3,398 matches
-
nici un interes ca politica internă românească să fie supravegheată de organizații internaționale 2498. Ceaușescu respinge "Clauza națiunii celei mai favorizate" Pe 26 ianuarie 1988, Ceaușescu și-a aniversat împlinirea vîrstei de 70 de ani. Aparatul propagandistic al partidului elogia "cucernica modestie" a secretarului general. A doua zi, Ceaușescu acorda cea de-a 17-a amnistie, prin care erau eliberați toți deținuții închiși pentru cel mult zece ani. Pedepsele mai mari de zece ani erau înjumătățite, iar închisoarea pe viață era redusă
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
altă parte, însă, relația cu societatea nu este unilaterală, influența fiind reciprocă, clasicismul constituindu-se în concordanță cu ceea ce a fost numit l'honnête homme (omul onest), tipologie care a marcat aspirațiile sociale ale vremii. Omul onest se definea prin modestie, dorința de a plăcea ca semn al respectului pentru ceilalți, nu ca măsură a orgoliului, simplitate, naturalețe și mai ales bun simț24. Toate aceste trăsături sunt, de fapt, notele caracteristice ale literaturii clasice sau, cel puțin, ale ideologiei clasice, concretizată
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
fel ca la poetul latin, tonalitatea este, în general, una familiară ceea ce sporește forța persuasivă a versurilor, potențând totodată transmiterea mesajului. Dincolo de aceasta, există însă aceeași siguranță a autorității pe care autorul nu o ascunde prin vreo mimare artistică a modestiei regulile sunt transmise pe un ton sigur, clar cu aspect de maximă. Numeroase exemple însuflețesc discursul, sporind efectul educativ al acestuia, la fel cum o face și claritatea versurilor. Dincolo însă de enunțarea în manieră pedagogică a principiilor clasice, se
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
poetică mult mai puțin dogmatică decât cea a lui Boileau. Observațiile sale, deși puse în marea lor majoritate sub semnul persoanei I, capătă valoare generală prin relevanța lor. În acest sens, se observă o modificare gradată a tonalității în Scrisoare, modestia inițială și moderația lasă loc treptat unei siguranțe a discursului ce evoluează înspre un oarecare orgoliu al deținerii unor adevăruri absolute. Este o variantă mai nuanțată, mai îmblânzită a statutului pe care și-l arogă toți teoreticienii clasici, căci întotdeauna
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
gust. Astfel, ca pentru orice clasic, și pentru Cocteau, unul din criteriile estetice fundamentale devine simplitatea cu toate aspectele pe care le presupune moderație, reducere la esențe, claritate și armonie. Este ceea ce scriitorul sugera și într-un alt context, echivalând modestia formei cu esența însăși a eleganței poetice: "Invizibilitatea mi se pare a fi condiția eleganței. Eleganța dispare, dacă o scoți în evidență. Fiind însăși eleganța, poezia nu va putea fi detectabilă."254 De altfel, acest concept pare a fi unul
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
afirme individualitatea. De altfel, Eliot reia diferențierea dintre artistul minor și cel cu adevărat de valoare, aplicând criteriul raportării la tradiție. Din această perspectivă este considerat inferior scriitorul care suferă de orgoliul individualității, apreciindu-se creatorii care dovedesc o anumită modestie, preferând retragerea din spațiul operei: "Artistul de mâna a doua nu-și poate desigur permite să se dedice nici unei acțiuni comune; căci el urmărește mai ales să scoată în evidență toate neînsemnatele deosebiri care îl disting de ceilalți; numai cel
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
la atitudinea celor două tipuri menționate față de obiectul la care se raportează: omul de știință cercetează mai întâi descoperirile anterioare din domeniul său, neașteptând laude decât în momentul în care a descoperit cu adevărat ceva el însuși. Sunt apreciate astfel modestia și asiduitatea, calități pe care Pound le proiectează și asupra creatorului de poezie, vizând în această ordine de idei o direcție clasică. În ceea ce privește utilizarea simbolurilor, Pound sfătuiește adoptarea, și în acest caz, a unei anumite moderații care să împiedice obscurizarea
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
privire asupra activității mele în legătură cu studiul psihiatriei și al psihologiei", face el însuși un autoreferat în care regăsim elementele de bază ale concepției sale despre bolile psihice. Ele însă sunt doar schițate sumar și însuși acest autoreferat dă impresia unei modestii oarecum exagerate. Cercetările operei în întregime denotă atât prin extindere, cât și prin profunzime o remarcabilă bogăție de idei și ipoteze de perspectivă. C. I. Parhon își divide opera psihiatrică și psihologică în următoarele capitole: I. Cercetări de psihologie și
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
