4,884 matches
-
încorporare totală la imperiu. N. Iorga afirma că acele cereri prevedeau detașarea completă de Poartă, protecția sau dominația Rusiei și că supunerea și jurămintele de credință față de țarină nu aveau un caracter național, ci creștinesc. Zinkeisen vorbea despre protecție și omagiu, iar E. I. Drujinina de adăugirea (prisovokuplenie) teritoriului Principatelor la acel al Rusiei. Și probele inadvertențelor istoriografice ar putea continua până la zi. Înainte de a intra în miezul chestiunii, câteva precizări preliminare. Se cunoaște că grupările boierești antiotomane se adresau nu
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
larg, progresând ireversibil într-un moment istoric în care sentimentul național nu mai putea fi zăgăzuit, iar factorul național în calculele politice europene dobândea noi temeiuri la sfârșitul deceniului prin recunoașterea autonomiei Serbiei și independenței Greciei. Sub semnul lui Clio. Omagiu acad. prof. Ștefan Pascu, Cluj-Napoca, 1974, pp. 610-616. II.2.4. EMIGRAȚIA POLONĂ ȘI ȚĂRILE ROMÂNE ÎN VREMEA REVOLUȚIEI DIN 1848-1849 (I) Socotim inutil să demonstrăm că anii revoluției din 1848-1849 se constituie într-un moment distinct și de cea
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
fizice, mai ales la soldați, erau considerate obligatorii pentru menținerea unui nivel ridicat de sănătate necesar desfășurării anumitor activități. Importanța mișcării corporale în civilizația antică, exprimată în efectuarea de exerciții fizice, este pusă în valoare de crearea Jocurilor Olimpice, practic un omagiu adus activităților corporal sportive de către multe popoare antice. Chiar dacă scopul direct a vizat pregătirea propriilor armate pentru diferite confruntări, efectuarea de turnire cavalerești, de exerciții pentru creșterea forței soldaților a devenit un alt reper pe care istoria ni-l evidențiază
JOGGING De la A la Z by Alexe Dan Iulian () [Corola-publishinghouse/Science/1593_a_3043]
-
o fotografie ni-l arată pe Dali smerit și atent, privindu-l pe Lupasco, sobru și serios, a cărui pipă își trimitea spre Dali volutele de fum. Lupasco i-a consacrat lui Dali un studiu apărut într-un număr special "Omagiu lui Salvador Dali" din revista XXe siècle25. Lupasco observă că, dintotdeauna, ființa umană a considerat că forțele divine vin de sus, dintr-o lume de deasupra noastră, dintr-o "supralume". Lupasco atribuie chiar numele de "suprarealism" acestei credințe. Dar, pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
Sporici, "Ștefan Lupașcu: Universul psihic. Sfârșitul psihanalizei", Convorbiri literare, nr. 2 (38), februarie 1999. * Vasile Sporici, "Prolegomene la o concepție filosofică actuală", Antares, nr. 1-3, 1999. * Ștefan Olteanu, "Franța omagiază centenarul Ștefan Lupașcu", Deșteptarea, 1 iulie 1999. * Ștefan A. Doinaș, "Omagiu lui Stéphane Lupasco", Curentul, 9 iulie 1999. * Ștefan A. Doinaș, "Stéphane Lupasco. L'homme et l'oeuvre", Adevărul, 26 iulie 1999. * Basarab Nicolescu, "Centenaire Lupasco", Le Courrier du Centre culturel rou-main, nr.21-22, noiembrie-decembrie 2000, p. 10. * Pompiliu Crăciunescu, "L
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
iubitori ai muzicii de operă mi l-au solicitat insistent în ultimii ani, după epuizarea nesperat de rapidă a primei ediții. Mulțumesc încă o dată tuturor celor care cu vorba și cu faptă m-au sprijinit în demersul meu insolit. Autorul Omagiu operei Întotdeauna au existat oameni care au vâslit contra curentului, chiar și atunci când toți cei din jur i au sfătuit să se lase păgubași, să o ia mai moale, să se potolească sau chiar au fost persiflați cu celebra întrebare
