2,573 matches
-
stareț și ctitor al Mănăstirii Zosin, a murit la vârsta de numai 29 ani, într-un tragic accident rutier petrecut în apropierea Botoșaniului. A fost înmormântat în curtea mănăstirii, la slujba de înmormântării luând parte PS Calinic Botoșăneanul, Episcop-Vicar al Arhiepiscopiei Iașilor, și peste 1.000 de credincioși, monahi, preoți și monahii, printre care și mulți stareți de la mănăstirile din județele Botoșani, Iași și Suceava. Starețului Firmilian i-au succedat ca stareți protosinghelul Iosif Grigore (fost stareț la Mănăstirea Cozancea) și
Mănăstirea Zosin () [Corola-website/Science/317186_a_318515]
-
tinichigii locali, ajutați de unii enoriași, și au urmărit aspectele de mai jos: Cheltuielile s-au ridicat la 27.378 lei și au fost suportate de către enoriașii din Vorovești, de unii credincioși din satele Uricani și Valea Ursului și de Arhiepiscopia Iașilor. Biserica a fost resfințită la 15 septembrie 1968 de către protopopul Constantin Andone și de preoții Constantin Barnea, secretar al Protopopiatului Iași și Alexandru Țurcanu, parohul local, în zilele arhipăstoririi IPS Iustin Moisescu, arhiepiscop al Iașilor și mitropolit al Moldovei
Biserica de lemn din Vorovești () [Corola-website/Science/317230_a_318559]
-
materiale de construcție pentru o biserică de zid, dorind să reînvie în poiana din pădure vechia vatră monahală. Cu banii obținuți de la credincioși au construit primele chilii și o fântână. În anul 1994, din inițiativa lui Calinic Botoșăneanul, Episcop-Vicar al Arhiepiscopiei Iașilor, și cu aprobarea mitropolitului Daniel Ciobotea al Moldovei și Bucovinei, a fost reînființat Schitul Oneaga, cu obște de călugări, avându-l ca egumen pe ieromonahul Teodosie Bahnă. Deoarece Mănăstirea Vorona avea atunci obște de maici, schitul a fost pus
Schitul Oneaga () [Corola-website/Science/317504_a_318833]
-
Biserica „Sfântul Mina” din Suceava este o biserică ortodoxă din municipiul Suceava, care a fost construită între anii 1998-1999 în cartierul Obcini, pe Bulevardul Inginer Gavril Tudoraș (fosta Strada Dornelor). La 1 martie 1997, Arhiepiscopia Sucevei și Rădauților a înființat "Parohia Sfântul Mina din Suceava". Timp de un an, slujbele religioase au fost oficiate într-o capelă de lemn (de dimensiuni 12x5,4 metri), prima liturghie ținându-se în Duminica Floriilor din anul 1997. La
Biserica Sfântul Mina din Suceava () [Corola-website/Science/317526_a_318855]
-
4 metri), prima liturghie ținându-se în Duminica Floriilor din anul 1997. La 1 mai 1998 s-a pus piatra de temelie a noului lăcaș de cult, al cărui proiect de construcție a fost elaborat de către Doru Ghiocel Olaș, arhitectul Arhiepiscopiei Sucevei și Rădăuților. După mai bine de un an, la 11 noiembrie 1998 (de sărbătoarea Sfântului Mare Mucenic Mina) s-a săvârșit prima liturghie în noua biserică de către IPS Arhiepiscop Pimen Zainea al Sucevei și Radăuților, împreună cu un sobor de
Biserica Sfântul Mina din Suceava () [Corola-website/Science/317526_a_318855]
-
au vârstă de pensionare? Patriarhul are peste 80 de ani. Daca ierarhii nu se pensionează, de ce să fie pensionați cei care au dus greul?" Ca paroh la Biserica „Ziua Crucii” a fost numit preotul jurist Constantin Grigore, consilierul juridic al Arhiepiscopiei Iașilor, care slujea la Biserica „Sf. Sava”. După finalizarea lucrărilor de reparații și consolidare, biserica a fost resfințită la 14 septembrie 2003, de sărbătoarea Înălțarea Sfintei Cruci (hramul bisericii), de către mitropolitul Daniel Ciobotea al Moldovei și Bucovinei, împreună cu un mare
Biserica Ziua Crucii din Iași () [Corola-website/Science/318059_a_319388]
-