s-a reflectat în timp destul de mult, în plan național, în domeniul specialității bolilor psihice. A fost un democrat convins, militant declarat pentru socialism, suferind mult timp consecințele unei atitudini care a fost plină de demnitate și de o nobilă modestie și consecvență. O retrospectivă de ansamblu a operei prof. Ballif conturează mai multe direcții de preocupări. Ne referim, mai întâi, la activitatea științifică. În această direcție, profesorul Ballif și-a afirmat de nenumărate ori concepția despre determinismul materialist al bolilor
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
sau chiar de desființare a Spitalului Socola. Se poate spune că dr. Blumenfeld a promovat o nouă epocă în istoria Spitalului Socola, epocă marcată de trecerea de la nivelul de alienistică la cel de psihiatrie modernă. Ca director, era de o modestie care mergea până la timiditate, dar, cu abilitate, bun-simț și un discret "savoir faire", a transformat vechiul și pe atunci îmbătrânitul ospiciu într-un spital luminos, caracterizat printr-un spirit deschis, viu, un adevărat sanatoriu. Dr. Blumenfeld a fost realmente un
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
mai respectate din Vandana. Oameni gospodari și de succes, Zimberlanii au avut de fiecare dată un cuvânt greu în viața comunităților locale. Și asta chiar dacă au refuzat ferm orice funcție într-un post cheie din administrație. Astfel, cunoscându-li-se modestia, precum și spiritul filantropic, nimeni nu le-a găsit vreun cuvânt de reproș. (Nici chiar pe la spate, ceea ce este un lucru cu totul rar și remarcabil). Iar spiritul lor de familie era notoriu. Tânărul Julius a fost mereu legat de unchiul
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
Relațiile dintre membrii familiei, dintre aceștia și alte persoane, atitudinea lor în relațiile sociale influențează pe copil. Părinții trebuie să constituie un exemplu, un model de atitudine cinstită față de muncă, față de îndatoririle social-obștești, să constituie o pildă de sinceritate și modestie - să posede deci calitățile morale pe care urmăresc să le formeze copiilor. Nu-i înveți pe alții ceea ce vrei, nu-i înveți ceea ce știi, îi înveți ceea ce ești afirmă J. Games. Stilul de viață, atmosfera de muncă din familie, ambianța
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
și pe care doresc să le posede viitorul soț sau viitoarea soție, să pună deci în dreptul fiecărei calități numărul de ordine corespunzător: noblețe sufletească; devotament față de familie; hărnicie; inteligență; ținută îngrijită, eleganță; fire veselă, distractivă; frumusețe fizică; stare materială bună; modestie. Rezultatele chestionarului și ale testului au fost prelucrate cu membrii cercului de inițiere în cercetarea psihopedagogică și înscrise în tabele, datele fiind exprimate în cifre absolute și în procente. Răspunsurile la întrebările din chestionar ne-au oferit date deosebit de interesante
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
13), devotamentul față de familie (10), inteligența (9), iar pe ultimele locuri (opt și nouă), ei așează eleganța (37 din 42) și starea materială bună (36 din 42). Fetele apreciază în primul rând noblețea sufletească (39 din 65), inteligența (25), apoi modestia (15), iar pe ultimele două locuri frumusețea fizică (27) și eleganța (18). Proba s-a dovedit a fi dificilă pentru tinerii și tinerele de 18-19 ani, care nu dispun de o experiență de viață suficientă pentru a putea aprecia, la
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
eram așteptați. Se pare deci că totul în univers lucrează, în ultimă instanță, pentru noi, mai puțin noi, care am inversat "marele lanț al Ființei" (Lovejoy), am înlocuit cunoașterea cu o sumă de cunoștințe, compasiunea cu mînia și agresiunea și modestia cu o "lăcomie debordantă" (Greenspan). Scientismul și fundamentalismul se ciocnesc și am ajuns într-un impas grav, din care numai o reunire a științei cu spiritualitatea ne-ar poate salva. Mulți oameni de știință folosesc epistemologia lor într-un mod
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
descrierea modalităților de acționare pentru aplicarea diverselor procedee și tehnici specifice mai multor metode. Nici pe departe nu încercăm să formulăm niște rețete stricte, deoarece diversitatea manifestărilor clinice și, mai ales, cea a reacțiilor individuale ale pacienților, impune mai multă modestie oricui încearcă să abordeze această problemă. Diferitele capitole ale acestei cărți converg spre o concepție calitativă a masajului. Dincolo de modalitățile tehnice, care nu constituie decât suporturi pentru ̀ nvățare, este foarte dificil, dacă nu chiar imposibil, de a cuantifica aplicațiile
Masajul Terapeutic by Doina Mârza () [Corola-publishinghouse/Science/1659_a_2998]
-
mai respectate din Vandana. Oameni gospodari și de succes, Zimberlanii au avut de fiecare dată un cuvânt greu în viața comunităților locale. Și asta chiar dacă au refuzat ferm orice funcție într-un post cheie din administrație. Astfel, cunoscându-li-se modestia, precum și spiritul filantropic, nimeni nu le-a găsit vreun cuvânt de reproș. (Nici chiar pe la spate, ceea ce este un lucru cu totul rar și remarcabil.) Iar spiritul lor de familie era notoriu. Tânărul Julius a fost mereu legat de unchiul
