3,038 matches
-
și expirație care prezintă deplasarea unor volume de aer. În timpul inspirației se aduce până la nivelul alveolei aer atmosferic, bogat în oxigen și practic lipsit total de dioxid de carbon, iar în timpul expirației se elimină aer pulmonar sărac în oxigen și bogat în dioxid de carbon. Inspirația este un act activ, expirația este un act pasiv. Această ritmicitate pornește din centrul respirator bulbar dar se află și sub influența dioxidului de carbon din sânge și a scoarței cerebrale. Cu fiecare inspirație obișnuită
Bolile înțelesul tuturor. In: Bolile pe înțelesul tuturor by Maria Onica () [Corola-publishinghouse/Science/456_a_764]
-
strugurii, spanacul, căpșunele), tratamentele cu antiacide, dar și deficiențele de vitamina B6, magneziu și cantități excesive de vitamina D, care pot crește cantitatea de oxalat de calciu în urină. Sfaturi de prevenire a litiazei. consum redus de proteine, fără alcool, bogat în fructe (1 kg/zi împreună cu legume și zarzavaturi) se va reduce cantitativ consumul de: carne, viscere (ficat, rinichi, inima, limba), brânzeturi fermentate se va consuma mai puțin: cacao, ciocolata, ceai, bere, țelina , spanac, ceapă, castraveți, mazăre, pătrunjel (conțin acid
Bolile înțelesul tuturor. In: Bolile pe înțelesul tuturor by Maria Onica () [Corola-publishinghouse/Science/456_a_764]
-
și proprietățile constituienților fundamentali ai materiei vii (glucide, lipide, protide), a compușilor cu rol funcțional (enzime, vitamine), informațional (acizi nucleici) și energetic (compuși macroergici) insistându-se și asupra rolului biologic și utilizării acestora. Lucrarea a fost redactată pe baza unui bogat și variat material bibliografic de actualitate, autoarea străduindu-se să selecteze cele mai importante noțiuni teoretice și aplicații practice din domeniul biochimiei și să le prezinte în mod clar, sistematic și ușor accesibil. Biochimia se adresează studenților și personalului de
Biochimie by Lucia Carmen Trincă () [Corola-publishinghouse/Science/532_a_1322]
-
la expozițiile naționale și intern aționale . „Vinul de Cotnari nu stă la masă decât cu oameni demni”, spune o vorbă de la noi... de-acasă. în puține cuvinte am prezentat o sumară istor ie a ace stei localități râvnită și de bogat și de sărac. însemnările din numeroase cărți sunt mult mai numeroase. E timpul însă să poposim cu narațiunea în zilele noastre. O etichetă pentru vinul de Cotnari de pe stic lele dus e la Expoziția de la Paris din anul 1900 Medalii
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
pivnicerul Petre Capra De vinuri vestitor, Semnez în slova latinească, Vânzarea unei vii de la Cotnari. Din vița asta a gustat Ștefan cel drept și Mare! Boieri și megieși Aici s-au adunat, Țării tocmind sfat! Cine-i de-ajuns de bogat? Dau via de vânzare! De-ndată un tătar, Cu haine ca de graur, Se-nfățoșează dar, Cu multe pungi de aur. Dar zise Petre Capra: „Măriți negustori Și meseriași, Luminați trăitori De prin Iași: E ziua a patra Din luna lui
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
că suntem oamenii acestor păm ânturi, nu odată cu apariția și cultivarea viței de vie, ci mult mai demult, de când dacii erau tineri, tineri, și, poate, și mai din urmă... De atunci se tot construiește. De Domnitorii lor și de mai bogații locurilor. Cutez să cred, intrând în contrazicere cu istoricii, că nu doar de ei, domnitorii și bogații, erau construcțiile, ci de cei care însemnau populația locală, că de la oamenii de rând mai cu seamă se colectau dări le, care nu
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
demult, de când dacii erau tineri, tineri, și, poate, și mai din urmă... De atunci se tot construiește. De Domnitorii lor și de mai bogații locurilor. Cutez să cred, intrând în contrazicere cu istoricii, că nu doar de ei, domnitorii și bogații, erau construcțiile, ci de cei care însemnau populația locală, că de la oamenii de rând mai cu seamă se colectau dări le, care nu erau puține... Cetatea de la „Dealul Cătălina”, biserica „Sf. Maria” din Cotnari, „Curtea Domnească” de aici, însăși Școala
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
cu privire la apariția rețelelor sociale face referire la principiul conectării preferențiale (preferential attachment). Potrivit acestui principiu, punctele dintr-un graf care sunt bine conectate (au un număr mare de legături) tind să devină și mai bine conectate în decursul timpului (adică, bogații tind să devină și mai bogați sau versetul din Matei 13: 12, citat la începutul acestui capitol). Ideea propusă de Barabasi nu este însă nouă, aceasta fiind avansată pentru prima dată de Merton (1968) sub forma efectului Matei. Efectul Matei
Rețelele sociale: teorie, metodologie şi aplicații by Marian-Gabriel Hâncean () [Corola-publishinghouse/Science/608_a_1349]
-