la resfințirea lăcașului de cult pe care-l renovase, preotul Vasile Chiroșcă a refuzat. Cu acest prilej, deasupra ușii de intrare din pridvor în pronaos s-a pictat o pisanie cu următorul cuprins: Preotul paroh Constantin Grigore, consilier juridic al Arhiepiscopiei Iașilor, a primit pe 24 octombrie 2009 din partea patriarhului Daniel cea mai înaltă distincție a Bisericii Ortodoxe Române - Crucea Patriarhală - Clasa I, în semn de apreciere a aportului juridic deosebit la recuperarea proprietăților și bunurilor bisericești din mai multe eparhii
Biserica Ziua Crucii din Iași () [Corola-website/Science/318059_a_319388]
-
Franței). A Treia Etapă (până în anul 1054) a constat în evanghelizarea Regatelor Danemarcei, Poloniei , Norvegiei sudice și sud-vestice, Suediei sudice și sud-estice, Ungariei, Croației și Islandei . Până în anul 1054 Biserica Apuseană era organizată într-o rețea de episcopii, 22 de arhiepiscopii și 3 patriarhi : Patriarhia de la Aquileia (desființată în anul 1752) , Patriarhia de la Grado (desființată în anul 1451) și Patriarhia de la Roma (care era patriarhia supremă, unde se afla Patriarhul Romei, cu titlul de Papă (Tată al Biserici), considerat conducătorul suprem
Istoria creștinismului () [Corola-website/Science/318062_a_319391]
-
Vicariatul Comunităților Palestiniene/Iordaniene din SUA este o grupare administrativă, formată în 2008 sub jurisdicția Arhiepiscopiei Ortodoxe Grecești din America (GOA). Vicariatul este format din parohii și mănăstiri care, anterior, au aparținut Patriarhiei Ortodoxe Grecești a Ierusalimului din America de Nord și de Sud. Vicariatul este direct sub omoforul arhiepiscopului GOA și nu sub mitropoliții locali ai comunităților
Vicariatul Comunităților Palestiniene-Iordaniene din SUA () [Corola-website/Science/318168_a_319497]
-
America de Nord și de Sud. Vicariatul este direct sub omoforul arhiepiscopului GOA și nu sub mitropoliții locali ai comunităților în care se găsesc. Cât timp s-au aflat sub jurisdicția Patriarhiei Ierusalimului, au existat tensiuni între acest grup de parohii și Arhiepiscopia Creștină Ortodoxă Antiohiană din America de Nord deoarece aceasta din urmă pretindea că Ierusalimul lucra pentru a trage membrii parohiilor antiohiene (și grecești) în propria jurisdicție. Criza Ben Lomond din 1998, în care o parohie antiohiană din California s-a rupt în
Vicariatul Comunităților Palestiniene-Iordaniene din SUA () [Corola-website/Science/318168_a_319497]
-
101C (C.E.T. - Gară - Centru) și de GMS, prin linia de maxi-taxi 310 (Sat Vacanță - Palas). Cartierul beneficiază de prezența unei mici gări de călători, CFR Palas, a unui cimitir - Constantin Predescu, a Parohiei Sf.Ap. Andrei - ce se află sub oblăduirea Arhiepiscopiei Tomisului (datează din 1920 când a fost donată o parte dintr-o casă CFR), a Grupului Școlar Agricol Palas Constanța, denumit de curând Colegiul Tehnic Pontica Constanța, situat pe Bulevardul I.C.Brătianu, și a Liceului C.F.R. Constanța, înființat în 1919
Palas () [Corola-website/Science/318319_a_319648]
-
biserici,în număr de optzeci și unu și alte locuri în care cultul este oferit în mod regulat,douăzeci și cinci locuri(inclusiv Universitatea Chaplaincies)unde Sfânta Liturghie este celebrată pe o bază de mai puține reguli;patru capele(inclusiv cea a Arhiepiscopiei) și două mănăstiri.Astfel cum este tradițional în cadrul Bisericii Ortodoxe,episcopii au un grad considerabil de autonomie în cadrul Arhiepiscopiei.Biserica Ortodoxă Greacă "Sfântul Nicolae" din Toxteth,Liverpool,a fost construită în 1870.Aceasta este o versiune extinsă a bisericii Sfântul
Religia în Anglia () [Corola-website/Science/319536_a_320865]
-
locuri(inclusiv Universitatea Chaplaincies)unde Sfânta Liturghie este celebrată pe o bază de mai puține reguli;patru capele(inclusiv cea a Arhiepiscopiei) și două mănăstiri.Astfel cum este tradițional în cadrul Bisericii Ortodoxe,episcopii au un grad considerabil de autonomie în cadrul Arhiepiscopiei.Biserica Ortodoxă Greacă "Sfântul Nicolae" din Toxteth,Liverpool,a fost construită în 1870.Aceasta este o versiune extinsă a bisericii Sfântul Teodor de la Constantinopol și este o clădire de gradul II. Din cadrul bisericilor ortodoxe antiohieene face parte Catedrala Sfântul George
