10,786 matches
-
euforizantă atît la nivelul enunțului (actanții sînt prezentați într-un cadru exotic, erotic, în orice caz transgresînd banalul cotidianului) cît și la nivelul enunțării (firma X sau o instanță nenominalizată care incită subiectul mai puțin să cumpere obiectul, cît să adere la valoarea simbolică pe care acesta o reprezintă) nu putea fi actualizată decît de un discurs narativ prin excelență (basmul sau mitul) a cărui stare inițială de prejudiciu, lipsa (în franceză manque) să fie transformată prin inversarea conținuturilor semantice (strategia
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
descongestionarea artistică. Găsind modalități subtile de a-l implica pe observatorul ce decodifică mesajul textului (cititorul) în procesul de generare a semnificației, parodia postmodernă activează, implicit, și împotrivirea lui la sistemul politic dominant. Scriitori precum Umberto Eco sau David Lodge aderă la parodie respingând opinia reductivă după care orice invocare a trecutului trebuie să fie, prin definiție, nostalgică și sentimentalistă. Acesta este și motivul pentru care romancierii importanți ai momentului (Malcolm Bradbury în articolul An Age of parody. Style in Modern
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
ale ale sale, se revendică de la Ariosto, deci și de la Boiardo, dar statutul prozei nu se bazează pe nici o imitație stilistică, ci mai degrabă pe un fel de "travesti" modern al romanului cavaleresc în general. Romancierul italian, cel care va adera mai târziu la mișcarea Ou.Li.Po., transferă acțiunea într-un moment de pace, răgaz pentru Carol cel Mare să-și inspecteze paladinii, căutând, printre ei, un cavaler "demn de toată lauda". Istorisirea e din start pusă sub semnul parodiei
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
Jean-Paul Sartre ori Albert Camus sau chiar antiromanul practicat de Alain Robbe-Grillet, Nathalie Sarraute, Michel Butor, Claude Simon, este surprinzătoare, dar nu singulară. Ea fusese pregătită de preceptele, programul și produsele literare ale mișcării Ou.li.po, la care a aderat și romancierul italian discutat de noi în paginile anterioare, Italo Calvino, și pe care Michel Tournier o prețuia în mod deosebit. Întemeiată pe 24 noiembrie 1960 de François Le Lionnais și Raymond Queneau cărora li se alătură alți scriitori, matematicieni
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
să fie creată noua organizație condusă de Galiani, Corneliu Horia Cicortaș (este președintele Forumului Intelectualilor Români din Italia), Iulian Manta, și mai ales Dragoș Eugen Dumitru dinamicul președinte al asociației "Pro Europa" din Novara. La acea dată la F.A.R.I. au aderat 30 de asociații. După încheierea acestei faze constitutive a urmat imediat o perioadă de dezbinări și de lupte înverșunate pentru a folosi un eufemism. La nivelul conducerii s-a declanșat o luptă internă, între Dumitru și ceilalți lideri. Acuzat de
Românii. Minoritatea comunitară decisivă pentru Italia de mâine by Alina Harja şi Guido Melis () [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
are un impact considerabil: reușește să atragă atenția colegilor săi de breaslă, care decid la sfârșitul anului 2008 să monitorizeze sistematic întreaga presă italiană cu scopul pregătirii unui dosar care să fie prezentat la Amnesty International. La această inițiativă au aderat mai mulți jurnaliști printre care: Daniela Vițelaru (Cotidianul), Cornel Toma (Adevărul), Alina Harja (Realitatea TV), Cristian Gaiță (Adevărul), Andi Radiu (Evenimentul Zilei) și desigur aceeași Miruna Căjvăneanu (Gazeta Românească), dar și alte persoane provenind din societatea civilă și din spațiul
Românii. Minoritatea comunitară decisivă pentru Italia de mâine by Alina Harja şi Guido Melis () [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
sau sunt artiști. Doar la Orchestra simfonică sicilană activează în acest moment șapte muzicieni români". În urmă cu doi ani a fost înființată o asociație intitulată "Ciprian Porumbescu", cu scopul menținerii și difuzării culturii române. La această asociație culturală au aderat aproximativ 200 de membri. Unul dintre programele desfășurate de aceasta s-a intitulat " Aaa. Oferim timp liber". În cadrul acestui proiect s-a oferit asistență oamenilor în vârstă și baby sitting în schimbul participării la cursuri de limbă și de informatică. De
Românii. Minoritatea comunitară decisivă pentru Italia de mâine by Alina Harja şi Guido Melis () [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
și a conștiinței creștine a soldaților, cât și prin scrierile lor devenite adevărate capodopere ale literaturii creștine antice. Destinatarii mesajului lor erau mai ales soldații creștini din comunitățile de bază, dar și cei care urmau să se înscrie ori să adere la creștinism. Delimitarea precisă a politicii împăraților creștini față de păgânismul roman sau barbar este îngreunată de complexitatea evenimentelor secolului IV. Dificultatea nu se datorează absenței informațiilor ori lacunelor lor, întrucât avem seria legilor inserate în Codex Theodosianus (438) și operele
