7,958 matches
-
Nord” (Os 1,1), poporul israelit în sens generic, unitatea teritorial-geografică de la Dan la Beerșeba (1Sam 3,20), actualul stat Israel și altele. Cititorul nespecialist, probabil, va înțelege Israelul după imaginea oferită de Biblie: un popor național, împărțit în douăsprezece triburi, care, spre sfârșitul mileniului al II-lea î.C., a ocupat teritoriul Canaanului, a avut o perioadă de aur în timpul „marelui regat” al lui David și Solomon și care și-a menținut până astăzi propria identitate religioasă și numele de
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
impropriu să atribuim locuitorilor teritoriilor Iudeea, Samaria și Galileea acest sens unitar de apartenență religioasă și socială prin care este astăzi înțeles numele Israel. În această carte, totuși, vom prefera diferențierea între Israel și Iuda, indicând cu Israel doar regatul triburilor din Nord, lăsând-i, în orice caz, sensul său uzual generic numai în cazul expresiilor generale ce se referă la întregul comunității credincioșilor lui Yhwh, conștienți că această semnificație dobândește un sens istoric numai în perioada persană (secolele al V
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
cf. paragraful următor), fie din punctul de vedere al religiei atestate de izvoarele extrabiblice. Doar pentru a ne opri, pe scurt, asupra fenomenului istoric „pre-statal”, în timpul Bronzului Târziu (circa 1550-1190 î.C.), nu pare ca în Palestina să fi existat triburile „proto-israeliților”, deoarece izvoarele extrabiblice documentează clar existența unor regate-stat cu o puternică organizare socială și urbană proprie. În afară de aceasta, reiese că și religia vechilor locuitori ai Palestinei (Nakhai, 2001, pp. 119-60; Niehr, 2002, pp. 99-115) este coerentă cu această organizare
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
Venirea și așezarea poporului Israel în Palestina este datată, în general, în această perioadă, puțin documentată epigrafic, de transformare din timpul secolului al XII-lea î.C. Conform narațiunii biblice, aceasta ar fi perioada „cuceririi” țării Canaa-nului de către cele douăsprezece triburi; dar, deja de câteva decenii, sesizând netemeinicia informațiilor biblice cu privire la „cucerirea” unor cetăți, s-au înaintat diferite ipoteze alternative în încercarea de a clarifica cum a avut loc stabilirea poporului evreu în Palestina. Trimițând la bibliografie (în special Grabbe, 2007
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
că Dacii se găsesc a se fi coborât către Transilvania și Banat venind din apus, dinspre Germania, când în realitate vom afla patria lor primitivă tot la sudul Dunării, în țara Tracilor, din care și ei nu erau decât un trib alături cu Geții. Astfel se va aduce o împăcare între știrile lăsate de scriitorii vechi care arată pe Daci ca popor de viță tracă și așezarea lor geografică posterioară la nordul Dunării, unde popoarele trace n-au putut veni decît
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
iar aiurea arată că «Critasir ar fi fost bătut de Daci,» încât se vede aceeași identificare a acestor două popoare în mintea lui «Strabon pe care am constatat-o la Dio Cassius. Cu toate că Dacii și Geții au putut fi două triburi deosebite, ele erau atât de asemănătoare încât erau în de comun amestecate unul cu celalalt. Asupra rasei din care fac parte Geții si Dacii s-au susținut teoriile cele mai deosebite. Germanii, după exemplul lui Iacob Grimm, au susținut că
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
doveditoare pentru slavismul Tracilor, ce să zicem despre o sumă de alte etimologii, care de care mai fantastice ? Astfel sunt, bunăoară: Crovizii popor din Tracia ce nu ar fi decât Croații slavoni; Carpații care ar veni de la crapii, tare; Cotensii trib al Dacilor de la slavicul cît, unghiu; Timeșul de la rădăcina tim, ud; Clepidava de la Clepati, a suna; Oroles numele unui rege get de la oril, vultur; Zamolxis, profetul get de la za, după și mrukati, a întuneca.!! Cu asemenea etimologie s-ar ajunge
