3,086 matches
-
unități "idiomatice" de către o întreagă tradiție lingvistică; sau că, alteori, din rațiuni tehnice (absența "atestărilor" istorice), momentul prim al creației "discursului" care va ajunge să fie "repetat" în/de către tradiția "idiomatică" respectivă nu poate fi stabilit cu precizie. Însă aceste conjuncturi nu anulează faptul originar al apariției "discursului repetat" printr-un proces de natură textual-discursivă (ca "discurs"). Pe de altă parte, chiar dacă se localizează în planul textual-discursiv, "discursul repetat" rămâne, prin calitatea sa de trăsătură a "vorbirii în general", o categorie
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
secretar de la serviciile poștale ne conduce la o problemă din istoria informației în Ungaria acelei epoci. Odată cu introducerea dreptului la vot secret (în 1938) cu crearea organelor de presă și a presei partidelor politice, precum și cu curentul de modernizare datorat conjuncturii de război, pentru politicieni opinia publică devine din ce în ce mai importantă, iar cunoașterea pulsului populației câștigă o valoare din ce în ce mai mare. La data respectivă, perioadă ce precede cercetărilor moderne asupra opiniei publice (în Marea Britanie se realizase deja așa ceva, dar în Ungaria prima asemenea
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
Teologia. Integrala publicisticii religioase, ediție, introducere și note de Dora Mezdrea, Sibiu, Editura Deisis, 2003, p. 236: "Căci, pe când latura metafizic-dogmatică a acestei chestiuni se impunea spiritului public aproape de la sine, grație incontestabilei renașteri a interesului religios și, deci, a conjuncturii favorabile, cucerirea interesului public pentru concretul bisericesc, care în primul rând cade în sarcina presei cotidiene, este o operație cu mult mai delicată și mai dificilă, dată fiind golirea de sens a instituțiilor noastre ecleziastice, realizată mai ales prin pozitivismul
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
După proclamarea Ucrainei republică independentă, parlamentul Republicii Democratice Moldovenești - SFATUL ȚARII - a declarat, la 24 ianuarie 1918, independența Republicii Democratice Moldovenești. La 27 martie 1918, ținînd cont de numeroasele adresări ale populației din ținut și de imposibilitatea păstrării, în acea conjunctură politică și militară, a independenței Republicii Democratice Moldovenești, Sfatul Țării a decis prin vot unirea Basarabiei cu România. Congresul general al Bucovinei, la 15 (28) noiembrie 1918, a votat "Uniunea necondiționată și pentru vecie a Bucovinei, în vechile ei hotare
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
cele mai penibile întâmplări ale carierei mele jurnalistice s-a petrecut din cauză că, luată de val, nu am verificat suficient de riguros informația pe care urma să o prezint într-o transmisiune în direct și am furnizat o știre falsă. Însă conjunctura a fost atât de stranie, încât m-a indus în eroare aproape complet, deși în minutele dinaintea live-ului și în timpul live report-ului am avut în permanență sentimentul că ceva nu e în regulă, dar nu am avut suficientă
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
rândul cetățenilor, este răspândită convingerea că instituțiile politice existente, în ciuda unor eșecuri, sunt mai "bune" decât orice altă soluție instituțională. În viziunea lui Linz (1978: 18), "legitimitatea democratică se bazează pe convingerea că, pentru o anumită țară, aflată într-o conjunctură specială, nu există niciun alt regim care să asigure realizarea obiectivelor colective într-un mod mai satisfăcător". S-au formulat mai multe definiții alternative ale acestui concept problematic. Cu toate acestea, definiția adoptată aici pare cea mai convingătoare, în afara faptului
Democrație și democratizări by Leonardo Morlino () [Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
atâtea etape ale selecției copiilor și tinerilor pentru diferite ramuri de sport. Există o părere cvasiunanimă în rândul specialiștilor conform căreia talentul celor selecționați se concretizează într-un profil optim din pune de vedere morfologic, funcțional șt psihologic, într-o conjunctură familială corespunzătoare. Talentul de excepție dacă este depistat dintr-o masă mare de copii tineri testați, trebuie angrenați într-o activitate deosebit de susținută, o muncă fără menajamente, de lungă durată, mergând până ia limitele maxime biologice și psihologice. Analizând cele
Tenis de masă : curs pentru studenții facultăților de educație fizică by Nicolae Ochiană () [Corola-publishinghouse/Science/91614_a_92361]
-
ale materialelor folosite de adversari, variații de intensitate a loviturilor, efecte diferite imprimate mingii etc.), lucru ce se dobândește în procesul instructiv printr-o diversitate a partenerilor folosiți și prin teme cât mai apropiate de condițiile concrete de joc. În conjunctura actuală eficacitatea tehnică înseamnă posibilitatea jucătorului de a face puncte cu ajutorul propriilor lui acțiuni ofensive, prin asta neînțelegându-se însă ignorarea mijloacelor prin care poți determina adversarul să greșească sau să fie pus în dificultate prin implementarea unor efecte deosebite
