4,350 matches
-
personajul "specializat'' în colocarea acestora, un anume "Torquito'', totuși a plasat câteva "banderillas'' în spatele taurului, spre deliciul spectatorilor, dar spre oprobiul autorităților. Arestat, "Torquito'' a fost salvat de avocatul său care a constatat absența de la proces a "părții vătămate'', a taurului, respectiv a "plângerii'' acestuia! Ultimele coride din Cuba au fost programate pentru 30 și 31 august 1947 la "Estadio de la Habana'', cu tauri din Columbia și toreadori mexicani, având loc doar prima, cea din 31 august anulându-se din cauza "ploii
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
Torquito'' a fost salvat de avocatul său care a constatat absența de la proces a "părții vătămate'', a taurului, respectiv a "plângerii'' acestuia! Ultimele coride din Cuba au fost programate pentru 30 și 31 august 1947 la "Estadio de la Habana'', cu tauri din Columbia și toreadori mexicani, având loc doar prima, cea din 31 august anulându-se din cauza "ploii''! Interesul pentru coride avea să fie menținut odată cu apariția televiziunii, în decada '50 mai multe canale de televiziune transmițând programe speciale sub genericul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
transmițând programe speciale sub genericul "Toros en TV", ce prezentau coride din Spania, Columbia, Mexic... În zilele noastre, inedită a fost încercarea unor impresari spanioli de a organiza la Havana, în august 2000, o coridă în zona Boyeros, cu 8 tauri, discutându-se în acest sens cu directorul Întreprinderii de Târguri Agricole, care, în principiu, și-a dat avizul. Reacția autorităților "revoluționare'' a fost promptă, la 6 mai cotidianul oficial "Granma" publicând din partea Ministerului Agriculturi următoarea notă: "La 27 aprilie, "compañero
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
publicând din partea Ministerului Agriculturi următoarea notă: "La 27 aprilie, "compañero'' Anadelio Gonzalez Herrera, Director al Întreprinderii de Târguri Agricole, a semnat, fără să se consulte, o "Scrisoare de intenții'' cu impresari spanioli, cu scopul de a organiza o coridă cu tauri ce urmează a fi importați din Mexic. În legătură cu știrea apărută în presa spaniolă, este necesar să explicăm că nu este în intenția Ministerului Agriculturii să introducă în Cuba acest tip de activități, nici în prezent, nici în viitor în programul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
s-au cărat. CÎnd am căutat sub masă, pistolul dispăruse, dar tocul rămăsese. Stăteam În alt bar cu mexicanul care vorbea engleză. CÎntărețul și ceilalți doi mexicani plecaseră. Locul era scăldat Într-o lumină galbenă și slabă. Un cap de taur ros de molii, montat pe o placă, atîrna deasupra barului de mahon. Imagini cu toreadori, unele cu autograf, decorau pereții. Cuvîntul „saloon” era gravat În ușa rotativă din sticlă mată. M-am trezit citind și recitind cuvîntul „saloon”. Am avut
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2031_a_3356]
-
bine niciodată. * Decât șchiop la minte, mai bine la picioare. În locul picioarelor, vorbesc urmele; în locul gurii - gândurile. * Ochiul este un aparat care filmează artistic. * Și ceea ce nu cunoaștem noi există. * Câinele se gudură din iubire, nu din lingușire. * Luptele cu tauri nu sunt semne ale curajului, ci ale cruzimii. Nu toate ceasurile dau ora exactă. * Cea mai primitivă satisfacție este vânarea de sălbăticiuni. * Ne este milă să sacrificam animale, dar le consumăm cu plăcere. * Unele regimuri social-politice seamănă perfect cu cele
Comprimate pentru sănătatea minţii recuperate, recondiţionate, refolosite by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/714_a_1242]
-
Apostol a rezistat și FCM Bacău rămâne lider în seria I a Ligii a III-a. Pe lângă cei aproape 100 de gălățeni prezenți pe stadionul “Siderurgistul”, la meci a asistat și un grup de 8 suporteri veniți de la Bacău, foștii “Tauri Furioși”, acum FCM 1950 Bacău, care și au încurajat frenetic echipa, iar după fiecare gol marcat și la finalul meciului, au trimis “urări de bine” către edilul municipiului Bacău, Romeo Stavarache, cel care a decis retrogradarea FCM ului din liga
