6,584 matches
-
presus de acele principii interesele Imperiului său autocratic și nobiliar, dar tot aceste interese l-au îndemnat la revigorarea Sfintei Alianțe în scopul nimicirii „hidrei revoluționare”. Revoluția din iulie și independența Belgiei au provocat falimentul Restaurației și au zdruncinat din temelii sistemul stabilit în 1815 și care, după cum se știe, n-a fost extins la Orientul european. Dar, dacă acele evenimente din Occident primejduiau indirect Rusia țaristă, insurecția poloneză și mișcările țărănești au adus seisme răsturnătoare în propria casă. Mihail Lermontov
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
legală, politică, economică și culturală petrecute în ultima jumătate de veac. Declarația Schuman (9 mai 1950) este un ghid prescurtat al realizării unei asemenea construcții, vizând "Europa organizată și activă". Ea indica drumul negocierii pentru a se pune "piatra de temelie a unei comunități mai largi și mai complexe între țări care s-au aflat multă vreme în conflict".14 Obiectivul acestor negocieri era "construirea unei baze comune". Chiar de la acest început a ceea ce am putea numi negocierea europeană, Schuman propune
România spre Uniunea Europeană: negocierile de aderare (2000-2004) by Vasile Puşcaş () [Corola-publishinghouse/Science/1093_a_2601]
-
CONF-RO 15/03), transmisă Consiliului UE, în aprilie 2003; * Documentul de poziție comună (CONF-RO 19/03), transmis Guvernului României, în 28 mai 2003. Prezentarea politicilor comunitare și a acquis-ului în domeniu Libera circulație a mărfurilor reprezintă una dintre pietrele de temelie ale Pieței Interne. Principiul liberei circulații a bunurilor impune un cadru legislativ comun care să asigure traficul nerestricționat al produselor în cadrul Uniunii, în același mod în care acesta se realizează în interiorul unei țări. Aceasta înseamnă că standardele tehnice de bază
România spre Uniunea Europeană: negocierile de aderare (2000-2004) by Vasile Puşcaş () [Corola-publishinghouse/Science/1093_a_2601]
-
în timp și ca sferă de aplicare și care nu trebuie să implice abateri de la regulile și politicile comunitare sau să conducă la distorsiuni ale mediului concurențial. UE a reamintit că libera circulație a capitalurilor este una dintre pietrele de temelie ale Pieței Interne și că este neapărat necesar ca România să asigure libera circulație a operațiunilor de capital, prevăzute de Directiva 88/361/CEE. UE a înregistrat evoluțiile României, până în acel moment, și faptul că s-a angajat să liberalizeze
România spre Uniunea Europeană: negocierile de aderare (2000-2004) by Vasile Puşcaş () [Corola-publishinghouse/Science/1093_a_2601]
-
aceste produse sunt supuse accizelor indiferent dacă provin dintr-un alt Stat Membru sau țări terțe, iar accizele sunt percepute în statul în care sunt consumate, la nivelul ratei aplicate în statul respectiv. În ceea ce privește circulația bunurilor supuse accizelor, piatra de temelie o constituie sistemul de antrepozitare, conform căruia, bunurile supuse accizării pot fi produse și stocate în regim de suspendare. Cooperarea administrativă și asistența reciprocă este o trăsătură importantă a cooperării în ceea ce privește Piața Internă. Legislația comunitară în acest domeniu furnizează instrumente
România spre Uniunea Europeană: negocierile de aderare (2000-2004) by Vasile Puşcaş () [Corola-publishinghouse/Science/1093_a_2601]
-
exercitat de asemenea o enormă influență, deși unii critici afirmă că aici mai mult se afirma structura operei, decît se demonstrează semnificația simbolurilor (BCH: 19). Faimosul studiu al lui Northrop Frye Fearful Symmetry: A Study of William Blake (1947) reprezintă temelia sistemului critic revoluționar al autorului (BCH: 19). Frye se ocupă în special de tradiția simbolismului arhetipal, de exemplu ciclul lui Orc din opera lui Blake. Acest studiu a deschis cîmpul de cerecetare blakeologică prin susținerea tezei potrivit căreia Blake este
