6,564 matches
-
vizual autoreferențial. Pe de altă parte, nefiind doar reprezentări optice, ci creaturi în carne și oase, astfel de personaje-imagine sunt simulări ale intersecției dintre genetică și artă. Opera de artă este ființa vie, transmutată genetic și conotată estetic-ideologic. De pildă, iepurele fluorescent este o vietate intermediind între real și imaginar, între tehnică și artă, între subiect/obiect și imagine, chestionând în termeni ontologici și epistemologici raportul dintre ființă și reprezentarea sau simularea sa și respectiv dintre vizibil și inteligibil. În legătură cu problematicile
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
doar probleme ale esteticului, ci și chestiuni ale culturii și ale științei, ale manipulării codului genetic, ale vieții artificiale, ale corporalității și identității umane în genere și a celei transumane în particular. În accepția Donnei Haraway (vezi capitolul al patruleaă, iepurele transgenic creat de Eduardo Kac este un cyborg, în ipostaza de fuziune om-animal-tehnologie, un exemplu al reconfigurării practice a relației dintre specia umană și alte specii, specii existente în mod natural sau create prin intervenție sintetică și al raportului dintre
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
energetice și lichide. Toate aceste elemente sunt interdependente. Experiențele doctorului Chifuya Takeshire de la Universitatea din Showa și a doctorului Niboyet, în Franța, arată într-un mod spectaculos, că pierderea locală a sensibilității la durere, obținută prin electroacupunctură pe lăbuța unui iepure, ar putea fi reprodusă pe aceeași lăbuță a altui iepure prin simpla injectare, într-o parte oarecare a corpului, a unei mici cantități de sânge a animalului deja analgeziat. Din perspectiva MTC, psihismul este un sistem indisociabil al corpului fiind
Manual de masaj tradițional chinez by Michel Deydier-Bastide () [Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
Chifuya Takeshire de la Universitatea din Showa și a doctorului Niboyet, în Franța, arată într-un mod spectaculos, că pierderea locală a sensibilității la durere, obținută prin electroacupunctură pe lăbuța unui iepure, ar putea fi reprodusă pe aceeași lăbuță a altui iepure prin simpla injectare, într-o parte oarecare a corpului, a unei mici cantități de sânge a animalului deja analgeziat. Din perspectiva MTC, psihismul este un sistem indisociabil al corpului fiind conceput pentru a practica schimburi energetice cu organele. Operațiile pe
Manual de masaj tradițional chinez by Michel Deydier-Bastide () [Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
precis, starea civilă. Aici pot spune că mi-au fost confirmate în sfârșit toate teoriile cu care jonglasem mental până atunci, teorii care legau indisolubil, printr-o relație de proporționalitate directă, succesul matrimonial de talentul gospodăresc. Am împușcat atunci doi iepuri dintr-un foc: mi-am luat revanșa față de soarta crudă și mi-am validat în sfârșit teza potrivit căreia, ca să-ți împlinești viața, e imperios necesar să treci prin bucătărie. Totul a început cu un meniu oarecum banal pentru o
[Corola-publishinghouse/Science/2076_a_3401]
-
mai mult. Vecin 1: Da' ce, e nud? Vecin 2: Pe cinstea mea că e o lucrare foarte reușită. Vecin 4: (aruncînd cărțile) Nu. Vecin 3: Acuma, dacă nu vă deranjează, plus o mie. Vecin 1: Ca să vezi de unde sare iepurele. Încurcă-i drace! Vecin 2: Vorbești serios? Vecin 3: Păi ce, facem glume? Vecin 1: Că doar nu te-om lăsa singur tocmai pe matale. Și zi, plus o mie, hai? Vecin 3: Modest, ce să fac! Vecin 2: Domnule
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
stăpâni Biblia precizează de mai multe ori că „nimeni nu poate sluji la doi stăpâni”. Știți care este sensul biblic al expresiei, dar cum puteți aplica această lecție în afaceri? Confucius s-a exprimat în altfel: „Cine aleargă după doi iepuri nu prinde nici unul”. Studiați companiile japoneze de succes, dintre care multe există pe piață de sute de ani și veți Observa că s-au dedicat unui singur stăpân: servirea clientului. Companii precum Toyota, Suzuki și Yamaha știu că trebuie să
151 De Idei Eficiente Pentru Motivarea Angajațilo by Jerry Wilson [Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
