2,367 matches
-
1, 1994; Roberto Carifi, „Ovidio nel vuoto della solitudine”, „La Nazione”, 27 mai 1997; Dario Fertilio, „Ovidio? Un poeta în fugă che non ne poteva piu delle donne”, „Îl corriere della seră”, 12 octombrie 1997; Giuseppe Cassieri, „Îl mio Ovidio sul Măr Nero”, „La Stampa”, 7 august 1997; Gianpaolo Caprettini, „Come pesce negli abissi”, „L’Indice”, februarie 1998; Sară Noris, „Premio di narrativa Bergamo”, „Îl Giorno”, 27 martie 1998; Lucio Klobas, „Narrativa italiană: come și vince un premio”, „L’Informazione bibliografica
Marin Mincu () [Corola-website/Science/297596_a_298925]
-
leia mină iial tääl<br> See suure laia ilma pääl,<br> Mis mul nii armaș oleks ka<br> Kui să, mu isamaa!<br> Să oled mind ju sünnitand<br> Ja üles kasvatand;<br> Sind tänan mină alati<br> Ja jään sul truuks surmani!<br> Mul kõige armsam oled să,<br> Mu kallis isamaa!<br> Șu üle Jumal valvaku,<br> Mu armaș isamaa!<br> Ta olgu sinu kaitseja<br> Ja võtku rohkest' õnnista'<br> Mis iial ette võtad să,<br> Mu kallis
Mu isamaa, mu õnn ja rõõm () [Corola-website/Science/296684_a_298013]
-
Cluj Napoca și Teatrul Arca. A jucat în filmul "De ce trag clopotele, Mitică?". În cadrul filmărilor, a fost nevoit să filmeze pentru anumite scene chiar 20 de duble. Imediat după evenimentele din decembrie 1989, a apărut în direct la Televiziunea Română cu un sul de hârtie igienică în mână. Îi invita, astfel, pe anumiți politicieni — ce jucaseră un rol activ în regimul comunist — să se șteargă la gură înainte de a vorbi despre democrație. În anul 2004, la cea de‑a treia ediție a Festivalului
Victor Rebengiuc () [Corola-website/Science/297521_a_298850]
-
altar). Citirea Torei se făcea către credincioși așa cum se proceda în sinagogile neologe. Chivotul era format dintr-o structură de piatră în trei părți, în care secțiunea centrală, mai înaltă decât celelalte, de suprafață pătrată la sol, cuprindea chivotul pentru sulurile de Tora, la care se ajungea prin urcarea a trei trepte. Fațada avea un portal cu două coloane, cu un arc orb deasupra sa cu trei lobi mai sus. Suprafața interioară a chivotului și timpanul său erau acoperite cu decorațiuni
Templul din Cernăuți () [Corola-website/Science/317033_a_318362]
-
fost înregistrat cu viteza de 205,9 km/h, într-un meci împotriva lui Andy Roddick, la Mastersul de la Cincinnati din 2004. Agassi a trecut la profesionism în 1986 și a câștigat primul său titlu important în 1987 La Openul Sul American în Itaparica. A încheiat anul pe locul 25 în lume. În 1988 a câștigat șase turnee (Memphis, Campionatul pe zgură al Statelor Unite, Forest Hills, Stuttgart, Internaționalele Volvo și Openul Livingston), iar la finalul acelui an depășise 2 milioane de
Andre Agassi () [Corola-website/Science/317470_a_318799]
-
(în spaniolă: "Cono Sur", în portugheză: "Cone Sul") este o regiune geografică a Americii de Sud, situată la sud de Tropicul Capricornului. Cu toate că această regiune include și o parte din sud-estul Braziliei, în termeni de geografie politică, cuprinde în mod tradițional Argentina, Chile, Paraguay și Uruguay. În sensul cel mai strict
Conul Sudic () [Corola-website/Science/318144_a_319473]
-
sculptură, lucrări în metal, lemn și ștuc, iar în grădini sunt introduse straturile de flori ornamentate. Stilul Fontainebleau combină picturi alegorice în modele din ghips turnat, rama fiind tratată ca și cum ar fi din piele sau hârtie, crestate și laminate în suluri și combinate cu arabescuri. Idealurile Fontainebleau de frumusețe feminină sunt manieriste: un cap mic și elegant, pe un gât lung, trunchi și membre exagerat de lungi,sânii mici și ridicați aproape o reîntoarcere la frumusețile din perioada Goticului Târziu.Noile
