KorAP: Find »[drukola/base=blestemat & drukola/pos=adjective]« with Poliqarp

<1 ...91 92 93 ...98 >

2,430 matches

Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722

omul nu este perfect. Drumurile omului nu sunt și drumurile lui Dumnezeu 17. Ca ființă nesupusă ne vom lua destinul în mâini pornind într-o aventură a cunoașterii și împlinirii vieții, așa cum am putut-o gândi ca ființă imperfectă și blestemată. Poate că numai privind din această perspectivă vom înțelege mai bine răul din noi și răul dintre noi. Există oameni, care considerând că au fost izgoniți pe nedrept din rai, se supără pe Creatorul lor și beau cupa cu venin

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
casă, un venit bun și frigiderul plin. Lucrurile se complică atunci când îi vorbești despre lăcomie unui locuitor înfometat din Africa sau unui fost cetățean al estului comunist. Desigur că prin exces dictat de cele mai multe ori de lipsa de educație, ,,partea blestemată" poate deveni ușor parte blestemată, fără ghilimele 188. Comparația cu biologia ni se pare a fi reușită, după cele pe care le-am făcut cu fizica. Există ceva care împinge specia umană mereu înainte și acest ceva este energia. Ea

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
frigiderul plin. Lucrurile se complică atunci când îi vorbești despre lăcomie unui locuitor înfometat din Africa sau unui fost cetățean al estului comunist. Desigur că prin exces dictat de cele mai multe ori de lipsa de educație, ,,partea blestemată" poate deveni ușor parte blestemată, fără ghilimele 188. Comparația cu biologia ni se pare a fi reușită, după cele pe care le-am făcut cu fizica. Există ceva care împinge specia umană mereu înainte și acest ceva este energia. Ea asigură expansiunea, atingerea punctului de

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
european 194. Deși mulți cercetători au scris despre capitalism, arareori dorința de acumulare a fost exprimată în stare pură, în acord cu realitatea economică. Vom lua pentru exemplificare un text al economistului Benjamin Franklin, invocat de Georges Bataille în ,,Partea blestemată"195. Bataille pune în evidență claritatea textului și faptul că acesta sintetizează cel mai bine starea de lucruri, modul de a fi capitalist. Pentru că este evident că putem discuta despre un mod de a fi capitalist, în care poziția față de

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
Cuza" din Iași, Iași, 2011, p. 11. 40 Sterian Dumitrescu, Ana Bal, Economie mondială, Editura Economică, București, 1999, p. 13. 41 L.V. Mises, Intervenționismul. O analiză economică, Editura Universității ,,Alexandru Ioan Cuza", Iași, 2011, p. 13. 42 Georges Bataille, Partea blestemată, Editura Institutul European, Iași, 1994, p. 134. 43 L.V. Mises, Socialismul. O analiză economică și sociologică, www.mises.ro, p. 88. 44 L.V. Mises, Socialismul. O analiză economică și sociologică, www.mises.ro, p. 78. 45 L.V. Mises, Birocrația și

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
Socialismul. O analiză economică și sociologică, www.mises.ro, p. 78. 45 L.V. Mises, Birocrația și imposibilitatea planificării raționale în regim socialist, Editura Institutul ,,Ludwig Von Mises", România, București, 2006, p. 52. 46 Ibidem, p. 68. 47 Georges Bataille, Partea blestemată, Editura Institutul European, Iași, 1994, p. 123. 48 Zinoviev arată: ,,Cuvântul ,,occident" este folosit nu numai pentru desemnarea unui fenomen individual, adică a unui ansamblu de țări și popoare absolut concrete, ci și ca o noțiune abstractă, respectiv ca desemnare

