2,908 matches
-
profesori la facultăți se făceau numai în urma aprobării Elenei Ceaușescu"16. S-ar putea spune că, foarte probabil, dacă regimul comunist ar fi supraviețuit, evoluția ascendentă a Elenei Ceaușescu ar fi continuat, ceea ce ar justifica impresia colectivă a unui rol nefast. Dar ea își păstra funcția de director al Institutului de cercetări chimice și se agăța și de poziția de savantă. Cu ocazia vizitelor oficiale în străinătate dorea să primească mereu distincții și onoruri universitare 17. În acest fel, ea nu
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
adesea prin imagini care înfățișau femeia lucrând cot la cot cu bărbatul în fabrici și uzine, se regăsea în proporții reduse în viața de zi cu zi25. 2. Comportament reproductiv și dimensiunea familiei în comunism Decretul 770 și urmările sale nefaste 26 au făcut să se vorbească și să se scrie foarte mult despre România, despre viața intimă și reproductivă a românilor și constrângerile la care au fost supuși din acest punct de vedere, despre sutele de mii de femei decedate
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
În rezumat, notează William Lewis, cel de al doilea discurs inaugural al lui Reagan se bazează pe o poveste (mitică) despre origini și destinul libertății. În narațiunea sa, cum am văzut, președintele american descrie, clar și cu toată franchețea, consecințele nefaste ale renunțării americanilor la propriul destin, fie și provizoriu, din cauza deturnării atenției dinspre ceea ce este vital națiunii americane din perspectiva înaintării istoriei sale pe calea prescrisa de mit. Astfel, Reagan definește valorile absolut necesare menținerii pe cale - unitatea, libertatea, puterea - și
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
ne surprindă prea mult. Situația economică și socială actuală ar putea fi și ea un factor al nivelului redus al capitalului social. Implicarea redusă a cetățenilor în asociații voluntare ar putea fi explicată prin lipsa resurselor, dar și prin experiența nefastă a mobilizării forțate, persistența unor rețele de cooperare informale. Dezamăgirea legată de performanța noului sistem democratic și a economiei de piață ar putea fi o cauză a reticenței implicării oamenilor în sfera publică (Howard, 2003). Ca atare, ne așteptăm ca
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
puțin timp pentru a-l petrece în compania altora, și cu atât mai puțin își permit să-l folosească în activități benevole, non-profit. Implicarea lor în asociații voluntare ar putea fi deci, explicată, prin lipsa resurselor, dar și prin experiența nefastă a mobilizării forțate, persistența unor rețele de cooperare informale, în final, prin dezamăgirea legată de performanța noului sistem democratic și a economiei de piață, de unde o reticență în implicarea oamenilor în sfera publică (Howard, 2003). Ca atare, există o așteptare
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
Hristos: „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine păcătosul!” Pr. Dumitru Stăniloae spunea: „Pentru cel care dorește să-și mențină vigoarea credinței prin rugăciune se pune, deci, o dublă problemă: de a-și apăra credința împotriva influenței nefaste a unui mediu slăbit în credință și de a apăra practica rugăciunii în cadrul unei societăți care a pierdut în mare uzul rugăciunii. în timp ce omul de odinioară găsea în mediul social un factor prin care își întărea credința și practica rugăciunii
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
bine de ape, defensiva tot nu-i reușește: „Am consimțit să vă primesc fiindcă nu sunteți nici literat, nici ziarist, nici șomer, nici editor, nici editor de texte, nici colecționar de autografe, nici un admirator. Toate aceste persoane îmi sunt la fel de nefaste, dar și la fel de insuportabile. Mă apăr de ele ca un cavaler de tâlhari, dar nu întotdeauna cu succes. Am pus între mine și ele un braț de mare, dar această canalie cunoaște existența vapoarelor și profită de ele.” (Gog, p.