chiar să credem că ele ne definesc viața și statutul existențial în univers. Când suntem săraci sufletește, ne credem importanți și puternici; vrem să primim de la ceilalți atenție și considerație; ne concentrăm pe modul cum ne tratează aceștia. Când suntem bogați sufletește, ne credem imperfecți și nesemnificativi, de neluat în seamă; ne concentrăm pe sărăcia noastră sufletească (pe nevoință și smerenie). ... Și când ne gândim că singura bucurie fundamentală, profundă și neclintită în viață este copilul. Orice lucru neîngrijit se strică
Autoeducația. Căutări și clarificări by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/84934_a_85719]
-
teo‑ logiei și spiritualității trebuie să exprime ceea ce este dincolo de ordinea obiș‑ nuită a vieții și experienței umane și totuși să rămână legat de aceasta. Folo‑ sind cuvinte obișnuite, se face în același timp uz și de un voca bular bogat în simboluri, care ne îngăduie să vorbim și despre alte dimensiuni ale vieții uma‑ ne. Cuvântul simbol derivă din limba greacă și se traduce prin ,,a reuni” (opu‑ sul fiind diabolic, adică ,,ceea ce separă”). Simbolurile ne permit să reunim diferite
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
teo‑ logiei și spiritualității trebuie să exprime ceea ce este dincolo de ordinea obiș‑ nuită a vieții și experienței umane și totuși să rămână legat de aceasta. Folo‑ sind cuvinte obișnuite, se face în același timp uz și de un voca bular bogat în simboluri, care ne îngăduie să vorbim și despre alte dimensiuni ale vieții uma‑ ne. Cuvântul simbol derivă din limba greacă și se traduce prin ,,a reuni” (opu‑ sul fiind diabolic, adică ,,ceea ce separă”). Simbolurile ne permit să reunim diferite
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
-i poate surâde pentru mult timp păgubosului Dănilă și, constatării sale sarcastice: „Tot mănăstiri să croiești, dacă vrei să te bage dracii în samă, să-ți vie cu banii de-a gata la picioare și să te facă putred de bogat”, i se contrapune o nouă provocare născută din predestinarea da a fi „cel dăruit de Dumnezeu”. El nu putea fi abandonat în „lucrarea diabolică a pierderii sufletului” și este supus unor noi încercări ale vieții. Înaintea începerii traseului cunoașterii gnoseologice
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
Interesele politice ale oamenilor depind mai degrabă de alte variabile... Să nu uităm faptul că genul este constitutiv fiecărei categorii, nu este o categorie alături de celelalte. De exemplu, oamenii bogați au mai multă putere decât cei săraci, dar în interiorul categoriei bogaților, ca și a săracilor, femeile sunt mai puțin bogate sau și mai sărace. Într-o astfel de lume, femeile nu pot să-și așeze în mod direct propriile interesele pe o agendă politică. Politicile făcute de bărbați sunt uneori favorabile
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
o reprezintă împărțirea pămîntului. Rousseau demonstrează că originea inegalității dintre oameni decurge din reaua distribuție a proprietății. Oamenii bogați s-au unit și și-au consolidat starea, instituind legi "care au adus noi îngrădiri celui sărac și noi puteri celui bogat, au distrus pe veci libertatea naturală, au stabilit pentru totdeauna legea proprietății și a inegalității, au făcut dintr-o uzurpare abilă un drept irevocabil și, spre cîștigul cîtorva ambițioși, au subjugat, pe viitor, muncii, sclaviei și mizeriei întregul gen omenesc
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
natural, necorupt, el nu are nevoie de o educație specială, deoarece "un sărac poate deveni om prin el însuși"117. Faptul că el trăiește oarecum în afara condițiilor create de civilizație îl păstrează bun, necorupt. "Dimpotrivă, educația pe care o primește bogatul, prin starea sa, este cea mai puțin potrivită atît pentru el, cît și pentru societate."118 Înțelegînd poziția pe care se situează Rousseau în această problemă controversată, înțelegem și alte idei care par contradictorii în gîndirea sa pedagogică. De ce, de
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
pus acolo, nu se știe exact cum, să exercite o funcție pe viață. Prin banii de hârtie și bancnotă averea și nivelul de trai devin fenomene populare, cu larg acces la ele a unor mase largi de oameni. Distincția dintre bogați și săraci va exista, dar nu va mai fi un dat pentru totdeauna. Dinamica lumii banului se va baza tocmai pe această capacitate a banului de a migra fără restricții de la persoană la persoană, de la o nație la alta. Dacă
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