Religia în Anglia () [Corola-website/Science/319536_a_320865]
-
masculin. Cazimir, care în 1339 a renunțat oficial la drepturile sale asupra mai multor principate, a încercat fără succes să le recupereze, prin efectuarea unor activități militare împotriva Luxemburgului, între 1343 și 1348, apoi a încercat blocarea seprarării Sineziei de Arhiepiscopia Gniezno a lui Carol al IV-lea. Aliat cu Danemarca și Pomerania de Vest, Cazimir a fost capabil să impună unele corecturi la frontiera de vest. În 1365, Drezdenko și Santok au devenit feuda Poloniei, în timp ce districtul Walcz a fost
Cazimir al III-lea al Poloniei () [Corola-website/Science/319629_a_320958]
-
locuitori). Alte minorități sunt formate din turci (18 % din populație, de religie musulmană) pentru cea mai mare parte a insulei în care controlul a fost preluat de către Turcia în 1974. Este prezentă, de asemenea, o minoritate armeano - catolică, una maronită ( Arhiepiscopia din Cipru), în plus față de de catolicii de riț latin. Numărul catolicilor ciprioții se ridică la aproximativ 25.000 de credincioși. În perioada 4- 6 iunie 2010 s-a desfășurat Vizită Apostolica în Cipru a Papei Benedict al XVI-lea
Geografia Ciprului () [Corola-website/Science/319675_a_321004]
-
convertiți la credința ortodoxă. În consecință, pe lângă teritoriile Bisericii Antiohiei din Orientul Mijociu (Siria, Liban, Iraq, Kuweit, Iran, Peninsula Arabică și parte din Turcia), aceasta cuprinde dieceze misionare în America de Nord, Centrală și de Sud, în Europa, în Australia și Pacific. Arhiepiscopia cu cel mai mare număr de credincioși este cea aAmericii de Nord. Este singura alcătuită din mai multe eparhii. Arhiepiscopia cu teritoriul cel mai întins este cea a Australiei și Noii Zeelande. Numărul credincioșilor Patriarhiei Antiohiei este estimat la 750
Patriarhia Antiohiei () [Corola-website/Science/319840_a_321169]
-
și parte din Turcia), aceasta cuprinde dieceze misionare în America de Nord, Centrală și de Sud, în Europa, în Australia și Pacific. Arhiepiscopia cu cel mai mare număr de credincioși este cea aAmericii de Nord. Este singura alcătuită din mai multe eparhii. Arhiepiscopia cu teritoriul cel mai întins este cea a Australiei și Noii Zeelande. Numărul credincioșilor Patriarhiei Antiohiei este estimat la 750.000-1.000.000 numai pe teritoriul Siriei. De-a lungul secolelor, numele Bisericii Antiohiei a fost asociat cu cel al
Patriarhia Antiohiei () [Corola-website/Science/319840_a_321169]
-
și atribuită statului prin hotărâre judecătorească, pe baza cererii consiliului popular al raionului, în ciuda faptului că nu figurează în Decretul nr. 176/1949. În anul 1961 Batthyaneum a devenit filială a Bibliotecii Centrale de Stat (actuala Bibliotecă Națională a României). Arhiepiscopia Romano Catolică din Alba Iulia a cerut în justiție retrocedarea Bibliotecii Bathyaneum și Institutului de Astronomie, în conformitate cu prevederile Ordonanței de urgență a Guvernului nr. 13 din 1998. După parcurgerea tuturor procedurilor procesuale, Curtea de Apel Alba Iulia a decis definitiv
Biblioteca Batthyaneum () [Corola-website/Science/319019_a_320348]
-
Bibliotecii Bathyaneum și Institutului de Astronomie, în conformitate cu prevederile Ordonanței de urgență a Guvernului nr. 13 din 1998. După parcurgerea tuturor procedurilor procesuale, Curtea de Apel Alba Iulia a decis definitiv că Biblioteca Bathyaneum și Institutul de Astronomie pot fi retrocedate Arhiepiscopiei Romano Catolice. Deoarece statul român nu a constituit comisia de punere în posesie, clădirea a rămas în continuare în proprietatea statului român și în administrarea Bibliotecii Naționale a României. Din acest motiv, Arhiepiscopia Romano Catolică din Alba Iulia s-a
Biblioteca Batthyaneum () [Corola-website/Science/319019_a_320348]
-