Castelul Fontainebleau () [Corola-website/Science/319067_a_320396]
-
doar 1.500 de evrei rădăuțeni revenind. Totuși, aici s-au stabilit și evreii deportați din Bucovina de Nord și Basarabia, până la sfârșitul anului 1946, când rușii au închis granițele. Evreii au găsit sinagogile transformate în depozite și grajduri, iar sulurile de Tora au fost reciclate, pentru a face diverse lucruri, cum ar fi tobe și sandale. Numărul evreilor din Rădăuți a crescut din nou după război, ajungând la circa 6.000 în anul 1947. Prin oraș au tranzitat mulți evrei
Templul Mare din Rădăuți () [Corola-website/Science/316574_a_317903]
-
Rabinowitz (1932-1933) și Yisroel Hornick (1945-1947). Acesta din urmă a fost ultimul șef-rabin din Rădăuți. La 17 mai 2005, în interiorul Templului au pătruns, printr-un geam spart, persoane necunoscute care au spart lacătul de la Aron Kodeș, au scos cele trei suluri sfinte, le-au dezbrăcat de învelitori și le-au așezat pe masă. Nu a fost furat nimic. În lista sinagogilor din România publicată în lucrarea ""Seventy years of existence. Six hundred years of Jewish life in Romania. Forty years of
Templul Mare din Rădăuți () [Corola-website/Science/316574_a_317903]
-
lui Haman în 427 î.d.Hr. și în urma decretului reginei Estera care duce la executarea celor 10 fii ai lui Haman în 425 î.d.Hr., după cum este scris în cartea biblică Cartea Esterei (Megillat Esther). Capitolul "Megillah" (în ) ("Sulul"), al zecelea din cartea Moed (în ) (Cartea Sărbătorilor) din Mișna (redactată c. 200 î.d.Hr) relatează legea referitoare la . Conform relatării din cartea Esterei 3:6-7, c. un secol după ce Nehemia s-a întors să rezidească Templul din Ierusalim
Purim () [Corola-website/Science/315131_a_316460]
-
The World Jewish Restitution Organization cu scopul de conservare, administrare și valorificare a patrimoniului cultural și spiritual al evreilor din România), bătrânii găzduiți acolo fiind mutați. La 23 februarie 2005, reprezentanții comunității evreiești din Iași au constatat dispariția a patru suluri sfinte din Sinagoga "Schor", aflată în incinta căminului de bătrâni din str. Sf. Constantin. În lista sinagogilor din România publicată în lucrarea "Seventy years of existence. Six hundred years of Jewish life in Romania. Forty years of partnership FEDROM - JOINT
Sinagoga Schor din Iași () [Corola-website/Science/318772_a_320101]
-
doar 1.500 de evrei rădăuțeni revenind. Totuși, aici s-au stabilit și evreii deportați din Bucovina de Nord și Basarabia, până la sfârșitul anului 1946, când rușii au închis granițele. Evreii au găsit sinagogile transformate în depozite și grajduri, iar sulurile de Tora au fost reciclate, pentru a face diverse lucruri, cum ar fi tobe și sandale. Numărul evreilor din Rădăuți a crescut din nou după război, ajungând la circa 6.000 în anul 1947. Prin oraș au tranzitat mulți evrei
Sinagoga de pe str. 1 Mai nr. 31 (Rădăuți) () [Corola-website/Science/318770_a_320099]
-
Academice Române din Berlin (1922), "Deutsche Musikgesellsckaft" din Leipzig (1927), "International Musicological Society" cu sediul la Basel (1928), "Gesellschaft der Musikforschung" din Berlin (1925), Societatea Internațională din Praga (1936), "Société Française de Musicologie" din Paris (1938), "Instituto Nazionale di Studi sul Rinascimento" din Florența (1924), membru corespondent la "Max Reger-Institut" din Bonn (1947), membru la "Gesellschaft der Freunde des International Musiker-Briefe-Archive" din Berlin (1958). A colaborat cu articole lexicografice la "Encyclopédie de la Musique-Fasquelle", "Die Musik in Geschichte und Gegenwart", "Riemann Musik-Lexikon