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
reamintesc de destinul ei; ea trebuie să respingă orice dragoste pământeana. Carlo nu aude vocile cerești și nu înțelege de ce brusc Giovanna se schimbă la față și începe să tremure. Tocmai atunci un oficial îi invită să vină să primească omagiul poporului. Carlo va fi încoronat și el dorește ca Giovanna să fie cea care să-i pună coroană pe creștet și să împartă gloria cu el. Nemai fiind stăpâna pe ea însăși, Giovanna îl urmează pasivă, plină de remușcări și
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
Prolog. Tabloul 1. Piața din Aquileia. Orașul a fost distrus de hoardele hune comandate de fiorosul Atilla: noaptea este luminată de torțe și de focurile care încă mai ard în oraș. Un mare număr de huni și ostrogoți aduc un omagiu conducătorului lor. Uldino, tânărul sclav breton al lui Atilla, prezintă învingătorilor un grup de fecioare din Aquileia care luptaseră curajos alături de tații și frații lor și scăpaseră din măcelul general. Printre acestea se află și Odabella, care își văzuse tatăl
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
în care zeul Ianus își face o intrare festivă pentru a prezenta Anul Nou. Dansuri strălucitoare se succed evocând iarnă înghețată, dulceața primăverii, vara leneșa și în sfârșit, printr-o bacanala, toamna. După un cor destul de scurt, care aduce un omagiu dansatorilor, Arrigo se regăsește singur cu Elenă și Procida. Ambii poartă pe cap un turban roșu, semn distinctiv de recunoaștere pentru conspiratori, care toți poartă pe cap același fel de turban. Arrigo care primește și el un turban roșu află
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
în propriul ei pat. În acest timp Iago promite să se ocupe personal de uciderea lui Cassio. Otello accepta să o invite pe Desdemona la recepția cu ambasadorul Veneției pentru a risipi orice bănuiala. În fața întregii adunări Lodovico aduce un omagiu lui Otello și îi remite mesajul Dogelui. Cand Lodovico se interesează de Cassio care lipsește de la solemnitate, Iago îi spune că este în disgrația lui Otello în timp ce Desdemona intervine și afirmă că acesta va fi curând iertat. Otello furios o
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
Budder, Vol I, 267, din scrisoarea către Leôn Escudier, tradusă de L.A. Sheppard). Capodoperă lui Verdi, Otello, a necesitat din partea compozitorului aproape o decadă de efort creator. Așa cum proclama inscripția așternuta în grabă pe partitura de către Verdi, lucrarea constituie un omagiu adus sie însuși, libretistului Arrigo Boito și lui Shakespeare în aceeași măsură. Istoria colaborării dintre cele două genii, Verdi și Boito, nu trebuie omisa sau ocolita ca fiind irelevanta pentru capodoperă care este opera Otello. Verdi era convins de faptul
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
23. Geofrey Riggs - Îl Trovatore on disc 24. Pierre Guillemette - Discography and Top Recordings 25. Gérôme Royer - G. Verdi - Oberto 26. Harold Rosenthal - La Forza del Destino - EMI 1970 27. Barbara Meier Verdi 458 TABLĂ DE MATERII Cuvânt înainte .................................................. ... ........................................3 Omagiu operei .................................................. ... ........................................5 La bicentenarul marelui Giuseppe Verdi .................................................. .8 Giuseppe Fortunino Francesco VERDI (biografie) ................................13 Oberto, Conte di Sân Bonifacio .................................................. ... ...........21 Un giorno di regno (O zi de domnie) .................................................. ... ...31 Nabucco .................................................. ... ................................................42 I Lombardi alla Prima Crocciata (Lombarzii) .........................................59 Jerusalem (Ierusalim