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
față de ceilalți în raport cu care duce o politică conflictuală, față de care își manifestă un spirit critic necruțător, cum simulează el bunătatea și amabilitatea pentru ca apoi să prindă victima în capcana scopului său, e de la sine înțeles că efectele asupra celorlalți sunt nefaste. Dar de ce ar avea vanitosul efecte similare și asupră-și, de vreme ce pare că-și urmărește binele, afirmarea, superioritatea? Vanitatea aduce complicații și viraje teribile în viața unui om numai pentru a ascunde incapacități poate doar închipuite ale acestuia. El își
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
vanitos care adeseori își ascunde vanitatea sub mult mai plăcuta aparență a onoarei. Ba recunoaștem și evoluția vanității până la cel mai monstruos stadiu, acela de a se plasa pe poziții egale cu Dumnezeu. Apoi regăsim în Foamea toate acele consecințe nefaste asupra individului și asupra celor din jurul său. Intelectualul vanitos (care ajunge și din vina lui experimenteze cumpliții colți ai foamei, deși își neagă culpabilitatea) trăiește într-un infern al nemulțumirii de sine, deși cu speranța chiar mărturisită la un moment
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
serios, mai ales într-o perioadă în care dictatorul multiplica vizitele și deschiderile spre exterior. Proiectul se lovea însă de rezistența furibundă a vechilor marxiști, colegi de generație, dintre care Gogu Rădulescu și Miron Constantinescu au jucat rolul cel mai nefast. Inclusiv prin demersuri personale, directe, la cabinetul nr. 1. O serie întreagă de intervenții și proteste, de oscilații și contradicții, de aprobări urmate de interziceri (inclusiv ale cărții mele) se explică prin acest joc obscur de culise. Uneori, încă înainte de
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
așezat pe baze represive, dar șubrede și efemere. Mulți intelectuali continuă să creadă, cu toată convingerea atât în continuitatea, cât și în viitorul liber al culturii române și consideră faza stalinistă și a cultului personalității doar episoade trecătoare, chiar dacă profund nefaste. Cine-și mai aduce aminte, în definitiv, de cultul lui Gheorghiu-Dej? Dictatorii vin și pleacă, poporul și cultura română își continuă existența. Acestui popor și acestei culturi române, neaservite și netotalitare, intelectualii care aparțin categoriei de care vorbim înțeleg să
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
propagandei de partid. 3. Cultura română neînregimentată pe care o putem defini de tip umanist, liberal și pluralist nu pune neapărat în discuție ordinea socială existentă, dar aspiră din toată ființa sa la umanizarea și liberalizarea actualului regim inutil și nefast represiv. Ea crede în libertățile și drepturile omului, care în ordinea culturală se traduc prin libertatea circulației ideilor și persoanelor, prin ridicarea restricțiilor de călătorie, documentare, corespondență și a tuturor contactelor intelectuale, prin asigurarea libertății de creație și cercetare, prin
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
cu o mână și lua cu sânge rece cu alta. Demonstrațiile și analizele sale merg, uneori, inevitabil, în zig-zag, fiind suprapuse peste evenimente cotidiene, adesea contradictorii. Dar diagnosticul este, de multe ori, exact. Ion Cristoiu știe, de pildă, de influența nefastă a balcanismului asupra democrației de tip occidental, de marea, enorma diferență, dintre neocomunismul de tip Gorbaciov și revoluția anticomunistă de la noi. De faptul, mai ales, că fundamentele comunismului au rămas intacte. Ceea ce este însăși esența situației politice românești. Stilul este
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
reinterpretarea și redefinirea sa abuzivă în spirit ceaușist: totalitar, șovinist, protocronist, cu tăieturi și răstălmăciri grosolane de tot ce vreți: texte clasice și moderne, documente istorice, fapte etc., este de notat în primul rând. Trebuie să ne vindecăm de concepția nefastă conform căreia o cultură română sau oricare alta poate fi condusă, dirijată sau organizată doar prin decrete, dispoziții și directive, prin indicații prețioase și ideologie de stat, dintr-un centru unic. Cultura are specificul, autonomia și dinamica sa proprie, inalienabilă
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
tulburi, prin suspendarea judecății personale și compromiterea spiritului critic. Ceea ce este mai mult decât contestabil. între șeful carismatic, înțeleptul de penumbră și Căpitanul, inclusiv filozofic, nu există, de fapt, nici o diferență esențială. Nu ezităm să declarăm toate aceste categorii profund nefaste și anacronice. înțelegem foarte bine și necesitățile psihologice ale adolescenței și faptul că într o veche cultură de raționalism osificat, scolastic și nu mai puțin dogmatic, regenerările iraționalist intuiționiste, existențialiste etc. pot fi inevitabile și uneori chiar salutare. Dar la
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
a constituit multă vreme o mare taină... O tragedie încheiată printr-o crimă, dar atât de misterios, atât de iscusit camuflată, că nimeni n-a putut bănui nimic"875. Mentalitatea arhaică traduce trecerea de la stânga la dreapta ca trecerea de la nefast, la favorabil (ideea este confirmată etimologic, cuvântul latin sinister, stânga, este etimonul cuvântului sinistru din limba franceză). Este drept ceea ce merge în aceeași direcție cu soarele; stânga merge în direcția opusă acestui curs. În tradiția creștină occidentală, dreapta simbolizează viitorul
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
salcâm ca simbol al nemuririi, inițierii, cunoașterii lucrurilor secrete, și în Ivan Evseev, op. cit., p. 161. 120 Despre feminitatea dominantă în roman, Ilina Gregori afirmă în Studii literare, Editura Fundației Culturale Române, București, 2002, pp. 146-14, că este mediul dezordinii nefaste, polarizând cu masculinul. 121 Mircea Eliade, Proză fantastică, vol. I, București, Editura Fundației Culturale Române, 1991, p. 56. 122 Ibidem, p. 71. 123 Ibidem, p. 47. 124 Ibidem, p. 34. 125 Mircea Eliade, Memorii (1907-1960), Editura Humanitas, București, 1997, p.