George Breazul () [Corola-website/Science/320175_a_321504]
-
nu este bine regulată și tinde să ia valoarea temperaturii mediului înconjurător. Faza de somn MRO este din punct de vedere atât de peculiară încât celelalte faze de somn sînt numite colectiv ca somn ne-MRO sau somn de unde lente (SUL), acesta din urmă fiind numit așa din cauza lecturii electroencefalogramei. Pe parcursul unei nopți de somn o persoană prezintă în mod obișnuit patru sau cinci perioade de somn MRO foarte scurte la început și mult mai lungi spre dimineață. Frecvent ne putem
Mișcare rapidă a ochilor () [Corola-website/Science/320310_a_321639]
-
(în originalul ebraic מגילת רות „Meggilat Rut” sau „Meghilat Rut”, adică "Sulul lui Rut") este una din cărțile Bibliei ebraice, unul din cele cinci suluri (Meggilot) din cadrul Scrierilor Hagiografice (Ketuvim), fiind situată între Cântarea Cântărilor și Plângerile lui Ieremia, sau ale Scrierilor istorice din Vechiul Testament, unde este situată, conform canonului creștin, mai
Cartea lui Rut () [Corola-website/Science/321047_a_322376]
-
(în originalul ebraic מגילת רות „Meggilat Rut” sau „Meghilat Rut”, adică "Sulul lui Rut") este una din cărțile Bibliei ebraice, unul din cele cinci suluri (Meggilot) din cadrul Scrierilor Hagiografice (Ketuvim), fiind situată între Cântarea Cântărilor și Plângerile lui Ieremia, sau ale Scrierilor istorice din Vechiul Testament, unde este situată, conform canonului creștin, mai la început, între Cartea Judecătorilor și Cartea I a Regilor. În liturgia evreiască
Cartea lui Rut () [Corola-website/Science/321047_a_322376]
-
Meggilot) din cadrul Scrierilor Hagiografice (Ketuvim), fiind situată între Cântarea Cântărilor și Plângerile lui Ieremia, sau ale Scrierilor istorice din Vechiul Testament, unde este situată, conform canonului creștin, mai la început, între Cartea Judecătorilor și Cartea I a Regilor. În liturgia evreiască Sulul lui Rut este citit în sinagogă cu ocazia sărbătorii Shavuot. Este o scriere de mică amploare și conține doar patru capitole. "" prezintă iubirea lui Rut, o tânără văduvă de origine moabită, pentru Naomi, mama soțului ei decedat, și integrarea ei
Cartea lui Rut () [Corola-website/Science/321047_a_322376]
-
evreu. După propoziția cu care începe povestirea, actiunea se desfașoară în Epoca Judecătorilor, înainte de înființarea regatului ebraic antic unificat. Cartea Bava Batra din Talmudul babilonean o plasează în vremea judecătorului Ibtzan (Ibțan) (și chiar identifică personajul Boaz cu acest judecător. Sulul lui Rut se încheie cu o listă genealogică în care este menționat regele David ca urmaș al lui Rut și Boaz. Talmudul, respectiv cartea Bava Batra atribuie cartea prorocului Samuil (Shmuel). Unii cercetători ai Scripturii au apreciat în trecut că
Cartea lui Rut () [Corola-website/Science/321047_a_322376]
-
doi fii evrei căsătoriți Mahlon și Kilyon și moartea acestora ar putea fi legate în ochii autorului de faptul ca s-au însurat cu femei străine. De asemenea nu se întrevede în povestire nici o atitudine polemică. Unii susțin că limbajul sulului este arhaic și că el a fost scris efectiv în vremuri îndepărtate. Ca exemplu este adusă forma de conjugare antică a verbului, folosirea formei "והלכתי" (vehalakhti) la persoana a doua în loc de והלכְתְ (vehalakht - să te duci) . Acest
