6,867 matches
-
mai putea face nimic. Ce dracu’ mă fac un an de zile ? Un an și patru luni!!! Dar ce dracu’ mă fac după ce plec de aici? Presupunînd că totuși am să mai plec vreodată... Măcar În infirmerie paturile nu sînt suprapuse, ba chiar au și un sistem de arcuri, ca orice pat de spital, iar saltelele sînt mult mai bune ca În dormitoare. Și nu sînt nevoit să stau toată ziua cu uniforma aia ca un șmirghel pe mine - atîrnă În
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
cînd, se cațără pe ramele metalice și se vîră Între mine, care stau cocoțat Într-unul din paturile de sus și nu pot să mă mișc de emoție, și ecranul televizorului. Chipul Întunecat de urmaș al veneratorilor lui Kali se suprapune rînjind vesel peste figura cheală, de Nosferatu miniatural, a lui Sal Solo. — E bine așa? Arde-o! — Never Again, Îngîn eu melodia. — Cum, cum? țipă el rîzÎnd. Partea proastă e că a doua zi dimineața Portocală ne-a „băgat În
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
-o. E o provocare, scapă el În microfon, dar cuvintele sînt adresate celor care-l Însoțesc În balcon, În special Elenei Ceaușescu. Pare la fel de cuprinsă de uluire, dar Își ține firea mai bine și are cîteva intervenții În care se suprapune peste CÎrmaci: Liniștiți-vă odată! Măi, ce e cu voi? Scena are ceva ireal, așa ceva NU s-a mai Întîmplat pînă acum. Anchetele ulterioare nu au reușit să facă lumină asupra acestui prim episod - care s-a soldat, după intervenția
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
coeficienții În alte date pe măsură ce sînt introduși, iar aceste date se transmit, prin această aparatură complexă, mecanică, spre servanții 2 și 3, care Încep să manevreze roți dințate și manivele și alte piese, astfel Încît pe anumite scale să se suprapună anumite indicatoare), are loc un schimb foarte vocal de mesaje: tun Încărcat, țintă prinsă, este coincidență, tun - foc. — E clar? Întreabă caporalul Cerbu, care-și compensează statura nefericită cocoțîndu-se pe malul de pămînt care ascunde tunul și privind cu o
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
Însănătoșire grabnică, zbiară el rîzÎnd. Trenul. Nu e un tren, e o Întreagă lume, În care se consumă lecții de viață. Se mișcă, cînd nu stă, iar cînd stă, uită să mai plece. Discuțiile sînt animate, multe voci care se suprapun În straturi, poți să le urmărești doar dacă te concentrezi pînă intri pe frecvența potrivită. Nu-mi doresc foarte tare să particip, aș prefera să sar peste lecția de viață, aș prefera să-mi savurez În tăcere această victorie... nu
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
metode. Dintre acestea, cele mai importante ar fi: A. Crearea unui club al celor care au avut de a face cu sistemul. Deschiderea unui asemenea club este foarte benefică deoarece creează și o anumită identitate de grup, care se va suprapune într-o proporție mare peste elementele de imagine ale sistemului însuși. Aceste cluburi au drept grupuri țintă partenerii și clienții, dar și simpatizanții care pot fi potențiali clienți sau parteneri. Oamenii vin aici și schimbă impresii, vin să se informeze
by Flaviu Călin Rus [Corola-publishinghouse/Science/1035_a_2543]
-
cu grațierea lui Ioachin, regele lui Iuda, de către împăratul Babilonului, Evil-Merodh (Amel-Marduc) cu ocazia ridicării sale la tron (2Reg 25,27-30; Ier 52,31-34) la 37 de ani de la deportare, adică în jurul anului 561 î.C.; peste prima fază se suprapune ici și colo a doua fază redacțională, notată cu sigla DtrP, ce constituie în special povestiri despre profeți; faza a treia, notată DtrN, pune accentul pe îndeplinirea legilor. Pentru detalii ulterioare suntem constrânși să facem trimitere la Introducerea noastră (1987
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
