7,219 matches
-
ne face să evităm persoanele care par că nu pun preț pe noi; evităm serviciile care nu ne acordă atenție. Π Trebuie să ascultați. Afacerea dumneavoastră depinde de acest lucru. Tăcerea dumneavoastră e de aurtc " Tăcerea dumneavoastră e de aur" Vorbitorul pășește pe podium și se uită la mulțime. Două secunde, trei secunde, patru... În cele din urmă, când toată lumea a devenit atentă la el, începe să vorbească. Un cântăreț se oprește. Cinci secunde, apoi zece, chiar mai multe. Așteptați în
Ce Doresc Clienții Noștri. Ghid pentru dezvoltarea afacerii by Harry Beckwith [Corola-publishinghouse/Science/1896_a_3221]
-
3. Institutul de Tehnologie din California ; 4. Universitatea din California, Berkeley; 5. Cambridge (Anglia); 6. Institutul de Tehnologie din Massachussets; 7. Princeton; 8. Yale; 9. Oxford (Anglia); 10. Columbia. Si alte criterii nemenționate În evaluarea chinezească, dar subliniate de diferiți vorbitori au evidențiat: supremația absoluta a lucrărilor științifice americane care produc un număr mai mare de patente și de tehnologii de vârf față de cele europene (The Economist, 369, 5-7, 2003), fuga creierilor are un singur sens, către SUA, iar la oricare
Managementul calității În Învățământul superior by Valentin Ambăruş, Ciprian Rezuş, Gabriel Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1697_a_2974]
-
echilibru În comentariile pe care le-am reținut cu ocazia apariției primului număr al revistei noastre - comentarii desigur verbale (intelectualul basarabean nu se prea înghesuie la masa de scris) -, m-a impresionat în mod deosebit frecvența cuvântului echilibru, pus de vorbitori mai întotdeauna în capul listei de adjective laudative. Momentelor de început, de ușoară derută și neînțelegere (altele erau, să recunoaștem, așteptările noastre imediate), le-am răspuns mai târziu cu reflecțiile ce urmează. Când o revistă de cultură cum este Contrafort
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
s-a făcut politică de stat. În orice caz, dilema respectivă încă mai continuă să-i împartă pe basarabeni în două categorii: prima, în descreștere, a adepților „limbii moldovenești” și a doua, în continuă ofensivă, de oameni care se declară vorbitori de română și români etnici. Dramatismul acestei situații derivă din articolul 13 din Constituție (pe drept cuvânt un număr cu ghinion, marele ghinion postbelic al Basarabiei!), care stipulează un fals de sorginte comunisto-sovietică. Or, a te declara „român” în Basarabia
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
conotații politice, care lipsesc în România. Ele transformă așadar un simplu etnonim într-un subiect de dezbateri extralingvistice, un semn științific într-un prilej de delimitări pasionale. În plus, în Basarabia mai există și o altă linie de separare printre vorbitorii de română/”moldovenească”. Una mai mult decât politică - antropologică, aș zice. Numeroși concetățeni de-ai mei nu știu să se exprime elementar, să-și formuleze gândurile cu glas tare, vorbesc monosilabic sau dau la iveală un slang ciudat, ea niște
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
realități, noi am dorit să ne adaptăm lor. Să „îmblânzim” obstacolul, după expresia atât de plăcută lui Noica, nu să-l învingem, nu să-l depășim. Limba română, din păcate, a urmat meandrele acestui fel de a fi păgubos al vorbitorilor săi naturali. Iată cum ajungi la concluzia că, pentru a reuși să restituim cuvintelor sensurile adevărate, trebuie să ne schimbăm comportamentul, filozofia de viață. Ceea ce se poate realiza doar pe parcursul câtorva generații. Efortul urmașilor noștri însă nu va mai avea
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
A avut un moderator bun - Arcadie Suceveanu, care știe să capteze atenția, iar unele accente solemn-patetice din discursul său „transfigurează” uneori asistența. E chiar ceea ce se așteaptă încă la noi din partea unui scriitor. Și totuși, capcana în care au căzut vorbitorii la lansarea cărții lui Teo Chiriac a fost lectura volumului printr-o grilă exclusiv filozofică, derutați probabil și de titlu. Kant și Platon, Derrida și Heidegger, Noica și Spinoza sunt doar câteva nume din cele vehiculate dezinvolt-ostentativ cu această ocazie
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
încumet acum să notez, fără pretenția că voi acoperi întreg registrul, câteva trăsături distinctive dintr-o tipologie destul de largă a fenomenului. Mai întâi, să remarc că la noi toate lansările de carte sunt situate sub zodia excepționalului și sunt maratonice. Vorbitorii, inadmisibil de mulți și, de cele mai multe ori, situați în afara subiectului, adică a cărții, nu mai prididesc cu epitetele la adresa autorului. E inutil să reiau aici lungul lor șir, așa încât las cititorii să-și declanșeze fără reținere imaginația. Ca un prim
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