și Institutul de Astronomie pot fi retrocedate Arhiepiscopiei Romano Catolice. Deoarece statul român nu a constituit comisia de punere în posesie, clădirea a rămas în continuare în proprietatea statului român și în administrarea Bibliotecii Naționale a României. Din acest motiv, Arhiepiscopia Romano Catolică din Alba Iulia s-a adresat la CEDO, unde cauza acesteia a fost susținută de avocații Monica Macovei și Dan Mihai. CEDO a hotărât în 25 septembrie 2012 că statul român trebuie să plătească reclamantei, în termen de
Biblioteca Batthyaneum () [Corola-website/Science/319019_a_320348]
-
Unele dintre acestea le constituie cărțile provenite de aici : Pravila lui Matei Basarab; Penticostar, Râmnic, 1743; Mărgăritare, București, 1746; Octoih, București, 1746; Octoih Râmnic, 1750; Antologhion, Râmnic, 1752; Evanghelie, București, 1760. Filele unui Molitvelnic de Târgoviște, 1713 (aflat in Biblioteca Arhiepiscopiei Sibiului), păstrează, prin zapisul cumpărării sale, din 1750, de către viitorul conducător al răscoalei, de la popa Constantin de la Târgoviste, dovada prezenței acestuia în orașul de pe Ialomita, sudul muntilor rămânând, după confruntarea forțelor, loc de adăpost și nădejde. În acest sens este
Biserica de lemn din Săliștea () [Corola-website/Science/315569_a_316898]
-
acoperită cu șindrilă. Intemperiile naturii au degradat-o și, în mai multe rânduri, s-au făcut reparații. Între anii 1968-1973 s-a făcut reparația capitală prin Direcția Monumentelor din Cluj-Napoca, prin ajutoare primite de la Departamentul Cultelor, Patriarhia Bisericii Ortodoxe Române, Arhiepiscopia Clujului și contribuția benevolă a credincioșilor. Ultima reparație generală s-a făcut în anul 1997 cu fonduri proprii și s-a continuat până în anul 1999, s-au făcut scările și drumul de acces până la biserică sub coordonarea directă a preotului
Biserica de lemn din Sălcuța () [Corola-website/Science/316592_a_317921]
-
anii 1836-1837, Biserica Învierea Domnului trecând în folosința comunității greco-catolice rutene din orașul Suceava. Cu toate modificările făcute bisericii, catolicii nu au dat jos pisania originară care atesta că acest lăcaș de cult a fost ortodox. În anul 1923 Consistoriul Arhiepiscopiei Cernăuților a solicitat Ministerului Cultelor și Artelor retrocedarea Bisericii Învierea Domnului din Suceava către cultul ortodox. Printr-o scrisoare din 19 mai 1936, în urma intervenției mitropolitului Bucovinei Visarion Puiu, Ministerul Cultelor a luat această biserică din folosința comunității greco-catolice rutene
Biserica Învierea Domnului din Suceava () [Corola-website/Science/316625_a_317954]
-
executate de pictorul bucovinean Dan Broscăuțeanu), un iconostas și un nou mobilier de stejar (confecționate de sculptorul Petru Ungureanu). Odată terminate lucrările de restaurare, biserica a fost resfințită la 8 octombrie 1989 de către episcopul Pimen Zainea, pe atunci episcop-vicar al Arhiepiscopiei Iașilor. După Revoluția din decembrie 1989 au fost amplasate în curtea bisericii o capelă lumânărar și o troiță din lemn de stejar sculptat în cinstea eroilor martiri, în fața căreia se oficiază slujbe de pomenire la 22 decembrie a fiecărui an
Biserica Învierea Domnului din Suceava () [Corola-website/Science/316625_a_317954]
-
servicii religioase și în alte localități: Gura Humorului, Vatra Dornei, Borșa, Sighet, Colomeea, Sniatin, Cernăuți și Siret. Prin Decretul Sfântului Scaun din 11 aprilie 1796, parohiile romano-catolice din Bucovina au fost scoase de sub jurisdicția Episcopiei de Bacău și încorporată în Arhiepiscopia de rit latin din Lemberg. La cererea credincioșilor din Bucovina, prin decretul imperial nr. 16866 din 11 noiembrie 1811, emis la Viena de împăratul Francisc I (1792-1835), au fost înființate cinci parohii: Siret, Suceava, Sadagura, Istensegíts (Țibeni) și Andrásfalva (Măneuți
Biserica Sfântul Ioan Nepomuk din Suceava () [Corola-website/Science/316633_a_317962]