7,582 matches
-
înseamnă a lua decizii, a ordona și a controla. Demagogul a moștenit un discurs participativ, dar fără să creadă în el sau fără să reușească să-1 pună în practică. El veghează la întreținerea unui bun spirit de echipă, evitând orice neînțelegeri între persoane și căutând să aplaneze dificultățile cât se poate de repede. Pentru el, a conduce înseamnă a ști să creezi un climat propice în scopul de a-i face pe ceilalți să accepte mai ușor constrângerile. Oportunistul, om cu
PARTICULARITĂŢI ALE STILULUI MANAGERIAL ÎN UNITĂŢILE ŞCOLARE PREUNIVERSITARE by GABRIELA VÎLCU () [Corola-publishinghouse/Science/1809_a_92279]
-
este „negociată“ în numele unor interese de partid. Întrun ultim dialog cu Maria, eroul își recunoaște înfrângerea: Lumea asta din care îți tragi hrana este atât de abjectă, încât nu te acceptă și nu te tolerează decât cu prețul complicității. Deși neînțelegerile care au provocat despărțirea dintre cei doi îndrăgostiți par a fi depășite, iar Maria este hotărâtă săși părăsească soțul pentru a fi alături de Gelu, acesta se sinucide, repetând astfel destinul tatălui său. Eroii acestei drame întruchipează scenic ipostaze existențiale și
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
spațiu și timp, ea este și acum... Au trecut trei ani de încercări și ocoluri și totuși noi suntem azi față în față, căci între noi este tot iubirea de atunci. Ce pot să însemne câteva clipe de rătăcire?... O neînțelegere trecătoare... Când viața întreagă este înaintea noastră?... GELU (tulburat de această dăruire exaltată a ei, o privește totuși cu un zâmbet neînduplecat): A fost un vas scump dintrun cristal „fără pată“, fără pereche și vasul acesta stă înaintea noastră în
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
Conflictul psihologic este acum amplificat de un conflict moral și, când Gelu înțelege că propunerea lui Sinești de al elibera din închisoare pe Bo ruga (deținut politic grav bolnav), în schimbul scrisorii, a fost acceptată, eroul își re cunoaște înfrângerea. Deși neînțelegerile care au provocat despărțirea dintre el și Maria par a fi depășite, iar femeia iubită este hotărâtă să divorțeze, pentru a fi alături de Gelu, acesta se sinucide, repetând astfel destinul tatălui său. Item 2: evidențierea unei trăsături a personajului ales
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
Instrucțiunile secretarului de stat către ministrul de la București îi cereau acestuia să ia măsuri "pentru apărarea intereselor petroliere în România"48. Trecerea prin Parlament a Legii, menită să întărească viața economică internă și apărarea națională a statului, a creat numeroase neînțelegeri cu SUA, care a amenințat chiar cu ruperea raporturilor diplomatice. Oficialitățile de la București invitau capitalurile străine, între care și cele americane, să colaboreze la "consolidarea economică și politică a țării", dar "în cadrul politicii românești"49. În anii următori, Washingtonul a
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
între învinși și învingători, ca și între țările mici, foste aliate ale Germaniei naziste, și marile puteri, deosebiri reale ce izvorau din neconcordanța existentă între situația lor juridică și cea de fapt, și altele. Reuniunile diplomatice au scos în evidență neînțelegerile dintre marile puteri. Pentru Uniunea Sovietică, Conferința trebuie să se mulțumească cu ratificarea concluziilor celor mari. Byrnes, Bidault și Bevin înțelegeau, dimpotrivă, să se accepte amendamentele. La Paris, în general, s-a putut observa o puternică tendință de reducere a
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
zonelor, insistînd, însă, asupra necesității ca Statele Unite să consimtă la acest acord. Stalin nu avea încredere în Aliații occidentali și de vreme ce nu reușise, încă, să dețină controlul asupra Balcanilor, nu voia să piardă șansa de a-l cîștiga din cauza unei "neînțelegeri" cu Aliații. Pe 31 mai, Churchill l-a informat pe Roosevelt cu privire la convorbirile sale cu Stalin, cerîndu-i să "binecuvînteze această propunere". Zonele erau împărțite logic, căci dată fiind situația militară existentă, "România se află în sfera armatei rusești, iar Grecia
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
de a se împăca cu Tito. Iugoslavii au fost luați prin surprindere cînd Hrușciov a declarat, pe neașteptate, că Lavrenty Beria, fostul șef al Poliției Secrete Sovietice, este vinovat de ruptura sovieto-iugoslavă. Iugoslavia nu deviase niciodată de la marxism-leninism, așa încît neînțelegerile dintre cele două țări nu-și aveau rostul 821. Faptul că Hrușciov sprijinea pluralismul socialist l-a încurajat pe Gheorghiu-Dej să conducă mai departe România către socialism. Moscova nu a scăpat din vedere conduita lui Gheorghiu-Dej. Hrușciov nu-l avea
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
