6,049 matches
-
pentru toți oamenii, pentru împărați, și pentru toți cei care sunt înălțați în dregătorii, ca să putem duce astfel o viață pașnică și liniștită, cu toată evlavia și cu toată cinstea. Lucrul acesta este bun și bine primit înaintea lui Dumnezeu, Mântuitorul nostru care voiește ca toți oamenii să fie mântuiți și să vină la cunoștința adevărului”. Așa să ne ajute Dumnezeu! Marina GLODICI Cluj Napoca 27 octombrie 2014 Referință Bibliografică: Marina GLODICI - O MEDITAȚIE EMERGENTĂ DE TOAMNĂ / Marina Glodici : Confluențe Literare, ISSN
O MEDITAŢIE EMERGENTĂ DE TOAMNĂ de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1397 din 28 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347030_a_348359]
-
să se facă înger de fapt el ajunge fiară. Omus secundus deus - maximă iluministă și marxistă - este concretizarea acestei căderi. Căutând singur paradisul desăvârșirii a aflat iadul dezumanizării. Tensiunea nu se poate rezolva în sine ci numai în Domnul și Mântuitorul nostru Iisus Hristos. Iar mântuirea noastră se realizează așezându-se sub Revelație, nu deasupra ei. Omul căzut refuză Revelația, el pune condiție Revelației, erezia, produsul subiectivismului demonic, face ce vrea cu Revelația și transmiterea ei prin Biserică. Ei uită că
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS SAU A CUVÂNTA, ÎNTR-UN DUH CREŞTINESC, DESPRE CATEDRALA MÂNTUIRII NEAMULUI ROMÂNESC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 507 din 21 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/346974_a_348303]
-
doctrinalism iar morala eticism, ci ele, sunt viață, participare la Dumnezeu. Dacă „Bucuria Tatălui și a Fiului este în Duhul Sfânt”, spune Sfântul Grigorie Palama, cum tu faci din iconomia lor în Biserică și în Istorie? După Slăvita Sa Înviere, Mântuitorul nostru Iisus Hristos se arată ucenicilor și le spune: Mergând, învățați toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Și puțin mai târziu: „Și iată Eu sunt cu voi în toate zilele până la sfârșitul veacului
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS SAU A CUVÂNTA, ÎNTR-UN DUH CREŞTINESC, DESPRE CATEDRALA MÂNTUIRII NEAMULUI ROMÂNESC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 507 din 21 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/346974_a_348303]
-
Ev. Matei - cap.10 și Luca - cap. 9 din ele rezultă legătura indisolubilă dintre evanghelizare și slujire, Biserica făcând prezentă, ca activitate mântuitoare, prezența Lui Iisus Hristos în lume și în Istorie. Pe lângă Sfintele Taine (căci astfel avem legătura cu Mântuitorul Iisus Hristos), trebuie să se înțeleagă că acest trup al Bisericii este și organizat după concepția paulină, din Epistola către Efeseni. Ortodoxia și Biserica Romano-catolică au o înțelegere bisericească, eclesială, a credinței, deci obiectivă, ca realizare și plenitudine a Lui
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS SAU A CUVÂNTA, ÎNTR-UN DUH CREŞTINESC, DESPRE CATEDRALA MÂNTUIRII NEAMULUI ROMÂNESC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 507 din 21 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/346974_a_348303]
-
te dorească,/Să nu le mai bagi frica-n oase./ Moș Martine, Moș Martine,/ Fie-ți viața în lumine/ Și-n Ajun de Anul Nou/Să ne mângâi doar în somn!” Pe data de 25 Decembrie 2015, de Ziua Nașterii Mântuitorului, soarele nu este prea generos cu noi, refuză să își arate chipul. Lumina fizică este însă înlocuită cu cea spirituală a Nașterii Mântuitorului pe care o găsim din plin în Catedrala „Sfinții Împărați Constantin și Elena” din Predeal. Aici totul
NATURĂ ŞI CIVILIZAŢIE ÎN JUDEŢUL BRAŞOV de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1912 din 26 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/347117_a_348446]
-
Anul Nou/Să ne mângâi doar în somn!” Pe data de 25 Decembrie 2015, de Ziua Nașterii Mântuitorului, soarele nu este prea generos cu noi, refuză să își arate chipul. Lumina fizică este însă înlocuită cu cea spirituală a Nașterii Mântuitorului pe care o găsim din plin în Catedrala „Sfinții Împărați Constantin și Elena” din Predeal. Aici totul iradiază numai lumină, armonie și venerație: pictura interioară, cântecele religioase dedicate Nașterii Mântuitorului, Pastorala Nașterii lui Iisus adresată credincioșilor de Mitropolia Sibiului. Părintele
