8,233 matches
-
al Bisericii Baptiste Emanuel, Corala Feminină „Carmina Dacica“, Corul Bisericii Penticostale Elim. În ultima zi a festivalului concertează Formația Corală a Bisericii Reformate „Új Ezredév“ (Noul Mileniu) din Timișoara, Corala Memorial, Ansamblul coral romano-catolic alcătuit din Corul „Laudate Dominum“, Corul Parohiei Recaș și Corul de Tineret „Exultate“ al Domului Romano-Catolic din Timișoara, iar în final, Corul Mixt „Eclesia“ al Facultății de Teologie a Universității de Vest. Radio Vocea Speranței l De 10 ani la Timișoara Sâmbătă, 3 decembrie, începând de la ora
Agenda2005-49-05-cultural () [Corola-journal/Journalistic/284444_a_285773]
-
cu scopul de a fi oferit cuplurilor tinere și mamelor, astfel încât numele copiilor să fie alese în cunoștință de cauză. Lucian Ronkov Festival l Coral Arhiepiscopia Ortodoxă Română a Timișoarei, alături de Consiliul Județean Timiș, Centrul de Cultură și Artă și Parohia Ortodoxă Română Ghiroda, organizează în data de 4 decembrie Festivalul coral „Cu noi este Dumnezeu“, închinat Nașterii Domnului Iisus Hristos. Concertul va avea loc în Biserica Ortodoxă Ghiroda, începând cu ora 12,30. Participă Corul Facultății de Teologie a Universității
Agenda2005-49-05-cultural () [Corola-journal/Journalistic/284444_a_285773]
-
Cernavodă). Valoarea nominală a timbrului este de 2,10 lei. Au fost emise și 900 plicuri „prima zi“ a emisiunii. ( C. V.) Întâlnire de tineret Sâmbătă, 26 noiembrie, în organizarea Centrului Diecezan de Tineret din cadrul Episcopiei romano-catolice din Timișoara și a Parohiei romano-catolice din Oravița, va avea loc întâlnirea tinerilor catolici din Arhidiaconatul Montan, în sala Teatrului Vechi din Oravița. Întâlnirea va începe la ora 13, cu prezentarea temei „În drum spre Betleem“, urmată de meditație și discuții în grupuri. După-amiază, la
Agenda2005-48-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284437_a_285766]
-
și fizio-kineto-terapie. Mai multe detalii și programări se pot obține la telefon 447 232 sau 0744- 271 742. ( C. B.) Vizită canonică În perioada 28 noiembrie - 2 decembrie, Excelența Sa Martin Roos, episcopul Diecezei romano-catolice de Timișoara, continuă vizita canonică în Parohia romano-catolică din Lugoj. Programul vast și variat al deplasării în această comunitate mai include vizitarea instituțiilor administrației publice și a comunităților de altă confesiune religioasă. Parohia de Lugoj este ultima care va primi vizita episcopului diecezan în acest an. ( L.