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
David Miller-co., Enciclopedia Blackwell a gândirii politice, Editura Humanitas, București, 2006, p. 99. 58 Enciclopedia concisă Britannica, Editura Litera, București, 2009, p. 407. 59 Claude Jessua-co., Dicționar de științe economice, Editura ARC, București, 2006, p. 117. 60 Georges Bataille, Partea blestemată , Editura Institutul European, Iași, 1994, p. 123. 61 Cosmin Marinescu-co., Capitalismul. Logica libertății, Editura Humanitas, 2012, p. 17. 62 Vezi Capitalismul, vol. I și II, Editura Institutul European, Iași, 2005. 63 Jean Baechler, Capitalismul, vol. I, Editura Institutul European, Iași

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
mai mari decât necesită operațiile ce îi asigură viața este demonstrat de existența unor funcții, precum creșterea și reproducerea. Nici creșterea, nici reproducerea nu ar fi posibile dacă planta sau animalul nu ar dispune de un excedent". Georges Bataille, Partea blestemată, Editura Institutul European, Iași, 1994, p. 29. 189 "Insist asupra faptului că nu există în plan general creștere, ci numai sub toate formele posibile, o luxoasă risipă de energie. Istoria vieții pe pământ este înainte de toate efectul unei nebunești exuberanțe

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
pământ este înainte de toate efectul unei nebunești exuberanțe. Evenimentul predominant îl constituie dezvoltarea luxului, producerea unor forme de viață din ce în ce mai costisitoare". Și din acest unghi de vedere capitalismul este o construcție socială în acord cu natura umană. Georges Bataille, Partea blestemată, Editura Institutul European, Iași, 1994, p. 35. 190 " Spiritul întreprinzător, dorința de câștig, de câștig bănesc cât mai mare nu au în sine nimic de-a face cu capitalismul. Această dorință a existat și există la bancheri, medici, birjari, artiști

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
așa fel încât profitul crește din ce în ce mai repede. Acela care ucide o scroafă distruge o mie de urmași. Acela care ucide o piesă de cinci șilingi, asasinează tot ceea ce ar fi putut produce: coloane întregi de lire sterline". Georges Bataille, Partea blestemată, Editura Institutul European, Iași, 1994, p. 125. 196 "Prin unelte înțelegem lucruri care, fie că sunt ele însele izvoare de forță (ceea ce ne interesează fiind faptul că ele exercită o presiune directă sau indirectă asupra unui lucru), fie că servesc

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
voit de pe obiectul pe care se apasă asupra altui obiect. În ambele cazuri, obiectele fiind confecționate în acest scop dintr-un material exterior". Tadeusz Kotarbinski, Tratat despre lucrul bine făcut, Editura Politică, București, 1976, p. 74. 197 Georges Bataille, Partea blestemată, Editura Institutul European, Iași, 1994, p. 24. 198 Ludwig Von Mises, Mentalitatea anticapitalistă, Editura Universității ,,Alexandru Ioan Cuza", Iași, 2011, p. 41. 199 Marx definește munca: ,,Munca este în primul rând un proces între om și natură, un proces în

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
Popper, Societatea deschisă și dușmanii ei, Editura Humanitas, București, 2005, vol. I și II. 271 Karl Popper, op. cit., vol.I, p. 38. 272 Mihail Drăgănescu, Sistem și civilizație, Editura Politică, București, 1976. 273 Ibidem, p. 127 274 Georges Bataille, Partea blestemată, Editura Institutul European, Iași, 1994, p. 35. 275 Ibidem, p. 35. 276 David Miller-co., Enciclopedia Blackwell a gândirii politice, Editura Humanitas, București, 2000, p. 524. 277 Darwinismul social reprezintă "încercările unor filosofi sociali și politici de a aduce în sprijinul

