3,244 matches
-
celor legate de progres prin profesionalizare și competență, în locul unor politici publice de dezvoltare. Pe scurt, cazul Vosganian se va clona în nenumărate exemplare. Dacă noi nu facem, politic vorbind, decât să ne administrăm trecutul într-o cultură instituțională a clanurilor închise, se vor găsi alții să ne administreze viitorul. Text publicat în România Liberă, 1 noiembrie 2006 Cu fața sau cu spatele la promisiunile electorale? Probabil că multora dintre noi, primul termen care ne vine în minte despre situația politică actuală este
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
și dau examene (caz bun). De aceea adesea mediul universitar nu se bazează pe proceduri transparente de evaluare, recrutare, promovare. Relațiile instituționale iau chipul celor private, de „familie”, iar atașamentele nu sunt colegial-critice, ci mai degrabă de clică sau de clan. Autoevaluarea este rară. Evaluarea externă vine doar la cei în proces de autorizare și acreditare și este mai ales cantitativistă. Față cu această stare de fapt, reieșită din cercetare și ținând cont de modelele bune de normativitate etică în universitățile
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
pe alții pentru tot ce li se întâmplă (eventual guvernele), sunt gata, nu pentru critică, ci pentru demolare și trecere în derizoriu. Probabil că normalitatea continuă să fie donquijotism curat. Text publicat în 22, 19-25 iulie 2005 Leagănul politic al clanurilor universitare În urmă cu zece ani citeam un studiu care purta titlul: „On trusting more and contracting less” („Să ne încredem mai mult și să contractăm mai puțin”). Studiul aparținea eticienei americane Annette Baier. Am ridicat din sprâncene: îi convine
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
informat. Cineva, partidul-stat, predetermina, pe criterii criptice, conținutul oricărui contract. Mi-am amintit din plin această scenă atunci când prelucram rezultatele cercetării despre etica în universități împreună cu tânăra sociologă Ana Bulai. A întâlnit o prevalență copleșitoare a favoritismului și spiritului de clan, acuzate de către subiecți drept „păcate capitale” ale mediului universitar (peste 27% dintre subiecți, inclusiv rectori, decani și șefi de catedră sesizau astfel de practici în mediul propriu). Cum nu puteam trata aceste „păcate” în afara contextului specific am nuanțat concluziile cercetării
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
pe care o au. Rectoratul, decanatul și șefia catedrei nu sunt slujbe universitare bine plătite în care te menții cât ești eficient, ci mai degrabă surse de identitate respectabilă și de distribuit privilegii. Consider că există temeiuri politice pentru care clanul este o componentă foarte explicabilă a culturii organizaționale universitare. Le voi prezenta succint: - Politicile bugetare par a se baza pe pretenția ca profesorii să trăiască din resursa simbolică a apostolatului, la toate nivelurile de învățământ. De câte ori se revoltă, ei trec
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
candidații privilegiați la conducerea învățământului superior. - Păstrând subfinanțarea (alocația pentru un student este în jur de 400 de euro anual), guvernul subminează actele normative a căror aplicare ar fi putut să facă să sară în aer distribuția după apartenența de clan în favoarea distribuției după rezultate (Legea Calității în Educație, noua formă de doctorate, noile forme de promovare universitară la gradele de conferențiar și profesor, refacerea nomenclatorului de specializări universitare, măsuri de subminare a monopolului pe poziții de decizie, codurile de etică
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
noua formă de doctorate, noile forme de promovare universitară la gradele de conferențiar și profesor, refacerea nomenclatorului de specializări universitare, măsuri de subminare a monopolului pe poziții de decizie, codurile de etică). Cu alte cuvinte, eu nu cred că membrii clanurilor academice vor pleca jenați ochii în pământ, se vor căi pe loc și vor schimba practicile în aceste condiții (excepțiile sunt posibile). Mai mult, ei pot să demonstreze oricând, mai ales în conversații private, că pe această cale au putut
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
încă oameni liberi Când începe lupta antiimpostură și antiincompetență? Partea a IV-a Politicienii Ispita totalitară Noi, imbecilii Paternalism și conservatorism Dați-ne statul înapoi! Apel către politicieni Cei mai activi oameni politici ai anului 2005 România senzuală Bolșevismul de clan și aria incompetenței Cu fața, sau cu spatele la promisiunile electorale? Clientul nostru, stăpânul nostru! Malpraxisul în consilierea politică PIN: trufandaua politicii românești Privilegiați de și din toate partidele, uniți-vă! Mineriadele castei politice Partea a V-a Armonia discriminării și „stridența
