3,661 matches
-
intuiție caracter ortodox (corect) paradoxal, neobișnuit religie spiritualitate a vorbi a rosti, a predica putere autoritate fapt adevăr cunoaștere/știință înțelepciune/gnoză crezare credință totalitate întregime satisfacție împlinire producție creație libertate (voie) libertate (neatârnare) schimbare transformare mediu ecologie universal global individualitate personalitate moralitate etică fericire/satisfacție tihnă/confort/voioșie plăcere încântare, desfătare Sidhartha Gautama Buddha Iisus din Nazaret Christos În această tablă de valori încă nu sunt limpezite suficient apele între modernism, postmodernism și transmodernism, deși unele sunt, inevitabil, comune. Pe
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
Apocalipsa înseamnă distrugerea formelor de viață, vizibile de pe Pământ. Formele actuale de viață, vizibile de pe Pământ cuprind toate individualitățile organizate, sistemele deschise, care fac schimb de substanțe, energie și informații cu mediul înconjurător: respiră, fac schimb de gaze (aer) cu mediul în care trăiesc. se hrănesc: fac schimb de substanțe lichide și solide, cu mediul în care trăiesc. se
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
rea cea mai potrivit] pentru piaț] este aceea a utilitarismului, care, în formele sale clasice, a propus o concepție a fericirii ca fiind distinct] fâț] de diferitele activit]ți care duceau la această, dintr-o rațiune instrumental] și dintr-o individualitate abstract], ca în „felicific calculus” a lui Bentham, de exemplu, unde toți subiecții durerii sau ai fericirii erau considerați egali și tratați impersonal. Dar, dup] cum a susținut și Ross Pole în Morality, Masculinity and Market [Moral], masculinitate și piaț
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
se simtă cetățean european, fiind, în primul rând, un cetățean activ în țara sa, conștient de identitatea sa culturală națională. Totodată, trebuie ca fiecare să cunoască diversitatea culturilor Europei și să învețe să trăiască în context european, respectând și acceptând individualitatea și particularitățile celorlalte culturi/popoare. Toate acestea se multiplică la nivel mondial, în condițiile provocărilor globalismului. Aceste deziderate se pun în practică prin intensificarea mobilității transfrontaliereșia cooperării internaționale, prin parteneriate regionale ce transcend granițele statale (vezi așa-numita tendință a
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
perspectivă, adultul este „un subiect mai degrabă diferențiat decât deficitar”. Rămâne la latitudinea lui să conștientizeze lipsurile și să decidă care dintre ele „urmează să fie înlăturate prin învățare”. 3. Învățarea autodirijată are o determinare biografică Fiecare persoană are o individualitate proprie, o anumită structură de personalitatece se reflectă în modul și stilul de învățare. Procesul realizării învățării are opronunțată determinare biografică, iar conținuturile acestui proces includ și „multă amintire”. Există o anumită biograficitate a funcționării gândirii și a realizării învățării
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
influență provine din dimensiunea organizației. În România, nu există încă, în privința educației adulților, organizații de mari dimensiuni, majoritatea cuprinzând până la 20 de persoane, care, în general, preferă să relaționeze direct, nu instituțional. Managementul unei mici organizații de formare, dar cu individualități pregnante poate fi un proces mai dificil decât managementul uneia industriale, datorită faptului că fiecare formator constituie, în sine, un pol de putere în organizație. O a treia influență asupra managementului este dată de specificul activității de educației a adulților
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
se simtă cetățean european, fiind, în primul rând, un cetățean activ în țara sa, conștient de identitatea sa culturală națională. Totodată, trebuie ca fiecare să cunoască diversitatea culturilor Europei și să învețe să trăiască în context european, respectând și acceptând individualitatea și particularitățile celorlalte culturi/popoare. Toate acestea se multiplică la nivel mondial, în condițiile provocărilor globalismului. Aceste deziderate se pun în practică prin intensificarea mobilității transfrontaliereșia cooperării internaționale, prin parteneriate regionale ce transcend granițele statale (vezi așa-numita tendință a
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
perspectivă, adultul este „un subiect mai degrabă diferențiat decât deficitar”. Rămâne la latitudinea lui să conștientizeze lipsurile și să decidă care dintre ele „urmează să fie înlăturate prin învățare”. 3. Învățarea autodirijată are o determinare biografică Fiecare persoană are o individualitate proprie, o anumită structură de personalitatece se reflectă în modul și stilul de învățare. Procesul realizării învățării are opronunțată determinare biografică, iar conținuturile acestui proces includ și „multă amintire”. Există o anumită biograficitate a funcționării gândirii și a realizării învățării
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
