3,239 matches
-
Galați, tarifele societăților de asigurare erau cele mai ridicate din țară. În anumite cazuri, plata daunelor pentru polița de asigurare împotriva incendiului aducea beneficiarului sume importante de bani. Ca dovadă, multe din unitățile economice mistuite de flăcări, dar asigurate, au renăscut în câteva luni cu o producție mult sporită, grație achizițiilor de tehnologie modernă. Dacă vom lua în calcul faptul că marii industriași și comercianți din Bacău erau asigurați la cel puțin dou) societăți naționale sau internaționale, vom înțelege de ce „epidemiile
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
ani", avînd "de Berlin mare slăbiciune", evocă "frumusețea muzicei vechi ce se făcea la noi de dimineața pînă seara" și farmecul nopților berlineze atît de propice pentru cel care adevărată pasăre de noapte urăște zorile: "pe măsură ce se așterne vălul serii, renasc" căci "știu a prețui noaptea ca nimeni altul." În această atmosferă își desfășoară față de Cella Delavrancea și de tatăl său întreaga manie a unei imaginare grandori nobiliare: Se plimba prin salon cu mîinile la spate, ridica bărbia, își țuguia buzele
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
jumătate din suma destinată reușitei planului meu"), ține evidența bacșișurilor (pe grădinarul cimitirului unde era înmormîntată soacră-sa "l-am bacșișuit") și receptează cu lăcomie luxul orașului peninsular: "...se vîntură aici un lux a cărui vedere mă a făcut să renasc și să mă optimizez." Își chivernisește gospodăria cu atenții amintitoare de Hagi Tudose: "Ai să vezi, cînd ai să vii, ceapa. Poate n-are să fie nevoie să mai cumpărăm" îi comunică aristocraticei consoarte în 1931, pentru ca în 1934 să producă
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
paideic propus de profesor discipolilor, deschis sub semnul funcției epistemologice a iubirii... Personalitatea lui Nae Ionescu și modul în care aceasta s-a afirmat a stârnit polemici și patimi încă din epoca interbelică, iar acestea au traversat și anii comunismului, renăscând cu putere după 1990. Radu Găină a invitat la o dezbatere vie pe această temă diferite personalități ale culturii noastre din cele mai importante centre universitare: Eugen Simion, Neagu Djuvara, Virgil Ciomoș, Ioan Ică jr., Sorin Alexandrescu, Ion Dur, Mihail
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
puțină calitate. Cauza fenomenului ne-o explică Ion Stavre: în "România și jurnaliștii au sărit practic peste o perioadă istorică parcursă de presa occidentală, epoca marii libertăți profesionale. Afirmăm acest lucru pentru că iată care au fost condițiile în care a renăscut presa franceză după cel de-al doilea război mondial: presa nu este un instrument de profit comercial. Este un instrument de cultură. Misiunea sa este de a oferi informații exacte, de a apăra ideile, de a servi cauzei progresului uman
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
și integrarea ei în procesul relațiilor globale etc. Într-un articol publicat în ziarul Ziua, Vlad Niculescu-Dincă arată că: "Acești pași de folosire din ce în ce mai mult a corpului citit de mașini, ca sursă de identitate în fața statului (amprente, iris, retină, fața) renasc sensibilități profunde față de perioadele în care oamenii erau marcați pe corp cu identificatori numerici de către anumite state, fiind tratați similar unui obiect de inventar"115. Există această reticență, justificată de prezența din ce în ce mai intimă a cipurilor, a codurilor de bare. Însă
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
deposedată de multe dintre acțiunile publice cu rol sacramental, ea nu a fost nicidecum profanată, ea a existat și și-a păstrat sacralitatea ei, dincolo de aspectul văzut de publicul larg. A intrat într-o cvasităcere pentru ca ulterior să izbutească să renască mai întărită. Tot astfel și cripta martirică de la Niculițel sau cea de la Halmyris, care au adăpostit peste un mileniu și jumătate sfinte moaște, pentru ca, la momentul în care Dumnezeu a dorit, ele să iasă la iveală și să resacralizeze spațiul
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
p. 106). Pe aceeași linie de argumentație, Maritain este de părere că actele poetice sunt complet dezinteresate și, prin urmare, resping orice implicare a ego-ului, care este forma coruptă a intelectului vizionar. În ultimă instanță, eul dispare doar pentru a renaște în corpul subtil al operei de artă duse la bun sfârșit: "Astfel, prin necesitatea naturii sale, activitatea poetica este, în sine, dezinteresata. Eul creator deopotrivă se dezvăluie și se sacrifică, deoarece este dat (subl. în text, n.m.); este extras din
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
Dispute În variatele aplicații noi ale limbajului societății civile prezentate anterior se pot vedea semne ale sfîrșitului unui lung secol de gîndire politică dominată de ideologii statiste ca bolșevismul, fascismul, social-democrația și eliberarea Lumii a Treia. Tema societății civile a renăscut pe scară largă și se poate spune, fără să exagerăm, că ea se îndreaptă spre ocuparea terenului central din gîndirea politică contemporană. Acest eveniment a fost total neașteptat și în consecință a dat unora speranța milenaristă că era societății civile