Albe asigurări 1792. Dat fiind că agitația continua, Comisia pentru Securitate Internațională și Știință a Camerei Reprezentanților a acceptat să susțină audieri privind "doctrina Sonnenfeldt". Pe 12 aprilie, Sonnenfeldt a luat cuvîntul în fața comisiei. El și-a exprimat regretul față de "neînțelegerile" pricinuite de articolele din presă, care susțineau că el pledează în favoarea consolidării controlului pe care-l aveau sovieticii asupra estului Europei. Nimic nu poate fi mai departe de adevăr", a spus el. "Nu sprijin în nici un caz dominarea sau subjugarea
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
de drepturile cetățenești și umane. În articolul "Agerpres" se menționa că discuțiile au început într-o "atmosferă de înțelegere reciprocă și considerație, care a prilejuit un schimb sincer de opinii"2047. În jargonul comunist, aceasta însemna că au fost ceva neînțelegeri, dar nu îndeajuns de serioase pentru a fi descrise ca un schimb "sincer" de păreri. Totuși, faptul că avusese loc o întrevedere demonstra că România recunoștea importanța drepturilor omului față de Administrația Carter, căci Ceaușescu nu voia să cadă, în același
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
sosit la București, la cererea urgentă a președintelui Ceaușescu. Deși oaspetele avea să spună mai tîrziu că răspunsese unei invitații mai vechi, se pare că sosirea sa a fost determinată de o urgență 2146. Liderul român se temea ca agravarea neînțelegerilor dintre superputeri să nu determine Moscova să pretindă o maximă corectitudine din partea tuturor țărilor est-europene aflate sub influența sa, inclusiv din partea României. Ceaușescu voia să-l avertizeze pe Haig în legătură cu această posibilitate și să insiste ca Washingtonul să adopte o
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
Niceta. Această împăcare cu Dumnezeu, realizată de Iisus Hristos, trebuie trăită de către toți credincioșii. Sfântul Niceta subliniază semnul ecumenic al dragostei, care trebuie să se îndrepte către Dumnezeu, către semeni și către noi înșine. „Dacă mânia te chinuie și neînțelegerea cu semenii te tulbură, mergi la Hristos căci El este pacea, ca să fii împăcat cu Tatăl și să iubești pe orice om după cum socotești tu că trebuie să fii iubit”. Într-adevăr, Hristos a adus pacea pe pământ, în fiecare
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
fie și astăzi importante vetre și factori ecumenici. În ele se păstrează și se transmit duhul și practica vieții în comun, dar pun în circulație și nenumărate informații, idei sau acte culturale. Acestea reușesc să determine ștergerea progresivă a diferențelor, neînțelegerilor sau contradicțiilor și ușurează apariția încrederii, fapt esențial în trupul teandric al Bisericii. Sfântul Ioan Cassian s-a bucurat de o mare încredere din partea viitorului papă Leon cel Mare atunci când i s-a cerut să scrie o lucrare de o
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
de înțelegere dintre Apus și Răsărit, redată prin aceeași limbă latină cultă. Cuvintele lui Paternus, venerat și printr-o inscripție, contrastează cu tonul și cuprinsul epistolelor schimbate între același papă Hormisdas și Ioan Maxențiu. Evident, situațiile erau cu totul diferite. Neînțelegerile dintre Paternus și călugării „sciți” veneau, poate, nu numai din viziunea clară, dar exprimată negativ, a mitropolitului asupra perspectivei teologice a formulei „Unul din Treime a suferit cu trupul”, dar și din faptul că acești călugări, cu metania într-o
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
din Basarabia al lui Constantin Stere, iar Partidul Național cu Partidul Democrat al lui Take Ionescu în 1922. În iunie 1924, a mai fost o încercare de fuzionare a celor două partide, eșuată însă din cauza unor diferențe doctrinare, precum și a neînțelegerii referitoare la activitatea lui Stere. După câteva luni de tratative, la 10 octombrie 1926 și nu 1925 cum indică J.-D. Durand apare o nouă formațiune politică PNȚ, cu un președinte Iuliu Maniu, un secretar general Virgil Madgearu și cu
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
asupra Imperiului, considerat ca fiind un Stat confederal fondat pe autonomia naționalităților. În diferite părți ale Imperiului au luat naștere mișcări creștin-democrate. În Galiția, preotul Stanislaw Stojalowski a fondat un partid creștin popular imediat după Rerum novarum, dar a avut neînțelegeri cu mai-marii Bisericii, fiind pe punctul de a fi suspendat și apoi excomunicat. Partidul său, care a avut cîțiva deputați la Viena, a dispărut după moartea sa, în 1911. În Boemia și Moravia, Monseniorul Jan Sramek, profesor la seminarul din
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
pe generalul de Gaulle în Statele Unite, a sintetizat în mod remarcabil această observație într-unul din mesajele sale radiodifuzate între 1941 și 1944 de "Vocea Americii". La 7 octombrie 1943, evocînd ziua de 14 iulie, care "ne amintește și de neînțelegerea crudă care, de mai bine de un secol și jumătate, a tulburat conștiința franceză, prinsă între tradiția sa creștină prea des confundată cu o politică reacționară și tradiția sa revoluționară prea des confundată cu o filosofie distructivă de viață", el