conform unei alte scrisori (pierdute), datând din anul 143 î.C. f) Până acum nu s-au găsit elemente sigure pentru a lega sărbătoarea Consacrării de alte celebrări din lumea elenistă din acea perioadă; o altă problemă este încercarea de suprapune data de 25 Kislew din calendarul lunar cu 25 decembrie din calendarul solar, data sărbătorii sol invictus. e) Fragmentele citate din 1-2Mac ne furnizează unele informații despre modul cum era celebrată sărbătoarea. Începea dimineața foarte degrabă prin oferirea unui sacrificiu
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
c) Legăturile cu anul sabatic sunt vizibile și n-ar trebui să ne surprindă: în ciuda unei mici dificultăți cronologice (anul sabatic coincidea cu ANUL prin excelență, adică anul jubiliar, al cinci-zecilea), era imposibil ca cei doi ani să nu se suprapună; în caz contrar ar fi rezultat un duplicat absurd al odihnei pământului la fiecare 50 de ani, la un an distanță! Dificultatea, de altfel, reiese și din Lev 25,20 ș.u., dar textul o depășește prin anunțul unui miracol
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
recunoștea nicio vină! N-avea niciun regret! Puteai s-aștepți mult și bine un răspuns de la el. Mai mulți băieți îi spuseră numele, dar nimeni nu era prea convins că face bine ceea ce face și în plus vocile li se suprapuseră. Cum? se încruntă domnul Ionescu, neînțelegând, adresându-se băieților de astă dată. Dogaru, zise Săuceanu cu jumătate de glas. Și îndrăzni chiar și mai mult: tatăl lui e activist de partid. Domnul Ionescu îl privi fix preț de vreo trei
by PAUL TUMANIAN [Corola-publishinghouse/Imaginative/993_a_2501]
-
PATERNALĂ: TATĂ, ANTRENOR, ARBITRU Sportul propune imagini motrice existente în ACT (mișcarea) și în DISCURS (legile din competiția estetică), imagini selectate, combinate și modificate de sportivi și de spectatori pentru a obține o altă înțelegere a existenței. Imaginarul sportivului se suprapune social, peste masca TINEREȚII și a PUTERII sociale. Asociațiile sportive pornesc de la modelul de organizare al copilului față de familie: Mamă, Tată, Bunici, Frați, Surori, asociațiile sportive reprezintă un grup social, cu o anumită strategie, o organizație cu obiective, resurse și
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
joc, de aici podiumul sportiv și brațele victoriosului sportiv, întinse spre cer. În tradiția biblică, cerul este identificat cu divinitatea, în religii, cerul este locuința lui Dumnezeu și se crede că există nu număr finit de ceruri, fiecare tărâm fiind suprapus, în imaginarul sportivilor despre lume există o legătură printr-o deschizătură, pe care o străbat călăuzele. În același mod, antrenorii, și arbitrii preferă o sferă, întindere, cuprins, limită (de cunoștințe, de atribuții, de ocupații etc.) prin care coordonează sportivii și
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
manifestări, de aici podiumul sportiv și brațele victoriosului sportiv, întinse spre cer. În tradiția biblică, cerul este identificat cu divinitatea, în Apocalipsă cerul este locuința lui Dumnezeu și se crede că există nu număr finit de ceruri, fiecare tărâm fiind suprapus și în imaginarul despre lume există o legătură printr-o deschizătură pe care o străbat călăuzele, antrenorii, și arbitrii, care preferă o sferă, întindere, cuprins, limită (de cunoștințe, de atribuții, de ocupații etc.) Elementele sportive sunt simbolizate, în general, prin
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
de primăvară și de toamnă, momente din viața umană, remediu după război, foamete, boală, secetă), timp devenit sacru prin ritualul repetitiv al competițiilor, la nivel individual, regional, statal, al națiunilor, al continentelor și al lumii. Modelul religios de socializare se suprapune peste modelul sportiv. În existența religioasă, agenții de socializare pot fi familia, școala, organizațiile religioase, preotul, profesorul, educatorul, doctorul, grupul de apartenență, precum și în sport, agenții de socializare pot fi familia, școala, organizațiile sportive, antrenorul, profesorul, educatorul, terapeutul, grupul de
