2,357 matches
-
l-a iubit atât de mult, încât voia să-i ofere nenumărate daruri. Dar fratele Ioan le-a refuzat, iar acest fapt a fost un mare exemplu pentru Vatatzes. A reușit doar să-l convingă să accepte un fel de «bici», pe care trebuia să-l țină în mână atunci când străbătea Grecia împreună cu însoțitorii săi. Fratele Ioan l-a acceptat, crezând că este un bici pentru a îndemna calul... Dar grecii, când vedeau acel însemn, căci era însemnul imperial, îngenuncheau cu toții
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
un mare exemplu pentru Vatatzes. A reușit doar să-l convingă să accepte un fel de «bici», pe care trebuia să-l țină în mână atunci când străbătea Grecia împreună cu însoțitorii săi. Fratele Ioan l-a acceptat, crezând că este un bici pentru a îndemna calul... Dar grecii, când vedeau acel însemn, căci era însemnul imperial, îngenuncheau cu toții în fața lui, așa cum fac latinii atunci când este ridicat și arătat trupul lui Cristos în timpul liturghiei, și îi plăteau lui și însoțitorilor săi toate cheltuielile
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
mormîntu-ți În veci să nu guști pace Și cugetul din tine s-auzi că nu mai tace. Să nu privești tu cerul și omenirea-n față! De foc să-ți fie apa, și soarele de gheață! Să bată-n tine biciul urgiilor turbate Păn’ n-a mai fi pe tine loc unde a mai bate! Toți șerpii de pe lume să iasă-n a ta cale! Să-ntîmpini numai ură, să nu simți decît jale! Să chemi cumplita moarte, și ea, l-a
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
fi preluat-o ca să nu fie mai prejos de semenele lor peninsulare. Fără pricină, femeile leșină, se afumă cu pene pe sub nas, gene și ochi... Poetul, om de moravuri vechi, cere bărbatului să vindece această „năbădaică” cu cincizeci-șaizeci lovituri de bici la spatele femeii: „În vreme cînd năbădaică vine Să aibă bărbatul un bici bun la sine Și la c... să-i deie una sută bine Șăptezăci sau noăzăci și unul la vine, Cincizăci, șăsăzeci la spati, Să o umple de
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
pricină, femeile leșină, se afumă cu pene pe sub nas, gene și ochi... Poetul, om de moravuri vechi, cere bărbatului să vindece această „năbădaică” cu cincizeci-șaizeci lovituri de bici la spatele femeii: „În vreme cînd năbădaică vine Să aibă bărbatul un bici bun la sine Și la c... să-i deie una sută bine Șăptezăci sau noăzăci și unul la vine, Cincizăci, șăsăzeci la spati, Să o umple de sănătăți. Cu aceasta pre mult să folosăscu, Grece, moldovencă să tămăduiescu; Iar la
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
și impune legea. Muierea e mereu rea. De aceea trebuie „bătută foarte pe spinare”... Vocația ei este să fie totdeauna contra. Are o imensă, absurdă capacitate de Împotrivire. În citatul Calendar dăm peste jeluirea unui bărbat despre muierea lui rea: „Bici de foc muierea mea, Una voi eu ș-alta ea, CÎnd voi dulce, ea amar, Eu cer apă, ea-mi dă jar. Eu zic cald, ea zice frig, Și-mpotrivă-i n-am să strig. Doamne, nenorocit fui! Vai de
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
fugit În chiar ziua cununiei și, ca să-și recapete drepturile, Pann urcă de mai multe ori Dealul Mitropoliei: „Arătînd la judecată Că ea pe alt a voit Și cu mine cununată Cu minciuni s-a pomenit. Judecata porni silă Cu bici a o-nfricoșa, GÎndind că va prinde milă Asupra mea ea așa. Dar geaba, mijloc nu fuse S-o facă a mă iubi, Că ea Îndată se duse Și iarăși se osebi. Judecata iar mi-a dat-o, Ea asemeni
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
Vorvoreanu Împreună cu fiica sa Elvira și cu arendașii Alexiu și Ivancea Într-o trăsură, noaptea. Trăsura este oprită de țărani și arendașii prinși sunt decapitați cu securea. Femeile scapă datorită faptului că atenția țăranilor fiind concentrată asupra arendașilor, Elena dă bice cailor și reușește să fugă. (Ă). În O sută de kilometri apărută anterior, scriitorul trasează o temă mai puțin Întâlnită În literatura noastră actuală. Este vorba de agitația tineretului sătesc, dintr-un sat de pe malul Dunării, În preajma lucrărilor pentru unificarea
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
departe, unii scriitori cad În greșeala „numelui predestinat”. Pe chiaburul din nuvela Candidatul de Ben Corlaciu Îl cheamă Ciomega, iar pe secretarul organizației de partid Neamsărman; țăranii săraci din Îndoiala de Șerban Nedelcu se numesc Rebegitu și Codiriște (coadă de bici slabă, subțire), etc. (Ă). Concluzia care se impune este că și acesta este un procedeu care schematizează, un șablon. (Ă)”. Insuficienta reflectare a eroului pozitiv, cultivarea tipologiei șovăielnicului, alunecarea spre invidualism (a unor personaje) spre formalism ori naturalism (a autorului