Tenis de masă : curs pentru studenții facultăților de educație fizică by Nicolae Ochiană () [Corola-publishinghouse/Science/91614_a_92361]
-
se poate orienta corect în situații neutre ce nu prezintă, de fapt, nici un pericol, dar care sunt percepute ca fiind purtătoare de posibile sau reale situații, stări, trăiri negative (copilul nu poate anticipa corect ce se întâmplă în anumite momente, conjuncturi, pe care le percepe ca fiind generatoare de necazuri, neplăceri și pericole). Anxietățile întâlnite la copilul cu dizabilități sunt, cel mai frecvent, mai puțin intense, fiind doar stări reactive; frustrarea familială concretizată adesea în atitudinea de victimă a societății, nedreptățită
Psihopedagogia persoanelor cu cerinţe speciale: strategii diferenţiate şi incluzive în educaţie by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/874_a_1657]
-
parte din identitatea noastră, dar și că l-am abandonat. Această perspectivă ar explica și reîntoarcerea religiei, determinată de probleme care nu pot fi rezolvate cu ajutorul științei (probleme legate de bioetică, ecologie, de violența specifică societății de masă), de unele conjuncturi politice (căderea totalitarismului din Est) sau de falimentul unor filosofii care anunțaseră dispariția religiei. A gândi ființa în termeni non-violenți înseamnă a gândi ființa în termeni non-metafizici; metafizica este o etapă a istoriei ființei, la capătul căreia urmează perioada nihilistă
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
actul reprobat”. Pedeapsa trebuie să realizeze nu o simplă disciplinare, ci o transformare durabilă de constiință și comportamentală a subiectului greșelii. Disciplinarea trebuie să se înscrie ca început al acestei transformări, altfel ea nu poate marca decât o concordanță de conjunctură între subiectul menționat și ordinea morală sau civică. Având și rolul de reparare a daunelor, pedeapsa trebuie să ducă la îndreptarea lui corectă în societate și în ordinea morală a vieții și relațiilor umane. Pedeapsa poate include o gamă variată
Rezolvarea conflictelor dintre şcolarii mici by MARIA COVĂSNEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91762_a_93523]
-
0 75 1913-1914 9 328 7 36 13 393 1914-1915 11 94 3 23 10 141 1916-1917 139 11 1 56 7 214 1917-1918 57 26 1 22 9 114 Fluctuația numărului studenților s-a datorat în bună măsură diferitelor conjuncturi prin care diplomele Universității Noi erau sau nu recunoscute de guvernele țărilor din care proveneau cursanții ori chiar de structurile de validare internă din Belgia. Reluăm și noi exemplul lui Wim Van Rooy115, care evocă situația din 1909, când s-
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX-lea - prima parte a secolului al XX-lea) by Laurențiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
masive, reprezentative în sens larg și disponibile pe perioade lungi: de exemplu, inventarele după deces, testamentele, cataloagele de bibliotecă, arhivele judiciare etc. Cea de-a doua constă în încercarea de a articulă - după modelul braudelian al temporalităților diferite (durată lungă, conjunctură, eveniment) - durată lungă a mentalităților, care rezistă cel mai adesea la schimbări, cu durata scurtă a abandonurilor brutale sau a transferurilor rapide de credințe și de sensibilități. O altă caracteristică a istoriei mentalităților în epoca ei de aur ține de
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX-lea - prima parte a secolului al XX-lea) by Laurențiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
dar totdeauna autentice" . Polemistul are - cum se vede - un tir precis și eficace. Am fixat succint mai sus câteva dominante ale demersului critic al lui Vladimir Streinu: "vocea distinctă", ideatic și stilistic, "transparența" în filiație maioresciană, obiectivitatea, exercitată consecvent, pe deasupra conjuncturilor și servituților epocii interbelice, subtila dialectică a receptării și valorizării critice, fermitatea judecății, spiritul și stilul polemic. Ele sunt definitorii pentru întreaga creație a autorului Paginilor de critică literară. Recitind oricare din analizele critice aplicate, oricare din articolele și eseurile
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
misterioasa problemă a mecanismului prin care o carte, răsfoită ori citită cu adevărat, ne procură adeziunea sau respingerea. Prima impresie (făcută uneori la prima vedere) și, odată cu ea, decizia unui act de lectură sînt produsul întîmplării, spune criticul, al unei conjuncturi individuale, acestea fiind în cele din urmă instanțele axiologice; iar începutul (și sfîrșitul) operației critice este intuiția estetică, element indispensabil descifrării structurii unui text și prin care analiza sporește sensul acelei opere și relevă astfel statutul ei de proiect uman
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
1969). Evident, Forbes Hill se referă la președintele Richard Nixon, al 37-lea al Statelor Unite ale Americii, care, la data de 3 noiembrie 1969, se adresa - nu-i așa?, fără să încercăm aici o hazardată lecție de istorie - publicului american, într-o conjunctură critică. Înainte de a parcurge, împreună cu Forbes Hill, analiza sa critico-retorică a adresei lui Richard Nixon de la data respectivă, trebuie să consemnez aici câteva dintre "precauțiile" pe care criticul și le revendică, înaintea analizei propriu-zise. În primul rând, Hills atrage atenția