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
precum și în sport, agenții de socializare pot fi familia, școala, organizațiile sportive, antrenorul, profesorul, educatorul, terapeutul, grupul de apartenență, care orientează copiii și elevii spre câteva stereotipuri, pe care le-au moștenit la rândul lor. La sportiv, identitatea personală se suprapune peste numărul de pe tricou, identitatea colectivă depinde de numele echipei, calitatea supremă fiind apropierea de cifra unu, sub diferite forme: locul prim, grupa întâi. Funcția religioasă este transferată către aceea sportivă prin apropierea de simbolul numeric. Simbolul numeric al câștigătorului
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
socializare prin intermediul unui transfer de sociabilitate din religie către sport și din sport către societate. În context sportiv, precum în environmentul religios există o identitate individuală, un sine interior și o identitate colectivă, un sine exterior, identitatea individuală ideală se suprapune uneori peste idealul religios la sfinți și de acela de erou la sportiv. Termenul de inițiere marchează trecerea către maturitate sau căpătarea independenței (un examen de bacalaureat, obținerea permisului de conducere, admiterea la facultate sunt considerate praguri ce trebuiesc a
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
un limbaj social prin stadion, 3. tipuri de clasificare socială a stadioanelor, 4. clasificare socială după scopul acțiunii sportive, 5. clasificare socială după timpul acordat jocului sportiv. 1. SPAȚIUL SACRIFICIU ȘI SPAȚIUL DE JOC Fiecare nivel al spațiului sportiv se suprapune peste o informație și se sprijină pe o relație cu sportivii/actori, oficiali sau public, competiția stă sub semnul unui mecanism de joc, cu tensiuni pe mai multe trepte. În funcție de distanță, orice informație sportivă, transmisă conștient ori inconștient în acțiuni
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
iar sfera stelelor fixe este exclusă, întrucât progresia geometrică se încheie cu numărul 27, care determină distanța acesteia; progresia este calculată de fiecare dată pornind de la distanța astrului precedent la Pământ, ceea ce înseamnă că intervalele muzicale se adaugă, nu se suprapun. Pământ 34 Luna Soare Venus Mercur Marte Jupiter Saturn octavă octavă dublă 3 oct. 3 oct. 4 oct. + cvintă oct. +1 ton +1 cvintă + 1 ton Armonia Sferelor este produsă de sunete și armonia în sine provine din faptul că
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
considerat „o întunecată aulă de justiție”, în care să domnească legalismul, și nici cabinetul unui psihoterapeut, în care să se desfășoare lecții profunde de psihanaliză. Chiar dacă ambele aspecte pot fi induse involuntar în cadrul celebrării reconcilierii sacramentale, ele nu se pot suprapune acțiunii caritabile a lui Dumnezeu. „Prezența confesionalelor în biserici constituie un semn al condiției noastre de pelerini aflați pe drumul către desăvârșire”, pentru că despre nici o persoană care intră în confesional nu se poate spune că a ajuns la desăvârșire, dar
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
sunt câteva dintre reacțiile învecinate surprinse în literatura de specialitate. De altfel, chiar conceptul de stres posttraumatic a fost lărgit pentru a cuprinde răspunsurile afective ale persoanelor semnificative din anturajul victimei primare (American Psychiatric Association, 2003). Toate aceste etichete se suprapun prin procesul pe care îl reprezintă și se deosebesc prin teoretizările explicative. Chiar dacă diversitatea abordărilor poate complica sinteza teoretică, la nivelul intervenției ea se arată benefică prin oportunitățile aplicative pe care le sugerează. Lucrarea de față dedică un capitol comprehensiv