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
și a concretului. Este lumea vieții morale "care nu mai e o sucursală a paradisului, ci o junglă unde viața este făurită din omoruri". Domenach își intitulează sugestiv a doua parte a lucrării sale Renașterea Tragediei. În mod paradoxal, tragicul renaște într-o societate dominată de aparentă fericire și de "lucruri". Tragicul reînvie în acest univers uman care "prin toate fibrele sale respinge tragicul". Timpul este anotimpul veșnicului supliciu, este timpul în agonie, mai rău decât moartea. Omul este devorat de
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
nostalgia după un destin mai pur și mai complet, mărturie a unui eșec ce-l cheamă pe altul pentru "a reînnoda" unitatea pierdută care cheamă la viață pentru a reîncepe aventura integrală"219. În cursul vremurilor, tragicul se naște și renaște mereu. El este, de fapt, cea mai bună garanție a noastră împotriva "pierzaniei omului". Dacă lucrurile stau așa, propensiunea către tragic a intuitivului Slavici este remarcabilă, ca și alegerea "psihologiei abisale" drept cale de sondaj a interiorității personajului deși timpul
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
fără îndoială, pe care istoricul trebuie să le abordeze cu atenție. Sînt observații cărora însă trebuie să li se acorde o valoare interpretativă strict limitată. Că în planul secund al infinitelor forme de discurs pe tema Complotului discurs multiform, care renaște mereu, care este mereu în actualitate se pot discerne anumite speculații manipulatorii, e un lucru care nu poate fi neglijat. Dar, evident, ar fi extrem de riscant să concluzionăm că discursul în întregime trebuie abordat, analizat și înțeles pornind de la acel
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
cu aparatul tehnico-științifîc distrus. Totuși, un grup de supraviețuitori s-a adunat în valea Nilului. Societatea pe care au reconstruit-o este unică, omogenă, condusă de "obiceiuri și ceremonialuri". Modul lor de viață este "pastoral și liniștit", dar la unii renasc gustul și dorința de a crea. Aventura omului poate reîncepe... Această viziune a unei umanități revenite la izvoarele copilăriei sale originare, rărită, dar împăcată, este, fără îndoială, banală în condițiile absenței oricărui mesaj ideologic. Dincolo de numărul, de diversitatea și de
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
exagerări. Nu sper să-i conving, deoarece au trăit prea mult timp în această atmosferă. De altfel, când vreuna din demonstrații le-a fost infirmată, fiți siguri că aceasta va reapărea cu schimbări nesemnificative, iar unele dintre ele deja au renăscut de mai multe ori din propria cenușă. Asemenea hidrei din Lerna cu faimoasele sale capete care creșteau la loc. Hercule reușise să scape deoarece hidra nu avea decât nouă capete, sau cel mult unsprezece; dar aici sunt prea multe, sunt
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
Factorii de risc sunt sistemici în natura lor și nu explică localizarea aterosclerozei în teritorii particulare ale sistemului vascular (arterele coronare, bifurcația carotidiană, aorta abdominală și arterele femurale) iar aici cu localizări predilecte (bifurcații, curbaturi etc). În aceste condiții a renăscut teoria hemodinamică a aterogenezei (Gessner, 1973), cu originea în cercetările doctorului Jean Louis Poiseuille (1846), în care se afirmă faptul că tulburările de flux exercită o influență majoră în localizarea și evoluția leziunilor arteriale aterosclerotice (“adverse hemodynamic conditions”). Acest concept
Factorul de risc geometric în arteriopatiile obliterante aterosclerotice by Antoniu Octavian Petriş () [Corola-publishinghouse/Science/1161_a_2068]
-
Factorii de risc sunt sistemici în natura lor și nu explică localizarea aterosclerozei în teritorii particulare ale sistemului vascular (arterele coronare, bifurcația carotidiană, aorta abdominală și arterele femurale) iar aici cu sedii predilecte (bifurcații, curbaturi etc). În aceste condiții a renăscut teoria hemodinamică a aterogenezei (Gessner, 1973), cu originea în cercetările doctorului JL Poiseuille (1846), în care se afirmă faptul că tulburările de flux exercită o influență majoră în localizarea și evoluția leziunilor arteriale aterosclerotice (“adverse hemodynamic conditions”). Acest concept este
Factorul de risc geometric în arteriopatiile obliterante aterosclerotice by Antoniu Octavian Petriş () [Corola-publishinghouse/Science/1161_a_2068]
-
demersuri încercând să evite suprasau subevaluarea leziunilor. Leziunile polivasculare, des întâlnite în cadrul arteriopatiilor obliterante, continuă să suscite interesul și să implice eforturi pentru punerea lor în evidență. Odată cu noile tehnici de microchirurgie în teritoriul “cenușăresei” leziunile infrapoplitee au făcut să renască preocupările legate de angiografia prin rezonanță nucleară, după ultimele studii, tot mai implicată în diagnosticul leziunilor arteriale cu această localizare. Aceleași remarci pot fi făcute și în legătură cu studiul microcirculației. Calitatea imaginilor obținute este, de asemenea, o preocupare constantă a grupurilor
