8,164 matches
-
numeroși creștini, care și-au împli �nit, une �ori prin sacrificii, dar întotdeauna cu negrăită emoție și bucurie, gândul de a peregrina pe urmele Celui ce ne-a descoperit, “la plinirea vremii“, iubirea lui Dumnezeu și ne-a dăruit prin Învierea Sa belșugul vieții veșni �ce. Nici dragostea credincioșilor ro �mâni n-a slă �bit vreodată pentru aceste locuri bine �cuvân �ta �te, pe care le-au iubit și le-au susți �nut, cer �ce �tându-le din vremuri străvechi și până în
ŢARA SFÂNTĂ – LOCUL CEL SFÂNT SPRE CĂLĂUZIREA LA DESĂVÂRŞIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL LEGĂMÂNT – INTERVIU CU P.CUV. PĂRINTE ARHIM. DR. IERONIM CREŢU ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţi [Corola-blog/BlogPost/351415_a_352744]
-
și pelerinaj. A fost distins în această perioadă cu Crucea Pa �triarhală a Pa �tri �arhiei Ecume �nice, de către Patriarhul Bar �tho �lo �meu I al Constantino-polului, cu Crucea Ieru �sa �li �mului, devenind “Cavaler al Sfântului Mor �mânt” al Învierii Domnului, din Ierusalim, prin de �cizia Patriarhului Diodor I al Ierusali �mului, cât și cu Crucea Patriarhală Rusă, de către Pa �tri �arhul Alexei al II-lea al Moscovei și a toată Rusia. - Înaltpreacuvioase Părinte Superior, v-aș pro �pu �ne
ŢARA SFÂNTĂ – LOCUL CEL SFÂNT SPRE CĂLĂUZIREA LA DESĂVÂRŞIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL LEGĂMÂNT – INTERVIU CU P.CUV. PĂRINTE ARHIM. DR. IERONIM CREŢU ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţi [Corola-blog/BlogPost/351415_a_352744]
-
pus piatra de teme �lie a Așezământului din Ierusalim, cu un sobor de ierarhi. Lucrările s-au terminat în anul 1938, Patriarh al Ierusalimului fiind Preafericitul Timotei. Tot în acel an, 150 de pelerini români au parti �cipat la slujba Învierii din Ierusalim. Între anii 1939-1945, lucrările s-au oprit din cauza Răz �boiului al II-lea Mondial. În anul 1948 începe războiul de doi ani și în această situație, după înființarea noului Stat Israel, când fostele proprietăți ale inamicilor, rechiziționate de
ŢARA SFÂNTĂ – LOCUL CEL SFÂNT SPRE CĂLĂUZIREA LA DESĂVÂRŞIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL LEGĂMÂNT – INTERVIU CU P.CUV. PĂRINTE ARHIM. DR. IERONIM CREŢU ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţi [Corola-blog/BlogPost/351415_a_352744]
-
de Arhimandrit în același an. Vreme de 12 ani va osteni, cu sârg și devotament, la repara �rea și înfrumusețarea bisericii și a căminului de la Ierusalim, oferind pelerinilor tra �di �țio �na �la ospitalitate românească. Totodată, a edi �tat publicația „Învierea“, cuprinzând arti �cole și studii teologice. Spre sfârșitul anului 1974, a fost numit un nou Superior al Așezămintelor românești de la Locurile Sfinte în persoana Arhimandri �tu �lui Vasile Costin. Ulterior, în urma alegerii acestuia ca Episcop Vicar Patriarhal, în anul 1980
ŢARA SFÂNTĂ – LOCUL CEL SFÂNT SPRE CĂLĂUZIREA LA DESĂVÂRŞIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL LEGĂMÂNT – INTERVIU CU P.CUV. PĂRINTE ARHIM. DR. IERONIM CREŢU ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţi [Corola-blog/BlogPost/351415_a_352744]
-
nea Albă - catifea, Haide să ne spui De nașterea Lui. Să ne-alungi iar dorul, Trist - copleșitorul Lăsând bucuria Alb - copilăria. Să ne spui eresul Vagul, nențelesul, S-alungi întristarea Suspinarea, -amarea. Să ne spui cuvântul Și despre avântul Nașterii, învierii Pe calea durerii. Haide să-nfrunzești, Flori albe-n ferești, Hai să ne cuprinzi Spațiul de sub grinzi. Și să ne deschizi Limpezi, mari oglinzi Hai să ne plivești Durutele vești. Să ne primenești Soarta cu povești, Regăsindu-ne, Odihnindu-ne
