2,389 matches
-
fostul președinte a fost condamnat la închisoare pe viață, fiind de asemenea degradat la simplu soldat. Evren a murit pe 9 mai 2015 în vârsta de 97 ani într-un spital militar. Pe 12 mai, după un serviciu religios din Moscheea Ahmet Hamdi Akseki a fost îngropat într-un mormânt de stat din Ankara. La înmormântare au participat membrii de familie apropiați și personal militar. Partidele politice turcești nu au trimis reprezentați la ceremonie. Câțiva indivizi au protestat în timpul serviciului religios
Kenan Evren () [Corola-website/Science/336849_a_338178]
-
Hamdi Akseki a fost îngropat într-un mormânt de stat din Ankara. La înmormântare au participat membrii de familie apropiați și personal militar. Partidele politice turcești nu au trimis reprezentați la ceremonie. Câțiva indivizi au protestat în timpul serviciului religios în interiorul moscheei.
Kenan Evren () [Corola-website/Science/336849_a_338178]
-
este o moschee din orașul Alger, Algeria. Aceasta este una dintre cele mai importante atracții turistice ale orașului, făcând parte din Patrimoniul Mondial UNESCO. Moscheea a fost construită în timpul dominației otomane din Algeria de către Hasan Pașa (1517-1572), fiul celebrului amiral Hayreddin Barbarossa (1478-1546
Moscheea Ketchaoua () [Corola-website/Science/336857_a_338186]
-
este o moschee din orașul Alger, Algeria. Aceasta este una dintre cele mai importante atracții turistice ale orașului, făcând parte din Patrimoniul Mondial UNESCO. Moscheea a fost construită în timpul dominației otomane din Algeria de către Hasan Pașa (1517-1572), fiul celebrului amiral Hayreddin Barbarossa (1478-1546). Cu toate acestea, locașul a fost finalizat abia în anul 1612. În urma războiului cu Franța izbucnit în 1830, Algeria a intrat sub
Moscheea Ketchaoua () [Corola-website/Science/336857_a_338186]
-
Pașa (1517-1572), fiul celebrului amiral Hayreddin Barbarossa (1478-1546). Cu toate acestea, locașul a fost finalizat abia în anul 1612. În urma războiului cu Franța izbucnit în 1830, Algeria a intrat sub stăpânirea Imperiului Colonial Francez. În anul 1838, francezii au convertit moscheea într-o catedrală romano-catolică cu hramul Sfântului Filip. În 1840, după cucerirea orașului algerian Constantin, mareșalul Sylvain Charles Valée a donat o cruce masivă pe care a așezat-o în vârful catedralei. În anul 1962, Algeria își declară independența față de
Moscheea Ketchaoua () [Corola-website/Science/336857_a_338186]
-
În 1840, după cucerirea orașului algerian Constantin, mareșalul Sylvain Charles Valée a donat o cruce masivă pe care a așezat-o în vârful catedralei. În anul 1962, Algeria își declară independența față de Imperiul Francez, iar catedrala este transformată înapoi în moschee. Ceremonia de sfințire a locașului a fost oficiată în prezența lui Tawfiq al Madani, ministrul muncii la acea vreme. Acesta a fost considerat un moment de importanță națională ce simboliza supremația poporului algerian asupra dominației colonialiste. Din punct de vedere
Moscheea Ketchaoua () [Corola-website/Science/336857_a_338186]
-
o combinație între arhitectura maură și cea bizantină. Edificiul are o intrare monumentală flancată de două minarete. Exteriorul este bogat ornamentat cu diverse modele și detalii, iar interiorul este unul spațios, cu numeroase galeri. Datorită importanței sale istorice și arhitecturale, moscheea a fost inclusă în Patrimoniul Mondial UNESCO.
