2,423 matches
-
te ierte”, îi zise Vitoria lui Bogza (Citate preluate din roman) Vitoria Lipan personaj principal și figură reprezentativă de erou popular, întrunește calitățile fundamentale ale omului simplu de la țară, în care se înscriu cultul pentru adevăr și dreptate, respectarea legilor strămoșești și a datinilor "ea nu e o individualitate, ci un exponent al speței" (George Călinescu). Ea este, așadar, un personaj mitic și un personaj simbol pentru țăranul român. Portretul moral reiese în mod indirect, din gândurile, faptele și vorbele eroinei
LIMBA ŞI LITERATURA ROMÂNĂ GHID DE PREGĂTIRE PENTRU EXAMENE ŞCOLARE by CRINA- MIHAELA CHIRIAC () [Corola-publishinghouse/Science/625_a_1292]
-
simbolice, întrucât căsătoria este considerată o etapă atât de importantă în existența umană, încât neîmplinirea ei ar însemna neîmplinirea veșnică a omului. Existența trebuie să cuprindă deci și momentul nunții, acesta fiind un nou început în perpetuarea vieții. Datina aceasta strămoșească constă în mod concret în înlocuirea elementelor ceremonialului funebru cu cele ale ceremonialului nupțial, dar în baladă, acestea din urmă sunt substituite, la rândul lor, cu elementele naturii, ale întregului cosmos, deoarece, așa cum remarca Mircea Eliade, în baladă, "semnificația acestei
LIMBA ŞI LITERATURA ROMÂNĂ GHID DE PREGĂTIRE PENTRU EXAMENE ŞCOLARE by CRINA- MIHAELA CHIRIAC () [Corola-publishinghouse/Science/625_a_1292]
-
XVIII-lea o dată cu publicarea Enciclopediei. După cum se știe, ideea că ar putea exista progres în societățile umane a fost uneori înaintată în Roma Antică și în Italia din timpul Renașterii, dar majoritatea populației a continuat să trăiască pe baza "tradițiilor strămoșești". Începând cu a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, totuși, credința că societățile ar putea progresa a câștigat teren. Revoluția industrială a părut să justifice această credință; schimbările în modul de viață, cel puțin în Occident, în perioada 1780-1880
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
al tradiționalității. (Adică: "paradoxala înlănțuire a "modernității" și "tradiției" pare să fie trăită angoasant și ambivalent, ciclotimie aproape. Ne-am permite să vorbim în acest caz de o angoasă de schimbare: pe de o parte, respectul tradiționalist, adesea egolatrie, față de strămoșesc pînă și creștinismul nostru nu este pur și simplu "ortodox", ci "credință strămoșească"; pe de altă parte, revolta modernistă, adesea ireverențioasă, față de icoanele "strămoșilor" și căutîndu-și idolii de regulă afară, în modele "acreditate" de modernitate, în ambele cazuri însă, fondul
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
angoasant și ambivalent, ciclotimie aproape. Ne-am permite să vorbim în acest caz de o angoasă de schimbare: pe de o parte, respectul tradiționalist, adesea egolatrie, față de strămoșesc pînă și creștinismul nostru nu este pur și simplu "ortodox", ci "credință strămoșească"; pe de altă parte, revolta modernistă, adesea ireverențioasă, față de icoanele "strămoșilor" și căutîndu-și idolii de regulă afară, în modele "acreditate" de modernitate, în ambele cazuri însă, fondul emoțional rămîne cel al unei trăiri angoasante a schimbării... ea are de regulă
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
vremea pieirii nu ne-a venit, citim în Arhiva românească, sângele nostru este tânăr, pentru că este înnoit prin nenorociri." Era numai nevoie de o nouă solidaritate, de stimularea voinței spre mai bine, de un apel insistent și reconfortant la valorile strămoșești puse în acord cu dreapta judecată. "Să ne ținem de limba, de istoria noastră, cum se ține un om în primejdie de a se îneca de prăjina ce i se aruncă." Apel de primă instanță, într-un moment când Kogălniceanu
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
muzicală se vor învăța colinde moștenite de la străbuni. În partea introductivă a lecției de la educație tehnologică cunoștințele însușite la celelalte obiecte le vom relua în discuție în vederea aprofundării lor și pentru trezirea sentimentului de admirație și de păstrare a obiceiurilor strămoșești. După aceste discuții purtate cu elevii, vom anunța tema lecției „Sorcova” pe care o vom realiza din hârtie creponată de diferite culori, crenguțe de brad, flori artificiale. Posibilități de corelare a cunoștințelor dintre obiectele de învățământ sunt nelimitate. Important este
Interdisciplinaritatea - Necesitate obiectivă a învăţământului primar by Rodica Ardeleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1234_a_1897]
-
toți din comuna C, jud. Torontal, cu onoare vă rugăm următoarele: Noi, constituind majoritatea credincioșilor greco-catolici, am trecut înainte cu câteva săptămâni la biserica mamă ortodoxă și, cu toate că am trecut la ortodoxie, preotul catolic tot face slujbe în biserica noastră strămoșească. [...] Preotul papistaș L.S. nu pomenește Guvernul nostru democrat la slujbă, ci numai pe Papa de la Roma, ține adunări cu cei ce au rămas credincioși papalității în mod clandestin, uneltind contra integrității țării noastre și contra bisericii noastre ortodoxe la care