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
când meserii consacrate dispar, pentru a fi înlocuite de altele noi. Va dispărea vreodată meseria de profesor? Dacă într-o zi postul tău se va desființa, școala ta va dispărea, sau dacă vei fi înlocuit cu un altul mai potrivit conjuncturii, ce vei face? Dacă într-o zi se va striga de către adepții homeschoolingului: afară cu profesorii!, spre ce te vei îndrepta? Ce știi să faci? Oamenii au nevoie să învețe unii de la alții. Mașinile, oricât de performante, nu au abilitatea
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
integrat într-o complexă legătură cu biologicul, devine uluitoarea piesă ce duce la uluitore isprăvi. Faptul că deciziile noastre sunt cu atât mai corecte cu cât sunt mai lipsite de emoții, este un mit. Oameni privați de emoționalitate în urma unor conjuncturi nefericite, s-au dovedit incapabili să ia decizii. Literatura, chiar și în varianta ei de memorialistică, oferă scriitorului dar și cititorului, acel deliciu al detaliului pe care filosofia dar și știința îl resping ca irelevant. Viața noastră particulară, propriile noastre
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
Personajele lui Kazantzakis sunt lipsite de libertate, ele sunt golite de datele lor fundamentale și umplute cu alte date, străine. Ori esența creștinismului este alta, este liberă alegere chiar dacă uneori alegerile, mai ales în cazul convertiților au fost favorizate de conjuncturi determinante. Manolios este pus în situația de a accepta să fie spânzurat în locul altcuiva, alege să moară pentru a salva alte vieți. Creștinismul tradițional, cel pe care Kazantzakis îl respinge poate și sub influența maeștrilor săi spirituali, purcede la o
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
această predispoziție a intelectualului de a sta îndelung de vorbă doar cu sine, fără a se expune criticii altuia, oare nu tocmai ea este motorul absurdului? O subiectivitate biciuită până la sânge se răzbună, răstoarnă echilibrul. Dintr-o generozitate nepotrivită cu conjunctura, cade în cinism: „Doamne iartă-mă dar cât de prost am mai fost! Apoi am început să-mi povestesc mie însumi câte mustrări de conștiință mi-am făcut fiindcă am vrut să amanetez odată cuvertura lui Hans Pauli. Am râs
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
din matcă și trag după sine omul, prin meridianele lumii, e fascinant. Școala și notele ei sunt palide umbre ale devenirii. Lectura, așezarea într-o foame de informație și înțelegere, dar și suflul puternic al vieții care duce omul în conjuncturi neașteptate, acestea par mai degrabă ingredientele devenirii rodnice. Omul trebuie să-și Șlefuiască diamantul ce zace îngropat înlăuntrul lui, după ce l-a descoperit. Comoara ascunsă a fiecăruia se dezvăluie doar dacă o cauți. Unii avem acces la comoara din noi
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
spre a se umple de tot. Când renunți la tot ca urmare a unei alegeri libere, renunțarea este o izbândă personală care devine premisă a înduhovnicirii. La noi, au existat zăvorâți ai istoriei, jefuiți mișelește de alți oameni pe care conjunctura i-a împuternicit. Răsturnarea de valori a făcut posibilă decimarea a ceea ce se consacrase a fi superior și cultivarea barbariei, a surogatelor. Confiscarea bunurilor, anularea poziției sociale pe care o aduce apartenența la un lanț de strămoși cu sânge nobil
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
problemă de filosofie politică, problema dreptății. Soluțiile, ca-n orice problemă filosofică, nu sunt univoce. Dacă alegi să fii adeptul lui Aristotel, corelezi resursele cu meritele. Dacă alegi să fii sofist asemeni lui Glaucon, dreptatea este să profiți de orice conjunctură care te favorizează. Dacă alegi să fii adeptul lui Rawls, distribuirea resurselor ar trebui să se facă astfel ca și cum cei ce distribuie sar afla sub vălul ignoranței, ca și cum ei nu și-ar cunoaște poziția, depășindu-și astfel ispita de a
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
tinereții mele frumoase. Abia dacă se mai întâlnește cu prietenele ei, și atunci când o face descoperă diferențele, alunecările, gradele diferite de adaptare. Citindu-l pe Dan Lungu dai peste personaje cu destinul frânt de forța istoriei și sudat strâmb de conjuncturi nefavorabile. „Cum să uiți o femeie” are și ea mici deschideri în acest trecut recent, dar asta întrucât personajele au o parte din identitatea lor prinsă sub cărămizile acelui timp. Abia se întrevede silueta grosolană a unui mahăr activist, tatăl
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
ce se înfruptă din micile ori marile afaceri ale zilei. Ziariștii joacă la intimidare, ei vor să se aleagă cu ceva firimituri în barbă de la corupții zilei sau inventează de-a dreptul cazuri din care să culeagă grosul. Printr-o conjunctură, Andi se trezește iubind-o pe Marga, piersica ceruită în creme. Prin același gen de conjunctură, se trezește părăsit, fără prea multe explicații. Abandonat aproape, dă peste Sem, profesorul de matematică, prezbiterul, catalogat în cele din urmă de Andi cel
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]