Moscheea Ketchaoua () [Corola-website/Science/336857_a_338186]
-
acestora se aflau 80 de feddani. În 1875 după datele lui Guérin, Tamra avea 800 locuitori, cu toții musulmani. În 1881 Studiul Palestinei de vest al Fondului de Explorare a Palestinei descria Tamra ca fiind un sat mare, având o mică moschee la est și un izvor abundent (Ain al Tahta) la nord-vest. La vest de case se află un mormânt săpat în stâncă. În sudul satului, în vale, se află o plantație de măslini de bună calitate care se întinde până la
Tamra () [Corola-website/Science/337042_a_338371]
-
spațiu mai mult sau mai puțin important, între coca internă și coca externă. Această tehnică permite realizarea de monumente mai înalte. Una dintre cele mai vechi și cele mai remarcabile cupole pe trompe din lumea musulmană, cupola deasupra mihrabului Marii Moschei din Kairouan în Tunisia ; cupola, datată în prima jumătate a secolului IX (spre 836), include în exterior, o calotă semisferică cu nervuri așezată pe un tambur octogonal cu fețele ușor concave, care se ridică pe o bază pătrată, decorată cu
Arhitectura islamică () [Corola-website/Science/337179_a_338508]
-
un element care este tratat în diferite moduri, în lumea islamică. "Mashrabiya", un fel de garduri din lemn (sau alte materiale, de exemplu marmura în India) sunt utilizate frecvent. Uneori, adevărate bariere de mashrabiya sunt create, ca în complexele și moscheile mamelucilor. Există o mie și una de modalități de a decora o clădire în ținuturile Islamului. Ceramica, sculptura, pictura, mozaicul sunt unele dintre cele mai des utilizate tehnici. Anumite elemente arhitecturale au, de asemenea, o vocație ornamentală. Spre deosebire de ceea ce credem
Arhitectura islamică () [Corola-website/Science/337179_a_338508]
-
religioasă care, teoretic, nu pot să conțină reprezentări ale omului sau animalului. Desigur, decorul unei clădiri este determinat mai întâi de componentele arhitecturii sale. Materiale, arcuri, paranteze, cupole sunt tot atâtea suporturi de decor: nu este o întâmplare că Marea moschee din Cordoba are coloane de marmură albă și albastră, arce cu bolțari de culori alternate, uneori polilobate, și muluri în cupole! În proiectarea unei clădiri, arhitectul ține cont cel puțin la fel de mult de datele referitoare la decor ca de datele
Arhitectura islamică () [Corola-website/Science/337179_a_338508]
-
bizantini care au lucrat în lumea islamică, la începuturile ei. La mozaicurile mameluce, cazul este un pic diferit, unde e vorba de o întoarcere la surse. Acestea sunt puternic influențate de mozaicurile pe fond de aur de la Domul stâncii și Moscheea Omeyyazilor din Damasc. Teracota este extrem de folosită pentru a decora toate tipurile de clădiri, în lumea iraniană, în special, dar, de asemenea, în restul lumii islamice. Se utilizau două tipuri de elemente : elemente structurale, adică cărămizi smălțuite sau decorate în
Arhitectura islamică () [Corola-website/Science/337179_a_338508]
-
islamice. Se utilizau două tipuri de elemente : elemente structurale, adică cărămizi smălțuite sau decorate în vreun fel și elemente pur decorative, și anume, plăci de ceramică pentru acoperirea pereților. Principalele tehnici utilizate sunt următoarele : Destinațiile unei clădiri pot fi multiple (moschee și madrasa, de exemplu). Se întâmplă adesea ca arheologii să nu fie în măsură să identifice exact funcționalitatea clădirii, pentru că planuri identice sunt folosite pentru diferite tipuri de clădiri. La moscheea este locul de rugăciune (salat în arabă) pentru musulmani
Arhitectura islamică () [Corola-website/Science/337179_a_338508]
-
utilizate sunt următoarele : Destinațiile unei clădiri pot fi multiple (moschee și madrasa, de exemplu). Se întâmplă adesea ca arheologii să nu fie în măsură să identifice exact funcționalitatea clădirii, pentru că planuri identice sunt folosite pentru diferite tipuri de clădiri. La moscheea este locul de rugăciune (salat în arabă) pentru musulmani. Potrivit coranului, rugăciunea trebuie să fi făcută oriunde, pentru că orice loc este sfânt pentru că a fost creat de către Allah. Însuși Profetul considera arhitectura scumpă și inutilă: asta e culmea, când te
Arhitectura islamică () [Corola-website/Science/337179_a_338508]
-
Aceste clădiri serveau nu numai pentru a aduce împreună o comunitate minoritară (lumea islamică nu a devenit majoritar musulmană decât în cursul secolului XIII) în criză de repere, dar și pentru a marca locurile dominate de Islam. În limba arabă, "moscheea" este numit " "masjid" ", de la cuvântul "sajada", a se prosterna. Există diferite tipuri de moschei. Cea mai simplă este "moscheea de cartier", care permite credincioșilor să vină și să se roage atunci când au chef. Mai importantă este "moscheea mare", cunoscută și
Arhitectura islamică () [Corola-website/Science/337179_a_338508]
-
nu a devenit majoritar musulmană decât în cursul secolului XIII) în criză de repere, dar și pentru a marca locurile dominate de Islam. În limba arabă, "moscheea" este numit " "masjid" ", de la cuvântul "sajada", a se prosterna. Există diferite tipuri de moschei. Cea mai simplă este "moscheea de cartier", care permite credincioșilor să vină și să se roage atunci când au chef. Mai importantă este "moscheea mare", cunoscută și sub numele de "moscheea congregațională" sau "Marea moschee" ( masjid el kabirr ). Cum indică numele
