3,661 matches
-
și cu sensul. Levinas cere anularea distanței dintre ceea-ce-este și ceea-ce-ar-trebui-să-fie, fuziunea dintre normativ și realitate, dar lumile se încăpățînează și rămîn eterogene. Și diversitatea face farmecul lumii, iar în calitate de talmudist, Levinas ar fi trebuit să știe asta. El preferă sfințenia sacralității, aceasta din urmă fiind considerată ca mereu purtătoare a unui neo-păgînism al pămîn tului. Levinas găsește locul divinului în relația interumană. Altfel spus, relația omului cu Dumnezeu depinde de relația sa cu celălalt, în care trebuie să se implice
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
religioase, suferința nu este doar un rău suportat. Ea poate fi voluntară, ca în cazul martiriului. Locuțiunea folosită în ebraică pentru a desemna martiriul înseamnă literal "sfințirea Numelui (lui Dumnezeu)"hh. "Sfințirea Numelui" constă mai întâi în a-i proclama sfințenia în rugăciuneii, apoi în a-i manifesta sfințenia în fața coreligionarilor și a ne-evreilor printr-o respectare riguroasă a poruncilor și o conduită morală exemplară. Orice încălcare a acestui principiu fundamental ține, invers, de "profanarea Numelui"jj lui Dumnezeu. Forma
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
Ea poate fi voluntară, ca în cazul martiriului. Locuțiunea folosită în ebraică pentru a desemna martiriul înseamnă literal "sfințirea Numelui (lui Dumnezeu)"hh. "Sfințirea Numelui" constă mai întâi în a-i proclama sfințenia în rugăciuneii, apoi în a-i manifesta sfințenia în fața coreligionarilor și a ne-evreilor printr-o respectare riguroasă a poruncilor și o conduită morală exemplară. Orice încălcare a acestui principiu fundamental ține, invers, de "profanarea Numelui"jj lui Dumnezeu. Forma ultimă a sfințirii este martiriul. Datoria de a
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
suferinței, ci este deja un fel de remediu la însăși această suferință. Ea era totodată susceptibilă să sudeze un iudaism amenințat cu dezintegrarea în fața unui creștinism care se radicaliza. Totuși, prin amploarea actului lor, care-i făcea să acceadă la sfințenie, martirii desconsiderau normele religioase obișnuite, recomandând înainte de toate studiul Torei și respectarea poruncilor. Transgresiunea se vădește până și în dorința lor de a se identifica, sacrificându-și propria viață și pe cea a familiei lor, cu preoții Templului sau de
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
liturghiei sefarde, bazată pe ritualul aceluiași cabalist. Mai general, hasidismul popularizează într-un fel învățăturile Cabalei luriene, pentru care exilul și dispersarea lui Israel coincideau cu exilul și dispersarea divinului. Astfel, poporul evreu avea misiunea de a aduna părțile de sfințenie, diseminate printre creștini, într-un proces de răscumpărare care avea să fie desăvârșit de venirea lui Mesia. Acesta este momentul când izbăvirea cosmică și izbăvirea lui Israel se suprapun exact. Misticul evreu încetează astfel să fie un simplu vizionar sau
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
în termenii sacrificiului adus lui Dumnezeu: "Este un dor de la Dumnezeu că am putut să ofer un sacrificiu personal"6. Suferința ar fi astfel un proces sacrificial continuu, un act de evlavie religioasă început cu sacrificiul lui Isaac, care înalță sfințenia lui Dumnezeu și-l răscumpără pe om. Ea ar fi un fel de "bunătate ascunsă"mmmm a lui Dumnezeu, pe care rugăciunea și studiul Torei o pot transforma în "bunătate revelată" și manifestănnnn. Astfel ea i-ar oferi omului șansa
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