ADELINA IONESCU, COLINDE de VALERIA IACOB TAMAŞ în ediţia nr. 341 din 07 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351490_a_352819]
-
lui Dumnezeu. Suntem agenții unei lumi care se schimbă, agenți secreți dar care lucrăm neacoperiți, lucrăm la vedere. De fapt creștinismul este singura religie în care Dumnezeu moare pentru creatura lui. Mai târziu, după răstignirea lui Cristos, după moartea și învierea Domnului Isus Cristos, când creștinismul a început să crească fantastic, au mai fost câteva religii care au adoptat această idee - a morții zeului lor pentru oameni - dar în creștinism a murit ?nsuși Domnul Isus Cristos. Ciprian Baciu: De multe ori
IN de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 346 din 12 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351444_a_352773]
-
Securitatea, în perioada comunistă... Activitatea publicistică: În revistele: „Studii Teologice”, „Orizonturi Teologice”, „Revista Teologică”, „Glasul Bisericii”, „Ortodoxia”, „Lumina”, „Tabor”, „Altarul Banatului”, „Mitropolia Olteniei”, „Altarul Reîntregirii”, „Telegraful Român”, „Teologia”, „Legea Românească”, „Lumea Credinței”, „Renașterea”, „Buna Vestire”, „Porunca iubirii”, „Rost”, „Credința străbună”, „Învierea”, „Didahia”, „Argeșul Ortodox”, „Ortodoxia Maramureșeană”, „Biserica Ortodoxă”, „Geopolitica” și „Familia Română”. Mai 2008 - mi-a apărut cartea cu titlul: „Smerită încercare întru desăvârșirea începutului” - la Editura „Agnos” din municipiul Sibiu. Octombrie 2008 - mi-a apărut cartea cu titlul: „Smerite încercări
GOMBOŞ STELIAN TITUS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 341 din 07 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351486_a_352815]
-
lipsi însă de strălucirea fizică. Este o Frumusețe unică în lume care se dăruiește deplin tuturor celor ce cred în El de-abia în Împărăția cea veșnică a comuniunii drepților cu Fiul lui Dumnezeu și întreaga Sfânta Treime. În lumina Învierii Biserica Îl pe Hristos în deplina Sa frumusețe divino - umană: „Cine este acest bărbat frumos? Nu numai om ci Dumnezeu și om, căci amândouă este, precum se vede” [55] Referindu-ne, în cele ce urmează la frumusețea creației, și în
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
exprimă ca autotranscendență a individualității omului [82] , prin care se tinde la depășirea sinelui propriu și la asemănarea cu Dumnezeu. persoana este „raportată extatic la Dumnezeu și aproapele” . Persoana se află în spațiul restaurării, în spațiul noii creații, și al învierii έν Χριστώ. De acum, încă de când trăiește pe pământ, omul poate să își așeze trupul pe tronul lui Dumnezeu,- omul este absorbit, de parcă ar fi în cer (XXIX). Purificarea este la Sfântul Ioan Scărarul reintegrarea individului în sinea lui autentic-personală
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
Ioan Scărarul reintegrarea individului în sinea lui autentic-personală, restaurarea stării umane de dinainte de cădere. Diferența dintre individ și persoană, la Sfântul Ioan Scărarul, constă în aceea că [83] . Persoana se află în spațiul restaurării, în spațiul noii creații, și al învierii. De acum, încă de când trăiește pe pământ, omul poate să își așeze trupul pe tronul lui Dumnezeu,- omul este absorbit, de parcă ar fi în cer (XXIX). Erosul dumnezeiesc este pentru Sfântul Ioan „țelul pedagogiei lui filocalice ”. Scara este un dinamism
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