ANUL SPORTIV BĂCĂUAN 2010 by Costin Alexandrescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/283_a_1236]
-
și tipicitate necesita intrunirea mai multor exigențe: autoritate, invulnerabilitate, forță, noblețe, spiritualitate înaltă, puritate și tenacitate. Care putea fi semnificantul potrivit? Dar sursa care l-a inspirat? Din păcate, răspunsurile categorice nu se pot formula aici... Bovideu, deci bour, zimbru, taur, buhai, bou, cine știe? Cervideu cerb, căprioară ori țap? Ori poate făpturi fabuloase ca inorogul, țapricornul sau capricornul, în care se pot îngemăna atâtea calități? Zestrea de semnificație e fiecăruia este impresionantă. Bourul(Bos taurus primigenius L), zimbrul (Bison bonasus
Supoziţii pe colţul unui blazon. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Luminiţa Crihană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1429]
-
cerb, căprioară ori țap? Ori poate făpturi fabuloase ca inorogul, țapricornul sau capricornul, în care se pot îngemăna atâtea calități? Zestrea de semnificație e fiecăruia este impresionantă. Bourul(Bos taurus primigenius L), zimbrul (Bison bonasus L.), niște bovidee sălbatice și taurul, buhaiul și boul nu pot fi confundate în plan zoologic, însă în plan mitologic pot implica travestiuri mitologice si contaminări. Taurolatria a dominat sudestul Europei încă din preistorie. Considerând bourul un animal sacru, dacii au atribuit imaginii acestuia valoare sacră
Supoziţii pe colţul unui blazon. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Luminiţa Crihană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1429]
-
imaginea lui apare gravată pe scuturi, pe celebrele si contestatele tăblițe de plumb, este reprodusă în figurine de lut, care nu pot avea o altă destinație decât cea ritualică). „în Dacia pontică, dar și în Dacia carpatică, afirmă Romulus Vulcănescu , taurul ținea de un simbolism meteorologic, astral și chtonic.” Căpeteniile dace beau din rithonuri„coarnele de consacrare”, iar deposedarea de putere a unui tarabostes era însoțită de ruperea și aruncarea rithonului, deci condamnarea la moarte. în unele reprezentări egiptene și în
Supoziţii pe colţul unui blazon. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Luminiţa Crihană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1429]
-
și autoritatea , simbolul apare frecvent în Biblie, ca simbol al lui Iisus Hristos, ori ca termen de comparație. David va renaște: “Și se va înălța cornul meu ca al unicornului, iar Moise binecuvintează tribul lui Iosif: frumusețea lui ca a taurului întâi născut, coarnele lui asemenea coarnelor unicornului”. Simbolul purității desăvârșite, inorogul este asemănat Fecioarei. în alchimie corespunde Mercurului Alb, hermafroditului, sublimează psihicul și elimină tot ceea ce este impur. Dușmanii lui sunt sufletele primare, neevoluate și impure, pe care, cu forța
Supoziţii pe colţul unui blazon. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Luminiţa Crihană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1429]
-
cerbului cu Mercur fiind explicată prin labilitatea sa, prin funcțiile psihopompă și cosmică. Pentru Vasile Lovinescu, Cerbul și Bourul sunt arhetipuri coplementare. Există o identitate de fond între marile mituri si legende ale taurologiei. Legenda vânătorii lui Dragoș e sacrificarea Taurului Primordial de către Mithra, a lui Seth de către Horus, act al regenerării Arborelui Lumii, care înscrie microcosmosului în macrocosmos. Fuga animalului conduce la descoperirea locului consacrat întemeierii. Agentul este învestit cu puterea dragonului, eliberează puterea Kundalini și devine una cu victima
Supoziţii pe colţul unui blazon. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Luminiţa Crihană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1429]