Cartea lui Rut () [Corola-website/Science/321047_a_322376]
-
ghibor hail” care este tradusă cu „om foarte bogat”, dar înseamnă și „foarte vrednic”. Numele celeilalte rude care a refuzat la început să o dezlege pe Rut s-a șters și e menționată drept „cutare” - „ploni almoni” (Rut 4,1) Sulul lui Rut este singura carte din canonul Bibliei ebraice în care protagoniștii principali sunt femei. E adevărat că narațiunea incepe cu Elimeleh si cei doi fii ai sai, care decedează până la versetul al cincilea, și se încheie prin versetul despre
Cartea lui Rut () [Corola-website/Science/321047_a_322376]
-
din cele douăsprezece. Al doisprezecelea capitol a fost găsit în Florilegium 4Q174. Toate cele opt manuscrise au fost copiate de-a lungul a 175 de ani, începând cu 125 î.e.n. (4QDan) până spre 50 e.n. (4QDan). Șapte din cele opt suluri conțineau la origini întreaga Carte a lui Daniel în forma scurtă din textul masoretic, totuși niciuna dintre ele nu a conținut forma lungă, păstrată în Septuaginta. Niciunul dintre cele opt suluri nu prezintă nepotriviri majore față de textul masoretic, deși James
Daniel (carte) () [Corola-website/Science/321231_a_322560]
-
până spre 50 e.n. (4QDan). Șapte din cele opt suluri conțineau la origini întreaga Carte a lui Daniel în forma scurtă din textul masoretic, totuși niciuna dintre ele nu a conținut forma lungă, păstrată în Septuaginta. Niciunul dintre cele opt suluri nu prezintă nepotriviri majore față de textul masoretic, deși James C. VanderKam observa că 1QDan este cea mai apropiată de textul tradițional. Dintre cele patru suluri care păstrează secțiunile relevante (1QDan, 4QDan, 4QDan, and 4QDan) toate urmează aceeași structură bilingvă prin
Daniel (carte) () [Corola-website/Science/321231_a_322560]
-
niciuna dintre ele nu a conținut forma lungă, păstrată în Septuaginta. Niciunul dintre cele opt suluri nu prezintă nepotriviri majore față de textul masoretic, deși James C. VanderKam observa că 1QDan este cea mai apropiată de textul tradițional. Dintre cele patru suluri care păstrează secțiunile relevante (1QDan, 4QDan, 4QDan, and 4QDan) toate urmează aceeași structură bilingvă prin care cartea începe în ebraică, trece la aramaică la 2:4b și trece înapoi la ebraică la 8:1. "Cartea Daniel" (Daniel 5:1-31) ne
Daniel (carte) () [Corola-website/Science/321231_a_322560]
-
doar 1.500 de evrei rădăuțeni revenind. Totuși, aici s-au stabilit și evreii deportați din Bucovina de Nord și Basarabia, până la sfârșitul anului 1946, când rușii au închis granițele. Evreii au găsit sinagogile transformate în depozite și grajduri, iar sulurile de Tora au fost reciclate, pentru a face diverse lucruri, cum ar fi tobe și sandale. Numărul evreilor din Rădăuți a crescut din nou după război, ajungând la circa 6.000 în anul 1947. Prin oraș au tranzitat mulți evrei
Sinagoga de pe str. Topliței nr. 10 (Rădăuți) () [Corola-website/Science/320570_a_321899]
-
este un portret de dimensiuni mari (54,7 x 41,3 cm) din perioada timpurie a artistului. Episcopul, care în acea perioadă era mentorul sau, este reprezentat cu capa mov, bereta neagră, iar pe degetul mâinii în care ține un sul de hârtie, un inel cu pecete în montura de argint. Triunghiul format de conturul figurii episcopului exprimă tărie de caracter și voință. Față și gâtul episcopului sunt reprezentate realist, cu multă fidelitate și fără înfrumusețări. Acest realism, precum și modul de
Lorenzo Lotto () [Corola-website/Science/320650_a_321979]