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
ușurință și motivul pentru care, un prim edict (257) al lui Valerian a vizat persecutarea ierarhiei bisericești, cu scopul de a elimina conducerea Bisericii, în timp ce un al doilea edict (258) îi persecuta pe cavalerii, senatorii și acei egregi viri care aderaseră la creștinism, prin confiscarea bunurilor. Reacția păgânilor exprimată prin criticarea absenteismului creștinilor din viața publică, nu este îndreptățită atât din motive ecleziastice, cât din strategii, dacă le putem numi astfel, politice sau religioase ale păgânilor care influențau aceste decizii persecutoare
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
cohors Italica, aflată pe atunci la Cezareea, s-a botezat împreună cu familia și prietenii lui cei mai apropiați (cf. Fap 10, 24.48), foarte probabil soldați, ca și cei din casa Cezarului (Filip 4, 22). Tot astfel, la creștinism au aderat Manain care crescuse împreună cu Irod Tetrarhul (Fap 13, 1), Sergius Paulus, proconsulul roman din insula Pafos, care a crezut în Evanghelie, temnicerul din Filipi (cf. Fap 16, 12-40) împreună cu toată casa lui etc. După ce a susținut ideea unicității lui Dumnezeu
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
reglementată de vreo o obligație strictă sau de vreo vigilență riguroasă, așa încât participarea soldaților nefiind verificată, exista posibilitatea absenței. Soldații creștini care participau puteau să se însemne cu semnul sfintei Cruci, fie pentru a da de înțeles păgânilor că nu aderau la riturile lor, fie pentru a da mărturie publică despre profesiunea credinței lor. Consolidarea vizibilă a creștinismului și ostilitatea maniheismului, credințe contrare cultului împăratului, au devenit suspecte împăratului Dioclețian și cezarului său, Galerius, care, printr-o serie de edicte, au
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
vieți politice și diplomatico-militare atât în Greciei și Italiei, cât și în țările ce le susțineau în conflict sau ale celor vecine cu țara noastră. România, deși era în sfera de influență a Axei (încă din 23 noiembrie 1940 a aderat la această alianță), dorea să fie cât mai informată pentru a preveni și a se eschiva de la asemenea conflicte, întrucât nu mai dorea o altă ciuntire a teritoriului său, ca în vara lui 1940. IV. 5. Acțiuni informative pe Frontul
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]
-
doua parte, cea mai scurtă, dar cea mai prospectivă, va trata țările Europei Centrale, care ieșind din "socialismul real" și-au reînnodat legăturile cu tradiția occidentală pentru a-și construi democrații liberale. Aceste State, a căror dorință este de a adera la Europa comunitară, formează o înțelegere, grupul de la Vișegrad. PARTIDELE POLITICE DIN EUROPA O scurtă trecere în revistă a literaturii consacrate partidelor politice ne dezvăluie faptul că tipologia partidelor se fondează pe unul din următoarele trei criterii: denumire, ideologie sau
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
originea în mișcarea sindicală a cărei emanație politică o reprezintă. Mișcarea sindicală joacă un rol esențial, la început ca motor apoi, de foarte multe ori, ca un factor inhibator. Organizarea partidelor de tradiție cartistă pune pe primul plan sindicatele: acestea aderă, în mod colectiv, la un partid cu caracter indirect. Celelalte grupe sau societăți libercugetătoare aderă la partid imprimîndu-i un stil ideologic propriu. Din punct de vedere ideologic, cartismul a adoptat de prima dată o linie fluctuantă, chiar sincretică, care s-
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
esențial, la început ca motor apoi, de foarte multe ori, ca un factor inhibator. Organizarea partidelor de tradiție cartistă pune pe primul plan sindicatele: acestea aderă, în mod colectiv, la un partid cu caracter indirect. Celelalte grupe sau societăți libercugetătoare aderă la partid imprimîndu-i un stil ideologic propriu. Din punct de vedere ideologic, cartismul a adoptat de prima dată o linie fluctuantă, chiar sincretică, care s-a concretizat în programe ce prezentau raportul de forțe dintre diferitele orientări interne. Cartismul este
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
vorba de o versiune ierarhizată, centralizată și disciplinată a partidului de mase. Acest model a fost uniform adoptat de dizidenții de stînga care au părăsit partidele muncitorești pentru a crea formațiuni comuniste. Cît despre partidele muncitorești care, spre 1920, au aderat la Internaționala a III-a, s-au văzut supuse centralismului democratic și disciplinei de fier a Kominternului. Acestea au fost radical transformate și epurate, ca în cazul partidului francez, sau n-au întîrziat să se destrame, ca în cazul Partidului
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
stînga socialistă formînd din 1980 Alianța Democrată Populară din Finlanda, SKDL, după multe dispute între opozanții eurocomuniști și socialiști și "ortodocși". În 1985, după modelul Perestroika, "staliniștii" și-au făcut propriul partid, în vreme ce eurocomuniștii părăseau PC în 1970 pentru a adera doar la SKDL. În 1991, odată cu căderea comunismului, cele trei partide s-au destrămat aderînd la un nou partid, Alianța de Stînga, VAS, care a obținut 10% din voturi în 1991, ca apoi, în 1995, să reușească să intre la