societății"1005. Este un proces, iată, perfect descris, de transfer de valoare în favoarea celor care emit moneda și care manevrează moneda în avantajul lor prin intermediul inflației. Fără a fi socialist, Galbraith arată că "inflația antrenează transferul resurselor de la săraci la bogați"1006. Deținătorul de monedă nu are soluții de evitare a inflației. Vorbim aici de deținătorul de monedă care nu este bogat, trăiește din salariu și are la dispoziție o sumă mică sau medie economisită sau pentru folosință curentă. Salariul se
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
de adânc împlântate în sufletul omenesc din timpuri imemoriale. Marxismul promite un paradis pe pământ..."1134. Da, există și această față a originii socialismului. Mereu cel aflat în sărăcie va considera că vinovat pentru această stare a sa este cel bogat, care are mai mult1135. De altfel, socialiștii au considerat întotdeauna că avuția națională este ceva asemănător unui tort din care fiecare fură câte o felie, repede, fără ca ceilalți să realizeze că se întâmplă. Este un gen de viziune statică care
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
colectivității în care trăiește. Legea apără dreptul omului la "a avea" în raport cu ceilalți oameni și cu colectivitatea din care face parte. Sigur, socialismul a profitat de sentimentele tipic umane de invidie și egoism, de răutate a celui sărac față de cel bogat. Din acest punct de vedere putem spune că a fost o reușită. Mereu omul sărac și neajutorat va crede că ceilalți îi datorează ceva, fără ca el să încerce să ofere prea mult în exterior. Prin socialism, de altfel, s-a
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
de paralizie, sau non participare socială și economică în care indivizii așteaptă mereu ceva de la ceilalți oameni prin intermediul statului. Engels, în opera sa "Anti-Dühring", a sesizat în mod corect mecanismul prin care cel sărac poate fi transformat în dușmanul celui bogat. "Prin conținutul său, socialismul contemporan este înainte de toate rezultatul sesizării pe de o parte a contradicțiilor de clasă care domnesc în societatea modernă între avuți și neavuți, între muncitori salariați și burghezi, iar pe de altă parte a anarhiei care
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
are destui bani. Trebuie creați mai mulți bani. Și cum nu este ușor să fie multiplicate metalele prețioasă (...), vom crea numerar fictiv", adaugă că, "nimic nu e mai ușor și fiecare cetățean va avea portofelul său plin! Vor fi toți bogați". Vezi și Statul. Ce se vede și ce nu se vede și alte eseuri, Editura Institutul European, Iași, 2011, p. 129. 606 Alexandru Florin Platon, Europa medievală. Societate, instituții, mentalități colective. Apogeul civilizației medievale (sec. XI - XIII), www.history.uaie
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
lăsate fără servicii și prost hrănite, va exista pericolul unei revoluții politice însoțite de o furie crescândă. Este neliniștitor faptul că America de astăzi nu este văzută ca o parte a soluției la această problemă, ci ca motivul pentru care bogații și săracii se deosebesc într-atât. Președintele Statelor Unite este, ex officio, un simbol al globalizării. Avem mai multă influență în instituțiile financiare internaționale decât orice altă țară. Un american a fost întotdeauna cel care a deținut poziția de vârf la
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]
-
să latre un alt câine. Câinii știau ceea ce legea nu știa. Țelul (și ar fi unul potrivit și pentru dumneavoastră și soția dumneavoastră) este de a găsi căi prin care să li se dea săracilor aceleași drepturi ca și celor bogați și să vedeți ce se întâmplă. Se poate ca libera inițiativă să nu se fi produs deoarece inechitatea la linia de start a distorsionat într-atât competiția, încât nu prea mai există nimic corect în legătură cu ea. Sunt mulți cei care
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]
-
de indiferență față de vecinii lor; alteori, de intervenție și de încercarea de a o face pe șeful. Uneori, ambele acuzații au fost întemeiate. În prezent, relațiile nu sunt bune. Un motiv este variația regională a unei teme globale. Prăpastia dintre bogați și săraci este în America Latină mai adâncă decât oriunde în lume. Mai mult, creșterea economică aproape că a încetat 6 crescând la optzeci și doi la sută între 1960 și 1980, dar cu doar nouă procente între 1980 și 2000
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]
-
de repede, iar exercitarea conducerii ocupă tot timpul și atenția pe care le poate acorda cineva. Nu există nicio regulă conform căreia creșterea economică, în special atunci când este rapidă și inegală, va produce satisfacție socială. O problemă universală, prăpastia dintre bogați și săraci se lovește puternic de valorile chineze, care pun accentul pe efortul comun și satisfacerea universală a nevoilor de bază. În țară există în prezent o imensă diviziune între zonele urbane, care au înflorit, și regiunile rurale, unde acest
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]