2,855 matches
-
anumite sectoare ale personalității. Tragicul reprezintă o atitudine, un fapt ce provoacă reacțiunea, în timp ce comicul este o reacțiune față de un obiect sau o ființă exterioară. Pe de altă parte, între dramă și tragedie există o diferență de natură : Natura dramei rezidă în procesul de individualizare a personalității umane, pe când natura tragediei în acela de socializare a individului. Spre deosebire de dramă, axată pe „cazul” personalității umane, tragedia ar fi umanistă pentru că vizează „cauza umanității”. În concepția lui Radu Stanca, tragicul are o valoare
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
42. „A citi nu înseamnă încă nimic; principalul este ce citești și cum înțelegi cele citite.” K. D. Ușinschi 43. „O carte își dobândește valoare, ca un prieten, prin lunga însoțire cu ea. Marile cărți ale imaginației și ale științei rezidă pe baza largă a elaborării lor prelungite.” Tudor Vianu 44. „Curiozitatea de a citi în viitor este o boală pe care numai filozofia poate s-o vindece.” Voltaire 45. „Cărțile care te ajută cel mai mult sunt acelea care te
MEMORIA C?R?II by NICOLAE MILESCU SP?TARUL () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84375_a_85700]
-
Americii de la 1787. Fără îndoială că această Constituție a fost inspirată și de alte curente, doctrine, ideologii sau elaborări politico-juridice Carta Drepturilor din Anglia (1688), Habeas Corpus Act (1687), Bill of Rights (1689) -, dar spiritul și filosofia politică a ei rezidă, în primul rând, în opera lui John Locke. 4. Principiile Constituției Americii Constituția Americii este una dintre cele mai concise din lume: are 4 543 de cuvinte cuprinse în 7 articole și a fost completată, până în prezent, de doar douăzeci
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
că stabilitatea politică și integritatea teritoriului pot fi garantate și în absența unei prevederi exprese care să definească România ca "sat național și unitar". Pe cale de simetrie, păstrarea ca limite ale revizuirii ale acestor atribute nu se mai justifică. Dificultatea rezidă în posibilitatea de a aplica efectiv, juridic, o asemenea decizie politică, de vreme ce Constituția stabilește că aceste articole nu pot fi obiectul unei revizuiri. Dincolo de aceste provocări, este important că discuția constituțională să depășească impasul generat de stereotipurile etnice. Integritatea teritoriului
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
de exemplu. A nu se înțelege, profesore, că nu există grație în sine, fie în mișcări, fie în contururile statice ale obiectelor de artă. Ne putem îndrăgosti de o statuie, ca Pygmalion. Desigur, desigur, maestre. Prin similitudine, frumusețea unei drame rezidă în ficțiune. Să ne imaginăm ce s-ar întâmpla dacă scenele violente ar avea loc sub ochii spectatorilor. Dar nu tot ce este real și vital exclude prin definiție frumusețea. După câte știm se examinează încă teoria aceasta. Alergătorul de la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
satul meu natal, Costișa, din anii frumoși ai copilăriei și adolescenței (1932-1955). . Încerc să perseverez și eu, căci timpul nu așteaptă. Un dicton latin spunea că " Totul trebuie făcut la timp". Einstein are mare dreptate afirmând că: "Valoarea unui om rezidă în ceea ce dă el și nu în ceea ce este el capabil să primească". N-am să uit niciodată că, sunt o ramură ce a crescut din arborele familiei mele, într-un sat al Bucovinei. Autoarea AMINTIRI, AMINTIRI... Mărturisire Soarta a
ÎNTÂMPLĂRI NEUITATE... DIN SATUL MEU, COSTIŞA by RĂDUŢA VASILOVSCHI-LAVRIC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1232_a_1872]
-
carte, învățătorii, profesorii, care mi-au însuflat pasiunea pentru cunoaștere. De la ei mi am lărgit orizontul de cultură și mai presus de toate m-au învățat ce înseamnă să fii OM. De la ei am înțeles că valoarea unui om nu rezidă în știința lui, ci în ceea ce el știe să dea altora. Viața fără conștiință este ruina sufletului" (Rabelais). Cuvintele tatei au fost un balsam pentru mine, o sursă de învățăminte. Îmi spunea mereu să nu fiu egoistă, să fiu căldură
ÎNTÂMPLĂRI NEUITATE... DIN SATUL MEU, COSTIŞA by RĂDUŢA VASILOVSCHI-LAVRIC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1232_a_1872]
-
cu mare interes, în anii care s-au scurs de la descoperirea lui, de capete încoronate din Europa, de politicieni, istorici și oameni de cultură. Considerat de unii ca apocrif, Testamentul lui Petru cel Mare reprezintă un text a cărui valoare rezidă în confirmarea, prin fapte istorice, a recomandărilor către urmași elaborate de țar sau atribuite acestuia. Implicațiile pentru actualitatea geopolitică internațională și, în particular pentru cea românească, sunt extraordinar de importante, permițându-ne să înțelegem multe lucruri care se întâmplă, acum
Testamentul lui Petru cel Mare. O politică imperialistă, fără întrerupere. Implicaţii în actualitate. In: MEMORIILE REFUGIULUI (1940 - 1944) by Gheorghe Boldur-Latescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/799_a_1668]
