2,425 matches
-
decît să încercați să o evitați. Majoritatea oamenilor descoperă că, dacă perseverează, exercițiile încep să aibă un efect de calmare. Alte persoane susțin că, atunci cînd au început să practice această tehnică de încetinire a respirației, li s-a părut nefirească. Această impresie este cît se poate de normală, dacă obișnuiați să respirați într-un ritm mai alert, prea profund sau prea superficial ori neregulat. Pe măsură ce exersați tehnica de încetinire a respirației, aceasta vi se va părea nu numai naturală, ci
Psihoterapia tulburărilor anxioase () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
un labirint de uși întredeschise și camere oglindite, răsfrânte la infinit. Desculță, surprinsă în chiar miezul intimității sale, femeia își poartă, ca pe o armură, pieptul dezvelit, eliberat din mătasea grea, cu mâneci din dantelă, a unei haine nobile, dublată nefiresc de faldurile unei rochii boeme, din care curg, spre pământ, crengi dese, elastice și verzi. La picioarele ei, culcat, cu aripile deschise, un mic grifon îi așteaptă porunca. Fiica unor imigranți suedezi stabiliți în Illinois, Dorothea Tanning și-a petrecut
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
grup pestriț, reunind femei și bărbați, pentru câteva zile de plăceri extravagante. Povestea are, încă din primele pagini, nuanțe și accente gotice: originile protagonistei, agoasele sumbre colcăind în casa din deșert, interioarele întunecate, personajele impenetrabile, cu vieți ascunse și purtări nefirești, aerul fierbinte, mirajele, și, mai presus de toate, prezența Destinei, sfidătoare, dominantă, omniscientă. Înconjurată de adulți naivi, ademeniți de Meridian în jocuri perverse, Destina se impune dintru început ca stăpână legitimă a locului. Natura sa miraculoasă, de orfan și erou
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
Dar mi se pare dificil să negăm necesitatea, forța socială a unor idealuri ale democrației și libertății. De aceea au existat întotdeauna oameni care-au luptat să le impună și să schimbe o stare de lucruri care, prin durata ei nefiresc de mare, pare a fi devenit una cu destinul speciei noastre: sus se află conducătorii, iar jos, cei conduși. Aici rezidă adevărata dificultate: cu cît studiem mai mult psihologia mulțimilor, cu atît devine mai evident că ea își extrage puterea
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
1. Venitul personal Una dintre problemele cele mai disputate în cadrul teoriei economice, cu repercusiuni atât în practica economică, socială, cât și în cea politică, este problema veniturilor și a distribuirii lor în cadrul societății. „Unii susțin că veniturile mari sunt rezultatul nefiresc al moștenirilor și norocului, în timp ce sărăcia își are originea în discriminare și lipsa șanselor. Alții consideră că oamenii primesc ceea ce merită și că, intervenind în distribuirea veniturilor prin mecanismul pieței, se afectează eficiența economiei și, deci, situația tuturor membrilor societății
Comportamentul consumatorului by Adrian TĂNASE () [Corola-publishinghouse/Science/209_a_178]
-
dar când și-a dat seama că sunt prea mulți, a rămas să se uite la ei. Băieții, sosiți și ei, s-au ghemuit la pământ, rămânând așa până la apusul soarelui. Broscoii continuau să țopăie și să scoată un orăcăit nefiresc; ca și cum ar fi vorbit între ei și ar fi plănuit ce-i de făcut. Toată noaptea sosiră de prin toate părțile o adunătură nemaipomenită. În zori dispărură fără urmă cu excepția unui soi de bale asemănătoare cu roua, numai că oleacă
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
bâjbâială pe întuneric". Replica la această poziție nu a întârziat, elita intelectuală interbelică intervenind pentru a clarifica această chestiune, aparent esențială, pentru dezbaterea publică. Pentru George Racoveanu, a porni de la Mărturisirea lui Petru Movilă e mult prea puțin și cam nefiresc pentru o discuție care se dorea elocventă pentru peisajul teologic interbelic. Istoric vorbind, această Mărturisire apăruse la jumătatea secolului al XVII-lea, ceea ce însemna că se eluda o întreagă Tradiție: Sinoadele Ecumenice, teologia patristică, imnografia ecleziastică, dimensiunea monahală etc. Dar
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
erorile ce s-ar produce aiurea sau la noi. Este vorba despre Predania sau Sfânta Tradiție a Bisericii, ce formulează învățătura hristică, trăită de oameni 2. Problemele care pot apărea în cadrul unei așezări religioase în legătură cu dezvoltarea învățăturii într-un mod nefiresc sau cu formularea ei într-un mod greșit își găsesc o soluționare pertinentă dacă se iau în considerare câteva aspecte fundamentale. Se știe că adevărurile religiei creștine nu sunt individuale și că acestea se desfășoară într-o comunitate de iubire
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