destinul profan al eroului: "FătFrumos se însoți cu cea mai mică dintre surorile zânei care îi dede voie să umble oriunde primprejur, nu însă prin Valea Plângerii. Trăia fericit și pururea tânăr; dar, într-o zi, luându-se după un iepure, trecu fără să știe, în Valea Plângerii și-l apucă dor de părinți." ("Tinerețe fără bătrânețe"224); Un împărat sfătui, înainte de moarte, pe cei trei fii ai săi, să se lupte cu toți vecinii, ca să mărească țara lor, dar nu
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
după absolvirea liceului, la unele din ele participând și eu. Din nefericire și acest așezământ este acum lăsat în părăsire. Stema Tecuciului este un scut despicat, în dreapta fiind un turn de veghe în vârful unei coline, în stânga, un iepure ridicat în două labe având deasupra două stele cu cinci colțuri iar deasupra o coroană. Mi s-a povestit de către părinți că regele Carol I, venit să inspecteze puternica garnizoană militară din Tecuci (care recent a fost desființată după mai
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
și durerea sunt exterioare, nu există zbucium și nici noi întrebări raportate la existență. Poetul este descriptiv și retoric,iar unele încercări ale sale merg spre un suprarealism cuminte: Pluteau vânturi pustii/ și ziua pleca amantă bolnavă/ Tramvaiul fantomă plimbând/ Iepuri de casă". "Poeții de douăzeci de ani", subintitulat "Covor românesc",reînvie simbolic motivul tinereții fără bătrânețe: "Bună dimineața Românie!/ Azi bunul tău fiu, Ion prenume Ion/ vorbește din neamul neamurilor lui/ Pentru toată tăcerea și pentru vorbele/ Niciodată destule pe
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
fântânii, cercurile clare de apă sunt stări aparente, dincolo de ele, în adâncime, stă ființa bântuită de dorinți, pământul, noroiul menit să putrezească în propria lui nuntă. "Curând se face ziuă, senin din nou e pliscul ciorii/ Senine gheare, senin și iepurele mort/ Sticlos aproape totul, astfel încât mă port/ și eu la fel de fals, precum ne-mbracă zorii./ Sunt iarăși în picioare, mă bucur că le am,/ Mă curăț de nămolul ce parcă mă-nveșmântă./ Ce fericit eram când o priveam, cum putrezește
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
care o arată ochiul pentru mărimile ale căror dimensiuni se află în raportul exprimat prin tăietura de aur? Ora a treia: Tema: Cunoașterea lui Φ: prezentarea cercetării Momentul de încălzire: 10 minute Se prezintă elevilor următoarea problemă: câte perechi de iepuri de casă se nasc într-un an, dintr-o singură pereche de iepuri? Pentru a afla, cineva a așezat o pereche de iepuri într-un loc îngrădit cu un zid, știind că după o lună o pereche de iepuri aduce
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
exprimat prin tăietura de aur? Ora a treia: Tema: Cunoașterea lui Φ: prezentarea cercetării Momentul de încălzire: 10 minute Se prezintă elevilor următoarea problemă: câte perechi de iepuri de casă se nasc într-un an, dintr-o singură pereche de iepuri? Pentru a afla, cineva a așezat o pereche de iepuri într-un loc îngrădit cu un zid, știind că după o lună o pereche de iepuri aduce pe lume o altă pereche, iar iepurii încep să dea naștere la pui
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
lui Φ: prezentarea cercetării Momentul de încălzire: 10 minute Se prezintă elevilor următoarea problemă: câte perechi de iepuri de casă se nasc într-un an, dintr-o singură pereche de iepuri? Pentru a afla, cineva a așezat o pereche de iepuri într-un loc îngrădit cu un zid, știind că după o lună o pereche de iepuri aduce pe lume o altă pereche, iar iepurii încep să dea naștere la pui de la vârsta de o lună. Deoarece prima pereche de descendenți
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
de iepuri de casă se nasc într-un an, dintr-o singură pereche de iepuri? Pentru a afla, cineva a așezat o pereche de iepuri într-un loc îngrădit cu un zid, știind că după o lună o pereche de iepuri aduce pe lume o altă pereche, iar iepurii încep să dea naștere la pui de la vârsta de o lună. Deoarece prima pereche de descendenți din prima lună, perechea se dublează și în această lună se obțin două perechi, dintre care
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
an, dintr-o singură pereche de iepuri? Pentru a afla, cineva a așezat o pereche de iepuri într-un loc îngrădit cu un zid, știind că după o lună o pereche de iepuri aduce pe lume o altă pereche, iar iepurii încep să dea naștere la pui de la vârsta de o lună. Deoarece prima pereche de descendenți din prima lună, perechea se dublează și în această lună se obțin două perechi, dintre care prima pereche va avea descendenți și în luna
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