Factorul de risc geometric în arteriopatiile obliterante aterosclerotice by Antoniu Octavian Petriş () [Corola-publishinghouse/Science/1161_a_2068]
-
câte bătălii / S-au stins în întuneric, lipsite de glorie"), etc. * Mărcile genului poetic sunt foarte bine subliniate de către A. Boissinot: "De asemenea, modelul poetic are un rol atât în punerea în scenă (cadrul nocturn al bătăliei, faptul că eroul renaște odată cu apariția zorilor), cât și, în nenumăratele figuri ale semnificatului (metafore, v. 1291, metonimii v. 1274, oximoroni, v. 1273) sau ale semnificantului (efectul ritmului, contrastele, repetițiile, v. 1281, 1289 și 1290, 1318, aliterațiile, precum cele din versurile 1276: "Les MORes
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
trecutului...” Prin extrapolare, am putea vedea în ochii rozetelor din Parcul St. James, care punctează in aeternum pașii delicați ai Dianei, Lady Dy, „oftatul îngerilor”, liniștea pulsației cotidiene, „zborul îngerilor spre copilărie”, amintind de propria-i copilărie, posibil. Amintiri duioase renasc: „buza izvorului din parcul St. games ține capul / Dianei ca pe o torță. el mistuie plânsul de / catifea albastră. armăsarul își rostogolește nechezatul în / numere impare”. Acesta e locul purității: „îi simt tinerețea din jocul lebedelor...”, „jocul veverițelor / și chiotul
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
care a fost ucenic al unui ucenic al Apostolilor, și anume al Sfântului Policarp († 156), care, la rândul său, a fost ucenic al Sfântului Ioan Evanghelistul, spune că Domnul Hristos a venit ca pe toți să-i mântuiască, să-i renască, pe toți care primesc de la El nașterea ce-a de-a doua: pe sugari Și pe copii, pe băieți Și pe tineri Și pe bătrâni („infantes et parvulos et pueros et seniores”)<footnote Adversus haereses, II, 22, 4, P. G.
Familia în societatea contemporană by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/130_a_148]
-
der Taufe, besonders der Kindertaufe in der Alien Kirche, Berlin, 1969, p. 10; Jeremias, Infant Baptism in the First Four Centuries ..., p. 72-73; Kurt Aland, op. cit., p. 58-59; Joachim Jeremias, The Origins of Infant Baptism ..., p. 62-63. footnote>. Prin cuvântul „renăscut” avem o referință evidentă la botez, cuvintele care îi urmează indicând clar că nu există o limită de vârstă<footnote Kurt Aland respinge această interpretare, susținând că este scoasă din context (op. cit., p. 58). Autorul are dreptate în măsura în care contextul acestui
Familia în societatea contemporană by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/130_a_148]
-
latină de Andreea Stănciulescu, Editura Cartea Ortodoxă, Galați, 2004, p. 118). footnote>. Pentru Sfântul Părinte, chiar cel care începe viața se cuvine să aibă înaintea ochilor sfârșitul vieții sale, iar cel în vârstă este îndemnat să primească Botezul pentru că-l renaște și-l întinerește spiritual: „Dacă ți-ar promite un medic să te facă, prin operații Și noi medicamente, tânăr din bătrân cum ești, n-ai dori oare să vină ziua aceea în care să te vezi readus la vârsta puterii
Familia în societatea contemporană by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/130_a_148]
-
Prof. dr. DUMITRU V. MARIN GIURGIOANA BACĂU Sat Biserică Oameni În credința că satul Giurgioana poate renaște, închin această carte nepotului meu Vlad, încă nesosit pe lume. D.V.M. GIURGIOANA BACĂU Sat Biserică Oameni Vaslui, 2011 Editura PIM Iași Reprezentarea de mai sus: O cupă cu capac sau poate un ulcior (dar nu gol); o putem considera ca
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
principiile fundamentale ale libertății civice neîngrădite, ale descentralizării și controlului reciproc al puterilor independente ale statului, direcțiile de reformare radicală a instituțiilor, care se alătură unui proiect de decomunizare în profunzime a societății prin lustrație. Împrumutat din experiența democrațiilor care renasc pretutindeni în Europa Centrală, și în particular din Cehoslovacia, acest proiect presupune interdicția temporară de a ocupa funcții de demnitate publică pentru foștii activiști salariați din aparatul Partidului Comunist și pentru ofițerii de Securitate. Această interdicție, limitată în timp, era
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
multiple de la o epocă la alta, se dovedește capabilă să impresioneze mereu sensibilitatea umană, convertindu-se hic et nunc în valoare estetică. Astfel, aristocratica tragedie s-a văzut nevoită să poarte haina plebeu-burgheză a melodramei pentru a supraviețui și a renaște la o nouă viață, cu adevărat liberă de orice constrângeri, abia în marele roman al secolului al XIX-lea (de la Balzac, Dumas sau Dickens la Tolstoi și Dostoievski) sau, mai târziu, în cinematografie (filmul mut și peliculele de tip hollywoodian
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]