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
în antiteza comerțului. Dimpotrivă, până la un punct, feudalismul și expansiunea comerțului merg mână în mână".Sistemul mondial modern, Editura Meridiane, București, 1992, vol. I, p. 27. 21 Claude Simon, Băncile, Editura Humanitas, București, 1993, p. 12. 22 Georges Bataille, Partea blestemată, Editura Institutul European, Iași, 1994, pp. 114-115. 23 Ibidem, pp. 114-115. 24 Karl Marx, Friedrich Engels, Ideologia germană, ESPLP, București, 1956, p. 48. 25 Ibidem, p. 48. 26 Adam Smith consideră că întreaga istorie a Europei Occidentale, de după căderea Imperiului

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
și al patronatului, ca și al muncitorimii de înaltă calificare și mai cu seamă al personalului cu pregătire superioară tehnică și comercială din întreprinderile moderne". Etica protestantă și spiritul capitalismului, Editura Humanitas, București, 1993, p. 23. 78 Georges Bataille, Partea blestemată, Editura Institutul European, Iași, 1994, p. 120. Luther a fost extrem de hotărât în contestările aduse Bisericii Catolice. În seara zilei de 18 aprilie 1521, în fața Reichstagu-lui i s-a cerut să retracteze cele scrise. Răspunsul său a fost: ,, Dacă nu

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
spune în glumă: sau dormi bine, sau mănânci liniștit. În cazul de față, protestantului îi place să mănânce bine, iar catolicul vrea să doarmă liniștit". Etica protestantă și spiritul capitalismului, Editura Humanitas, București, 1993, p. 28. 84 Georges Bataille, Partea blestemată, Editura Institutul European, Iași, 1994, pp. 114-115. 85 Spengler arată, vorbind despre Luther: ,,Ca toți reformatorii din toate culturile, Luther nu a fost primul, ci ultimul dintr-o lungă specie care cuprinde atât mari asceți de spirit rural campestru cât

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
nevoie de foarte mult timp pentru ca un împărat să considere noua credință suficient de răspândită pentru a o adopta ca religia oficială". Gustave Le Bon, Revoluția Franceză și psihologia revoluțiilor, Editura Anima, București, 1992, p. 15. 92 Georges Bataille, Partea blestemată, Editura Institutul European, Iași, 1994, p. 124. 93 Oswald Spengler, Declinul occidentului, Editura Beladi, Craiova, 1996, vol. II, p. 458. 94 Spengler arată că: ,,În toate culturile, Reformă înseamnă întoarcerea religiei la ideea purității originare, așa cum s-a manifestat ea

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
moravuri și credințe. Această stare de lucruri debutează odată cu Reforma, ori mai degrabă ar trebui să spunem cu Renașterea și de atunci încoace a devenit din ce în ce mai pronunțată". În căutarea fericirii, Editura Humanitas, București, 2011, p. 112. 103 Georges Bataille, Partea blestemată, Editura Institutul European, Iași, 1994, p. 127. 104 Pentru a ilustra nivelul bogăției unor oameni (comercianți și bancheri) în epocă, Wallerstein arată: ,,Aceasta a fost perioada în care au înflorit cei mai spectaculoși dintre toți capitaliștii - negustori moderni - Fuggerii. Apogeul

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
de către Bataille în termenii următori: ,,De la bun început calvinismul a fost religia burgheziei de afaceri din Geneva și din Țările de Jos. Calvin a avut simțul condițiilor și importanței dezvoltării economice, el vorbea în calitate de jurist și de om politic". Partea blestemată, Editura Institutul European, Iași, 1994, p. 121. 111 Georges Bataille, Partea blestemată, Editura Institutul European, Iași, 1994, p. 121. 112 Mircea Malița descrie în următorii termeni contribuția lui Weber la înțelegerea legăturilor dintre religie și societate: ,, Nu există un caz

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
burgheziei de afaceri din Geneva și din Țările de Jos. Calvin a avut simțul condițiilor și importanței dezvoltării economice, el vorbea în calitate de jurist și de om politic". Partea blestemată, Editura Institutul European, Iași, 1994, p. 121. 111 Georges Bataille, Partea blestemată, Editura Institutul European, Iași, 1994, p. 121. 112 Mircea Malița descrie în următorii termeni contribuția lui Weber la înțelegerea legăturilor dintre religie și societate: ,, Nu există un caz mai patetic de analiză a legăturii dintre culturi și civilizație, a interferenței