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
of William Blake, 1967), cu ajutorul căreia cititorul poate urmări contextul amplu și evoluția temelor și conceptelor de la o scriere la alta. Ediția variorum a lui Keynes și ediția cu punctuație regularizata a lui Erdman sînt astfel cele două "pietre de temelie" ale studiilor blakeene moderne, fiind și edițiile cel mai frecvent citate de criticii prudenți. Studiile lui Harold Bloom, The Visionary Company (1961, revizuit în 1971) și Blake's Apocalypse (1962), au exercitat o influență profundă asupra multor critici în privința modului
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Non-Entity), viață-moarte (Iisus/Urthona-Satan/Urizen). Toate aceste corespondențe și concordante din cosmologia lui Blake converg spre validarea ipotezei interfinitudinii, pe care am descris-o pe larg în volumul nostru Romantismul german și englez ca fiind una dintre cele mai importante temelii ale gîndirii romantice. Iată ce spune Blake despre cele patru coordonate cognitive și ontice (cei patru Zoa): "Și cele Patru Puncte acestfel sînt privite în Marea Veșnicie: Circumferință la Apus; la Miazăzi, Zenitul; la Miazănoapt', Nadirul; la Răsărit, Centrul cel
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
anunță în Milton că: "În Bowlahoola stau Nicovalele lui Los și vîjîie Cuptoarele-i; Și bat Ciocanele tunînd și Foalele puternic sufla, Vii și mișcîndu-se, jelindu-se, -ntristîndu-se și necurmat vuind. Și Bowlahoola simte prin toate-a' ei portaluri, măcar că temelia stîlpilor Și a porticelor îi e prea trainica spre-a tremura de frică-n față Vajnicului braț al muritorilor ori al nemuritorilor: și dulci alinătoare flaute, În armonie cu grozavnicele trude, cîntă duioase melodii. Și Foalele-s Plămînii cei Însuflețiți
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
romantism în general tema inocentei și a întoarcerii la inocentă după căderea inexorabila în experiența a devenit unul dintre laitmotivele cele mai firești. Această temă însă s-a extins și a dus la dorința romantică de a explora realitatea din temelii: inaccesibilul, nelimitatul, infinitul, Unitatea edenica nemărginita, lucrul unic și neimitabil, originalitatea, noul permanent, arta, Celălalt, originea, femininul că origine, "religia femeii", filosofia absolută, libertatea, principiile primordiale, Dumnezeu, sensul infinit al creației: toate acestea au devenit adevăratele forțe generatoare ale căutării
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
fi violată, "Că nu cumva Veșnică Moarte să urmeze, căci Voia nu poate fi-ncălcată"223. Nu știm despre a cui "Moarte Veșnică" vorbește: a sa, ori moartea Celuilalt. Probabil "Moartea Veșnică" a creației, a Celuilalt, fiindcă Tharmas însuși va pune temelia Golgonoozei împotriva iazului Udan Adan, care mistuie apele (adică viața) lui Tharmas. Motivul pentru care Tharmas se va ascunde de Urizen este tocmai faptul că ultimul nu a păzit poruncile lui Tharmas, astfel încît Tharmas nu îl va mai hrăni
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
fost pus lui Luvah în căderea să, căci Blake spune: "[Los] se temea acum de Moartea cea de Veci și de supremă Stingere:/ El Golgonooza o zidi pe Lacul lui Udan Adan./ Și pe Hotarul Transparenței apoi zidi Luban-ul./ Tharmas Temelia așeza și Los cu chin grozav isprăvi zidirea"298. Scopul construirii Orașului Golgonooza este, așadar, mîntuirea ce nu se poate împlini decît printr-o cuprindere a întregii realități: se pornește din chiar inima căderii Udan Adan unde se află sălașul
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
