3,412 matches
-
de aur și numeroase vase, dintre care cel mai celebru este un vas grecesc din bronz cîntărind 208 kilograme. Vasul de la Vix este o dovadă a bogăției acestor familii princiare și a relațiilor lor cu lumea mediteraneană. Problema colonială și întemeierea Marsiliei. În timp ce diferitele popoare ale primei epoci a fierului se stabilesc definitiv, Franța de Sud este rîvnită de țările care caută să controleze comerțul mediteranean. Ea constituie un sector privilegiat, punct de întîlnire a marilor curente comerciale care converg către
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
de lemn. Pereții, și ei din gratii de lemn, erau acoperiți cu argilă nearsă. Aceste case de 20 pînă la 40 de metri lungime puteau adăposti mai multe familii și puteau să servească și ca hambar pentru grîu. DOCUMENT 2 Întemeierea Marsiliei "O bandă de tineri foceeni au fondat Marsilia în mijlocul ligurilor și al populațiilor galice sălbatice. Ei au ajuns în golful Galatic la gurile Ronului. Seduși de farmecul locului, la întoarcerea acasă au povestit ce văzuseră și au angajat un
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
mai există case de concepție romană, unele datînd încă din vremea independenței; ele stau astfel mărturie a influenței și a relațiilor Romei cu eduenii. Mai la sud, o piață publică precede o incintă pătrată care corespunde sanctuarului celtic de la Bibracte. Întemeierea cetății Augustodunum (Autun) a marcat declinul progresiv al localității Bibracte, a cărei populație a migrat pentru a se instala în noul oraș. 3. Cucerirea Galiei (secolul al II-lea î.I.C.secolul I d.I.C) Inițial instalați în Galia sudică
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
foștii notabili gali. Sistemul provincial (harta 2, p. 411). Condițiile generale. Una din primele condițiile indispensabile pentru o integrare mai strînsă a Galiei în lumea romană este dezvoltarea unei rețele de cetăți. Mai multe înființări de *colonii romane completează primele întemeieri în Galia de Sud. Narbonne primește în 45 î.I.C. un nou lot de coloni, format din veterani din armata lui Cezar. Tot veterani ai lui Cezar sau Augustus sînt la originea întemeierilor de la Béziers, Fréjus Arles și Orange. Vienne
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
multe înființări de *colonii romane completează primele întemeieri în Galia de Sud. Narbonne primește în 45 î.I.C. un nou lot de coloni, format din veterani din armata lui Cezar. Tot veterani ai lui Cezar sau Augustus sînt la originea întemeierilor de la Béziers, Fréjus Arles și Orange. Vienne și Valence primesc de asemenea titlul de colonie romană. Etapă către cetățenia romană, *dreptul latin este permis cetăților indigene ale Galiei transalpine, cu titlul de colonie pentru unele ca Nîmes. În 43 î
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Astfel Lyonul devine punctul de plecare a unui ansamblu de drumuri răspîndite pe toată suprafața Galiei, iar axa Ron-ocean este realizată prin legătura Lyon-Saintes, cetate creată în aceeași epocă cu drumul, pe la 20 î.I.C. Provincia Narbonnaise. Paralel cu aceste întemeieri, guvernul imperial stabilește noua repartiție provincială, care se face în mai multe etape. În 27 î.I.C., gestiunea provinciilor este împărțită între *Senatul Romei și împărat. La această dată, toată Galia este controlată de împărat, dar în 22 î.I.
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Înmulțirea mănăstirilor este unul dintre aspectele marcante ale epocii merovingiene: rare la începutul secolului al V-lea, ele sînt aproximativ două sute către anul 600. Numărul se triplează pe parcursul secolului al VII-lea, care a fost un mare secol monastic, cu întemeieri de mănăstiri precum Luxeuil, Jumièges, Corbie... Aici se observă reguli compozite în care se amestecă influențe venite din Irlanda (regula Sfîntului Colomban) și din Italia (regula sfîntului Benedict). Rolul creștinismului în fuziunea grupurilor etnice este primordial, ca și în conservarea
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
cele pur rurale. Se văd atunci înmulțindu-se noi grupări umane cu vocație comercială sau artizanală: suburbii pe lîngă vechi cetăți episcopale, tîrguri pe lîngă castele și abații. Deja numeroase în anul o mie, aceste creații, al căror ritm de întemeiere se va accelera în continuare, justifică edificarea acestor noi biserici într-un stil nou care se va numi "roman" pentru că reia anumite tradiții romane care l-au impresionat atît de tare pe Raoul Glaber. Dar, pentru acest călugăr, reînnoirea nu
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
nou care se va numi "roman" pentru că reia anumite tradiții romane care l-au impresionat atît de tare pe Raoul Glaber. Dar, pentru acest călugăr, reînnoirea nu este numai materială, ci și morală: este o mișcare vastă care, pornită cu întemeierea abației de la Cluny în 910, și a instituțiilor de *pace garantate de Biserică la sfîrșitul secolului al X-lea, ajunge, în secolul al XI-lea, la o vastă reformă a Bisericii însăși: *reforma gregoriană. Vom reveni. Să reținem totuși de pe