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
unei școli sau facultăți. Gest memorabil, ce se repetă an de an, și care este valabil nu numai În universități, ci aproape În toate școlile care se respectă. Veți spune: uite, ce gest frumos! Un prilej de „vibrante” discursuri, „vii” omagii, „sincere” mulțumiri. Ce emoții, ce trăiri! „Vai, câte am Învățat de la dumneavoastră,... ne-ați fost ca niște faruri călăuzitoare,... ați jucat rolul unor adevărați părinți,... nu vă vom uita niciodată!”. Minciuni, amăgiri, prostii! O adevărată mascaradă. Suntem În miezul unei
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
am fost de solicitarea prof. Petrache Dima din Focșani, care îmi a cerut o relatare a evenimentului, pe care apoi a publicat-o în revista școlară a urbei în care am făcut clasele primare, elementare și liceale. Era un mic omagiu pentru învățătorii și profesorii mei minunați, pentru colegi și cei ce au urmat școala acolo. Concomitent cu pregătirea dezbaterilor din Consiliu, am făcut demersuri constante la redacția revistei "le Courrier" a UNESCO, în vederea publicării unui studiu sau articol despre viața
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
copleșea, fapt remarcat și de interlocutori. Acum, când scriu aceste rânduri, mă cuprinde aceeași emoție profundă pentru dispariția acestui tânăr talentat. Îmi am revenit și am reluat argumentația: Domnule director, publicarea volumului propus de autoritățile române ar fi un dublu omagiu, atât pentru Mihai Eminescu un geniu al românilor și al umanității -, cât și pentru un tânăr dispărut într-o catastrofă, care a dorit să facă opera poetului național român cunoscută lumii. Vă rog, am continuat, să nu interpretați patetismul meu
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
un tânăr dispărut într-o catastrofă, care a dorit să facă opera poetului național român cunoscută lumii. Vă rog, am continuat, să nu interpretați patetismul meu altfel decât ca pe o pledoarie pentru geniile creatoare și sacrificiul lor, ca un omagiu al celor care îi admiră și îi apreciază. Directorul și colaboratoarea sa au rămas pe gânduri. S-a așternut o lungă tăcere pe care am întrerupt-o cu o întrebare? Pot să sper că geniul lui Eminescu și traducerea sa
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
totuși am un mare regret. Nici până acum nu am ajuns la casa unde, mi s-a spus, părintele lui Corneliu Popescu a făcut un adevărat memorial în amintirea fiului dispărut. Dar sper să ajung pentru a aduce un triplu omagiu: poetului genial, celui care l-a tradus atât de expresiv în engleză și părintelui, care a dorit să ducă spre viitor memoria fiului său. Am slujit întotdeauna țara cu credință (Momente din activitatea României în cadrul organizațiilor și reuniunilor internaționale) DR.
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
Arbore) și Sergiu Cujbă (fiul lui Victor Crăsescu) au colaborat cu regularitate, din aprilie 1893 devenind și redactori. Din cel de al doilea an, revista apărea sub „președinția” lui B. P. Hasdeu. În realitate, nu era vorba decât de un omagiu adus savantului, care publică totuși câteva poezii (Din iarnă, Bradul, Mater dolorosa). O bună parte din scrierile Iuliei Hasdeu, în limba franceză sau traduse în românește de tatăl ei și de Th. D. Speranția, se tipăresc, de asemenea, în A.c.