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
propunerea inginerului Radu Porumbaru, au început discuțiile în privința înființării unei linii de tramvai. Ambițiile erau foarte mari, proiectul inițial vizând înființarea unei linii electrice. Totuși, din cauza capacităților energetice reduse, standardele au fost coborâte la nivelul tramvaiului „cailor putere” mânați cu biciul. Conform proiectului, linia principală trebuia să facă legătura între „Fabrica de hârtie Letea și gara Bacău, prin Șoseau Bacău-Roman, I. S. Sturdza și Bulevardul Gării, iar o altă linie, secundară, racordată la prima, să treacă pe dinaintea Bisericii Sfântul Nicolae, urmând
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
Dar, în schimb, în urma operațiunii de lichidare condusă de frații Pâris, bancheri adversari ai lui Law, situația este echilibrată în mod brutal în beneficiul Statului, a cărui datorie este sensibil redusă. De altfel, "sistemul" a dat o adevărată lovitură de bici economiei franceze: o bogăție mai mobilă a favorizat producția și mai ales marele comerț maritim. Ultimii ani ai Regenței sînt marcați de o întoarcere mai mult sau mai puțin clară la opțiunile și la practicile domniei precedente: abandonarea regimului consiliilor
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
avans de cîteva picioare. Și se opintiră, pînă ce izbutiră să obțină acest avans; în clipa aceea chila vasului începu să vibreze ca lovită de trăsnet: era saula întinsă, care, zgîriind fundul vasului, țîșni brusc de sub prova, plesnind ca un bici apa și împroșcînd cu atîta putere, încît stropii cădeau ca niște cioburi de sticlă în mare; după un timp se ivi și balena la suprafață, dînd încă odată ambarcațiunilor o anumită libertate de mișcare. Dar balena ostenită își încetini viteza
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
sprintenul Pequod era el însuși angajat într-o urmărire rapidă, înlesnită de un vînt prielnic, era foarte frumos din partea acestor filantropi oacheși că-l ajutau să se grăbească și mai mult spre ținta propusă; ei nu erau astfel decît niște bice și niște pinteni. Cu luneta subsuoară, Ahab se plimba de colo pînă colo pe punte, privind cînd spre monștrii din față, pe care-i urmărea, cînd spre pirații setoși de sînge, care-l urmăreau pe el; cam așa cred că
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
Caragiale împotriva acestei lumi noi, creațiune a liberalismului? În numele cărei concepții, cărui sentiment? Și, fiindcă e vorba de o anumită stare de lucruri, de o anumită clasă, în numele cărei stări de lucruri, a cărei clase se ridică Caragiale, când ia biciul să lovească noua stare? Știu că dl Maiorescu a afirmat, cu o siguranță absolută, absența oricărei tendințe "politice" din comediile lui Caragiale: " Căci pentru orice om cu mintea sănătoasă - zice d-sa - este evident că o comedie nu are nimic
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
conservare, insă netăiat longitudinal. 4) Lemn simplu degroșat sau rotunjit, nestrunjit, necurbat și nici prelucrat altfel, tăiat la lungime și având o grosime care îl face susceptibil de a fi utilizat pentru fabricarea bastoanelor (inclusiv a bastoanelor de golf) umbrelelor, bicelor, mânerelor de scule și ale altor articole similare (de exemplu bastoane pentru vopsitorie și cozi de matură). Este exclus lemnul de acest tip, rindeluit, curbat, strunjit (la strung obișnuit sau strung pentru bastoane) sau lucrate altfel, care se încadrează în
EUR-Lex () [Corola-website/Law/166430_a_167759]
-
de scris 9608(.5 -.9) 3663.24 Creioane 9609 3663.25 Articole diverse pentru scris (tăblițe și plăci 9610 - 9612 de ardezie, stanțe de litere sau numere, riboane, tușiere) 3663.3 Umbrele, bastoane, nasturi și fermoare 3663.31 Umbrele, bastoane, bice și cravase 6601 (.10,.91, .99.90), 6602 3663.32 Părți și accesorii pentru umbrele, bastoane, bice și cravase 6603 3663.33 Nasturi și fermoare 9606(.1,.2), 9607.1 3663.34 Părți pentru nasturi și fermoare 9606.3, 9607
EUR-Lex () [Corola-website/Law/151323_a_152652]
-
plăci 9610 - 9612 de ardezie, stanțe de litere sau numere, riboane, tușiere) 3663.3 Umbrele, bastoane, nasturi și fermoare 3663.31 Umbrele, bastoane, bice și cravase 6601 (.10,.91, .99.90), 6602 3663.32 Părți și accesorii pentru umbrele, bastoane, bice și cravase 6603 3663.33 Nasturi și fermoare 9606(.1,.2), 9607.1 3663.34 Părți pentru nasturi și fermoare 9606.3, 9607.2 3663.4 Linoleum 3663.40 Linoleum 5904 3663.5 Peruci, bărbi și ornamente false pentru fata