-
Și iată, astăzi poți privi sub soare Cu mult mai multe bucurii ca ieri." (N. Labiș) După înmormântarea babicăi, "șantierul minorilor" și-a reluat activitatea de confecționare a chirpicilor, în aceeași formație, dar într-un ritm ceva mai lent. Explicația rezidă în faptul că autoritățile locale au decis începerea construirii clădirilor în care urmau să funcționeze o serie de instituții absolut necesare în orice comunitate cât de cât civilizată: primărie, poliție, dispensar, școală și un magazin sătesc. Toate aceste construcții s-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
pe sol în semn de recunoaștere și abandon total. Namaste - formă de salut și de respect adresată cuiva prin împreunarea palmelor la nivelul pieptului și o ușoară aplecare în față. Navaratri Puja - puja dedicată puternicei zeițe Shri Durga, cea care rezidă la nivelul chakrei Anahat centru. Nazat (limba rusă) - înapoi. Negativitate (energie negativă) - denumire generică a încărcăturilor negative ce ne pot marca la un moment dat. Ex: frică, ură, gelozie, invidie etc. Nirmal Bhakti - devoțiunea pură (sanscrită) Nirvana - starea supremă la
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
iar din punct de vedere subtil, ne dă încredere în noi înșine și în Divinitate. SHRI GANESHA - zeitate reprezentată de copilul cu cap de elefant. Shri Ganesha este zeul inocenței, purității, castității, înțelepciunii, puterii de a depăși obstacolele. Shri Ganesha rezidă în primul centru energetic, Muladhara. SHRI HANUMANA - zeitate ce coordonează activitățile fizice și subtile ale canalului energetic drept. Este reprezentat printr-o maimuță ce are forțe supranaturale și care i-a fost slujitor credincios lui Shri Rama, eroul epopeii Ramayana
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
recunoașteri din partea celor mai importante instituții și personalități mondiale. În anul 1989 I s-a conferit Medalia Păcii a Națiunilor Unite. A fost nominalizată de două ori la Premiul Nobel pentru Pace. SHRI SURYA - zeul soarelui. SHRI VISHNUMAYA - zeitate ce rezidă la nivelul chakrei Vishuddi stâng. Buna stare a acestei chakre asigură îndepărtarea sentimentului de nevinovăție. Starea fără gânduri - starea în care reușim să ne odihnim mintea, golind-o de gânduri. Este starea premergătoare și obligatorie pentru obținerea unei meditații profunde
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
ajuns să amintesc de „Iedermann” a lui Hofmansthal, de „Ratații” lui Lenormand, de „Oedip-rege” a lui Sofocle și de „Volpare” a lui Ștefan Zweig.” În ce privește Mișu Fotino se sublinia că: „succesul unor comedii ca „Prostul”, „Ginerele domnului prefect”, „Punctul negru” rezidă și în faptul că acesta este nu numai interpretul prețios al rolurilor principale dar și un priceput animator al ansamblurilor de comedie.” Ulterior, când s-a jucat „Mușcata din fereastră” V.I. Popa adresa o scrisoare publicului din Cernăuți mulțumindui, printre
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
succesivă a pseudo-istoriei derivate din mit.”3 Sau: „Astfel, avem secvența temporală în Iran și secvența contemporană în India. Acestea sunt două moduri diferite de transformare, de convertire a materialelor mitice într-unele pseudo-istorice. Diferența principală dintre Persia și India rezidă, desigur, în faptul căîn Persia întâlnim mereu tendința de a conserva succesiunea dinastică”4. Intersecția este însă mai explicită și decalajul mai evident în raportul dintre „From Myth to History” al lui Wikander și „Mythologies of Memory and Forgetting” ale
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
Mșah³țbhș³rataț)2. În ceea ce privește Techniques, aveți dreptate considerând-o un rezumat al vechii mele Yoga. După mine, singurul său merit este acela de a fi împins puțin mai departe analiza meditației și contemplației „mistice” indiene. De altfel, în aceasta consider că rezidă interesul publicațiilor mele despre tehnicile yoga. În ceea ce privește „originile”, mi-am permis o ipoteză de lucru la care, de altfel, nu țin foarte mult, ipoteză care a fost acceptată de câțiva maeștri (Vallée-Poussin, Przyluski, Masson-Oursel3) și respinsă de către alții (bunăoară, Filliozat
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
timp de când nu v-am răspuns la scrisoarea dvs. atât de amabilă în care îmi povesteați despre eforturile dvs. de a facilita prezentarea lucrării mele fenomenologice publicului francez. Pe lângă corespondența mereu în creștere și timpul disponibil tot mai împuținat, motivul rezidă mai ales într-un pesimism accentuat din partea mea în ceea ce privește posibilitatea traducerii cărții mele în franceză. Este de la sine înțeles că nu găsesc eu însumi nici timpul, nici gustul pentru o asemenea întreprindere, chiar dacă aș avea capacitatea necesară. Ei bine, ați
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