AMICUL COPIILOR. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285320_a_286649]
-
constituiau un obiectiv al preocupărilor științifice ale lui Cipariu. Literatură nu se tipărește, cu unele excepții, precum poezia Imnul creațiunii de I. Heliade-Rădulescu, apoi o adaptare în limba română a celebrei Stabat Mater, făcută de Samuil Micu, și, ca un omagiu adus amintirii istoricului ardelean, Elegia a XXV-a de Gh. Șincai, în limba latină. Sunt publicate articole privitoare la corifeii Școlii Ardelene, Micu, Șincai și Maior, sau la activitatea lui I. Budai-Deleanu, Ienăchiță Văcărescu ș.a. Nu lipsește interesul istoric și
ARCHIV PENTRU FILOLOGIE SI ISTORIE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285425_a_286754]
-
valeți a coafurii prințului de Kaunitz. Nu mai puțin șocant e Oscar Wilde, cu crinul ofilit ținut În mână ca un sceptru sau atunci când, urcat pe o masă, vrea să-și pună semnătura pe tavanul unui salon, În semn de omagiu pentru Sarah Bernhardt. Toate sugerează ceva din natura impertinent revoltată a dandy-ului. El refuză astfel să se lase prins În canoane, să execute partitura pe care toți o așteaptă, fără a cădea vreodată Însă În grotesc, fără a fi
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
Brummell; ciudat, printr-o mistificare unică a destinului, tocmai aceste cuvinte Îi vor face istoria indescifrabilă. Întrucât admirația nu se justifică deloc prin faptele care au pierit cu totul, efemere fiind prin Însăși natura lor, autoritatea celui mai prestigios nume, omagiul celui mai captivant geniu vor face enigma și mai obscură. De fapt, manierele, acele maniere de netransmis 1, care l-au făcut pe Brummell un prinț al timpului său, sunt ,,restul” infim al oricărei societăți, partea moravurilor fără ,,rămășițe”, aerul
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
eleganței, moda a ajuns să Îmbrățișeze toate artele. Ea este deopotrivă principiul tuturor lucrurilor și lucrărilor. Și tot ea, prin consimțământul unanim, va pecetlui o descoperire sau va influența invențiile care sporesc bunăstarea omului. Nu reprezintă ea răsplata, Întotdeauna profitabilă, omagiul Închinat geniului? Deschisă progresului, anunțându-l, moda se află În fruntea a tot și a toate: revoluțiile muzicale, ale literelor, desenului și arhitecturii sunt opera ei. Și cum un tratat de viață elegantă reprezintă reunirea tuturor principiilor de neclintit care
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
se referă atât la practicile minore de vrăjitorie (malefice sau benefice), cât și la un ansamblu articulat de practici, cunoscute sub numele de sabat. După C. Ginzburg (1996, p. 77), schema sa canonică cuprinde următoarele acte rituale și constructe mitologice: „omagiul adus diavolului, abjurarea lui Hristos și a credinței, profanarea crucii, unguentul magic, devorarea copiilor ș...ț, metamorfozele, zborul magic, adunările nocturne cu alaiul lor de banchete și orgii sexuale”. Interpretarea acestui ansamblu ceremonial s-a concentrat asupra identificării rădăcinilor sale
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
sacrificiul afirmând atât comuniunea dintre membri (prin masa rituală), cât și legătura dintre aceștia și lumea divină (prin transferul sacrificial). După J. Henninger (1987, vol. XII, pp. 549-550), sacrificatorul poate urmări mai multe obiective: astfel, el poate să aducă un omagiu divinității, mai ales În cazul sacrificiilor periodice, incluse În calendarul religios al societății În cauză. El poate să mulțumească divinității pentru sprijinul și protecția acordate, poate să ceară ajutorul divinității (suplicatio), fie pentru a depăși unele nenorociri precum bolile, catastrofele
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
ușor să se obțină un ajutor divin. (L. Tomassi, 2002, p. 3) Multe dintre aceste elemente - ideea unei călătorii dincolo de parametrii vieții de zi cu zi, intrarea Într-o lume diferită, căutarea a ceva nou, motivele multiple ale participanților, de la omagiu și venerare la simpla curiozitate - sunt extrem de comune, dacă nu chiar caracteristici universale ale pelerinajului. (I. Reader, 1993, p. 8) La o privire transversală, observăm că pelerinajul implică un anumit număr de elemente constitutive. Diferitele tipologii propuse au puncte de
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]