EUR-Lex () [Corola-website/Law/151323_a_152652]
-
ei. Această �nsemna practic munc? din greu, coș�nd acas? rochii pentru doamnele din �nalta societate. Ceea ce �nsemna s? r? cie ? i priva? iuni ? i totodat? mutarea dintr? un loc �n altul, a? a cum �? i amintea Iorga, �m�na? i de biciul nevoii�, �ncerc�nd s? g?seasc? o chirie mai mic? ? i lu�nd �n chirie că s? o poat? scoate la cap? t12. Doamna Zulnia s? a str? duit tot timpul s??? i p? streze demnitatea ? i statutul ? i s? nu ajung
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
impus �ncep�nd din 1905 că un fel de erou modest, ca un lupt? tor nonviolent. �n 1927, c�nd Gore a murit, Iorga i? a dedicat o evocare emo? ionant? , amintindu?? i cum acesta �? i m? rturisise sub loviturile de bici (groaznicele nagăici ale poli? iei ruse? ți) credin? a �n na? ia sa164. Nu exist? nici urm? de ur? �n coresponden? a lui Gore fă?? de celelalte na? ionalit?? i din Basarabia, nici m? car fă?? de ru? i. Dup? ce Basarabia
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
sub numele de Dharmashastras, dintre care cele mai relevante sunt Cartea legilor lui Manu și tratatul de politic] al lui Kautilya, scot în evident] perspectiva legalist] (Manu, 1975; Kane, 1969). În acest fel, Kautilya (cca 200 d. Hr.) justific] domnia „biciului” (danda) mânuit de rege, fondat] pe ideea c] dac] nu este controlat] cu strictețe, legea (natural]) care susține c] peștii mici sunt înghițiți de peștii mai mari ar fi r]spândit]. Jurisprudența, ordonanțele care normeaz] viața civil], guvernarea și securitatea
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
și dintr-o dată, îngerul, dolofanul din Sărărie, fîl-fîl, fîl-fîl, ia prins, i-a săltat de cîte-o mînă și i-a înălțat sus, sus, între cîntecele îngerești... Atît. M-am întors la sanie. Calul era nins și era cald. Am dat bici cu gura și în jumătate de oră eram înapoi la Eternitate. Am intrat în bodegă, la căier, și-am vărsat cîțiva stropi de țuică pe pardoseala mirosind a eternitate: Dumnezeu să-i țină-n înalturi! Afară, Ajunul își desăvîrșea minunea
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
prea ies. Asta-i! C-au pus ăștia niște impozite de ne-ndoaie. Octav: Te pomenești că ești nemulțumit...! Matei: Păi sînt. Că ăia barosanii au pus repede mîna pe caimac... l-au transformat în miliarde... Și pe noi pun biciul...! Octav: Care ăia..., Nea Matei?! Matei: Ăia! Octav: Păi cînd îți spuneam eu că foștii... au pus mîna pe putere și pe bani..., mi-ai spus că... Matei: Ce ți-am spus?! Ei, na, că mai știu eu ce ți-
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
s-a oprit trăsura domnului, iar el, ridicându se n picioare, a strigat: Vă mulțumesc de buna voastră primire. Acum duceți-vă acasă, că nu puteți merge cu mine până la București; și eu am treabă mâine acolo; trebuie să dăm bice cailor. Să mergem fiecare la datoria noastră și de-acu, toți, pe treabă ! Rămâneți sănătoși ! să ne vedem sănătoși ! Am strigat ura ! până când Într-un nor de praf s-au pierdut departe trăsura domnească cu ale suitei. Așa entuziasm n-
Istoria românilor prin legende şi povestiri istorice by Maria Buciumaş, Neculai Buciumaş () [Corola-publishinghouse/Science/1126_a_1952]
-
alungați, și se uneltea împotriva Celui Care poruncea demonilor; leproșii erau curățiți, șchiopii umblau, surzii auzeau și orbii vedeau, iar Binefăcătorul ea alungat. În cele din urmă au dat morții pe Cel care a 58 dăruit viața, au bătut cu bice pe Liberatorul oamenilor și au osândit pe Judecătorul lumii”. (Sf. Vasile cel Mare, Omilii și cuvântări, omilia a XI-a, IV, în PSB, vol. 17, p. 462) „Că a îndurat atunci cele mai mari ocări. Nu I-a fost batjocorit
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
proclamînd marșul omului și al națiunilor către un viitor luminos și demn sau măcar prosper și demn. Dar, în secolul XX, istoria a arătat limpede că nu-și poate produce propriul sfîrșit, că nu poate furniza paradisuri sociale nici măcar sub biciul propagandei și al represiunii. Karl Popper a criticat cu o metodică necruțare inanitatea sau mizeria istoricismului : pretenția de a descoperi sau impune legi ale dezvoltării istoriei, care îi decid traiectoria viitoare. în modernitatea tîrzie, ideologiile care dau mersului istoriei un
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]