perechi vor avea descendenți în aceeași lună în luna a cincea, treisprezece perechi.... Secvența I: 20 de minute În acest moment începe prezentarea grupa a treia. În momentul de început a fost prezentată legea de înmulțire a unei perechi de iepuri de casă stabilită de Leonardo din Pisa, fiul lui Bonacci poreclit Fibonacci, care a reușit să dea o expresie matematică corespunzătoare unei creșteri organice expresie cu aplicații largi în foarte multe domenii. Șirul stabilit este 1,1,2,3,5
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
rădăcina este Se inițiază o discuție frontală în care profesorul va focaliza asupra următoarelor aspecte: o Ce proprietate din matematică este verificată de termenii consecutivi ai șirului lui Fibonacci? (aditivitatea) o Cum se poate evidenția această proprietate în problema înmulțirii iepurilor de casă? o Ce însușire a materiei vii se ilustrează matematic prin șirul lui Fibonacci? Secvența II: 20 de minute Grupa a patra își începe prezentarea făcând legătura cu șirul lui Fibonacci exprimând o creștere a materiei prin compuneri care
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
iarăși suge) îi va merge de tot rău, din care cauză mulți se întorc înapoi. De întîlnești în cale pe cineva cu plin, are să-ți meargă bine. De-ți iese înainte cu deșertul, îți merge rău. Cu popă și cu iepure cine se întîlnește la drum bine nu-i merge; de te întîlnești cu popă, zvîrle în urma lui paie ori fîn, că atunci nu-ți va merge rău. De te întîlnești la drum cu țigani ori jidovi, îți va merge bine
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
merge; de te întîlnești cu popă, zvîrle în urma lui paie ori fîn, că atunci nu-ți va merge rău. De te întîlnești la drum cu țigani ori jidovi, îți va merge bine. De întîlnești popă e rău; iar de vezi iepure, rău de tot. De-ți iese însă lup în cale, atunci [îți] merge bine. Mergînd vreun om de la țară pe drum și văzînd că îi vine înainte un preot zice că-i va merge ră u și crede că, dacă
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
bine. Se crede că dacă iese cuiva [înainte] o helge va umbla foarte bine. Cînd ți se pare că te strigă cineva, nu-i a bine. Dacă te întîlnești dimineața cu o babă, toată ziua îți va merge rău. Cînd iepurele vine aproape de sat e semn de iarnă. (Gh.F.C.) Dacă omul strică cuibul berzei de pe acoperiș, barza ia foc în cioc și dă foc casei. (Gh.F.C.) Ferește-te de omul roș, de spîn și de cel însemnat. (Gh.F.C.) Aur Poporul zice
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
bine de-ți vine mai înainte în casă la praznic. Cel care într-o călătorie întîlnește un drum încrucișat să nu treacă prin răspîntia lui, căci îl pocește. Cînd o persoană pleacă la un drum și-i iese înainte un iepure ori preot, nu-i va merge bine. Cînd cineva pleacă de acasă, să nu-i ieși în cale cu vasul gol, că nu-i va merge bine. Cînd o persoană pleacă la un drum și-i iese înainte cineva cu
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
bea zamă de trandafir alb, liliac alb, rujă* etc. Se pun nouă fire de usturoi în jumătate litru rachiu în care le lasă nouă zile pe horn, iar după a noua zi începe a bea. n Sau bea boașele unui iepure și matca* unei iepuroaice, pisate mărunt și ținute nouă zile în rachiu la căldură. După a noua zi, bărbatul bea sămînța de iepure, iar nevasta, cea de iepuroaică. Pentru a purcede grea, femeia se scaldă într-o apă în care
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
nouă zile pe horn, iar după a noua zi începe a bea. n Sau bea boașele unui iepure și matca* unei iepuroaice, pisate mărunt și ținute nouă zile în rachiu la căldură. După a noua zi, bărbatul bea sămînța de iepure, iar nevasta, cea de iepuroaică. Pentru a purcede grea, femeia se scaldă într-o apă în care au fost fierte hămei, căpușnic* și floare de romaniță. Dacă vreo femeie n-are prunci și vrea să aibă, atunci, la Bobotează, cînd
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
monștri vestește nenorocire. (Gh.F.C.) Nașul nu trebuie să taie moțul la doi băieți deodată. (Gh.F.C.) După ce se naște copilul, moașa are un vis din care îi poate cunoaște soarta. (Gh.F.C.) Femeia care naște greu să fie unsă cu grăsime de iepure, ca să iasă din ea copilul cum fuge iepurele. (Gh.F.C.) Dacă pruncul mișcă în dreapta pîntecelui, va fi băiat, dacă mișcă în stînga, va fi fată. (Gh.F.C.) Femeia care naște să țină o cheie în mînă. (Gh.F.C.) Cînd fetița e mică, nu
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]