Secretul izbânzii După cum vedem, se poate spune că starea noastră de simpli țărani a făcut posibilă înfăptuirea unui miracol. Candela moștenirii noastre, aprinsă încă din străvechime, a putut să ardă neîncetat. Satul a fost altarul unde s-au păstrat cu sfințenie tradițiile neamului pe baza cărora s-a născut identitatea noastră. Totuși, trebuie să evidențiem că această minune a fost posibilă și superiorității civilizaționale pe care am avut-o în raport cu o parte dintre invadatori. Astfel, asimilarea unora dintre triburile belicoase s-
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
ceruri peste ținuturile noastre. Din văzduhurile în care pluteau, ielele se uitau spre pământ. Hojbăiau după locuri nespurcate de umblătura de multe ori netrebuincioasă a omului. Aveau pe alese, prin codri și câmpii, unde nimeni nu îndrăznise să le calce sfințenia. Sânzienele coborau lin și tăcut în cerc. Priveau în jur pentru a nu fi pândite de feciorii curioși care s-au furișat prin apropiere. Se dezbrăcau cu mișcări delicate, trăgând de șiretul ce lega cămășile albe de in. De pe umeri
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
ca să vadă pe poet. Cu această ocaziune a cumpărat și dăruit poetului un ceas de aur, cu lanț, care l-a costat 40 de galbeni. Acest ceas, cu toate lipsurile pe care le-a îndurat poetul, l-a păstrat cu sfințenie și a fost găsit la moartea sa" (s.n.)254. Dovezile de mai sus ne duc la adevărul cel adevărat că ceasul n-a fost "găsit", ci luat, și nu la înmormîntarea poetului, la care se știe că Matei n-a
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
treilea, aceasta îl vede pe Îngerul O Sută Plus Unu, a cărui sosire o vestise, îngerul ce are în paza lui o sută de suflete din Purgatoriu, pe care „le călăuzește în fiecare noapte spre îndeplinirea unor fapte pline de sfințenie”. Sgricia venise la vila lui Cotrone deoarece Biserica nu acceptase să recunoască miracolul Îngerului: Biserica, se știe bine, avusese de la bun început rezerve serioase nu numai în privința teatrului, ci și în privința fantomelor și continua încă să le aibă, în ciuda „inventării
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
infinite de Mandelbrot (Mandelbrot, 1998) inspiră teoretizările din Economia recentă. Neregularitățile perceptibile până la finalizarea cogniței în spațiul economic devin ținte preferate, poate și pentru faptul că neregularitățile prin autocopiere sugerează procesul de creștere, ultima relicvă a teoriei progresului păstrată cu sfințenie de Economie. Dar este posibil ca recursul la teoria fractalilor să acopere ca o scuză salvatoare păcatul Economiei de a crede în cauzalitate lineară, în determinismul vizibil al cogniției materialiste din care provine. Haina de împrumut, pentru a putea să
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
-l impresionează, care nu se teme de autoritate și care, liber fiind, se bucură de libertatea sa ca de bunul cel mai de preț. 2 Filosoful preafericit. Numai personajele beatificate de Biserică merită de obicei această calitate, în așteptarea deliciilor sfințeniei catolice, apostolice și romane. Despre Anaxarh din Abdera pare greu de spus astăzi prin ce, cum și de ce a fost numit Preafericitul. Desigur, el se bucură de sine ca electron liber ce este (ceea ce, evident, procură o reală plăcere), însă
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
a speranței de viață și noul raport cu suferința conturează un peisaj intelectual diferit. Totuși, metoda care ne permite să ne obișnuim cu această idee și să evităm a-i suporta efectele zi de zi își păstrează incredibila eficacitate... 7 Sfințenia zeilor nepăsători! În mod obișnuit, ateismul definește simpla negare a zeilor - ori a lui Dumnezeu - sau chiar afirmarea inexistenței lor. În cazul lui Epicur, contrar celor susținute de păzitorii templului universitar, am putea vorbi de un ateism liniștit. Expresia este