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
1054 Ruptura dintre Roma și Constantinopol 1066 Cucerirea Angliei de către ducele Normandiei Vilhelm Cuceritorul 1070 Mișcarea comunală din Mans 1073-1085 Pontificatul lui Grigore al VII-lea 1095 Conciliul din Clermont: proclamarea primei cruciade de către papa Urbain al II-lea 1098 Întemeierea orașului Cîteaux 1099-1100 Prima cruciadă. Cucerirea Ierusalimului Către 1100 Cîntecul lui Roland 1100 Înființarea regatului latin din Ierusalim Începutul literaturii de curte Sec. XI Mori de postav, de fier, de cînepă 1112 Revolta comunală din Laon 1115 Fundarea așezămîntului Clairvaux
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Evoluție generală, 17 Exemple regionale în mileniul al II-lea, 18 Apogeul bronzului: bronzul final (de la -1200 la -700), 19 ...la prima epocă a fierului ( de la -700 la -450 aproximativ), 20 Descoperirea fierului, 20 Civilizația Hallstatt, 20 Problema colonială și întemeierea Marsiliei, 21 Documente: 1. Tip de casă din cultura "rubanée", 22 2. Întemeierea Marsiliei, 22 2. Formarea Galiei (secolele V-II î.I.C.), 24 Popularea celtică, 24 Origine, 24 Părți constitutive, 25 Organizarea Galiei celtice, 26 Teritoriul cetății sau civitas
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
bronzul final (de la -1200 la -700), 19 ...la prima epocă a fierului ( de la -700 la -450 aproximativ), 20 Descoperirea fierului, 20 Civilizația Hallstatt, 20 Problema colonială și întemeierea Marsiliei, 21 Documente: 1. Tip de casă din cultura "rubanée", 22 2. Întemeierea Marsiliei, 22 2. Formarea Galiei (secolele V-II î.I.C.), 24 Popularea celtică, 24 Origine, 24 Părți constitutive, 25 Organizarea Galiei celtice, 26 Teritoriul cetății sau civitas, 27 Organizarea politică, 27 Oppida și exploatarea teritoriului, 28 O țară atrăgătoare, 29
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
să fie acceptat de Biserici, ci să capete chiar transpunere teologică. Deși fundamentalismele violente sînt astăzi mult mai vizibile decît colegialitatea, au loc totuși mari adunări de Oameni și religii. Teologi liberali înaintează, nu fără piedici instituționale, în reflecția asupra întemeierii doctrinare pe care o poate căpăta diversitatea religioasă ; încep să cerceteze beneficiile pe care dialogul interreligios, studiul comparativ al doctrinelor religioase le pot oferi pentru adîncirea propriei teologii. Dar se admite îndeobște că fiece credință își păstrează un nucleu dur
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
3 ori, de la 11,6‰ (in 1992) la cca. 4‰ (în 2002),indicele de nupțialitate înregistrând o scădere tot mai mare (in 1996- 6,6‰ ; in 1999- 4,9‰; in 2002-4,1‰). Acest recul se datorează reducerii resurselor materiale necesare întemeierii tinerelor familii. Divorțialitatea este un factor important ce influențează natalitatea și, respectiv,sporul natural. În societatea tradițională românească era mai puțin prezent,dar în ultimii ani a început să înregistreze valori tot mai mari, datorită unor factori economici, sociali, psihologici
Monografia Geografică a Comunei Şipote by Ditot Creangă Liliana () [Corola-publishinghouse/Science/91874_a_92402]
-
cuvântare, spunând, printe altele:"Fericit este omul care nu s-a îndoit în Hristos! El este Cel ce a plecat cerurile, și S-a pogorât pentru păcatele noastre, și S-a născut din Sfânta și curata Fecioară, cea aleasă înainte de întemeierea lumii. Mare rumoare a iscat între cei de față și toți au hotărât:"Să piară!". Și arhi diaconul Ștefan a pierit, cu ochii spre slava lui Dumnezeu, bătut cu pietre, devenind, prin propria hotărâre, întâiul mucenic întru credința lui Hristos
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
Mihail, apără-ne în luptă, ocrotește-ne împotriva vicelniei și a curselor deavolului...” și azi continuăm: Înlătură cu brațul tău puternic orice influență rea, care ne-ar abate de la planul plin de iubire al lui Dumnezeu, hotărât pentru noi înaintea întemeierii lumii. Amin”. O lecție de științe naturale Odată un împărat ilustru a asistat la examenele dintr-o clasă primară. - Copii, spuse el, nu-i așa că voi ați învățat științele naturii? - Daaa. răspunseră copiii în cor. - Ei bine, ați putea să
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
răsăritene, nu se datorește conștiinței ortodoxe a conducerii bisericești, ci lucrărilor de restaurare, întreprinse de Comisia pomenită. Pornind de la această mare lipsă în învățământul nostru teologic, cu repercusiuni dezastruoase în conștiința conducătoare bisericească și în arta sacră, am propus la întemeierea Facultății de Teologie din Chișinău înființarea unei catedre de teoria și istoria artei creștine. Nădăjduiam că această catedră se va generaliza în învățământul teologic superior pentru a completa știința ortodoxă și pentru a întări conștiința conducătoare a Bisericii în marile