influență provine din dimensiunea organizației. În România, nu există încă, în privința educației adulților, organizații de mari dimensiuni, majoritatea cuprinzând până la 20 de persoane, care, în general, preferă să relaționeze direct, nu instituțional. Managementul unei mici organizații de formare, dar cu individualități pregnante poate fi un proces mai dificil decât managementul uneia industriale, datorită faptului că fiecare formator constituie, în sine, un pol de putere în organizație. O a treia influență asupra managementului este dată de specificul activității de educației a adulților
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
În pofida acestei notorietăți dubioase, de conjunctură, termenul „identitate” exprimă o noțiune simplă și veche de când lumea, a cărei importanță capitală ni se dezvăluie cotidian, din banalitatea sa esențială. Întrebările cu privire la cine suntem, noi și semenii noștri, ce anume ne conferă individualitatea noastră inconfundabilă, cum ne-am format și de ce suntem așa, și nu altfel, reprezintă punctul de plecare al celei mai elementare meditații introspective. Din acest motiv, problema identității, care face obiectul expunerii de față, nu constituie, În primul rând, o
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
ca și altădată, Transilvania este gândită, iubită sau râvnită În calitatea ei de subiect autonom, de sine stătător. Indiferent dacă e plasată În contextul istoric și cultural al României, al Ungariei ori al Europei, ea interesează, În primul rând, prin individualitatea sa, prin specificul care o evidențiază. N-ar fi normal, În consecință, ca acest caracter distinct să fie recunoscut și valorificat inclusiv sub aspect politic, administrativ sau instituțional? Unei Transilvanii cu o identitate istorică aparte și cu o cultură „autonomă
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
bicule, căpițe de aur, păpuci nalți, cu aur cusuți”. Dar, dincolo de pitorescul imaginii, prezența lor poartă În subtext un mesaj relevant din punct de vedere ideologic. Îmbrăcate În portul lor național, româncele țin să Își afirme În mod implicit și individualitatea etnică, Înfățișându-se monarhului cu un specific care le reprezintă. Chiar dacă, la 1768, un asemenea gest nu era unul atât de politizat cum ar fi fost considerat mai târziu, În veacul al XIX-lea, el prevestea În mod clar atitudinile
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
de care să se țină seama. Acest irepresibil impuls colectiv traduce, În planul sensibilității și al mentalităților, realități din domeniul politic și ideologic. În memoriile lor politice adresate Curții din Viena, liderii români ardeleni solicită, În esență, același lucru: recunoașterea individualității lor naționale și obținerea drepturilor care derivau din această poziție. Și autorii cărturari ai Supplex-ului, și țăranii care Își aduc jalbele sau numai se prezintă În fața Împăratului Împărtășesc aceeași tactică și speranță, potrivit unui scenariu mental comun: să arate suveranului
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
iese În Întâmpinare și (cum spune cronicarul) „le caută”. Momentul „căutării”, al cercetării pe care Împăratul o face asupra vieții supușilor săi (existent și Înainte, În mentalitatea medievală) reprezintă tocmai actul luării la cunoștință, din partea suveranului, a existenței și a individualității celor pe care Îi guvernează. Uneori, simbolistica acestui ritual se exprimă prin intermediul unor obiecte pe care Împăratul le dăruiește supușilor, ca semn concret, material, al Întâlnirii dintre cele două părți. Tot În 1768, la Mehadia, căpitanul Vancea, din granița românească
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
așteptărilor lor. De altfel, conform respectivei relatări, ardelencele Își vor atinge scopul urmărit prin această primire fastuoasă, În care aluziile livrești la antichitatea romană Își găsesc, de asemenea, un loc privilegiat În cadrul aceleiași paradigme neoclasice. Împăratul le va recunoaște așadar individualitatea etnică și ascendența latină, cele mai de preț trăsături implicate În prezența sărbătorească și decorativă a româncelor, deoarece el conștientizează faptul că acești supuși Îndepărtați Îl omagiază, sub semnul devizei virtus romana rediviva, În calitatea sa de suveran al românilor
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
replica plină de amărăciune pe care el o dădea ingratitudinii Curții vieneze. În această situație, primirea rezervată de către românce oaspeților austrieci dobândea automat alte semnificații, departe de orice spirit de flaterie. Încercând Încă o dată captarea bunăvoinței imperiale, scoțând În evidență individualitatea etnică specific românească a comunității lor, ardelencele venite să Îl Întâmpine pe Împărat nu făceau acum mai mult decât să respecte regulile unei ospitalități de circumstanță, uneori chiar ostentativă. Revoluția a marcat, În conștiința unei părți a elitelor românești din
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
punct de vedere etnic și nici nu pot fi puse În conflict unele cu celelalte prin instituții diferite. O asemenea concepție rezona În contextul gândirii politico-naționale maghiare a epocii, care aprecia că naționalitățile din Ungaria nu dispun de maturitatea și individualitatea politică necesară pentru a susține o viață statală proprie. Mai mult, Jókai este de părere că popoarele Ungariei, români, sârbi sau ruteni, sunt chiar favorizate și beneficiază de o serie de avantaje datorate apartenenței lor la statul maghiar. În sprijinul