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
șaselea - Sub semnul purcelului: epicurismul greco-roman 169 XI. Epicur și „plăcerea supremă” 171 1) Fiziologia filosofiei. 2) Grele vremuri, proastă reputație. 3) O filosofie porcească? 4) Patru, adică trei sau șapte. 5) Izbăvirea prin tratamentul atomic. 6) Moartea morții. 7) Sfințenia zeilor nepăsători! 8) Despre buna utilizare a durerii. 9) Dietetica și aritmetica dorințelor. 10) Plăcerea hedonismului ascetic. 11) O prudență utilitaristă și pragmatică. 12) Cinetică, dinamică, catastematică? 13) Sufletul e trupul, și invers... 14) Geniul vieții filosofice. 15) Grădina, o
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
pomul cel bun face roade bune, iar pomul rău face roade rele” (Matei 7:17). Mai mult, textul Îl prefigurează pe Kant, subliniind imposibilitatea logică de a edifica o teodicee coerentă: dacă Dumnezeu dispune de toate atributele pozitive - omnisciență, omnipotență, sfințenie, bunătate, dreptate - atunci el trebuie să fi știut că Îngerii săi aveau să cadă și trebuie să fi voit să-i creeze imperfecți. Concluzia inevitabilă este că „Dumnezeu ar fi atunci... cauza supremă și principiul oricărui rău.” Școala din Desenzano
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Așa e rânduiala: Stăpânul nu e pedepsitor, cât aducător de dragoste și purtător de grijă. El coboară părții lui de lume o parte din bunătatea și grija infinită a Creatorului. De aceea, însușirea de seamă a stăpânului este apropierea de sfințenie. Toate soiurile de făpturi ale lumii sunt date în veghe câte unui sfânt. Peste păsări este Simeon Stâlpnicul. Peste gângănii, Arhanghelul Mihail. Peste lupi, sfântul Nicolae (Papadima, 1936/1985, p. 62). Puterea este asociată cu paternalismul, gloria, înțelepciunea, autoritarismul, sfințenia
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
sfințenie. Toate soiurile de făpturi ale lumii sunt date în veghe câte unui sfânt. Peste păsări este Simeon Stâlpnicul. Peste gângănii, Arhanghelul Mihail. Peste lupi, sfântul Nicolae (Papadima, 1936/1985, p. 62). Puterea este asociată cu paternalismul, gloria, înțelepciunea, autoritarismul, sfințenia („Ce spune stăpânul trebuie să fie sfânt”). Nesupunerea, când apare, nu ia forme agresive, faptice, ci rămâne în planul afectului, ca nemulțumire, resentiment sau în planul discursului, ca rumoare, scandal, bârfă, „vorbe de clacă”, lamentare, injurii, sfadă, ceartă. Rânduiala cosmică
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
infinit; inocent; inocentă; intens; îmbătrînit; început; îngeri; ca laptele; larg; lebădă; libertate; licență; limpede; mare; mătase; neaua; nebun; nebun de; nevăzut; nevinovat; nimic; ninsoare; pal; panou; papa; pare; pat; părul; piele; plapumă; plăcere; plictiseală; porumbei; prieten; proaspăt; prost; respect; senin; sfințenie; sfînt; spital; spumă de la bere; steag; strălucire; tavan; teniși; tipic; trandafir; tristețe; uneori; vacă; vag; ca varul; văzut; vesel; vin; vis; visez; viteaz; viu; zahăr (1); 799/156/56/100/0 albastru: cer (384); culoare (64); cerul (49); mare (35
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
19); popă (18); liniște (17); icoană (12); casă (10); loc sfînt (9); sfîntă (9); creștin (8); icoane (8); înaltă (7); mănăstire (7); creștină (6); rugă (6); templu (6); adunare (5); altar (5); bani (5); clădire (5); creștin (5); instituție (5); sfințenie (5); slujbă (5); clopot (4); credincios (4); divinitate (4); părinte (4); casa Domnului (3); catedrală (3); catolică (3); cult (3); frumoasă (3); hoți (3); lăcaș sfînt (3); oameni (3); popa (3); sacru (3); acasă (2); adăpost (2); adevăr (2); afacere