la noi În ultimul deceniu al dictaturii ceaușiste, cel mai penibil, cel mai „absurd”: cel care cerea să se expatrieze era supus unui ritual de umilință În colectivul În care funcționase, locul În care-și arătase competența și În care rezida, de fapt, expresia muncii, dar și a demnității sale! La modul absolut caricatural, grotesc, cum am spus, caragialesc, dacă vreți, nu era acest „ritual” al umilinței publice o „amintire” veche a unei peceți negative care i se aplica celui care
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
și Înainte și după căderea sa dezastruoasă. Faptul că poetul Baconski a rămas singur și izolat, faptul că Breban a rămas aproape singur și extrem de izolat, că Goma nu a găsit ecou În lumea noastră literară, iar Consiliul Uniunii, unde rezidau zeci de scriitori de marcă, l-a exclus din Uniune știindu-se că Pleșiță și securiștii Îl așteaptă la poartă să-l aresteze, toate acestea nu au fost În măsură să „intimideze” forțele politice de a lua măsuri tot mai
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
îmi răspunse calm. - Pentru că știe că suntem aici. Asta făcea parte din regia lui. Încerca să inspire stăpânire de sine, încredere că e în control, dar exista în mine o fracțiune lucidă care privea dincolo de teamă și știa că ceea ce rezida în casă avea să ne înfrângă pe toți în final. (Tresărire: Tu ai rezidat în casa asta, Bret.) - Pentru că știe că suntem aici, murmură din nou Miller. Miller se întoarse spre mine. - Pentru că e curioasă. Am așteptat o eternitate. Casa
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2048_a_3373]
-
Încerca să inspire stăpânire de sine, încredere că e în control, dar exista în mine o fracțiune lucidă care privea dincolo de teamă și știa că ceea ce rezida în casă avea să ne înfrângă pe toți în final. (Tresărire: Tu ai rezidat în casa asta, Bret.) - Pentru că știe că suntem aici, murmură din nou Miller. Miller se întoarse spre mine. - Pentru că e curioasă. Am așteptat o eternitate. Casa părea să devină tot mai întunecată odată cu trecerea timpului. Într-un târziu, Miller strigă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2048_a_3373]
-
mea, mai puțin „naturală”, vorbită cu accent și forțată pe largi porțiuni, să-mi fi asigurat un tratament mai indulgent din partea asistenței. Experiența pe care am trăit-o acolo - colegii belaruși, pe de o parte, și eu, de cealaltă parte - rezidă în diferența de statut, unul ceva mai „independent” al Republicii Moldova în raport cu fosta metropolă sovietică, și într-o măsură încă și mai mare, cred, s-a datorat faptului că un român nu putea fi integrat la fel de ușor spațiului slav, mai ales
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
prin metafora epică, paradoxală ca orice creație ce recurge la ambiguitatea extremă, criptică uneori, pentru a rămâne în limitele și limbajul artei adevărate. În această carte, un personaj sau poate chiar autorul afirmă ritos că forța, energia, vitalitatea speciei umane rezidă și depind de capacitatea de a crea mit, iar Politicul, văzut nu în geranța de bunuri și persoane, ci în abisalitatea sa, ca ultimul Mit al omenirii, poate fi un semn tocmai al acestei energii revitalizate, al „viitorului” societății umane
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
înaintașilor noștri, descoperindu-mi probabil încă o dată o inimă sau un temperament de postromantic (sau, mai știi, de preromantic!Ă sau, pur și simplu, de pașoptist etern... Și, probabil, în aceste „veșnice întoarceri” pe solul național și în regatul literelor rezidă pentru mine ceea ce numim, cu un termen generic și destul de vag - fericirea. Și iată unul din paradoxurile esențiale ale ființei, ideee de coloratură intens „protestantă” și pusă în valoare, în primul rând, de Kant și apoi de Goethe: „munca (sau
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
s-o putem recunoaște, s-o facem „să revină mereu”? Mai sus afirmam, mereu în legătură cu sentința esențială a lui Nietzsche, că orice om, orice individ are, posedă sau, dacă vreți, are acces la o „trăire-tip” - și poate în asta rezidă și explicația noțiunii de „muncă” din esența lui Goethe, dincolo de coloratura ei severă, protestantă. Și, de fapt, ambiția tinerelului zăpăcit care eram înainte de debutul târziu editorial a fost aceea de a refuza orice „muncă” în afara celei care „îmi era destinată
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
folclorului, dorința sa, vai, nesatisfăcută, de a zidi o operă monumentală cu titlul Andrei Mureșanu! Atât G. Călinescu, cât și splendidul comparatist care a fost profesorul clujean D. Popovici, citindu-i cu atenție postumele, mai ales, au înțeles în ce rezidă, în fapt, geniul autorului, dar și al unor romanțe sentimentale, excesiv popularizate de generația următoare, de un Vlahuță și de alții, ce vedeau mai ales „minorul”, „agreabilul”, „accesibilul” unui gust format dinspre poeții boeri, simpliști și diletanți sau dinspre „moftul
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]