NATURĂ ŞI CIVILIZAŢIE ÎN JUDEŢUL BRAŞOV de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1912 din 26 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/347117_a_348446]
-
Lumina fizică este însă înlocuită cu cea spirituală a Nașterii Mântuitorului pe care o găsim din plin în Catedrala „Sfinții Împărați Constantin și Elena” din Predeal. Aici totul iradiază numai lumină, armonie și venerație: pictura interioară, cântecele religioase dedicate Nașterii Mântuitorului, Pastorala Nașterii lui Iisus adresată credincioșilor de Mitropolia Sibiului. Părintele paroh ne atrage atenția asupra icoanei Nașterii Mântuitorului, copie a celei din Bethleem. Aceasta îl înfățișează pe Iisus înfășat, alături de Maica Lui, deasupra lor se află o stea din care
NATURĂ ŞI CIVILIZAŢIE ÎN JUDEŢUL BRAŞOV de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1912 din 26 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/347117_a_348446]
-
Catedrala „Sfinții Împărați Constantin și Elena” din Predeal. Aici totul iradiază numai lumină, armonie și venerație: pictura interioară, cântecele religioase dedicate Nașterii Mântuitorului, Pastorala Nașterii lui Iisus adresată credincioșilor de Mitropolia Sibiului. Părintele paroh ne atrage atenția asupra icoanei Nașterii Mântuitorului, copie a celei din Bethleem. Aceasta îl înfățișează pe Iisus înfășat, alături de Maica Lui, deasupra lor se află o stea din care coboară o rază de lumină către Maica Domnului și Pruncul Ei. Cu lumina în suflete petrecem o după-amiază
NATURĂ ŞI CIVILIZAŢIE ÎN JUDEŢUL BRAŞOV de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1912 din 26 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/347117_a_348446]
-
nestins, nisip, piatră, lână țurcană pe care locuitorii au adus-o din alte zone ale țării. Catapeteasma este din piatră, pictura, ușile împărătești și diaconești sunt cele originale de la 1720. Aici slujbele de Crăciun încep la ora 4 dimineața, deoarece Mântuitorul s-a născut când se îngâna ziua cu noaptea, marcând un nou început în religiile lumii și se termină la ora 6,30 dimineața, înainte de răsăritul zorilor. Localitatea Moieciu, situată pe malurile pârâului Turcu, la poalele Munților Bucegi și Piatra
NATURĂ ŞI CIVILIZAŢIE ÎN JUDEŢUL BRAŞOV de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1912 din 26 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/347117_a_348446]
-
interreligioase, acum suntem, din mila lui Dumnezeu, într-o relativă stare de pace și de liniște. Încercăm să vindecăm acele răni și să înțelegem că ideea de aproapele, despre care vorbește Iisus Hristos, într-adevăr transcende etnia, așa cum ne spune Mântuitorul în pilda cu samarineanul milostiv. Așa se face că în activitățile noastre sociale nu urmărim a-i ajuta numai pe români, ci și pe cei de alte confesiuni. Dacă doriți, spre exemplu, puteți vedea câte persoane vin la poarta noastră
P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 398 din 02 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/347068_a_348397]
-
Aflând apoi că Dimitrie îl încurajase să se lupte cu Lie, a trimis soldații să-l străpungă cu sulițele în închisoare. Și văzând soldații venind către el, Dimitrie și-a ridicat mâna dreaptă și a fost străpuns în coastă, asemenea Mântuitorului pe cruce. Unul din slujitorii săi credincioși, pe nume Lupul, primise de la Dimitrie inelul și mantia sa, pe care înmuindu-le în sângele sfântului, a făcut cu ele multe vindecări. Și răspândindu-se vestea, multă lumea îl căuta luând de la
SFÂNTUL MARE MUCENIC DIMITRIE, IZVORÂTORUL DE MIR de ION UNTARU în ediţia nr. 1030 din 26 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347180_a_348509]
-
KA = Iisus Hristos învinge" notă: Simbolismul prescurei: "rotundă pentru dumnezeirea fără început și sfârșit și pentru rotunjimea pământului, cu trei cornuri pentru Sfânta Treime, cu patru cornuri în formă de cruce, cu cinci cornuri amintind cele cinci pâini înmulțite de Mântuitorul în pustie. Prescura cu patru cornuri în formă de cruce, obișnuită la noi în țară, este recomandată de către Sfântul Simeon al Tesalonicului "pentru că și Dumnezeu s-a facut om cu totul desăvârșit alcătuit din suflet și din cele patru stihii