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
sărăcie nedescrisă. Se mai poate remarca, la Începutul lui 1840, Încercarea lui Bariț XE "Bariț" de a grupa știrile irlandeze Într-o rubrică aparte, „Irlandia”, după ce până atunci fuseseră inserate Întotdeauna sub titlul „Britania Mare”. Era, implicit, o recunoaștere a individualității politice a acestei zone, ca și a unui interes publicistic aparte, separat de contextul britanic. După o lună se revine Însă la vechea titulatură, menținută și În anii următori. În fine, lipsa unor știri mai numeroase În a doua jumătate
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
remarcă, pentru analiza fenomenelor de contagiune mentală, David Prodan XE "Prodan" , Răscoala lui Horea XE "Horea" , Editura Științifică și Enciclopedică, București, 1984. Nu vreau să spun că istoricul ar trebui să se Îndrepte neapărat spre grupurile mici sau chiar spre individualități (deși un Emmanuel Le Roy Ladurie, Carlo Ginzburg sau psihoistoria au Întreprins pași interesanți În această direcție), dar studiul mentalităților colective trebuie să meargă spre Înțelegerea motivațiilor specific umane ale atitudinilor și comportamentelor sociale, mai adânc decât i-a permis
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
intenționată a intereselor legale ale cetățenilor, de prejudicierea avutului public.<footnote ibidem footnote> I.2. Corelația dreptului administrativ cu dreptul penal în asigurarea ocrotirii intereselor legale ale persoanelor În ansamblul activităților sale omul se reprezintă pe sine, își manifestă propria individualitate, propriile aspirații, raportându-se în același timp și la ceilalți semeni, pe care are datoria să nu-i lezeze în încercarea lor de a-și realiza propriile aspirații. Exercitarea unei funcții publice se încadrează în categoria acelor profesiuni care prezintă
ABUZUL ?N SERVICIU CONTRA INTERESELOR PERSOANELOR by Costel VASILACHE () [Corola-publishinghouse/Science/84374_a_85699]
-
vigoare, de viață). Doar două au ca reprezentări foarte reușite efigii (Karpel Lippe, 1900 și Vasile Alecsandri, 1906 (fig. 16av). În ceea ce ne privește, așa cum arătam mai înainte, credem că Sternberg era un meseriaș de elită, un gravor cu o individualitate aparte, care impresionează prin arta reproducerii cu fidelitate a edificiilor, un gravor-bijutier a cărui măiestrie nu merge până acolo încât să dea expresivitate, viață efigiilor. Îi lipsește acel ceva ce ține de arta realizării portretului, motiv pentru care, este posibil
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
fig. 112rv) o ramură bogat de laur arcuită spre dreapta contemplatorului medaliei îmbrățișează inscripția pe patru rânduri COLEGII / ELEVII / ADMIRATORII / 1934. După cum lesne se poate observa, medalia este o realizare cum rar se poate întâlni în medalistica românească, cu o individualitate aparte, dată de simplitatea conceperii acesteia, dar și de valoarea gravurii medalistice a chipului. Contemplând o asemenea realizare, în mod paradoxal, te simți complice la o mare nedreptate. Cauza acestei trăiri stranii o constituie faptul că personalități stabile ale școlii
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
pentru că în acest caz am putea studia tot atât de bine pe Dekker sau pe Heywood. Noi urmărim mai ales să descoperim ceea ce este specific lui Shakespeare, ceea ce face ca Shakespeare să fie Shakespeare ; și asta este, evident, o problemă legată de individualitate și valoare. Chiar și atunci când studiază o perioadă, o mișcare literară sau o literatură națională anumită, cercetătorul literar se va ocupa de acestea ca individualități cu trăsături și însușiri caracteristice care le deosebesc de alte grupări similare. În favoarea individualității se
[Corola-publishinghouse/Science/85056_a_85843]
-
ceea ce face ca Shakespeare să fie Shakespeare ; și asta este, evident, o problemă legată de individualitate și valoare. Chiar și atunci când studiază o perioadă, o mișcare literară sau o literatură națională anumită, cercetătorul literar se va ocupa de acestea ca individualități cu trăsături și însușiri caracteristice care le deosebesc de alte grupări similare. În favoarea individualității se poate aduce și un alt argument: încercările de a găsi legi generale în literatură au eșuat întotdeauna. Așa-numita lege a literaturii engleze descoperită de
[Corola-publishinghouse/Science/85056_a_85843]
-
de individualitate și valoare. Chiar și atunci când studiază o perioadă, o mișcare literară sau o literatură națională anumită, cercetătorul literar se va ocupa de acestea ca individualități cu trăsături și însușiri caracteristice care le deosebesc de alte grupări similare. În favoarea individualității se poate aduce și un alt argument: încercările de a găsi legi generale în literatură au eșuat întotdeauna. Așa-numita lege a literaturii engleze descoperită de Louis Cazamian, "oscilația ritmului spiritului național englezesc" între doi poli, sentiment și intelect (însoțită
[Corola-publishinghouse/Science/85056_a_85843]