Biserică se cultivă etosul fiilor împărăției lui Dumnezeu. Etosul ortodox poate și are puterea să salveze omul, poate și are puterea să-l mântuiască, poate și are puterea să-l înfrumusețeze: ca să nu moară când moare, ci să fie fiul Învierii. Etosul, ce se maturizează prin libertatea noastră. O libertate ce cuprinde și eliberarea de însăși natura noastră. Mai trebuie să precizăm și aceea că „prefacerea euharistică”, această înnoire a lumii și devenire a ei în eveniment de comuniune divină, nu
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
CONTRIBUȚII MONOGRAFICE... Autor: Stelian Gomboș Publicat în: Ediția nr. 728 din 28 decembrie 2012 Toate Articolele Autorului Semnal editorial și publicistic: Preot Dr. Ionel Popescu, Iosefinul Ortodox - Contribuții monografice, Lucrare publicată cu binecuvântarea IPS Dr. Nicolae Corneanu - Mitropolitul Banatului, Editura „Învierea”, Timișoara, 2012 ... Întâi de toate doresc să mărturisesc că sunt entuziasmat, bucuros și încântat pentru inițierea, elaborarea și publicarea acestei lucrări - ce evocă istoria și geografia - cu oamenii deosebiți și locurile acestea minunate, totodată trecutul și prezentul, anticipând, într-un
PREOT DR. IONEL POPESCU, IOSEFINUL ORTODOX – CONTRIBUŢII MONOGRAFICE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 728 din 28 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/350755_a_352084]
-
nu este un simplu eticism, ci ele, sunt viață, participare la Dumnezeu. Dacă „Bucuria Tatălui și a Fiului este în Duhul Sfânt”, spune Sfântul Grigorie Palama, cum tu faci din iconomia lor în Biserică și în Istorie? După Slăvita Sa Înviere, Mântuitorul se arată ucenicilor și le spune: Mergând, învățați toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Și puțin mai târziu: „Și iată Eu sunt cu voi în toate zilele până la sfârșitul veacului”. (Matei 28
PREOT DR. IONEL POPESCU, IOSEFINUL ORTODOX – CONTRIBUŢII MONOGRAFICE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 728 din 28 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/350755_a_352084]
-
desființat. Iată cum „sună” o cântare necanonică sau, mai pe înțelesul tuturor, mincinoasă: „Trupul în mormânt îmi pune și soarele mi-apune, că acolo pe vecie în întuneric o să fie”. Întrebarea care se pune este următoarea: unde este credința în învierea trupurilor? un adevăr fundamental al creștinismului. Știm bine că Mântuitorul nostru Iisus Hristos a înviat cu trupul - acesta fiind pnevmatizat, adică spiritualizat. În Simbolul de Credință niceo-constantinopolitan mărturisim: „Aștept învierea morților și viața veacului ce va să fie”. Dar, să
DESPRE VALOAREA CUVÂNTULUI, A GÂNDIRII ŞI A FĂPTUIRII ÎN ICONOMIA MÂNTUIRII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 95 din 05 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350744_a_352073]
-
Întrebarea care se pune este următoarea: unde este credința în învierea trupurilor? un adevăr fundamental al creștinismului. Știm bine că Mântuitorul nostru Iisus Hristos a înviat cu trupul - acesta fiind pnevmatizat, adică spiritualizat. În Simbolul de Credință niceo-constantinopolitan mărturisim: „Aștept învierea morților și viața veacului ce va să fie”. Dar, să luăm o mărturisire de credință mai veche, deși n-am putea spune că Simbolul de Credință pe care îl rostim noi astăzi nu este vechi, datând din secolul al IV
DESPRE VALOAREA CUVÂNTULUI, A GÂNDIRII ŞI A FĂPTUIRII ÎN ICONOMIA MÂNTUIRII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 95 din 05 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350744_a_352073]