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
nu a făcut decât să dea glas unei revolte naive pe jumătate țărănească. Calvin a fost acela care a exprimat aspirațiile clasei din mijloc din orașele comerciale. El a avut reacțiile unui jurist căruia afacerile îi sunt perfect familiare". Partea blestemată, Editura Institutul European, Iași, 1994, p. 113. 114 Keith Randell, Jean Calvin și Reforma târzie, Editura ALL, București, 1996, pp. 20-21. 115 Ibidem, p. 21. 116 În legătură cu acest subiect, al transferului de putere dinspre Biserică spre puterea laică, iată cum

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
Beladi, Craiova, 1996,vol. II, p. 355. 121 Keith Randell, Jean Calvin și Reforma târzie, Editura ALL, București, 1996, p. 18. 122 Apud Keith Randell, Jean Calvin și Reforma târzie, Editura ALL, București, 1996, p. 67. 123 Georges Bataille, Partea blestemată, Editura Institutul European, Iași, 1994, p. 121. 124 Keith Randell, Jean Calvin și Reforma târzie, Editura ALL, București, 1996, pp. 75-76. 125 Această teză, a șanselor ca cel care reușește în această lume, să poată găsi mântuirea și pe lumea

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
principali ai rigorismului etic calvinist. Scepticismul sau indiferența este și a fost pretutindeni o atitudine larg răspândită față de religiozitate a marilor negustori și a cercurilor de mari creditori". Sociologia religiei, Editura Teora, București, 1998, p. 101. 130 Georges Bataille, Partea blestemată, Editura Institutul European, Iași, 1994, p. 121. 131 Norbert Elias arată: ,,Luptele dintre nobilime, Biserică și principi pentru participarea la stăpânirea asupra pământului și la roadele sale străbat întreg Evul Mediu. Pe parcursul secolului al XII-lea și al XIII-lea

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
al XII-lea și al XIII-lea în ansamblul luptei dintre puteri își face apariția și o altă grupare și anume cea a orășenilor privilegiați, ,,burghezia". Procesul civilizării, Editura Polirom, Iași, 2002, vol. II, p. 5. 132 Georges Bataille, Partea blestemată, Editura Institutul European, Iași, 1994, p. 121. 133 Idem. 134 Charles Gide crede că înainte de schimbul interesat a fost darul. Ar fi vorba deci, în timpuri imemoriale, despre o trecere a schimbului dinspre caracterul său sacru, legat de darurile oferite

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
ținem seama de raportul constant dintre volumul masei vii și datele locale, climatice și geologice, putem spune că viața ocupă întreg spațiul disponibil. Aceste date locale determină intensitatea presiunii pe care viața o exercită în toate direcțiile". Georges Bataille, Partea blestemată, Editura Institutul European, Iași, 1994, pp. 31-32. 246 Hayek face o demarcație clară între individualism și egoism:,,Civilizația industrială este mai presus de orice o civilizație individualistă. Individualismul are astăzi o faimă proastă și termenul a ajuns să fie asociat

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
general creștere, ci numai, sub toate formele posibile, o luxoasă risipă de energie. Istoria vieții pe pământ este înainte de toate efectul unei nebunești exuberanțe; evenimentul predominant îl constituie dezvoltarea luxului, producerea unor forme de viață din ce în ce mai costisitoare". Georges Bataille, Partea Blestemată, Editura Institutul European, Iași,1994, p. 35. 270 Jean Baechler, abordează, la rândul său, tema rolului pe care banii l-au avut în apariția și expansiunea capitalismului. Capitalismul, Editura Institutul European, Iași, 2001, vol. II, pp. 25-40. 271 Ne gândim

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]