Agenda2005-48-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284437_a_285766]
-
2 decembrie, Excelența Sa Martin Roos, episcopul Diecezei romano-catolice de Timișoara, continuă vizita canonică în Parohia romano-catolică din Lugoj. Programul vast și variat al deplasării în această comunitate mai include vizitarea instituțiilor administrației publice și a comunităților de altă confesiune religioasă. Parohia de Lugoj este ultima care va primi vizita episcopului diecezan în acest an. ( L. S.) Seminar internațional În perioada 6-11 decembrie, organizația studențească AIESEC se va întâlni la Amara, unde este programat să aibă loc National Preparation Seminar. Acesta va
Agenda2005-48-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284437_a_285766]
-
de mai târziu, chiar până În zilele noastre. Primele spitale au fost Înființate În incinta mănăstirilor, așa‑numitele bolnițe unde monahii stăteau ca În fața alta‑ rului la patul fiecărui suferind pe care Îl slujeau. Pe lângă bolnițe, În preajma centrelor episcopale, mănăstiri sau parohii, Compătimirea și Îngrijirea bolnavilor 91 mai funcționau cămine pentru bătrâni, cantine pentru săraci, orfelinate etc. Cei care‑i Îngrijeau pe semenii lor considerau că, În ceea ce privește valoarea și Însemnătatea omului, după Dumnezeu, orice om este ca un dumnezeu ; slujeau pe cei
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
un sens În viață ? Cu certitudine, atunci când rugăciunile și slujbele religioase contribuie la păstra‑ rea sau găsirea unui astfel de sens și scop În viață, este important ca aceste practici și credințe să fie menținute și alimentate. Preoții și Întreaga parohie din care face parte suferindul pot juca un rol de importanță vitală În această privință, precum poate și participarea continuă la slujbele și activitățile bisericești ale parohiei din care face parte. De asemenea, cunoaștem din cercetările extensive că pacienții cu
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
ca aceste practici și credințe să fie menținute și alimentate. Preoții și Întreaga parohie din care face parte suferindul pot juca un rol de importanță vitală În această privință, precum poate și participarea continuă la slujbele și activitățile bisericești ale parohiei din care face parte. De asemenea, cunoaștem din cercetările extensive că pacienții cu cancer pot beneficia și de includerea lor Într‑un sistem de sprijin activ. Acest sprijin poate lua forma familiei, prie‑ tenilor sau a unui grup de suport
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
Press, 1973) 21 Teoria virtuții Greg Pence i. Introducere În opera să intitulat] Middlemarch, George Eliot scria despre personajul Dorothea Brooke: „Avea un spirit speculativ, care tânjea dup] o concepție nobil] asupra lumii, o lume din care s] fac] parte parohia din Tipton și care s] îi accepte felul ei de a fi; iubea intensitatea și m]reția lucrurilor și îmbr]tisa tot ceea ce i se înf]tisa în acest fel.” Dorothea se c]s]torește cu reverendul Casaubon, a c
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
fi opriți de la muncă În zilele de duminică, ca să nu mai vorbesc de alte sărbători mai mici, mai ales În perioadele În care se Îngrămădesc lucrările pe ogoare, Încât preoții lor aproape În fiecare zi recurg la autorități ca membrii parohiei lor să fie Împinși cu forța publică să respecte sărbătorile. Acest nou paradox reprezenta o altă tentativă de contracarare a reprezentărilor seculare cu privire la relația dintre sărbători și etica muncii la români. În timp ce nobilii și autoritățile de la toate nivelurile se plângeau
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
la Veneția. Dincolo de aceste exemple spectaculoase, pot fi evidențiate o serie de situații tipice, de „caractere” specifice comportamentului clericului celib. O primă categorie este cea a preotului tânăr, proaspăt ieșit de pe băncile seminarului, numit apoi, cel mai adesea, Într-o parohie obscură. Vocația preoțească, legitimată atât sub raportul convingerilor religioase, cât și al unor motivații ideologice naționaliste, deși este prezentă, poate, În majoritatea cazurilor, intră Însă În conflict cu cerințele unui orizont afectiv propriu vârstei și mentalității tradiționale. Un exemplu tipic