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
nu a știut să integreze gaullismul pentru a sparge această dialectică dreapta/stînga. Aici apare a doua contradicție. Istoria relațiilor tumultoase ale MRP-ului cu generalul de Gaulle ar merita să fie scrisă, într-atît se amestecă sentimentele (admirație, afecțiune, neîncredere, neînțelegere) cu calculele politice. Pierre Pflimlin este un bun martor al acestor relații complexe, agitate, contradictorii. El recunoaște în Memoriile sale: "Începînd cu 1958, deciziile mele importante au fost luate în raport cu generalul de Gaulle, singurul mare om pe care l-am
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
împins-o spre dreapta. Dar MRP-ul lui Pierre-Henri Teitgen, al lui André Colin, François de Menthon, Jean Lecanuet, își menținea neîncrederea față de adunările legislative, față de modul de tratare, considerat cinic, a crizei algeriene, față de ostilitatea arătată Europei. De această neînțelegere a generalului de Gaulle ne vorbesc numeroase scrieri ale protagoniștilor, care dezvăluie un antigaullism pătimaș 5. Se știe totuși ce datora de Gaulle filosofiei lui Jacques Maritain și doctrinei sociale a Bisericii catolice 6, iar la începuturile celei de-a
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
contrar adevărului. Dacă nu află cineva răspuns întrebând despre aceasta, aceasta nu trebuie să-l facă să nu creadă celor scrise. Căci mai bine este ca cei ce nu pricep să tacă și să creadă, decât să nu creadă din pricina neînțelegerii. Căci cel ce nu pricepe poate să aibă întrucâtva iertare, pentru că cercetând s-a liniștit. Dar cel ce, nepricepând, își născocește cele necuvenite și grăiește cele nevrednice de Dumnezeu rămâne cu osânda îndrăznelii neiertată. Căci cel dintâi poate avea din
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
și din pricina noastră smerenia, al cărei chip luându-l și noi prin împărtășirea de Duhul, devenim fii ai lui Dumnezeu și dumnezei. Deci, când spunem că a unit în oarecare mod omenescul cu Dumnezeirea, să nu te smintești, părăsind, cu neînțelegere, minunarea cuvenită măiestriei neasemănate pusă în cuvintele Lui, care păstrează pentru noi caracterul lor dublu, așa încât să vedem în același timp pe Dumnezeu și Omul, Care grăiește, împletind cu slava firii negrăite smerenia omenității, păstrând unirea armonioasă dintre cele două
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
Neamțului. Ca și alte instituții similare, ospiciul nu s-a putut menține, după cât se pare, la un nivel calitativ constant. Foarte curând, după ce Thiron și Caragiani se declarau satisfăcuți de situația găsită, în activitatea sa, ospiciul a resimțit efectul unor neînțelegeri între salariații cei mai importanți, intre administrație și medici. De pe la 1885 se înregistrează un declin evident și, ceva mai apoi, permanente oscilații, încercări de redresare, cu sau, de cele mai multe ori, fără succes. Cu timpul, situația ospiciului a început să constituie
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
Spiridon și onor Epitropii?" Cazurile de alienați abandonați erau tot mai numeroase. Intervenind Ministerul de Interne, cu o anchetă, a mediat oarecum un acord între Epitropie și Prefectura orașului Iași, prin adresa care a venit la o lună de la apariția neînțelegerii de care ne ocupăm. Prin adresa 11256 către Epitropie la 9 iulie 1982, ministerul menționa că "tot acum am scris D-lui Prefect de Iași să ia măsuri pentru Comitetul Permanent de a avisa la mijloace pentru a plăti o
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
boala psihiatrică în sine. Documentele consultate la Arhivele Statului din Iași demonstrează din plin aceste afirmații care rezultă de altfel și dintr-o tradiție orală încă nedispărută 71. Ospiciul Golia s-a zbătut în multe dificultăți generate de birocrație, de neînțelegerile permanente dintre Epitropia Generală Sf. Spiridon și instituțiile care solicitau internări și nu primeau aprobarea necesară și de faptul că fondurile ospiciului erau totdeauna foarte sărace. Epitropia se îngrijea ca internările bolnavilor să fie suportate de instituțiile care trimiteau pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
totdeauna foarte sărace. Epitropia se îngrijea ca internările bolnavilor să fie suportate de instituțiile care trimiteau pentru internare pe acești bolnavi, dar în intențiile sale Epitropia depășea deseori limitele. În special cu Comisia interimară a orașului Iași, Epitropia a avut neînțelegeri prelungite. Există nenumărate dovezi ale acestui diferend. Alegem, spre exemplu, una singură: Epitropia ceruse plata unei sume de bani pentru un oarecare Negruți, bolnav din Iași, întreținut la Golia. Președintele Comisiei interimare, cu adresa nr. 4959 din 6 mai 1872
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]