acest caz lansarea de carte este un prilej pentru a vorbi despre orice: „destin ingrat”, „unire”, „trădători de neam”, „martiri”, „asuprire rusească”, „solidaritate moldovenească”, „guvern antinațional și anticultural”, „președinte filorus”, „opoziție divizată”, „ambasada română prietenă” etc. Din puținele cuvinte ale vorbitorilor care au vizat chiar cartea și autorul ei, înțelegem că asistăm la lansarea unei opere monumentale, datorată unei personalități de calibru universal. În încheiere se recită o poezie patriotică, cineva strigă rușinat-discret „Deșteaptă-te, române!”, participanții se informează reciproc privind
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
se informează reciproc privind datele viitoarelor lansări și pleacă acasă cu sentimentul datoriei împlinite. Evident că nimeni nu cumpără nici un exemplar din cartea (monumentală!) tocmai lansată. La lansările de tip cenaclu literar-artistic atmosfera este încărcată de poezie, sentimentală și melancolică. Vorbitorii înțeleg să facă un recital din luările lor de cuvânt, sunt visători și rememorativi, vorbesc mult și rar, cu pauze, pentru a da impresia că gândesc ceea ce spun, că rostesc cuvinte din inimă. Se trece apoi la partea artistică a
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
întâlnirii. Mai sobră, aș spune chiar rigid-solemnă este lansarea de tip academic. Cuvântările, garnisite cu citate din Platon și Hegel, sunt pregătite din timp și rostite ca de la catedră, fără vreo reacție la murmurul celor prezenți. În doar câteva minute, vorbitorii țin să convingă asistența că au citit o bibliotecă. La aceste lansări te minunezi să vezi câți profesori și doctori emeriți are Basarabia. Marea problemă a acestor oameni este să rostească în limba română - pe care o predau studenților - corect
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
acest secol (vorbesc de literatură, nu de mărturiile-document, fără valențe estetice). E un adevăr pe care nu cred că îl poate contesta cineva... Iunie, 1998 Există în Basarabia „un război al limbilor”? Care e raportul numeric real dintre rusofonii și vorbitorii de română de la Chișinău? Cum rezistați, ca scriitori români, la presiunea limbii ruse ce se revarsă zgomotos peste întreg orașul? De ce toată publicitatea se face numai în limba rusă? Nu aveți posturi de radio locale în limba română?... Iată o
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
fiecare dată interlocutorilor mei, intelectuali cu lecția democrației bine însușită, este faptul că aceste întrebări, aici, la Chișinău, măcar pot fi formulate de la un timp. Problema funcționării limbii române în Republica Moldova, în special în localitățile urbane, unde se găsesc majoritatea vorbitorilor de limbă rusă, în ciuda unei legislații în vigoare care îi conferă un statut mai bun, diferit față de cel existent până în 1989, rămâne una de o actualitate alarmantă. Cum spuneam, un străin sosit la Chișinău, în statul independent și suveran Republica Moldova
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
actor prost, deși are nume frumos, Francesco... Mai bine era Roberto Baggio, care și tu ții la el. Ce-a spus Hagi la televizor despre Trapattoni, că nu am înțeles tot?... (E drept că pe Hagi nu-l înțeleg nici vorbitorii nativi de română. A spus o prostie, că Trapattoni e cel mai bun antrenor din lume. În afara terenului de fotbal, Hagi e ridicol. Poate îi sugerează cineva să renunțe la ideea de a deveni antrenor și să se consacre afacerilor
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
poezia La moartea lui Cuza și cântecele Hora Țărilor unite sau Zece Mai. Ambele momente festive, din ianuarie și din mai, făceau referiri insistente la evenimentele recente, mai proeminente ce-i drept, în cel de-al doilea caz186. Unul dintre vorbitori a schițat o istorie la zi a realizării României Mari, începând cu "expediția Românilor din 1913" și continuând cu "acțiunea noastră în Războiul Mondial"187. Ceremoniile școlilor sătești au cuprins uneori, la serbările de 10 mai, secvențe trimițând mai curând
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
cei ai Bisericii, ai școlii, ai armatei dacă era cazul. Într-o școală, discursul era atribuit fie directorului, fie unui respectat profesor de istorie. Dar indiferent de orator, discursul presupunea o expunere previzibilă, adaptată publicului, situației și talentului de bun vorbitor al celui în cauză. Nu era o conferință propriu-zisă, scopul său fiind doar în mică măsură instructiv, de redifuzare a unor cunoștințe de cultură generală, ci mai mult formativ, de confirmare a unor adevăruri identitare, a solidarităților pe care acestea
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
trésor), depus de practica vorbirii în subiecții aparținînd aceleiași comunități și constituind un sistem gramatical existent în mod natural în fiecare creier" (CLG:39). Revoluția saussuriană constă în primatul teoretic și metodologic al sincroniei: "Aspectul sincronic primează, întrucît pentru masa vorbitorilor el este singura realitate" (CLG:105). Meritul lui Saussure este de a fi accentuat caracterul sistematic al limbii, transformînd conceptul de sistem dintr-o noțiune descriptivă într-un concept operator." Limba este un sistem ai cărui termeni sînt solidari și