Arhitectura islamică () [Corola-website/Science/337179_a_338508]
-
decât în cursul secolului XIII) în criză de repere, dar și pentru a marca locurile dominate de Islam. În limba arabă, "moscheea" este numit " "masjid" ", de la cuvântul "sajada", a se prosterna. Există diferite tipuri de moschei. Cea mai simplă este "moscheea de cartier", care permite credincioșilor să vină și să se roage atunci când au chef. Mai importantă este "moscheea mare", cunoscută și sub numele de "moscheea congregațională" sau "Marea moschee" ( masjid el kabirr ). Cum indică numele său , în principal, servește pentru
Arhitectura islamică () [Corola-website/Science/337179_a_338508]
-
În limba arabă, "moscheea" este numit " "masjid" ", de la cuvântul "sajada", a se prosterna. Există diferite tipuri de moschei. Cea mai simplă este "moscheea de cartier", care permite credincioșilor să vină și să se roage atunci când au chef. Mai importantă este "moscheea mare", cunoscută și sub numele de "moscheea congregațională" sau "Marea moschee" ( masjid el kabirr ). Cum indică numele său , în principal, servește pentru marea rugăciune de vineri, ziua sfântă a musulmanilor. De multe ori există una singură pentru orașele mici, însă
Arhitectura islamică () [Corola-website/Science/337179_a_338508]
-
de la cuvântul "sajada", a se prosterna. Există diferite tipuri de moschei. Cea mai simplă este "moscheea de cartier", care permite credincioșilor să vină și să se roage atunci când au chef. Mai importantă este "moscheea mare", cunoscută și sub numele de "moscheea congregațională" sau "Marea moschee" ( masjid el kabirr ). Cum indică numele său , în principal, servește pentru marea rugăciune de vineri, ziua sfântă a musulmanilor. De multe ori există una singură pentru orașele mici, însă orașul Cairo, de exemplu, are o duzină
Arhitectura islamică () [Corola-website/Science/337179_a_338508]
-
se prosterna. Există diferite tipuri de moschei. Cea mai simplă este "moscheea de cartier", care permite credincioșilor să vină și să se roage atunci când au chef. Mai importantă este "moscheea mare", cunoscută și sub numele de "moscheea congregațională" sau "Marea moschee" ( masjid el kabirr ). Cum indică numele său , în principal, servește pentru marea rugăciune de vineri, ziua sfântă a musulmanilor. De multe ori există una singură pentru orașele mici, însă orașul Cairo, de exemplu, are o duzină. În cele din urmă
Arhitectura islamică () [Corola-website/Science/337179_a_338508]
-
de obicei, situat în afara orașelor, și folosit în timpul marilor sărbători religioase. Acesta este primul plan conceput. El se bazează pe un model mai mult sau mai puțin mitic: casa lui Mahomed din Medina, care se află în prezent în marea moschee din Medina. Planul arab, sau planul hypostyle, constă dintr-o curte cu portic și o sală de rugăciune cu coloane, naos fiind orientat paralel sau perpendicular (pentru Maghreb și anumite excepții) spre Qibla. Îl găsim în întreaga lume islamică, din
Arhitectura islamică () [Corola-website/Science/337179_a_338508]
-
arab, sau planul hypostyle, constă dintr-o curte cu portic și o sală de rugăciune cu coloane, naos fiind orientat paralel sau perpendicular (pentru Maghreb și anumite excepții) spre Qibla. Îl găsim în întreaga lume islamică, din Siria (la Mare moscheea Umayyad din Damasc, de exemplu) până în Maghreb (de exemplu, Marea Moschee din Kairouan în Tunisia, a căror înfățișare actuală datează în principal din secolul IX), în Spania și în Irak. După cum îi indică numele, acest plan se găsește aproape exclusiv
Arhitectura islamică () [Corola-website/Science/337179_a_338508]
-
o sală de rugăciune cu coloane, naos fiind orientat paralel sau perpendicular (pentru Maghreb și anumite excepții) spre Qibla. Îl găsim în întreaga lume islamică, din Siria (la Mare moscheea Umayyad din Damasc, de exemplu) până în Maghreb (de exemplu, Marea Moschee din Kairouan în Tunisia, a căror înfățișare actuală datează în principal din secolul IX), în Spania și în Irak. După cum îi indică numele, acest plan se găsește aproape exclusiv în Iranul Mare, adică într-o regiune cuprinzând Iranul, o parte
Arhitectura islamică () [Corola-website/Science/337179_a_338508]
-
selgiucidă , și este caracterizat prin utilizarea de iwan-uri, a unui pishtak , și o sală de rugăciune sub cupolă. Un iwan este o cameră boltită deschisă pe o latură de o arcadă mare inclusă într-un cadru dreptunghiular. În general, curțile moscheilor au patru iwan-uri, dispuse în cruce. Un pishtak este un portal avansat, de multe ori surmontat de două minarete și deschis de un arc mare. La moscheea Shahului din Ispahan este unul din cele mai bune exemple cunoscute de plan
Arhitectura islamică () [Corola-website/Science/337179_a_338508]
-
latură de o arcadă mare inclusă într-un cadru dreptunghiular. În general, curțile moscheilor au patru iwan-uri, dispuse în cruce. Un pishtak este un portal avansat, de multe ori surmontat de două minarete și deschis de un arc mare. La moscheea Shahului din Ispahan este unul din cele mai bune exemple cunoscute de plan iranian. Acest plan se găsește exclusiv în India, începând cu secolul XVI și este influențată de planul iranian. El se caracterizează printr-o curte mare cu patru
Arhitectura islamică () [Corola-website/Science/337179_a_338508]