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
P. Donici, Ingenieur, Ancien Ministre, Iassy, Imprimeria Națională, 1900. Această continuitate, stipulată prin actul de fondație, avea să se mențină aproape 100 de ani, ca dovadă a respectului pe care generații de-a rândul au știut să-l acorde voinței strămoșești, în ultimă instanță cea mai sigură garanție a perenității moștenirii noastre pe aceste meleaguri, iar pe Dimitrie Drăghici să-l consacre pentru veșnicie ca inițiatorul activității medicale în ținutul Vasluiului, care avea să aibă o evoluție atât de frumoasă în
DE LA SPITALUL LUI DRAGHICI by MIHAI CIOBANU, VALERIU LUPU, NICOLAE BARLADEANU () [Corola-publishinghouse/Science/790_a_1489]
-
fiu, Îngrozit de moartea fraților, vrea să renunțe, Îl Îmbărbăta astfel: „din sângele nostru na fost nimeni care să-și piardă credința. Dacă este cu putință, mai bine să mori de o mie de ori, decât să-ți renegi credința strămoșească pentru a trăi câțiva ani mai mult pe pământ”. Atunci „copilul Își puse liniștit gâtul pe tăietor și-i zise călăului: vreau să mor creștin: lovește! Și Îi zbură capul”(,,Martiriul Sfinților Brâncoveni”). După acest sfârșit, trupurile lor au fost
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Ștefania Geamănu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92323]
-
adversar), fie împotriva dușmanilor. Au urmat, foametea, care dădea frîu liber ne-legiuirilor nerușinate, devastarea orașelor și distrugerile, pînă cînd, datorită răscoalelor, flăcările au cuprins chiar și sfîntul lăcaș al lui Iahwe. Boala înnoirilor cu orice preț și schimbarea tradițiilor strămoșești a dus la pieirea răufăcătorilor, Iudas și Sadduc, care au întemeiat la noi cea de-a patra școală filozofică și au avut ne-numărați adepți, au tulburat cu răzvrătirile lor întregul stat, nu numai în clipa ace-ea, ci au pus
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
nu-mele după cel crucificat la cererea rabinilor. Dar acest cuvînt era numai în limba getă și nici urmă la celelalte neamuri iar istoricii romani Tacitus și Suetoniu l-au folosit cu sensul de om bun așa cum era și în religia strămoșească . Iar dacă neînti-nații credincioși s-au numit creștini înseamnă că aveau și o teologie de te rupea la glagorie să fie sclipitoare și peremtorie cum recunoaște chiar Saul cel plin de vede- nii și tîmpenii, dar și minciuni de oameni
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Elohim îi era frică să nu devină și oamenii nemuritori, povestea nemuririi fiind dezvoltată și limpezită la 6,1-6. Textele arată că sînt ticluite după căderea Ierusalimului din anul 70, fiindcă saduceii care administrau statul iudeu și controlau păstrarea credinței strămoșești, nu recunoșteau nemurirea, învierea, îngerii, sufletul, ori acestea au putut fi impuse ca dogme religioase numai după ce fariseii i-au trecut prin sabie pe saducei în războiul civil din anii 66-70, făcăturile fariseice fiind canonizate prin conclavul de la Jamnia din
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
la fel și epigrafic însă vechimea lui se duce în primele secole ale mileniului Vll î.e.n. Încă o dovadă care demască marea mișelie pusă la cale de ivriți, numită iudeo-creștinism și care a fost numai în dauna culturii și istoriei strămoșești. Scrierile acestui neam ,,barbar” și ,,neștiut” de Meliton se găsesc amintite une-ori în scrierile grecilor din secolului Vll î.e.n., în Egiptul lui Hermes Trismegistos sau în Siria și Palestina. Toate izvoarele antice ne informează că iudeo-creștinis- mul practicat de zeloții
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
să fie tra-duse în limba greacă; iar Eleazar, cu nimic mai prejos decît oricare arhipăstorii noștri, n-a șovăit să slujească interesul acestui rege, pe care l-ar fi respins din capul locului dacă la noi n-ar fi existat strămoșescul obicei de a nu ascunde faptele bune și frumoase... Au rămas pe dinafară numeroase alte lucruri aflate în Scripturile sfinte, așijderea ceea ce cuprinde o istorie de cinci mii de ani...” Nici el nu foloseș- te numele de Septuaginta pentru făcătura
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
peste măsură de mult Biserica lui Dumnezeu și făceam prăpăd în ea; și cum eram mai înaintat în religia iudeilor decît mulți din neamul meu, de o vîrstă cu mine. Eram însoțit de o rîvnă nespus de mare pentru datinile strămoșești.” El se referă aici că prigonea ,,Dumnezeul veacului acesta” fiindcă slujea sub patrafirul lui Iah-we care ridicase sabia împotriva Ziditorului lumilor cerești și pămîntești. Este cea mai clară și mai neîndoioasă mărturie a conspirației pe care ivriții o puneau la
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