dacă se iau în considerare câteva aspecte fundamentale. Se știe că adevărurile religiei creștine nu sunt individuale și că acestea se desfășoară într-o comunitate de iubire care este Ecclesia. De aceea, atâta timp cât aceasta funcționează, dezvoltarea învățăturii nu poate fi nefirească. Lucrurile se clarifică dacă ne gândim că în ortodoxie chestiunea formulării se realizează în sinoade, plecându-se de la premisa absolut corectă sau, mai degrabă, de la un principiu că adevărul creștin este de natură conciliară și nu rațională. Prin urmare, dezvoltarea
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
determinate să iasă la lumină. Ajunși în vacanță acasă, studenții s-au purtat foarte politicos, dar și distant cu părinții lor, adresându-se cu „dumneavoastră”, cerând voie să ia ceva din frigider, ceea ce, cel puțin la americani, era cu totul nefiresc. Părinții au fost mirați, unii chiar îngrijorați cu privire la starea psihică a copiilor lor. Răspunsurile subiecților la condițiile sau întrebările „provocatoare” sunt înregistrate pe peliculă, pe benzi de magnetofon sau în scris, obținându-se astfel un „document etnometodologic” care va fi
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
susținut. Pentru a respecta definiția lui Stalin referitoare la națiuni (comunitate care are în comun teritoriul, limbă, viață economică, structură psihologică, comunitate de cultură), era necesară inventarea unei limbi moldovenești. Promovarea moldovenismului în timpul stăpânirii sovietice a Basarabiei s-a datorat, nefiresc, chiar activității susținătorilor culturii, tradițiilor și limbii române din RSSM. În fața ofensivei rusificării, rezistența în fața deznaționalizării nu s-a putut face decât sub flamura moldovenismului. Aceasta în condițiile în care, cu excepția epocii lui Hrușciov, orice manifestare de românism, orice referire
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
națională și socială, cu caracter antirus și antisovietic în 1918; conservator, antiromânesc și prorus, de sorginte rusească, din 1991 și mai ales din 1994, în perioadele de guvernare ale PDAM și a comuniștilor. Refuzând identificarea cu națiunea română sau, mai nefiresc, cu cea rusă, moldovenii nu reușesc nici să găsească factori de coeziune care să îi diferențieze de națiunile înconjurătoare. În același timp, proiectul națiunii multietnice nu se bucură, nici el, de cea mai mare popularitate. De-a lungul istoriei sale
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
imperiilor a deschis calea epocii națiunilor, iar întrecerea pentru Moldova a fost rescrisă în termenii de afiliere lingvistică și orientare culturală. Ultimele două secole, vitale în constituirea identităților naționale, a găsit Basarabia, regiune cu populație covârșitor majoritară românească, sub stăpânirea nefirească a unui mare stat slav. Identitatea Moldovei rămâne, oricum, pe fundațiile la fel de fluide ca și teritoriul său, din acest motiv este probabil să rămână pentru un viitor incert contestată ca spațiu cum a fost întotdeauna. Însă, întrucât obiectul studiului de
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
Se dezbracă de haine, își pune halatul și papucii de casă apoi intră în dormitor unde se trîntește pe pat) Mina: (care l-a urmărit, din ușa dormitorului) Nu vrei să stai acum la masă? Ilie: (răspunsuri precedate de pauze nefirești de lungi) Nu. Mina: Poate vrei și tu o gură. de țuică? Ilie: Nu. Mina: Nu ți-e bine? Ilie: Mi-e foarte rău... Mina: De asta ai plecat mai devreme? Ilie: Și de asta... (Mina așteaptă să continue) Iar
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
6 Bis. O piesă în care pulsează o tematică, se vede bine, obsesivă, provocatoare și tămăduitoare deopotrivă, prefirînd vinovății ale trecutului, ale acelui trecut marcat de steaua roșie bolșevică, și răsfirînd nădejdi care se îndărătnicesc să pîlpîie. Un aer de nefiresc învăluie scena în care entități bizare se confruntă. Se confruntă și se înfruntă... De aici, nervozitatea lor crescîndă, răbufnind în violențe de limbaj. Suntem, parcă, martorii unui canon fără sfîrșit, un canon cu aparențele izbăvirii la care cu toții s-ar
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
de bărbați în segmentul superior al treptelor, personajele Obiectiv și Sursa dublă, iar la începutul de jos al treptelor vor fi: Dosar nr. și soția acestuia) Obiectiv nr.: Iar am venit prea devreme... Sursa dublă: (replicile se dau după pauze nefirești de mari) Și eu la fel... (pauză) și să mor eu dacă știu de ce..., în afară de faptul că așa m-am obișnuit... Obiectiv nr.: (după o pauză, insinuant) Chiar nu știi de ce?! Sursa dublă: (nu sesizează insinuarea)... păi nu știu de ce
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
de strugur putrezit./ Un cal și țipetele de păsări care trec îmi plac". Imaginile, în cuprinsul volumelor, continuă să fie stranii, asociațiile de obiecte ne trimit la tehnica suprarealistă; un ciclop de nisip intră livid în ochi, primăverile spectrale sunt nefirești, de carne, în aurul orfic plutesc comorile pe spate. Portretul din "Prostul satului" ne amintește de grotescul poveștilor fantastice germane: "are capul de ied, limba de câine,/ are mâinile depărtate de corp și străine/ când râde, în dinți se arată