și-alcătuiră hamurile de argint și fildeș, Compasul cel de aur54, cvadrantul 55, riglă și balanța. 30 Cuptoarele le înălțară, si întocmiră nicovalele de aur care-s bătute-n mori În care iarnă fără încetare bate, cu trăinicie așezîndu-le pe temelia lor. Foalele să sufle începură, si Leii lui Urizen stătură-n jurul nicovalei Și leoparzii-acoperiți cu piei de fiare grijă aveau de vîlvătăile muginde, Sublimi, distincți, cu-nfățișări divine de frumusețe omenească. 35 Tigrii mîniei chemară caii-învățăturii56 de la iesle, Îi
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
strălucitoare vîjîie; răzbubuind lovesc ciocanele, si multe piramide-s Întocmite și-s aruncate jos răzbubuind în afundișurile Neființei. Încinși pînă la roșu ei, șuierînd, isi despicară-n jos cale de multe leghe Pîn' ce oprindu-se, fiecare își găsește centrul [temelia]; acolo stau ei suspendați 140 Cumplitele scîntei zvîrlindu-și departe-n adîncimea-ngrozitoare. Căci, măsurat în spații ordonate, Fiii lui Urizen Despart adîncul cu compasul 72; puternică Balanța o înaltă, Pe care-o smulse Lúvah din slabă Inima a Omului Căzut, Si
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
argint și aur împătriți, cu-ntunecoasă temere profetica, 75 Fiindcă se temea acum de Moartea cea de Veci și de supremă Stingere: El Golgonooza o zidi132 pe Lacul lui Udan Adan. Și pe Hotarul Transparenței 133 apoi zidi Luban-ul134. Tharmas Temelia așeza și Los cu chin grozav isprăvi zidirea. Însă cînd paisprezece veri și ierni și-au fost sfîrșit rotirea peste 80 Solemnul lor sălaș, Los privi rumenul băiat Îmbrățișîndu-și luminoasă mama, si văzu focuri răutăcioase În ochii săi cei tineri
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
pînză, chin peste chin. 260 Astfel Urizen trist rătăcea prin multe-ngrozitoare căi Ducînd război cu iezme-ale adîncurilor în groaznica-i peregrinare, Pînă cînd, luminosu-i par acum fiind în neaua răsfirat, pielea i se usca sfrijita, Și Patru Peșteri prinsu-și-au temeliile în rădăcini în jos, nainte împingînd Metalul, stîncă, piatra în veșnice dureri sfîșietoare de naștere a vegetației. 265 Peșteră lui Orc stătea spre Miazăzi, cuptor înalt de groaznice văpăi, Neîncetate, de nestins. La apus, peșteră lui Urizen; Căci Urizen căzut
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
încîntare, atît de gíngașe, încît turbarea înzecit Ți-o răscolesc cu groaznică dorința lanțul să ți-l smulgi și furios să urli Și-n beznă ca să uiți de chinul tot și părăsit de orișice nădejde repaosul să-l afli. Au temelia bucuriei ți-este chinul pe care alții pentru tine-ndură196?" Orc răspunse: "Fie-ți blestemate căruntele sprincene! Ce cauți în acest străfund? 70 Disprețuiesc a ta-Îndurare. Împrăștie-ți zăpezile aiure. De furie turbat sînt în adînc, fiindcă, Iată, picioarele și mîinile
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Însăși Rahab în toată urîciunea-i. Rahab se dezbinắ; Stătu-n Trufia-i naintea lui Los printre Cuptoarele înalte, Dezbinîndu-se și închegîndu-se în femeiești puteri Himerice, si iscodindu-l cu-ntrebări. El îi răspunse-nsuflețit cu dragoste și cu blîndețe. Pe temelia nicovalei sale șezu Los; ele se așezară lîngă vatra. 345 Los nădușeala-și șterse de pe roșcata să sprinceana și astfel începu (grăi) Către himericele chipuri de femei ce străluceau printre cuptoarele-i înalte: "Eu sînt acel Profet întunecat care acuma
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
din cele patru vînturi! Sculați, numaidecît Veniți!" Înfășurîndu-se ca niște pergamante ale Enormului volum al Cerului și al Pămîntului, 15 Cu bubuit și groaznice zguduituri, încoace și încolo legănîndu-se, Sînt zguduite cerurile și-i strămutat din locul său Pămîntul, Si temeliile Eternelor coline dezvăluite sînt: Sînt clătinate tronurile Regilor, pierdutu-și-au vesminte și coroane, Și cei săraci dau lovituri de moarte-obiditorilor, ei se trezesc la vremea secerișului, 20 Războinicii cei goi în goană se adúnă jos la malul mării Tremurînd în fața vălmilor