are pe cap o coroană de raze, iar berbecul este înlocuit cu un taur, restul este identic și asta la o distanță în timp de peste 900 de ani și la cca 1000 km. în spațiu! Ca surse ale descoperiri religiei strămoșești ne pot fi de mare trebuință și scrieri- le în sanscrită ale vechilor aryas din India, neamul nostru răzlețit către soare răsare prin secolul XXVll î.e.n. cît și unele texte persane unde apare Mitra ca divinitate solară. În textele Veda
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
pe Mitra sînt însoțitorii solari cum apar pe toate tablele votive închinate duhului luminii. Deasupra razei care este mai scurtă de pe tăblița 53, se află un cerc ce simbolizează roata vieții. Acest concept al destinului este unul din fundamentele religiei strămoșești, fiind prezentat imagistic pe mai multe tăblițe unde îngerul păzitor îi arată muritorului roata vieții sau caierul cum se scrie pe tăblița epitaf a marelui get Boero Bisto. Mitra cabirul cu cununa de raze pe cap apare pentru prima dată
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
El are un vis în care vede cum copacii și trestiile din jurul lui se cutremură de groază știind că viața bunului păstor va fi curmată de aceste ființe rele. Putineiul pentru lapte era spart, apa a curs peste vatra sfîntă strămoșească iar mioarele scormoneau pămîntul cu picioarele pentru a-l avertiza pe Dumuzi(fiul luminii) de pericolul ce vrea să vi-nă peste el. Se trezește și povestește visul surorii sale Gestinanna, poetesă divină, cîntăreață și tîlcuitoare de vise. Aceasta îl sfătuiește
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
un cap de taur și crucea. Deasupra peșterii este chipul lui Sîntu cu plete, pe care hagiografia iu-deo-cretină la-a luat cu numele de Iisus. La dreapta acestuia se vede porumbelul, șoimul ceresc, simbolul Sfîntului Duh ori Suflet din religia strămoșească, în colț mai este un cap, iar sub acesta sînt doi măgăruși sau cai pentru cei doi cabiri. În colțul din stînga jos a imaginii este un personaj cu un fel de căciulă pe cap și plete, poartă o mantie
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
răsucirea a două fire foarte groase, model care se găsește la toate bisericile noastre prin acea funie de sub strașină ce înconjoară lăcașul și este formată din cei doi șerpi răsuciți care vin cu capetele deasupra ușii de la intrare. În religia strămoșească șerpii erau simbol al înțelepciunii și cunoașterii divine, găsindu-se și în budism prin modelul pingala, unde cei doi șerpi ai cunoaș- terii cerești se înfășoară pe coloana omului îndreptîndu-se către creier pentru a transmite înțelepciunea Creatorului. Că nu le-
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
că este născocirea unor turbați farisei ce cloceau o schismă în mozaism, sminteală cu care au început să colinde lumea de nebuni, fiind adesea potoliți cu pietre sau sabie. Legenda ne arată că românii își cunoșteau adevăratele rădăcini ale religiei strămoșești, fiind creștinați de Fiul Oii sau Mielul, cum l-au încondeiat furii în plăsmuirile lor, practicînd acest cult din totdeauna, dar au fost obligați de răutățile liftelor să mai cînte și altceva decît ce i-a învățat Eno. Oaia în
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
au făcut pe mioritici, niște schismatici care ar fi furat înțelepciunea de la Zoroastru, spunînd că plaiurile din Carpați sînt iadul unde ard cei răi. Vechii perși dar nu zoroaștri, îi mai spuneau lui Mitra Aryaman - Ospitalierul, fiindcă era diriguitorul sufletelor strămoșești. Mitra se prezintă în cultul religios sub două forme, una fizică și alta morală. În forma sa fizică, deși ne înfățișează lumina, totuși nu trebuie confundat cu soarele, cu luna sau cu stelele. Mitra este soarele cel adevărat iar soarele
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
l-ar fi apucat dragostea drăcească de Iahwe cel întunecat. Adică așa cum apare în scrierea Omiliile caldeene, și cum boscorodea îndrăcitul ivrit Hipolit pe la anul 175 despre ,,pruncul misterelor inefabile”, în memoria colectivă a mioriticilor de la începutul secolului XX, religia strămoșească încă nu dispăruse. Într-o altă variantă a înălțării lui Sarmis/Mitra la cer, se spune că după un oarecare răstimp petrecut printre oameni, stînd odată la masă cu soții săi pămînteni, s-a înălțat la Cer. Mitra era divinitatea
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
renăștea, fie numai una temporară a sufletului naturii din care făcea parte și inițiatul alături de întreg neamul omenesc. Dar limba în care se slujea religia geților/mitraismul sau religia înțelepților cum îi ziceau unele soboruri, în imperiul roman era limba strămoșească pe care o putem numi rumună sau getă dacă nu avem danf în goarnă. După informațiile venite de la latinul Firmicus Maternus care a scris între anii 346-350 De errore profanarum religionum, spune că limba de cult în mitraism nu era
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]