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
conflict cu cerințele unui orizont afectiv propriu vârstei și mentalității tradiționale. Un exemplu tipic Îl oferă Grigore Maior jr. XE "Maior jr." , nepotul corifeului iluminist, numit, către finele veacului al XVIII-lea, ca tânăr preot În satul Milașu-Mare. Sosit În parohie, el dă dovadă de „libertinaj și beție”, atrăgându-și mustrarea unchiului și a forurilor superioare, inclusiv a episcopului Bob: „A stricat liniștea În câteva case de oameni tineri”, afirmă o scrisoare-raport, păstrată În arhiva Episcopiei. Dovada că un asemenea caz
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Pauleti" , de pildă, poet promițător și culegător al versurilor citate, care termină cursurile gimnaziale tocmai În 1838 și căruia i se deschideau porțile unei strălucite cariere didactice și intelectuale, cu prețul evident al celibatului, refuză această șansă și preferă modesta parohie a Făgetului, unde se va căsători și va avea doi copii. Într-o poezie „publicată” În timpul studiilor, În paginile Aurorei (revista manuscrisă a elevilor blăjeni), el mărturisește: Căce m-am dat spre popie, Lumea tot mi-i dragă mie ș
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
32 de ani cât am practicat medicina în această provicincie și în acest oraș, nu am văzut nimic comparabil cu paragina care domnește, nu numai în Blois, unde se găsesc patru mii de săraci, datorită influxului care a venit dinspre parohiile vecine și din cauza sărăciei din zonă. Însă în intreagă țară sărăcia este atât de mare, încât țăranilor, lipsindu le pâinea, vânează ciori și imediat ce un cal sau un alt animal moare, îl mănâncă; și este sigur că în parohia Chevernez
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
dinspre parohiile vecine și din cauza sărăciei din zonă. Însă în intreagă țară sărăcia este atât de mare, încât țăranilor, lipsindu le pâinea, vânează ciori și imediat ce un cal sau un alt animal moare, îl mănâncă; și este sigur că în parohia Chevernez, un bărbat, soția sa și copilul lor au fost găsiți morți, fără a prezenta semne de boală, singura cauză fiind foamea. Febra malignă este pe cale să izbucnească, iar când canicula se va amesteca cu umezeala și cu mizeria, acești
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
a datoriilor, pierdeau rând pe rând animalele, bunurile și casa. În fața acestei situații, unii preferau să rămână în orașul sau satul în care se născuseră, alții, mai curajoși, luau calea marilor orașe sperând să găsească fie o slujbă, fie o parohie care să-i adăpostească. Aceste vise se dovedeau a fi doar iluzii, deoarece în Franța situația economică dezastruoasă era generalizată, nemaiexistând orașe bogate sau orașe sărace. Cuprinși de disperare, bărbații preferau să devină hoți și pungași, în timp ce femeile luau calea
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
înscrie numele și prenumele celui botezat, cununat sau înmormântat. Numele vămenilor au fost scrise fără modificări, în sensul germanizării, rutenizării sau sârbizării, păstrându-se numele românești. Pentru populația germană de religie luterană registrele de stare civilă s-au păstrat la parohia din Prisaca Dornei - Eisenau. Exploatarea bogățiilor noii provincii a impus administrației militare a Bucovinei un program complex de măsuri, menit să armonizeze situația din teritoriul cucerit cu cea din provinciile mai vechi ale imperiului. Măsurile vizau dezvoltarea economică, extracția minereurilor
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
dezlănțuit mai multe atacuri cu arme de foc. Cineva a deschis focul asupra lor din clopotnița bisericii și din casele mărginașe ale micului sat locuit în majoritate de români. Locotenent-colonelul Ákosy Károly, comandant de batalion, a ordonat asaltul pentru ocuparea parohiei și uciderea atacatorilor. Din cauza atacului neașteptat care s-a dezlănțuit asupra lor, în rândurile coloanei de militari a apărut panica, iar ostașii au deschis focul asupra caselor din jurul bisericii, adică asupra localnicilor care își lucrau grădina. Au dat și foc