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
creștinism (7); Dumnezeu (7); taină (7); inițiere (6); purificare (6); viață (6); copilul (5); cumetrie (5); cununie (5); distracție (5); copii (4); copilaș (4); cristelniță (4); frumos (4); început (4); minune (4); naș (4); părinte (4); renaștere (4); sărbătoare (4); sfințenie (4); slujbă (4); bebe (3); curat (3); împlinire (3); la biserică (2); ceremonie (2); copil mic (2); cruce (2); curățare (2); emoție (2); etapă (2); iertare (2); Iisus (2); mir (2); oală (2); puritate (2); sacru (2); scump (2); sfințire
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
sfînt (3); aurie (2); biserica (2); credincios (2); creștin (2); creștinism (2); crucifix (2); deces (2); drac (2); icoană (2); închinare (2); înmormîntare (2); înviere (2); obiect (2); plus (2); pocăință (2); răscruce (2); răstignire (2); sacrificiu (2); sacru (2); sfințenie (2); sinistru (2); tristețe (2); -; accesoriu; ajutor; albă; apăsătoare; atenție; de aur; blestem; Boboteaza; bun; bunica; candelă; cărți; chestie; colivă; corp; coșciug; cozonac; crucificare; cruțare; divin; Doamne ajută; doliu; Domnul; dragoste; dreapta; drumuri; dureros; de dus; Egipt; fals; final; fiori
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
botează (2); căsnicie (2); cerc (2); copilărie (2); credință (2); cununie (2); frumoasă (2); frumos (2); împreună (2); legare (2); mariaj (2); moarte (2); nunta (2); povară (2); preot (2); prostie (2); răsplată (2); rege (2); sfînt (2); sfîntă (2); sfințenie (2); simbol (2); soți (2); zurgălăi (2); acțiune; de argint; aură; aureolă; bairam; basm; bine; binecuvîntare; blîndețe; botez; brad; buchet; bucurii; bunăvoie; călătorie; cap; cărămidă; cerească; civil; clar; colac; colind; colindă; comoară; coroană de flori; cred; cucoană; cumătră; cuminte; cununat
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
Mare-Anonim; e mare; măreț; mereu; mereu acolo; mi-e frică; milostenie; minunat; minune; miracol; mirific; mister; mit; mîntuitorul; neprevăzut; Nirvadza; noi; e cu noi; nor; nostru; nu; număr; ochi; ocrotește; pace; pasăre; popă; pretutindeni; pur; puternicul; refugiu; rugăciuni; salvare; serios; sfințenie; siguranță; simbol; soare; spirit; spîn; spovedanie; stăpînitor; stea; stîlp; superior; supranatural; suprem; cel de sus; șmecherie; tată ceresc; Tatăl ceresc; un zeu singur; unic; unicul; unul; vede tot; veșnicie; viața de apoi; viu; vrăjeală; zile (1); 827/215/77/138
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
trebuie de făcut focul; urîtă; urme de pași; și vară; vine acum; vis; viscol; vînt; fără zăpadă (1); 785/109/36/73/0 icoană: sfînt (109); credință (108); Dumnezeu (87); biserică (67); sfîntă (60); rugăciune (59); religie (41); tablou (21); sfințenie (13); idol (11); Isus (10); pictură (10); divinitate (7); Maica Domnului (5); rugă (5); sfinți (5); suflet (5); cruce (4); Fecioara Maria (4); frumoasă (4); imagine (4); iubire (4); sfințită (4); divin (3); închinare (3); ortodox (3); chip (2); creștin
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
inocență; internet; înaripat; încredere; mama mea; mamă; meu; minciună; misiune; mit; moarte; moralitate; nebun; neexistent; nepămîntean; neutru; nevinovat; nevinovăție; nor; nou; om; pasăre; pămîntesc; te păzește; păzitor; pisică; pitic; plăcut; pozitiv; prietena; prostie; radios; răzbuna; roi; salvare; scăpare; Sf. Petru; sfințenie; sincer; slab; sprijin; sublim; suflet; superb; sus; tatuaj; tînăr; trist; uimire; veghe; zbor; zeu; zînă (1); 788/172/67/105/0 înghiți: mîncare (140); mînca (66); apă (64); în sec (22); sec (19); a mînca (17); noduri (14); gură (13
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]