-
puneau celui care venea să se boteze iar acesta trebuia să răspundă cu „cred” și anume: - „Crezi tu în Dumnezeu Tatăl? Crezi tu în Dumnezeu Fiul? Crezi tu în Dumnezeu Duhul Sfânt, în Sfânta Biserică cea una, crezi tu în învierea trupurilor? Iată că cel care dorea să devină creștin prin primirea Tainei Sfântului Botez trebuia să mărturisească credința în Sfânta Treime, în Sfânta Biserică, care este Una și universală Unul este Hristos dar mai trebuia să răspundă că el crede
DESPRE VALOAREA CUVÂNTULUI, A GÂNDIRII ŞI A FĂPTUIRII ÎN ICONOMIA MÂNTUIRII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 95 din 05 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350744_a_352073]
-
Iată că cel care dorea să devină creștin prin primirea Tainei Sfântului Botez trebuia să mărturisească credința în Sfânta Treime, în Sfânta Biserică, care este Una și universală Unul este Hristos dar mai trebuia să răspundă că el crede în învierea trupurilor. Dacă nu primea acest adevăr pe care l-am precizat, ultimul nu era botezat. Vedem că orice cântare autentic - bisericească este formată din cuvinte având rolul de a transmite învățătura Bisericii pe care o găsim în Sfânta Scriptură și
DESPRE VALOAREA CUVÂNTULUI, A GÂNDIRII ŞI A FĂPTUIRII ÎN ICONOMIA MÂNTUIRII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 95 din 05 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350744_a_352073]
-
fost lipit cu scotch un text cu injurii și blasfemii iar în interiorul coperților texte produse de o minte chinuită confirmau și contraziceau totodată cuprinsul smuls, mototolit și rupt în bucățele. „Este o acțiune care ar vrea să tulbure bucuria Sărbătorii Învierii Mântuitorului Isus Hristos, ne-a declarat ing. Florin Cociubei, unul dintre pastorii bisericii. Extremul și fanatismul care caracterizează acest gest fac parte dintr-o altă perioadă istorică, cel mai probabil din Evul Mediu. Comuna Mădăras este o localitate europeană în care
BIBLIA RĂSTIGNITĂ ÎN SĂRBĂTOAREA DE PAŞTE de SORIN PETRACHE în ediţia nr. 114 din 24 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350809_a_352138]
-
Transilvania“, Editura Euroland, Suceava, 1995 l „Cuvântul nu stă la vamă“, Editura Tibiscus, Uzdin-Iugoslavia, 1998 l „Acasă“, Editura Macarie, Târgoviște, 1999 l „Singur în fața cerului“, („Șam pred nebom“, volum de versuri bilingv româno-sârb), Editura Tibiscus, Uzdin-Iugoslavia; l „Sfântă Duminică a învierii“, Editura Viața arădeana, Arad, 2001 l „Din umbră flacării“, Editura Macarie, Târgoviște, 2001;l „Desculț prin Transilvania“, ediția a II-a, revăzuta și adăugita, Editura Euroland, Suceava, 2002, 292 p. l „Între leagăn și stea“, volum pregătit pentru tipar. Referințe
LA MULTI ANI POETULUI NICOLAE NICOARA-HORIA ! de MIHAI MARIN în ediţia nr. 692 din 22 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/350786_a_352115]
-
-L omorâm pe Dumnezeu Izvorul cel de-viață-dătător De-atuncea plâng și mă-nfior! Mă tângui și Te caut întruna Inima-mi suspină precum struna Care-a rămas atâta: cu o coardă Tu Doamne ai iertat această hoardă! Dar am aflat de învierea-Ți sfântă Ca un cuțit ce lama și-o împlântă În carnea noastră plină de păcat Când toți rosteau: - Iisus a înviat! Azi Îți ofer în suflet adăpost Că nu mai sunt acel care am fost Acceptă-mă oricât de
CHIPUL TĂU de ION UNTARU în ediţia nr. 731 din 31 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/350832_a_352161]
-
