utopice, uneori periculoase pentru sănătate, creând un model de feminitate simplist și inconfortabil fizic și psihic pentru foarte multe femei, fie că acestea sunt sau nu conștiente de acest lucru. Socializarea de gen contribuie, în anumite condiții, la apariția discriminării de
Socializare de gen () [Corola-website/Science/325270_a_326599]
-
Galaxia Calea Lactee. Navele care călătoresc de la un capăt al altul al Comunității folosesc "purtătoarea" (engleză: "slipstreams"), scurtături în textura universului folosite pentru călătoria cu viteză superluminică, canale care sunt deschise numai în cadrul sistemelor stelare. Comunitatea pretinde a fi o societate utopică, dar în realitate se află în stare de război cu Magogii, o specie războinică umanoidă cu față ca de liliac. Cu câțiva ani în urmă, pentru a-și arăta buna credință ca urmare a negocierilor de pace, Comunitatea a cedat
Andromeda (serial TV) () [Corola-website/Science/324549_a_325878]
-
va veni la corporație pentru a-l întâlni, Nick își dezvăluie secretele în fața lui Kate, cerându-i ajutorul. Ea îl ajută să se refugieze într-o zonă scutită de taxe din California, Precipice. Aceasta se dovedește a fi o comunitate utopică pentru câteva mii de oameni. Aici se află și serviciul telefonic de confesiuni apelabil la numărul 999-999-9999, folosit de oamenii care vor doar să vorbească cuiva, pe baza promisiunii că nimeni, nici măcar guvernul, nu le va auzi confesiunile. Comunitatea posedă
Călător pe unda de șoc () [Corola-website/Science/324579_a_325908]