Stresul traumatic secundar. Efectul advers al empatiei by Irina Crumpei () [Corola-publishinghouse/Science/1075_a_2583]
-
expunerii cumulative la traumă de-a lungul timpului. Accentul este pus pe felul în care angajarea empatică regulată cu victime a diverse traume, afectează schemele cognitive ale specialistului, identitatea sa, credințele și spiritualitatea (Pearlman & Saakvitne, 1995). Cele două constructe se suprapun, fără însă a deveni identice. Pearlman și Saakvitne (1995) susțin că unele simptome sunt comune, dar că traumatismul vicariant diferă prin centrare și context, abordând individul ca întreg în relație cu tot cadrul și înțelesurile subiective ale traumei implicate. Conceptualizarea
Stresul traumatic secundar. Efectul advers al empatiei by Irina Crumpei () [Corola-publishinghouse/Science/1075_a_2583]
-
a urma un tratament recomandat prietenește. Raprortul este de reciprocitate în împărtășirea unor elemente de natură personală. În funcție de tipul de patologie, acest tip de relație este mai mult sau mai puțin nerecomandat. Greenfield (2001) propune trei modele posibile care se suprapun în parte peste cele precizate anterior: • relația paternalistă: medicul decide cel mai bun tratament și cea mai bună abordare pentru pacient și patologia lui. Pacientului nu îi sunt prezentate alternativele. Avantajul ar fi că pacienții nu trebuie să înfrunte povara
Stresul traumatic secundar. Efectul advers al empatiei by Irina Crumpei () [Corola-publishinghouse/Science/1075_a_2583]
-
tot mai discutat și încurajat este cel de relație centrată pe pacient. Datele empirice susțin această variantă ca fiind cea mai bună ipostază a relației medic-pacient (Pendleton et al., 1984; Neighbour 1987; McWhinney 1995). Relația medicală centrată pe pacient se suprapune peste relația colaborativă propusă de Greenfield (2001). Deși autori diferiți o operaționalizează în formule diferite, există trei componente de bază care pot rezuma esențialul acestui tip de abordare: • o atitudine deschisă a cadrului medical față de opiniile și așteptările pacientului și
Stresul traumatic secundar. Efectul advers al empatiei by Irina Crumpei () [Corola-publishinghouse/Science/1075_a_2583]
-
ale unei alte persoane și de a vedea lumea prin ochii acesteia, ar ține de latura cognitivă. A simți ceea ce simte o altă persoană, însoțind-o în experiențele și emoțiile sale, ține de componenta afectivă. Această latură a conceptului se suprapune peste definiția compasiunii, identificare dezbătută de numeroși cercetători (Aring, 1958; Wispe, 1986; Stephan & Finlay, 1999). Confuzia dintre cele două concepte este adesea trecută cu vederea, dar mai ales în contextul medical separarea lor poate fi benefică atât cadrelor medicale, cât
Stresul traumatic secundar. Efectul advers al empatiei by Irina Crumpei () [Corola-publishinghouse/Science/1075_a_2583]
-
tratat cu recunoștință de pacient și familia sa, are o meserie mereu necesară. Ultima dimensiune motivațională este știința. Latura de cercetare, descoperire, cunoaștere a ultimelor investigații și medicamente în domeniu. În cazul studiului de față, cele patru motive alese se suprapun doar peste două dintre dimensiunile lui McManus: ajutorul oferit celorlalți și respectul. În străinătate, studenții care doresc să urmeze cursurile unei Facultăți de Medicină, trebuie adesea să susțină de ce vor să urmeze o carieră în medicină. Răspunsurile lor contribuie la
Stresul traumatic secundar. Efectul advers al empatiei by Irina Crumpei () [Corola-publishinghouse/Science/1075_a_2583]