-
perfecțiune. Taina misteriilor e doar pentru cei aleși, spune misticul Lovinescu, amintindu-și un adagio al misterelor: „Le Taureau est le fils du Dragon, le Dragon est le père du Taureau, c’est l’aguillon mystérieux que lance le Bouvier.” (Taurul e fiul Dragonului, Dragonul e tatăl Taurului, este boldul misterios pe care-l aruncă Boarul.) Aforism enigmatic: Dragonul și Taurul, mai exact Dragonul cu cap de Taur, formează un cerc perfect; și mai enigmatic, ultimul membru al lui: Boldul aruncat
Supoziţii pe colţul unui blazon. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Luminiţa Crihană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1429]
-
aleși, spune misticul Lovinescu, amintindu-și un adagio al misterelor: „Le Taureau est le fils du Dragon, le Dragon est le père du Taureau, c’est l’aguillon mystérieux que lance le Bouvier.” (Taurul e fiul Dragonului, Dragonul e tatăl Taurului, este boldul misterios pe care-l aruncă Boarul.) Aforism enigmatic: Dragonul și Taurul, mai exact Dragonul cu cap de Taur, formează un cerc perfect; și mai enigmatic, ultimul membru al lui: Boldul aruncat de Boar face ca Taurul să fie
Supoziţii pe colţul unui blazon. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Luminiţa Crihană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1429]
-
le fils du Dragon, le Dragon est le père du Taureau, c’est l’aguillon mystérieux que lance le Bouvier.” (Taurul e fiul Dragonului, Dragonul e tatăl Taurului, este boldul misterios pe care-l aruncă Boarul.) Aforism enigmatic: Dragonul și Taurul, mai exact Dragonul cu cap de Taur, formează un cerc perfect; și mai enigmatic, ultimul membru al lui: Boldul aruncat de Boar face ca Taurul să fie fiul Dragonului și Dragonul tatăl Taurului?” E investitura voevozilor, aleși de Dumnezeu să
Supoziţii pe colţul unui blazon. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Luminiţa Crihană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1429]
-
le père du Taureau, c’est l’aguillon mystérieux que lance le Bouvier.” (Taurul e fiul Dragonului, Dragonul e tatăl Taurului, este boldul misterios pe care-l aruncă Boarul.) Aforism enigmatic: Dragonul și Taurul, mai exact Dragonul cu cap de Taur, formează un cerc perfect; și mai enigmatic, ultimul membru al lui: Boldul aruncat de Boar face ca Taurul să fie fiul Dragonului și Dragonul tatăl Taurului?” E investitura voevozilor, aleși de Dumnezeu să refacă ciclurile cosmice ale popoarelor. Necropola Basarabilor
Supoziţii pe colţul unui blazon. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Luminiţa Crihană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1429]
-
e tatăl Taurului, este boldul misterios pe care-l aruncă Boarul.) Aforism enigmatic: Dragonul și Taurul, mai exact Dragonul cu cap de Taur, formează un cerc perfect; și mai enigmatic, ultimul membru al lui: Boldul aruncat de Boar face ca Taurul să fie fiul Dragonului și Dragonul tatăl Taurului?” E investitura voevozilor, aleși de Dumnezeu să refacă ciclurile cosmice ale popoarelor. Necropola Basarabilor și monumentul funerar regal Pentru o integratoare înțelegere a importanței întemeierii unei spiritualități prin reiterarea formelor sale sacre
Supoziţii pe colţul unui blazon. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Luminiţa Crihană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1429]
-
-l aruncă Boarul.) Aforism enigmatic: Dragonul și Taurul, mai exact Dragonul cu cap de Taur, formează un cerc perfect; și mai enigmatic, ultimul membru al lui: Boldul aruncat de Boar face ca Taurul să fie fiul Dragonului și Dragonul tatăl Taurului?” E investitura voevozilor, aleși de Dumnezeu să refacă ciclurile cosmice ale popoarelor. Necropola Basarabilor și monumentul funerar regal Pentru o integratoare înțelegere a importanței întemeierii unei spiritualități prin reiterarea formelor sale sacre, să facem o scurtă digresiune, imaginându-ne că