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
opozanții eurocomuniști și socialiști și "ortodocși". În 1985, după modelul Perestroika, "staliniștii" și-au făcut propriul partid, în vreme ce eurocomuniștii părăseau PC în 1970 pentru a adera doar la SKDL. În 1991, odată cu căderea comunismului, cele trei partide s-au destrămat aderînd la un nou partid, Alianța de Stînga, VAS, care a obținut 10% din voturi în 1991, ca apoi, în 1995, să reușească să intre la guvernare. B) Reformiștii. Prin aceasta înțelegem comuniștii ortodocși care au știut să se folosească de
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
o nouă denumire. Partidul dreptei democratice în Italia, ex-PCI, stînga suedeză și Initiativa per la Catalunya în Spania au demonstrat această evoluție. Partidul far al reformei comuniste rămîne Partito Democratica della Sinistra, centru al "polului progresist" și la care au aderat, în 1991, 80% dintre membrii PCI. Șansa istorică a PCI a fost A. Gramsci, un teoretician original și occidental: fiind închis de către fasciști, el nu a putut fi condamnat de Stalin. Discipolul său Togliatti, doar formal aliniat Moscovei, a practicat
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
1966 cînd cei proveniți din MRP au format, la inițiativa lui Jean Lecanuet, Centrul Democrat care-i punea alături de conservatorii din CN și de radicalii dizidenți. Aripa stîngă, condusă de Robert Buron, a fondat Objectif 72 care, în final, a aderat la PS. Dar chiar înainte de sfîrșitul său, elementele cele mai de stînga din MRP l-au părăsit din cauza politicii coloniale, în timp ce alți creștin-democrați, neavînd încredere în acesta, au reconstituit Tînăra Republică a lui Marc Sangnier care se va forma în cadrul
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
detașeze de basci, decît să se afirme în fața Madridului. În Spania, partidele regionaliste sînt foarte numeroase fiindcă mulți dintre aleșii locali și regionali ai fostului UCD, partid de centru-dreapta creat de Adolfo Suarez din perioada de Transición, au refuzat să adere la Partidul Popular, prea conservator, și s-au repliat pe "local". Mai există un partid naționalist, radical privind scopurile și mijloacele: Herri Batasuna, unitatea poporului. HB este o coaliție de mai multe partide dintre care ANV, cel mai vechi dintre
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
sarcina principală de distrugere a capitalismului și a tot ce constituia fundamentul puterii burgheziei. Pe lîngă aceasta și cu scopul de a acredita ideea că victoria comunismului însemna triumful și revenirea la putere a proletariatului, social-democrația a fost somată să adere la PC, ca în Cehoslovacia, sau să fuzioneze cu acesta în sînul unui partid muncitoresc unit, ca în Ungaria sau Polonia. Mișcarea sindicală s-a văzut unificată în avantajul elementelor sale comuniste și redusă la starea de instrument în serviciul
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
verificare a competențelor de bază specifice, ca expresie a unității în diversitate (În SUA sunt deosebit de multe astfel de programe de instruire, construite pe diferite abordări ale educației, inclusiv programe-master pentru formarea și perfecționarea educatorilor). Modele alternative, la care să adere sau să le dezvolte însuși educatorul, în conceperea și realizarea educației, pot rezulta variat prin juxtapunerea, prin asocierea, prin combinarea rațională, elementară sau întâmplătoare sau reversibilă a altor soluții cunoscute experiențial sau prin studiu sau prin cercetare metodologică. Ca orice
Metodologia educației. Schimbări de paradigme by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]
-
valorilor actorului. Patriotismul devine mai puternic în perioadele de tensiuni internaționale; soarele, care este prețuit de locuitorii țărilor ploioase, se depreciază în caz de caniculă prelungită; anumite valori intră în sistem, altele ies ("se pierd"). Cineva descoperă credința religioasă și aderă la ea; altul începe să se îndoiască, apoi o abandonează; anumite valori sunt mărturisite cu mai multă intensitate, modifică substanțial comportamentele sau suscită angajamente mai puternice; altele slăbesc în intensitate, pălesc, ducând la lipsă de implicare. Un cuplu poate să
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
puțin trei atitudini față de valorile abandonate: unii neagă că le-ar fi profesat (ceea ce a făcut Sfântul Petru de trei ori în noaptea procesului lui Iisus); alții își asumă o greșeală din trecut (ca mulți dintre intelectualii francezi care au aderat la communism); alții încă mai luptă împotriva foștilor coreligionari (cum fac adesea neofiții). Procesul teoretic pe care l-am descris nu este mecanic. Operațiunea reală nu urmează o logică predeterminată sau o ordine cronologică fixă. Totul se derulează la nivelul
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]