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
Marcel, A fi și a avea, Biblioteca Apostrof, Cluj, 1997, p. 27). 81 Așa cum, în termenii lui Teilhard de Chardin, potrivit unui principiu iubitor de restaurare, pasivitățile diminuante (răul, moartea) sunt transfigurate și integrate într-un plan superior. Și astfel nefasta lor "putere de descompunere și de disoluție va fi captată în folosul celui mai sublim dintre procesele Vieții" (Mediul divin, Editura Herald, București, 2007, p. 79). 82 "Îngerul cu două fețe/ își lasă picioarele pe acoperișul de țiglă.// ...Două chipuri
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
multe reprize, atât Înainte de mese cât și Între mese. -Polen uscat consumat În cantitate de 20 g dimineața, pe stomacul gol, timp de o lună. După o pauză de 2 luni, tratamentul se repetă. Regimul alimentar ținând seamă de consecințele nefaste ale alterării funcțiilor ficatului afectat de ciroză este necesară aplicarea unei terapii energice, bine controlată, În care alimentația dietetică ocupă un loc deosebit de important, mai ales că bolnavul manifestă o lipsă acută a poftei de mâncare. Se va ține seamă
Tratat de medicină naturistă/volumul I: Bolile aparatului digestiv by Constantin Milică, Camelia Nicoleta Roman () [Corola-publishinghouse/Science/91766_a_92300]
-
le-ar fi ieșit în întâmpinare incisiv, prematur și bulversant, precedând și Sfinxul de pe drumul către Teba, și alte forme de monstruozitate înrudite cu el. Mult trudiră femeile cretane până să le scoată meșterilor din oase morbul posesiunii private și nefasta tendință a izolării de comunitate. De fapt, câțiva dintre ei nici nu mai apucară să revadă lumina zilei, iar Dedal preferă să treacă sub tăcere urmele clare de antropofagie remarcate la trecerea prin anumite firide, întrucât, ca șef al lucrării
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
că muchiile incisive și necompromițătoare ale pietrelor o definesc riguros, deși fuseseră primite în dar. Podoaba reprezenta doar o infimă părticică din mareea de obiecte luxoase cu care Ian o potopise, o palidă urmă a prezenței lor cândva masive, degajând nefast redutabila-i putere de alienare. Ținea mult la acel simbol al unei dependențe surmontate, rămășița derizorie a unei sclavii din care se eliberase prin forțe proprii; ca trofeu al luptei cu sine însăși, fragila cătușă doar îi sublinia independența de
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
ț�rziu) �n cea?a uit?rîi� ?i pentru sociologi uitarea este o condi?ie a unei bune memorii; c? este vorba de o uitare selectiv?, deoarece amnezia complet? �n privin?a trecutului disciplinei este la fel de d?un?toare, de nefast? că ?i �ncercarea de a re?ine totul sau de inventa istorii ale sociologiei. Nu poate fi sociolog cel care nu-?i cunoa?te disciplină cu erorile ?i cu reu?ițele sale. Ar trebui evitat �ns? �complexul Penelopei� (s? destr
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
dărilor și prestațiilor. Cât despre contribuabilii, care nu puteau face față obligațiilor impuse, aceștia erau deportați fără de milă. În sfârșit, o altă îndatorire greu resimțită era cea de a-i însoți în expedițiile lor războinice, luptând alături de ei. Rolul lor nefast în istoria poporului nostru nu a încetat nici după ce au fost refulați de pe teritoriul locuit de români Căci hoardele din afara granițelor românești au constituit timp de secole o permanentă amenințare pentru Moldova și Țara Românească, expuse incursiilor lor prădalnice. În
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
continuarea persecutării genovezilor din Caffa și alte emporii ale lor, învinuiți că fură copiii de mongoli și-i vând ca sclavi, nu au remediat rănile grele, provocate de război. Viața economică internă a marelui Imperiu Mongol, zdruncinată, a produs consecințe nefaste asupra Țărilor Românești, în Sud-Estul european și în Imperiul Bizantin, unde bandele turcești aduse de mongoli, pătrunseseră până Anatolia, în anii 1300-1302, până sub zidurile capitalei. Debarcarea Campaniei catalane, sub conducerea lui Roger de Flor, în septembrie 1303, în ajutorul
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
asediului de către mongoli, dar consecințele lui au fost foarte grave. Neînțelegerile dintre cele două republici italiene au degenerat în așa-zisul Război al strâmtorilor, producând foamete la Bizanț și în orașele din bazinul Mării Mediterane, prin lipsa grâului. Cea mai nefastă din toate a fost, însă, transportarea ciumei de către corăbiile negustorilor genovezi în Europa occidentală și pătrunderea ei în Țările Române și, mai ales, Transilvania. Campaniile contra tătarilor din anii 1324 și 1346 au avut loc, deci, pentru a conjuga ofensiva
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]