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
eram așteptați. Se pare deci că totul în univers lucrează, în ultimă, instanță pentru noi, mai puțin noi, care am inversat "marele lanț al Ființei" (Lovejoy), am înlocuit cunoașterea cu o sumă de cunoștințe, compasiunea cu mînia și agresiunea și modestia cu o "lăcomie debordantă" (Greenspan). Scientismul și fundamentalismul se ciocnesc și am ajuns într-un impas grav, din care numai o reunire a științei cu spiritualitatea ne-ar putea salva. Mulți oameni de știință folosesc epistemologia lor într-un mod
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
să ne mărturisim în tăcerea veșnică, trăind în armonie cu noi înșine și cu întregul din care, fericitor, facem parte. Marea culege apele a o mie de rîuri, pentru că se așează mai jos decît acestea, pentru că este mai modestă, iar modestia îi dă putere. Așa că cei care rîvnesc la demnități și funcții deasupra semenilor trebuie să învețe lecția umilinței. Pe aceasta ne-a predat-o și Iisus. Spiritul de conducător se naște din modestie. Un om înțelept este perceput ca superior
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
decît acestea, pentru că este mai modestă, iar modestia îi dă putere. Așa că cei care rîvnesc la demnități și funcții deasupra semenilor trebuie să învețe lecția umilinței. Pe aceasta ne-a predat-o și Iisus. Spiritul de conducător se naște din modestie. Un om înțelept este perceput ca superior, fără să se resimtă nici o greutate a superiorității lui, pentru că el nu impune, ci se impune, e un model care lucrează pentru ceilalți și nu invers, nu e preocupat de acumulări, ci mai
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
care lucrează pentru ceilalți și nu invers, nu e preocupat de acumulări, ci mai curînd dăruiește, se bucură de succesul altuia; cel ce se întunecă de invidie numai înțelept nu poate fi, ci demn mai degrabă de milă. Astfel, la modestie ca o comoară, se adaugă mila. Din milă se naște curajul. A treia comoară este cumpătarea. Din ea se naște dărnicia. Înțelepciunea nu se transmite genetic, nu se cîștigă prin învățare și nu se cumpără la piață, ea e un
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
similare în activitatea independentă în afara școlii. Astfel prin participarea în cadrul lecției de educație fizică la jocurile de echipă, respectarea regulilor jocului, necesitatea finalizării activităților începute, s-a dezvoltat voința dar și perseverența, tenacitatea, curajul, hotărârea, trăsăturile pozitive de caracter (autocontrol, modestie, solidaritate, competitivitate, cinste) și spiritul fair-play (spirit de echipă, spirit de luptă, dorința de a învinge, respectarea adversarului, acceptarea înfângerii și respectarea învingătorului). Rezultatele experimentului pedagogic desfășurat în baza metodologiei propuse de noi permite să constatăm că tendința eficientizării procesului
ANALIZA EFICIENȚEI FORMĂRII ATITUDINILOR ÎN CADRUL LECȚIILOR DE EDUCAȚIE FIZICĂ LA ELEVII DIN CICLUL LICEAL. In: ANUAR ŞTIINłIFIC COMPETIłIONAL în domeniul de ştiință - Educație fizică şi Sport by Teodora Mihaela Iconomescu () [Corola-publishinghouse/Science/248_a_781]
-
de masă, de la grafosferă la mediasferă etc.). Prezenta Contraistorie nu se ocupă, din păcate, de această parte importantă a condițiilor istorice și sociologice de producere a unui discurs filosofic dominant... Cele șase volume pe care le propun obligă la o modestie a proiectului, în ciuda întinderii ca număr de pagini: evident, nu vom avea aici nici exhaustivitate, nici analiza aprofundată a unei serii întregi de autori, și cu atât mai puțin microlectura - devenită sport național în Universitatea europeană - a unuia sau altuia
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
greu de făcut, în aceste condiții, o carieră de retor abil, de sofist înzestrat sau de vorbitor emerit! Apoi, o imagine: într-o chichineață servind ca debara, pusă la dispoziție de Hipponicos, Prodicos dă lecții lui Pausanias și Agathon - scuzați modestia, vom găsi toată această lume bună și în dialogurile lui Platon -, dar într-o postură abracadabrantă: sub un morman de blănuri, învelit în niște pături... Asemenea simulacre de lux, de moliciune - un păcat grecesc -, de abandon, de delăsare te fac
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
cu metode și instrumente noi, dedicată obiectivului, lipsită de orice fel de implicare politică, cu vizibilitate la nivelul individului, putea să construiască încredere și „capital social” în privința pasivității și neîncrederii comunităților sărace, putea să impună un model nou, purtând cu modestie girul inițiatorilor săi. Etapa conștiinței de sine Istoria arată că atât începuturile, cât și sfârșiturile sunt dificile. Construcția instituțională cere timp și resurse; ea implică împărtășirea în cadrul organizației a valorilor comune, proceduri clare, strategii și planuri de activitate, controlul și
Practica dezvoltării comunitare by Dumitru Sandu (coord.) [Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]