frumoasă, artistică, literară, avea cuvântul acesta, pe care îl avem aici, la biserică, din anul 2003. Părintele Profesor Constantin Galeriu a trecut la cele veșnice pe data de 10 august anul 2003. I s-a așezat locul de așteptare a Învierii lângă marginea bisericii, pe care a iubit-o atât de mult. Neîncetat, de cinci ani, vin oameni de peste tot, pentru a-i aduce un omagiu, să se roage pentru sufletul lui. Florile și luminile sunt nelipsite de la mormântul părintelui atât
DESPRE PĂRINTELE PROFESOR NICOLAE BORDAŞIU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 336 din 02 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351457_a_352786]
-
argintând. / Lacrimi lăstăresc în noi tulpini, / s-auzim în ele când dilată / cuiele în rană de Hristos, / rădăcini venind din niciodată. / Dumnezeu sădește-n noi lumină / Dinspre ochiul lăcrimând - / Până-n trupul nostru se alină / Lemnul crucii-nmugurind. / Paște, 26 aprilie 2011” (Înviere). Ciclul sacrificial se împlinește pe deplin o dată cu Învierea Domnului care sădește în noi lacrimi, rânduiește toate lucrurile, ne dă puterea de a ne duce crucea de zi cu zi, dar ne oferă și speranța Învierii, până când Lumina sădită în noi
LACRIMA UNEI SECUNDE.VOLUM ANIVERSAR: NICOLAE BĂCIUŢ, CINCIZECI ŞI CINCI ; CRONICĂ: CEZARINA ADAMESCU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 344 din 10 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351512_a_352841]
-
în ele când dilată / cuiele în rană de Hristos, / rădăcini venind din niciodată. / Dumnezeu sădește-n noi lumină / Dinspre ochiul lăcrimând - / Până-n trupul nostru se alină / Lemnul crucii-nmugurind. / Paște, 26 aprilie 2011” (Înviere). Ciclul sacrificial se împlinește pe deplin o dată cu Învierea Domnului care sădește în noi lacrimi, rânduiește toate lucrurile, ne dă puterea de a ne duce crucea de zi cu zi, dar ne oferă și speranța Învierii, până când Lumina sădită în noi de El, înmugurește în lemnul crucii. E un
LACRIMA UNEI SECUNDE.VOLUM ANIVERSAR: NICOLAE BĂCIUŢ, CINCIZECI ŞI CINCI ; CRONICĂ: CEZARINA ADAMESCU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 344 din 10 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351512_a_352841]
-
crucii-nmugurind. / Paște, 26 aprilie 2011” (Înviere). Ciclul sacrificial se împlinește pe deplin o dată cu Învierea Domnului care sădește în noi lacrimi, rânduiește toate lucrurile, ne dă puterea de a ne duce crucea de zi cu zi, dar ne oferă și speranța Învierii, până când Lumina sădită în noi de El, înmugurește în lemnul crucii. E un înțeles adânc al misticii creștine legate de Misterul Pascal: Moartea lui Hristos vestită de noi pe tot parcursul postului și Taina Învierii pe care o mărturisim până la
LACRIMA UNEI SECUNDE.VOLUM ANIVERSAR: NICOLAE BĂCIUŢ, CINCIZECI ŞI CINCI ; CRONICĂ: CEZARINA ADAMESCU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 344 din 10 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351512_a_352841]
-
dar ne oferă și speranța Învierii, până când Lumina sădită în noi de El, înmugurește în lemnul crucii. E un înțeles adânc al misticii creștine legate de Misterul Pascal: Moartea lui Hristos vestită de noi pe tot parcursul postului și Taina Învierii pe care o mărturisim până la o nouă sosire a Lui. Poetul are puterea, aproape demiurgică de a îmblânzi lucrurile și ființele cu propriile sale cuvinte. El le supune și le face ascultătoare. Poetul e conștient că va veni o vreme
LACRIMA UNEI SECUNDE.VOLUM ANIVERSAR: NICOLAE BĂCIUŢ, CINCIZECI ŞI CINCI ; CRONICĂ: CEZARINA ADAMESCU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 344 din 10 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351512_a_352841]