Supoziţii pe colţul unui blazon. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Luminiţa Crihană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1429]
-
nepoților și strănepoților noștri. Deșteaptă-te române, încă nu e prea târziu pentru a ne clădi o țară frumoasă ca soarele sfânt de pe cer. Deșteaptă-te române și 14 ia-ți soarta în propriile mâini. Deșteaptă-te române și apucă taurul de coarne, nu aștepta să facă alții ceea ce numai tu poți și numai tu ești îndreptățit să faci. Cu Dumnezeu înainte. Badea Gheorghe Mi-e dor de prietenul meu Am fost colegi de liceu. Nelu, era un adolescent slăbuț, timid
De vorbă cu Badea Gheorghe by Constantin Brin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/826_a_1788]
-
dovadă de violență, o agresiune. Ei, de fapt, agresivii ăștia, sunt oameni activi. Noi, ieșiți din timp, amorțiți. Te tuflești în așa hal, că orice probă a vitalității cuiva, a bucuriei că trăiește devine amenințătoare. Marian face pe durul, pe taurul comunal, dar e cumva o compensație și la el. O să mă gândesc la asta, pentru că merită. O compensație tristă al dracului. Și ca să continuăm analogia cu satul. Ar mai fi aici și nebunul satului, același Marian, care povestește tot felul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2097_a_3422]
-
același Marian, care povestește tot felul de tâmpenii incoerente, cum l-a trimis pe unul să ia de la uzină un camion de ouă în vrac. Și noi nu ne prindem. Ce-i aia „în vrac“? Marian e și nebunul, și taurul comunal, care are nostalgia vremurilor când oamenii se băteau cu mâinile goale cu ursul. Așa era odată, că mâncau totul natural, zice el. Mania omului bolnav. Asta ar fi explicația. Nu mai există mâncare, doar vitamine, proteine. Nu mănânci morcovi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2097_a_3422]
-
cu Neptun). Într-o vreme (1904-1905), am fost Învățător la țară la șotrile, sat vechi, aruncat mai departe, la poalele munților, unde am urmat pe preotul Învățător ucis de săteni după dreptatea lor primitivă, zdrobindu-i măruntaiele cu cizmele, ca taurii Înfu riați, de a Împuțit tot satul, luni de zile, cu duhoarea hoitului său viu care nu se mai lăsa să moară. Fusese lacom, bietul popă, după femeile enoriașilor și pofticios după sânii lor Îmbel șugați pe care Îi răscolea
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
acestei neveste a lui de-a doua, de hatârul căreia zevzecul meu prieten și-a urgisit buna lui nevastă și un copilaș. Familia M. din Roman avea până mai acum cincisprezece ani o femeie În serviciu, țărancă zdravănă ca un taur, care muta din loc, de parcă s-ar juca, dulapurile grele luate În bra țele ei atletice. Era vrednică foc de treabă, dar și cățea neostoită și În dâldoră neogoită după bărbați. Înnebunise după ea toată garni zoana, care-și aștepta
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
pahar. Neapărat, totdeauna, trebuiau să fie prezente cele mai cunoscute soliste din zonă. Tov Cameniță cunoștea melodiile și adeseori le intona în felul său mormăit. La sfârșit, urca într-un dormitor anume amenajat, însoțit de cântărețe. Avea o bărbăție de taur comunal. Uneori nu-i ajungeau nici două-trei femei pe seară. Era cât zece, trăia cât zece, mânca, bea, regula cât zece - asta spunea chiar el, lăudându-se, adăugând expres: Și, mai ales, lupta pentru victoria orânduirii populare tot cât zece
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2289_a_3614]
-
spulberă ca pe gâzele cele neînsemnate, cum se prăvălește spre oraș, cum se întâlnește cu cealaltă apă ieșită din matcă, apa fluviului, cum împreună rup digul vechi, de protecție, cum cele două ape se contopesc mugind ca un miliard de tauri furioși, cum se reped spre așezarea numită Serenite, cum o înghit, pur și simplu o înghit ca și cum niciodată n-ar fi existat pe fața pământului. *** Când s-a luminat de ziuă, nimic nu mai rămăsese din oraș, nimic nu scăpase
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2289_a_3614]