Prefață. In: Transilvania reintoarsă [Corola-publishinghouse/Science/84986_a_85771]
-
combustie oficială (edificii ale administrațiilor centrală și locală, edificii ale armatei, catedrale ortodoxe, palate și reședințe regale, sau ale ierarhiei ecleziale ortodoxe) pe de o parte și a celor promovate comunitar sau chiar privat (cartiere de locuințe individuale, biserici de parohie, clădiri de birouri și hale industriale) pe de altă parte. Edificiile din prima categorie sunt așezate în poziții privilegiate în oraș față de celelalte construcții - care le țin front sau doar fac pur și simplu parte din textura urbană. Primele sunt
[Corola-publishinghouse/Science/85066_a_85853]
-
fi cerut materialul cel nou - bolțile și cupolele spre a le înlocui cu tavane plane brăzdate de grinzi de BA; despre necesitatea de a face biserici tipizate, după două criterii: cel al zonei de amplasare și al destinației - biserică de parohie, de mănăstire sau catedrală. "Biserici nouă" este un studiu care oferă arhitecturii ortodoxe două căi de adaptare la prezentul urban (căi încă scindate și neexploatate suficient nici astăzi, după șaizeci de ani de la redactarea lui): modernizarea materialelor și, cu ele
[Corola-publishinghouse/Science/85066_a_85853]
-
Cantacuzino "Modernismul și arhitectura românească", Revista Fundațiilor Regale 11/1935, pp.683-6, preluat în op. cit, pp.86-90. 7 Ibidem. 8 Probabil mult mai eficient (din perspectivă cultică), efortul de a dota cartierele locuite de populație ortodoxă cu biserici de parohie ar fi costat statul român sume echivalente. 9 Pentru mai multe detalii asupra acestui exemplu, trimit cititorul la capitolul I din cartea mea Power, Play and National Identity (Bucharest: Romanian Cultural Foundation Press, 1999), unde Mănăstirea Sinaia este discutată pe
[Corola-publishinghouse/Science/85066_a_85853]
-
-ți dăruiesc, Haralambie?", la care mucenicul a răspuns: "Un cuptor, Doamne, să fac pâine și să o dăruiesc săracilor". Azi, cuptorul de la biserica Sfântul Haralambie din Iași face pâine pentru săraci și în limita posibilităților cantina bisericii, aflată în grija parohiei, oferă prin inițiativa și strădania ei o masă caldă săracilor. Capacitatea cantinei este de 250 de porții. Pentru istoricul ei și al anexelor ei, pentru arhitectura deosebită, pentru felul cum este gospodărită, cât și pentru valoarea ei spirituală, biserica Sfântul
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
pronaos. Corpul clădirii are suprafața totală de 213 mp, iar cele nouă ferestre sunt pictate în anul 1902. Biserica Sfântul Lazăr a fost filială a bisericii Barnovschi, apoi a bisericii Sfinții Constantin și Elena, iar din anul 1931, a devenit parohie de sine stătătoare. În decursul timpului, această biserică a fost restaurată: -În 1909 pardoseala din lemn a fost înlocuită cu o pardoseală de mozaic; -În anul 1967, preotul Teodor Vrănescu, a restaurat interiorul și exteriorul; -După cutremurul de pământ din
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
un bogat trecut istoric și nu este un unicat din punct de vedere al arhitecturii, este totuși un locaș care își justifică frumoasele aprecieri de care se bucură, și aceasta prin modul în care servește nevoilor spirituale ale credincioșilor din parohie. 29. BISERICA SFÂNTUL NICOLAE-COPOU După ce în anii 1922 -1924, precum și în anii următori, a luat ființă și s-a dezvoltat noul cartier Copou a urmat înzestrarea lui cu cele de trebuință, printre care și cu o biserică. Demersurile au început
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
lucru neobișnuit la bisericile ortodoxe construite până în prezent și pe care îl întâlnim aici este faptul că biserica are un demisol, bine gândit și bine realizat, care poate fi folosit drept casă mortuară pentru trupurile fără de viață ale credincioșilor din parohie și care vor fi depuse aici până la înmormântare. Poate avea și alte utilizări. După terminarea picturii interioare, la 24 iunie 2000, locașul s-a sfințit de către I.P.S. Mitropolitul Daniel și a căpătat încă un hram, acel al Duminicii tuturor sfinților
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]