METRONOM ÎN ARŞIŢA GÂNDULUI de ANNE MARIE BEJLIU în ediţia nr. 1037 din 02 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347206_a_348535]
-
din acest an, adusă de bihoreni ca jertfă duhovnicească pe altarul dragostei pentru Dumnezeu, a vibrat prin amintirea celor 120 de ani îngăduiți de Domnul de la primul Borez nou-testamentar, când 28 de suflete L-au mărturisit pe Domnul Isus Hristos ca Mântuitor, formându-se astfel Biserica Creștină Baptistă Tulca. Printre cei botezați în apa canalului dintre Tulca și Batăr, în vara anului 1893, de către misionarul salontan Kornya Mihaly, s-au numărat Gheorghe Marișcaș, Alexandru Popa, familia Iovan (a lui Bergău), Dumitru Indrie
120 DE ANI DE MĂRTURIE CREŞTINĂ ÎN TULCA (BIHOR) de SORIN PETRACHE în ediţia nr. 1028 din 24 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347200_a_348529]
-
păcat. Și într-adevăr, când a ajuns la Rait l-au primit părinții cu brațele deschise, ba l-au rânduit iarăși slujitorii sfințiți. Într-o duminică, pe când ținea în mâini Sfanțul și Făcătorul de viață Sânge al marelui Dumnezeu și Mântuitorului nostru Iisus Hristos, i-a ieșit din orbite pe neașteptate un ochi. Din acest semn au cunoscut părinții că Dumnezeu i-a iertat păcatul după cuvântul dreptului Simeon. http://saraca.orthodoxphotos.com/bibliotecă/limonariu.htm Referință Bibliografica: Ioan Evcrata - Livadă
LIVADA DUHOVNICEASCA (38) de ION UNTARU în ediţia nr. 1028 din 24 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347201_a_348530]
-
am și eu în mine ca orice om de pe pământ. Apoi, acest izvor a început să curgă în mine apă curată și sănătoasă care, revărsându-se, mi-a creat în jur o adevărată Oază! Sigur că nu pot uita chemarea Mântuitorului „Veniți la mine voi, cei trudiți și împovărați...”, dar mie mi-a fost dat să cunosc sensul adevărat, natural-omenesc, al acestei chemări ancestrale, nu pe acela social-propagandistic. Mărturisesc cu sinceritate că acest miracol nu mi s-a tras de la nici-o
UN GÂND ÎNAINTE DE TOATE... de ALEXANDRU ŞI MARICUŢA MANCIUC TOMA în ediţia nr. 320 din 16 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357034_a_358363]
-
noastre spre Cel care ne-a creat, sub formă de mulțumiri, petiții cu caracter material sau spiritual, sau pur și simplu, reproșuri. Mulți dintre noi, cel putin odată pe zi, ne ridicăm privirea spre cer și căutăm salvarea sau sprijinul Mîntuitorului nostru. Deasemeni o privire fugara spre cer, în timpul unei conversații cu un prieten, semn că Cel de sus ne este martor, este adesea ștampila și garanția că am spus adevărul .Inconștienți sau voluntar, multe nații pînă în ziua de astăzi
INTRE CER SI PAMANT de MIHAELA ARBID STOICA în ediţia nr. 312 din 08 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357052_a_358381]
-
este adesea ștampila și garanția că am spus adevărul .Inconștienți sau voluntar, multe nații pînă în ziua de astăzi îi contesta divinitatea și refuză să creadă că Misia, anunțată de Dumnezeu și materializata în Vechiul Testament, este Isus Cristos, Salvatorul și Mîntuitorul nostru. EL reprezintă simbolic această distanță; care poate fi infinită în cazul sufletului gol și, inexistentă cînd acelaș suflet este plin de iubire, pentru Cel care ne ascultă, ne curată cu sîngele Sau divin păcatele, de zeci de ori pe
INTRE CER SI PAMANT de MIHAELA ARBID STOICA în ediţia nr. 312 din 08 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357052_a_358381]
-
Amîndoi ne-au iertat, și în fiecare clipă ne acorda oportunitatea gratuită, plină de grija și iubire pentru noi, creditul infinit și fără dobîndă, de accedă la drumul spre Împărăția Lor. Cîți și de cîte ori nu ne atribuim meritele Mîntuitorului nostru ? Eu cred ca toti, cel puțin de cîteva ori pe zi. Atunci cînd totul se deruleza așa cum vrem noi, ne spune fără lipsa de modestie, ”ce deștept, precaut sau inspirat am fost “!. Uităm că Cel sfînt este lîngă noi
INTRE CER SI PAMANT de MIHAELA ARBID STOICA în ediţia nr. 312 din 08 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357052_a_358381]
-