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
spune în această privință următoarele (1 Corinteni, 3, 9-11): Căci noi sîntem împreună lucrători cu Dumnezeu. Voi sînteți ogorul lui Dumnezeu, clădirea lui Dumnezeu. După harul lui Dumnezeu, care mi-a fost dat, eu, ca un meșter-zidar înțelept, am pus temelia, si un altul clădește deasupra. Dar fiecare să ia bine seama cum clădește deasupra. / Căci nimeni nu poate pune o altă temelie decît cea care a fost pusă, si care este Iisus Hristos." Acest fragment ne amintește de episodul din
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
lui Dumnezeu. După harul lui Dumnezeu, care mi-a fost dat, eu, ca un meșter-zidar înțelept, am pus temelia, si un altul clădește deasupra. Dar fiecare să ia bine seama cum clădește deasupra. / Căci nimeni nu poate pune o altă temelie decît cea care a fost pusă, si care este Iisus Hristos." Acest fragment ne amintește de episodul din Vala cînd Tharmas și Los pun temeliile cetății Golgonooza prin care începe să fie clădit Ierusalimul. 55 (ÎI, 29) cvadrantul: Instrument format
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
fiecare să ia bine seama cum clădește deasupra. / Căci nimeni nu poate pune o altă temelie decît cea care a fost pusă, si care este Iisus Hristos." Acest fragment ne amintește de episodul din Vala cînd Tharmas și Los pun temeliile cetății Golgonooza prin care începe să fie clădit Ierusalimul. 55 (ÎI, 29) cvadrantul: Instrument format dintr-un sfert de cerc gradat și o lunetă, folosit pentru determinarea înălțimilor aștrilor (cf. lat. quadrans, -antis = a patra parte, quattuor = patru); mai semnifică
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
care atrage spre sine tot spațiul și timpul, adică ceea ce Blake numește "Marea Timpului și Spațiului", universul fizic), și prin acest proces, prin corespondență, si cosmosul fizic. Prin această Blake afirmă faptul că mintea-spiritul influențează și determină materia. Tharmas pune temelia acestei construcții (fiind "puterea părinte", reprezentată în domeniul animal de Elefant, ca proto-forță cosmică de neînfrînt tocmai pentru că este originea tuturor celorlalte forțe secunde, create, așadar, derivate din ea); iar Los termină lucrarea. Golgonooza este astfel opera Tatălui și a
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
de mari/ Și-atît de lungi, încît se arcuiesc/ Și iar prind rădăcina în pămînt,/ Vlăstari în jurul pomului părinte: [...]" 195 (VII, 39) cartea cea de fier: Vezi supra notă despre cărțile de fier și-aramă (VI, 85). 196 (VII, 68) Au temelia bucuriei ți-este chinul pe care alții pentru tine-ndură: Pasaj extrem de dens, în care Orc se profilează ca fiind un personaj prometeic, care suferă cele mai mari chinuri imaginabile. Revoluția (industrială, științifică, etc.) implică astfel o dramă adîncă, deoarece
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
ca fiind un personaj prometeic, care suferă cele mai mari chinuri imaginabile. Revoluția (industrială, științifică, etc.) implică astfel o dramă adîncă, deoarece prin ea se declanșează transformări la fel de adînci. Creația revoluționară, așadar, implică suferință. Bucuria noului revoluționar își are astfel temelia în dramă adîncă a creatorului de geniu care face posibilă transformarea de la vechi la nou. Acest proces se înscrie într-adevăr în dialectica universală, afirmata de Blake în Căsătoria Cerului cu Iadul, stabilită între cele două tipuri ontice: Prolificii și
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]