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
credințe magice, la o lume fantastică, căreia îi lipsește feericul și este dominată de grotesc și de macabru ("Foca verde"): "Tăcerile necoapte sunt prea verzi/ Vitele se bat și se rănesc,/ în răni se înșurubează viermii/ Soarele e dud, e nefiresc." Lumea Floricăi Mitroi este mișcată "forțat" pe o imensă scenă, într-un repertoriu de măști ce râd și merg forțat: "Venirea clovnului va fi pur formală/ A râs forțat, a mers forțat/ când lumea sta ca o cătușă/ oglinzile au
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
bucuria de care ne folosim de ustensilele generate de avansul științei, acest mod de prezentare inspiră suficientă încredere pentru a ne risipi orice urmă de îndoială în privința progresului științei. În această atmosferă de încredere și siguranță moartea începe să pară nefirească, mai ales atunci când survine prin intermediul unei maladii. Chiar și bolile incurabile sunt acceptate din ce în ce mai greu, oamenii murind deseori cu speranța vindecării în suflet, pe acest fond de încredere cvasitotală în posibilitățile acestei noi religii. Unul din reproșurile pe care aș
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
sârg la acel ceva și înainte de acest moment. * În anumite circumstanțe a nu gândi ține de o formă de igienă a spiritului. Trebuie să lăsăm gândurilor și răgazul de a-și găsi singure locul. Stoarcerea ideilor poate determina o curgere nefirească a lor. * Maestrul mediază aflarea de sine prin despărțirea de altul din noi, de "animalul" ce riscă să fie luat drept elementar. El mediază curățirea de neesențial, de ceea ce doar pare a fi individualul, căzut de fapt sub generalul speciei
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
suntem. * Ambiguitatea lui înainte în limba română: trimite la fel de ușor către viitor și către trecut. Semn că nu avem clar în minte dacă ne ducem sau ne întoarcem în timp. Comunismul constituie dovada unei inversări a direcției, ce a purtat, nefiresc, numele de progres. Tăria credinței în Dumnezeu stă exact în faptul-de-a-crede, care donează un centru de orientare și constituie un factor stabilizator al ființei. Absența credinței nu are chipul ateismului, ci al anarhiei, omul fără de credință fiind lipsit de fundament
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
nu compasiunea, ci admirația și prețuirea, deoarece el întruchipează însușirile alese ale omului din popor, ale poporului însuși, cu o gândire și înțelegere profundă a fenomenelor. Din portretul ciobanului răzbate mai degrabă un protest puternic împotriva unei morți premature, nedrepte, nefirești și de aceea absurde. La fel de realizat și impresionant este și portretul măicuței bătrâne, al acestei mame îndurerate, prezentat succint în câteva versuri de către feciorul ei: "Măicuță bătrână,/ Cu brâul de lână,/ Din ochi lăcrimând,/ Pe câmpi alergând,/ Pe toți întrebând
LIMBA ŞI LITERATURA ROMÂNĂ GHID DE PREGĂTIRE PENTRU EXAMENE ŞCOLARE by CRINA- MIHAELA CHIRIAC () [Corola-publishinghouse/Science/625_a_1292]
-
ceva care mi se impune din afară, ca un fel particular de trăire istorică și socială, contrară voinței și Înțelegerii mele, cu care eu nu pot lupta și căreia trebuie să mă supun. O văd ca pe ceva absurd, nemilos, nefiresc. Din acest motiv, o raportez la un destin tragic, la o stare anormală, cu un profund caracter simbolic și Încerc să presupun care sunt motivele care o produc. În acest caz, fie proiectez cauzele asupra răutății oamenilor, fie o corelez
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
să răstoarne sau să Îndepărteze limitele care-i sunt impuse. În alte situații, va adopta conduite de refugiu (alcool, toxicomanii, situații de dependență socială, prostituție etcă. Fiecare tip de persoană-limită este echivalentul situațiilor Închise care au produs-o. Între condițiile nefirești, absurde, Închise ale vieții și formele pe care le adoptă natura persoanei există o strânsă legătură, inteligibilă din punct de vedere cauzal. Dispariția limitelor impuse persoanei Îi redau acesteia libertatea și posibilitatea de a se afirma, Într-o manieră plenară
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
scopuri imediate, fără o proiecție În viitor. Nefiind experiențe sufletești și neavând un fundament reprezentat de valorile morale, ele nu pot să dureze. Asemenea cupluri sunt marcate de tensiuni interioare sau de conflicte exterioare, sfârșind prin a se dizolva. Cupluri nefirești Poate că ar trebui să vorbim despre cupluri patologice sau deviante, dar am preferat acest termen pentru a rămâne În sfera Psihologiei Morale, accentuând asupra aspectukui care vizează experiența psihologică și valorile morale corespunzătoare acesteia. Nu toate cuplurile sunt de
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]