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
și transcultural și socio-cultural marcat (de pildă, a scoate limba cu semnificație transculturală "sete" are și diverse semnificații sociale; iv) regulatorii ca gesturi ale funcției fatice, de menținere a controlului; mișcările capului, ale corpului, ca și orientarea acestuia indică rința vorbitorului de a obține consensul, de a lua cuvîntul precum și dorința interlocutorului de a-și afirma adeziunea la cele prezentate; v) body manipulators mișcări de atingere a propriului corp sau obiectelor interpretate ca eforturi adaptative de gestionare a emoțiilor. Rîsul, surîsul
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
o conversație cu mai mulți parteneri, corelată intonației și unei gestualități de final. Anumite posturi corespund Gestalt-ului comunicării totale (cf. A. Scheflen): punctul corespunde punctului într-o conversație și este marcat de o modificare a capului și privirii locutorului (același vorbitor utilizează 3-5 puncte pe care le reia în mod constant: ascultare, interpretare, narațiune etc.); poziția are în vedere modificarea a cel puțin jumătate din corp (ea durează mai multe minute și corespunde exprimării unui punct de vedere); în sfîrșit prezentarea
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
reciproc), există și unele gesturi cu rol de preformulare și "lubrefiere" a structurii argumentative a discursului. Gest (care precede cuvîntul sau segmentul ilustrat) Discurs Cele 2 mîini cu degetele unite desenează o emisferă Ansamblul sistemului Mîna descrie cercuri îndreptate spre vorbitor pentru a reprezenta evoluția (internă) a gîndirii Parcursul Cele două palme față în față se apropie Condensarea (G. Calbris, D. Porcher 1989: 199) Gestul se înscrie într-un parcurs semiotic infinit permițînd în egală măsură concretizarea referentului (gesturile iconice de
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
mult de personalități apolinice și dionosiace, introvertiți și extravertiți, nu s-a subliniat îndeajuns faptul că fiecare per-sonalitate are și o dominantă spațială, o dimensiune care îi este proprie. Există indivizi care nu își dezvoltă distanța publică (sînt timizi, slabi vorbitori), după cum există persoane (în special psihopații) care au tulburări legate de spațiul intim și personal (nu suportă aproprierea, se simt atacați, suspectați, spionați). În numeroase cazuri apare o personalizare a spațiului, precum și apărarea sa: obiceiurile de ocupare a spațiului se
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
de lumea textuală). COEZIUNE Unitate sintactico-semantică a textului bazată pe criterii precum izotopia, anafora, continuitatea presupozițională, care promovează o suită de secvențe la rangul de text (vezi supra). COMPETENȚĂ (corelat cu performanța) În lingvistica generativă competența este reprezentată de posibilitatea vorbitorilor unei limbi de a înțelege și construi un număr infinit de fraze, în timp ce performanța vizează actualizarea acestei competențe (actele lingvistice concrete ale subiectului vorbitor). Competența este deci o aptitudine lingvistică a subiectului vorbitor, aptitudine care îi permite să emită o
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
semne și diversele categorii de semne utilizate. 2. În lingvistică, sintaxa a fost tradițional considerată parte a gramaticii și anume studiul combinării propozițiilor în fraze. Gramatica generativă definită de Chomsky (1957) ca teorie aptă să explice creativitatea lingvistică a oricărui vorbitor, capacitatea sa de a emite și înțelege un număr infinit de fraze inedite este bazată pe ipoteza existenței unor structuri înnăscute ca fac posibilă invățarea limbii. În această perspectivă, gramatica are trei componente: i) sintactică (sistemul de reguli prin care
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
de sorginte folclorică și celui de simplu amuzament li se adaugă cel lingvistic. Parodia este, în bune cazuri, o replică a vulgului la textele sacre: procesul evolutiv afectează și acționează prin intermediul acestui fenomen. Formarea lentă a limbilor naționale predispune atât vorbitorii, cât și creatorii de texte la parodierea structurilor latinești. Astfel, teoriile mai noi leagă tehnicile parodiei de integrarea "discursului străin" în modul de vorbire conștientizat drept propriu, iar accentul se mută din sfera subiectelor în cea a stilurilor. Creațiile parodice
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
ca "hmmm", "uh-huh", sau "da ?" Pentru copiii dumneavoastră, coborâți la nivelul lor vizual, aduceți-i la nivelul dumneavoastră vizual (de ex. puneți-i pe ceva mai înalt dacă se află în siguranță și puteți face așa acasă). 4) Permiteți-i vorbitorului să-și exprime sentimentele, indiferent care sunt ele! Aceasta nu înseamnă că trebuie să acceptați percepțiile celuilalt, ci doar că trebuie să acceptați că așa se simte acesta în momentul de față. Sentimentele sunt reale nu bune sau rele. „Cuvinte
Importanţa colaborării şcoală - familie by Maria Covăsneanu () [Corola-publishinghouse/Science/1215_a_2208]