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
sau monopol pe morală? 1 Decembrie: examen moral Partea a VI-a Educația: reformă și donquijotism Riscul dilemei: asimilare sau segregare? Gheișa, vizitiul și ciobanul: noi „trenduri” ale calificărilor în România Cu Don Quijote înainte. Etica în universități Leagănul politic al clanurilor universitare Ofensivă și ofensă, sau: despre disputa între pedigriul universitar occidental și dreptul primului ocupant Revoluția universitară și agenții acesteia Patul academic a lui Procust. Partea a VII-a Trăim în cea mai bună Românie posibilă Puteam să nu pierdem
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
fi avut cu ea în viața de toate zilele. Dimpotrivă, împăratului, liber în mișcările sale, îi plăcea să converseze cu tinerele debutante cînd erau frumoase. Pentru acestea era o grea încercare, întrucît erau controlate cu ochi nemilos și gelozie de "clanul" celebrelor "Contessin" micile contese din aristocrația vieneză persoane tinere care puteau fi încîntătoare, luate separat, dar care, la un loc, formau un regiment de gaițe țîfnoase, cu limba ascuțită. Ele erau cele care, in corpore, își impuneau voința în fața ofițerilor
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
sărmanului prinț de Wied nu erau țesute cu aur și mătase în modestul palat de la Tirana, tencuit și deparazitat în grabă. În propriul fief unde trăiau, în proastă înțelegere, musulmani, catolici (mirdiți) și ortodocși era amenințat de puternicii șefi de clan, Edhem, Zog, Bibdoda, și popularitatea lui era mai mult decît îndoielnică. Printr-o ciudată eroare, neglijînd faptul că majoritatea albanezilor erau de religie mahomedană, prințesa distribuise în sute de mii de exemplare portretul său foarte decoltat, ceea ce în rîndurile musulmanilor
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
în favoarea fiului său, Boris (1919). 100 Sau Heliogabal, împărat roman originar din Siria. A domnit doar 4 ani (218-222), fiind numit împărat la 14 ani, dar a rămas o pildă de desfrîu și de cruzime, pe care le asocia cu clanul mistic al noului cult pe care a vrut să-l impună Romei, cultul soarelui (Helios pe grecește). 101 Cu privire la cele două biserici ortodoxe de care aparțineau bulgarii și la rolul jucat de Rusia în această schismă, vezi capitolul de mai
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
Best, bîndu-și mai multe rînduri de ficați. De n-ar semăna Havana lui Fidel Castro cu Ibiza lui Tata Nașu’! septembrie 2006 Lista FUFA Comisia Centrală a enunțat ierarhia arbitrilor români. Spectaculosul clasament abundă de nepotisme și de revanșe ale clanurilor. Nu luați titlul la puricat, nu e nici o greșeală de tipar. FUFA, nu FIFA, așa e corect! în plină criză, arbitrajul românesc s-a mai ales de ieri cu cîteva metastaze. Conclavul celor mai influenți tați de pe planetă își plătește
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
de o reală viabilitate, în ficțiune...; impresia de realism, de experință treptată, așa cum o imprimă viața, cu sinuozitățile, cu surprizele, cu umbrele și luminile ei, este covârșitoare. O scenă ca aceea în care, după un prim atac de congestie cerebrală, clanul rubedeniilor îi ocupă militărește casa, cărîndu-i mobilele, furîndu-i din tablouri, în așteptarea morții, cu liniște și satisfacție, este de un relief și de o exactitate psihologică de maestru... Cât de puerilă și de romantică, de exterioară este avariția lui Hagi
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
locuri. Dar în Judecători găsim că numărul mare al năvălitorilor i-a obligat pe filisteni să îi accepte printre ei pe ivriți: ,,1,27 Manase n-a izgonit nici el pe locuitorii din Beet -Șean(Șianu a fost unul dintre clanurile hicsoșilor ce au domnit în Egiptul de Nord, iar beet înseamnă cetate sau întăritură), din satele dimprejurul lui, din Taana- cu și satele lui, din Dor și satele dimprejurul lui, din Iblean(Ibrian este nume de fa-milie la noi) și
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
nume de familie în Moldo-va), pentru că acesta i-a luat nevasta și a dat-o tovarășului lui... 16,23 Și domnii fi-listenilor s-au adunat ca să aducă o mare jertfă dumnezeului lor Dagon(dag: strălucitor, luminos, adunare + on: neam, clan) ca să se veselească. Ei au zis: Dumnezeul nostru a dat în mîinile noastre pe Samson, vrăjmașul nostru”. Informația este foarte prețioasă pentru cultura noastră veche fiindcă spune explicit că filistenii aveau o religie monoteistă cu o divinitate supremă pe care
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