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
cuvântare, spunând, printe altele:"Fericit este omul care nu s-a îndoit în Hristos! El este Cel ce a plecat cerurile, și S-a pogorât pentru păcatele noastre, și S-a născut din Sfânta și curata Fecioară, cea aleasă înainte de întemeierea lumii. Mare rumoare a iscat între cei de față și toți au hotărât:"Să piară!". Și arhi diaconul Ștefan a pierit, cu ochii spre slava lui Dumnezeu, bătut cu pietre, devenind, prin propria hotărâre, întâiul mucenic întru credința lui Hristos
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
Mihail, apără-ne în luptă, ocrotește-ne împotriva vicelniei și a curselor deavolului...” și azi continuăm: Înlătură cu brațul tău puternic orice influență rea, care ne-ar abate de la planul plin de iubire al lui Dumnezeu, hotărât pentru noi înaintea întemeierii lumii. Amin”. O lecție de științe naturale Odată un împărat ilustru a asistat la examenele dintr-o clasă primară. - Copii, spuse el, nu-i așa că voi ați învățat științele naturii? - Daaa. răspunseră copiii în cor. - Ei bine, ați putea să
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
să cuprindă întreaga umanitate"235; d) universul de discurs, adică "sistemul universal de semnificații" de care aparține textul și care corespunde, de fapt, unei arii generale a cunoașterii umane (știința, arta, religia sau experiența cotidiană). 3.2.3. Dincolo de această întemeiere de principiu, Coșeriu a abordat o serie de probleme specifice ale lingvisticii elocuționale, cum ar fi statutul "părților de vorbire"236 sau statutul metaforei. Mai ales considerațiile asupra metaforei sunt de o importanță decisivă pentru semantica elocuțională, dat fiind că
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
semnificatului ca nivel autonom. De fapt, planul "idiomatic" al vorbirii este acela în cadrul căruia Coșeriu a elaborat cele mai multe concepte și aplicații din toate studiile sale consacrate "conținutului" lingvistic. Savantul de origine română a făcut acest lucru în primul rând prin întemeierea semanticii structurale (sau a lexematicii), ca disciplină specializată în studiul funcțional al semnificatelor limbilor. În acest scop, aparatul conceptual coșerian propune câteva delimitări prealabile. 4.1.1. Astfel, Coșeriu precizează că obiectul semanticii structurale nu îl constituie, la drept vorbind
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
Dincolo de discursul introductiv valoarea metafizică a adevărului determină certitudinea discursului științific. Știința are putere doar dacă realitatea descrisă de ea se încadrează într-un orizont al certitudinii. Fără metafizică universul naturii descris de Descartes ar fi fără conținut. Meditațiile reprezentau întemeierea unui nou univers metafizic și de aceea el a ales cel mai adecvat model: Geneza. Aceasta era considerată ca fiind un model a cărei structură era foarte bine inserată în mentalitatea vremii. O structură imagistică ce pornește de la o formă
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
în ceva; ea nu poate fi percepută nici cu văzul, nici cu vreun alt simț, fiind de fapt obiectul de cercetare a gândirii"15. Ειδος-ul platonic are statut transcendent, nefiind legat de obiect. Lumea ideilor este primordială având rolul de întemeiere. Ea reprezintă esența. Lumea ideilor este nemișcată, putând fi privită ca o lume parmenidiană. Ea nu poate fi supusă transformării spre deosebire de lumea sensibilă. Nu se află sub spectrul devenirii. Concepția aristotelică a ειδος-ului este cu totul diferită. Statutul formei nu
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
lui Dumnezeu nu este doar argumentul ontologic preluat din filosofia medievală, ci este o sinteză a tuturor argumentelor existente până atunci. Cercetarea privind existența Creatorului va duce la rezolvarea problemelor ridicate de noua lume. În primul rând se rezolvă problema întemeierii lumii cunoașterii, Dumnezeu fiind susținătorul ideilor. În al doilea rând răspunde la întrebările ridicate de către teologie cu privire la existența lui Dumnezeu. Această a doua problemă și-a propus să o rezolve încă de la început, anunțând-o în preambul. Chiar dacă ea nu
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
16. Teologul rus consideră pe bună dreptate că problema Tradiției și cea a a ierarhiei post-apostolice este strâns legată de natura sacramentală a Ecclesiei, atât sub raport istoric, cât și doctrinal. Exegeza romano-catolică consideră pasajul de la Matei XVI, 18 despre întemeierea Bisericii pe Petru ca reprezentând expresia unui principiu primordial pentru cinul ecleziatic. Problema exegetică pe care o ridică acest pasaj nu se rezumă numai la întrebarea dacă Biserica se întemeiază pe credința lui Petru, conform vechii și unanimei tradiții patristice
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]