invatat, si am mai urcat o treaptă, spre înțelepciunea dumnezeiasca. Distanțele le fixam noi, dintre cer și pămînt, între oameni, între familii, colegi și prieteni . Dar cel mai greu este de a fixa cu exactitate cea dintre noi și Dumnezeu Mîntuitorul nostru, Isus Cristos.Nu pentru că este abstractă, sau Dumnezeu nu n-ar fi dat repere exacte, matematice, ci pentru că noi suntem subiectivi. Căutăm să o localizam numai cînd suntem nefericiți, iar dacă nu se produce nici o modificare rapidă a situație
INTRE CER SI PAMANT de MIHAELA ARBID STOICA în ediţia nr. 312 din 08 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357052_a_358381]
-
extaziat de originalitatea și dăruirea unui grup de ADEVĂRAȚI OAMENI DE SUFLET a plecat cu inimile tresăltând de bucuria trăită alături de comori spirituale pe lângă care poate, până mai ieri au trecut fără să le recunoască valoarea. CINSTE LOR! Sărbătoarea Nașterii Mântuitorului a fost omagiată într-o manieră aparte prin creațiile minunate ale celor ce și-au adus din plin contribuția la realizarea acestui act de cultură deosebit: Rafila Maniu, Ion Kamla, Mariana Moga, Marioara Berghezan, Camelia Tincu , Jeni Voina, Casiana Ekart
COLIND DE SUFLET LA SEBES ALBA! de GEORGETA RESTEMAN în ediţia nr. 310 din 06 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357113_a_358442]
-
a Divinității începută în mulți africani cu toate că unii nu aveau decât lumină din Coran. Dar încercau să o trăiască și Dumnezeu în măsura luminii pe care ei o aveau îi modela și conducea spre o mai mare revelație- Isus Hristos că mântuitor personal al oricărei ființe omenești. Uimitoare și fascinantă lucrare a harului. Unele din livezile în care am lucrat erau înconjurate de munți, iar mai presus de munți se întindea albastrul nesfârșit. Cerul cu nori albi, era un tablou cu culori
JURNALUL UNUI CALATOR (2) de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 479 din 23 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357127_a_358456]
-
să se facă înger de fapt el ajunge fiară. Omus secundus deus - maximă iluministă și marxistă - este concretizarea acestei căderi. Căutând singur paradisul desăvârșirii a aflat iadul dezumanizării. Tensiunea nu se poate rezolva în sine ci numai în Domnul și Mântuitorul nostru Iisus Hristos. Iar mântuirea noastră se realizează așezându-se sub Revelație, nu deasupra ei. Omul căzut refuză Revelația, el pune condiție Revelației, erezia, produsul subiectivismului demonic, face ce vrea cu Revelația și transmiterea ei prin Biserică. Ei uită că
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357117_a_358446]
-
doctrinalism iar morala eticism, ci ele, sunt viață, participare la Dumnezeu. Dacă „Bucuria Tatălui și a Fiului este în Duhul Sfânt”, spune Sf. Grigorie Palama, cum tu faci din iconomia lor în Biserică și în Istorie? După Slăvita Sa Înviere, Mântuitorul nostru Iisus Hristos se arată ucenicilor și le spune: Mergând, învățați toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Și puțin mai târziu: „Și iată Eu sunt cu voi în toate zilele până la sfârșitul veacului
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357117_a_358446]
-
Ev. Matei - cap.10 și Luca - cap. 9 din ele rezultă legătura indisolubilă dintre evanghelizare și slujire, Biserica făcând prezentă, ca activitate mântuitoare, prezența Lui Iisus Hristos în lume și în Istorie. Pe lângă Sfintele Taine (căci astfel avem legătura cu Mântuitorul nostru Iisus Hristos), trebuie să se înțeleagă că acest trup al Bisericii este și organizat după concepția paulină, din Epistola către Efeseni. Ortodoxia și Biserica Romano-catolică au o înțelegere bisericească, eclesială, a credinței, deci obiectivă, ca realizare și plenitudine a
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357117_a_358446]
-
pe sine, după harul Duhului și după libertatea dăruită ei prin Hristos, chemând și restul lumii la unitate și la înfierea dumnezeiască în Hristos; dar asupra acelora care nu aud chemarea ei nu pronunță sentințe, cunos �când porunca Domnului și Mântuitorului său: nu-i este dat străinului „să judece sluga altuia" (Romani 14, 4). De la facerea lumii, Biserica pământească a existat neîncetat pe pământ și va exista până la împlinirea tuturor faptelor dumnezeiești, după făgăduința dată ei de însuși Dumnezeu. însușirile ei
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357117_a_358446]