iar afirmația acestora că Macedonia și Tracia sînt colonii ale lor, adică sînt popoare din același neam cu limbi și culturi foarte asemănătoare, nu era o gratuitate dacă judecăm după cîntarul adevărului. Cuvîntul Ahileus este compus din ahi: braț, armă, clan, trufie, a fi de partea cuiva + leus: leu. Ahile îl înfruntă pe Agamemnon spunîndu-i că este pus ,,veșnic pe cîștig” și chiar dacă el poartă greul războiului, aheul ia cel mai mult din pradă ca și cum el ar fi cel ce s-
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
răsăriteană pînă la ,,hotarele brodnicilor și Dunăre” adică acești brodnici erau sigur în est undeva alături de cumani cum spune în alt hrisov. Cumanii așezați alături de români nu au format niciodată o structură de tip hanat sau regat ci trăiau pe clanuri conduse de cîte un șef iar cînd venea pofta de jaf sau chemare la oaste se adunau aceste căpetenii și hotărau rostul acțiunii. O singură dată este pomenit într-un document unguresc nu-mele unei căpetenii care a trecut la creștinism
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
de cîte un șef iar cînd venea pofta de jaf sau chemare la oaste se adunau aceste căpetenii și hotărau rostul acțiunii. O singură dată este pomenit într-un document unguresc nu-mele unei căpetenii care a trecut la creștinism împreună cu clanul său. În urma unei acțiuni misionare prelungite de convertire a păgînilor la catolicism, papalitatea a hotărît să înființeze o episcopie pentru teritoriile din sudul și estul Carpaților smulse dominației cumane. În anul 1225 cavalerii teutoni sînt alungați din Țara Bîrsei de către
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
cîte o Galie, Galilee, Gali-cie, Galiție sau Galatie. Ca să-și ajute prietenul la mare ananghie, boero Biseto îi trimite din cetatea binecuvîntată de sfînta cruce, ceva turme de oi și blănuri care trebuiau trecute peste Istru. ,,Boiero Biseto împreună cu luptătorii clanului său, l-au salvat de la mare necaz pe bărbatul Bido, căpetenia sarmaților. Conducătorul Biseto împreună cu soții săi au purces și au atacat Geonastio, baza galilor adunați în Mesia obligîndu-i să se retragă în cetate unde s-au salvat. În timpul înfruntării
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
reușit să-l vindece de murdăria trupului. În toți anii spre mirarea tuturor, el a fost luat la armată și era trimis ca ștafetă a oștirii pentru a iscodi. Eli Eudias este supărat pe atacurile lui Mateo, care cu mulțimea clanului său se însoțesc pentru a se încăiera în Moesia atunci cînd apa se face ca piatra, se întă- rește ca osul și ține. Eu anul trecut am ieșit cu iscodire și am trimis vorbă că garantez ieșirea din subordinea noii
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
boeri Bisto, conducătorul cetății geților a adunat călărimea și s-au dus toți către Sibiu, să-l atace și să-l prindă pentru judeca- re pe vicleanul Rebodeno. Arcașii au cercetat cu mare grijă și cu chiote, norodul a atacat clanul dușman pe care l-a tăiat rău. Avînd alături îngerul său păzitor și pe sfîntul Tiaz, cu fală conducătorul boeri Bisto a învins după o mică luptă. Cu mică trudă a strîns cu putere pe șeful dușman și a luat
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
l-a destabilizat, l-a dezechilibrat și a căzut într-o depresiune nervoasă. În ziarul România Liberă din 11 aprilie 1990, în pagina a IV-a, în ciclul de articole „Pași spre democrație” (VIIIĂ, Mirela Roznoveanu a publicat sub titlul „CLANUL CUMETRILOR” situația fratelui meu Titi, creată de cei ce-l dușmăneau pe nedrept). În articol este scris: Se pare că oamenii bine pregătiți profesional și muncitori, competențele, deveneau ținta de atac prin sancționări, penalizări și teroare continuă, până când erau duși
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
fiul rabinului Durkheim caracterul revelat al textelor sacre; b) numind societatea drept sursă a religiei, E. Durkheim simplifică și denaturează originea revelată a religiei; c) a cercetat sociologic și a generalizat rezultatele pentru tipul de societate în care „gruparea socială (clanul) și gruparea religioasă (religia tote mică) sunt perfect suprapuse și confundate”. Dincolo de aceste limite, sociologia religiilor propusă de Durkheim continuă să fie actuală și stimulativă pentru actualele cercetări sociologice ale faptului religios. I.2.2.2. Sacrul în viziunea lui
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
rămân în familie, sub formă de zestre/moștenire. O astfel de căsătorie contribuie și la „reîntărirea solidarității între rude”. Totuși, în 10% dintre cazuri apar probleme genetice. Loialitatea față de familie. Cel dintâi jurământ de credință al arabilor este față de rude/clan, și nu față de națiune. Devotamentul/obligațiile față de familie se află pe primul loc, după fidelitatea față de prieteni și locul de muncă. În plus, există obligativitatea să-ți ajuți financiar rudele. Familia asigură supor tul emoțional; rudele își apără reciproc onoarea
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]