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
Samus numele dacic al fluviului Someșul este identic cu acel de ăauaîot popor din Tracia și cu acel de Sama, Samus purtat de principi traci. Nu se găsește în Dacia numele Bersovia și Berzame la poporul Selaților din Tracia ? Numele tribului dac al Amadocilor se reaflă în acel ‘Afxddoxog purtat de mai mulți principi traci din nația Odrisilor. Există Biesii în munții Carpați și Besii traci din Rodop. Numele Diegis la Daci corespunde cu Dieghytis al Tracilor. Cotiso numele unui principe
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
Afxddoxog purtat de mai mulți principi traci din nația Odrisilor. Există Biesii în munții Carpați și Besii traci din Rodop. Numele Diegis la Daci corespunde cu Dieghytis al Tracilor. Cotiso numele unui principe dac și xoti)v-otot acel al unui trib dac, nu amintește el pe Cothelas al Geților și pe Cotu, numele mai multor capi traci din tribul Odrisilor și al Sapunilor și Kotvc zâna iubirii la Edonienii din Tracia ? Sufixul porus, poris, noXig, por Triporus, Petoporus, Natoporus, Diudiporis, Aulupor
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
din Rodop. Numele Diegis la Daci corespunde cu Dieghytis al Tracilor. Cotiso numele unui principe dac și xoti)v-otot acel al unui trib dac, nu amintește el pe Cothelas al Geților și pe Cotu, numele mai multor capi traci din tribul Odrisilor și al Sapunilor și Kotvc zâna iubirii la Edonienii din Tracia ? Sufixul porus, poris, noXig, por Triporus, Petoporus, Natoporus, Diudiporis, Aulupor, Mucapor se regăsește la Sapuni, trib trac, unde se întâlnesc regi cu numele de: ‘APqottzoIlc, Prja-xovjiomg. În sfârșit
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
Cothelas al Geților și pe Cotu, numele mai multor capi traci din tribul Odrisilor și al Sapunilor și Kotvc zâna iubirii la Edonienii din Tracia ? Sufixul porus, poris, noXig, por Triporus, Petoporus, Natoporus, Diudiporis, Aulupor, Mucapor se regăsește la Sapuni, trib trac, unde se întâlnesc regi cu numele de: ‘APqottzoIlc, Prja-xovjiomg. În sfârșit sufixul dava, care sfîrșește cele mai multe din numele orașelor din Dacia (Doci-, Aci-, Sân-, Ziri-, Rami-, Corni-, Corsi-, Clepi-, Patri-, Zargi-, Petro-, Rusi-, Argi-, Buri-, Marco-, Tamasi-, Saci-Dava), se
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
Lizimac (301-281 in. de Hr.), pe când cel mai vechi rege dac pomenit, Boerebiste, trăiește aproape 200 de ani după Dromichete (pe la 44 d. Hr.). Totuși aceste popoare, Geții și Dacii, se contopesc în curând într-unul singur, care ia numele tribului domnitor, acel al Dacilor, încât autorii vechi care și mai înainte amestecaseră adeseori pe aceste două națiuni, urmează înainte a lua în arătările lor pe una drept cealaltă. De aceea cu toate că se găsesc științe deosebite asupra Geților și a Dacilor
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
pe poporul dac. Izbânzile militare ale Dacilor apar ca o urmare a acestor reforme. Moralizarea și întinderea puterii statului dac trebuie să-i dea o vază și o însemnătate deosebită în ochii popoarelor barbare din vecinătate. Totuși această unire a triburilor geto-dace într-un singur stat pare a fi fost prea timpurie, deoarece după moartea lui Boerebiste, aflăm că regatul său se împarte iarăși în patru părți. Una din aceste părți au fost fără îndoială Geții din câmpia Dunării; alta va
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
părți. Una din aceste părți au fost fără îndoială Geții din câmpia Dunării; alta va fi fost regiunea locuită de Iazigii din Moldova și munții răsăriteni ai Transilvaniei; a treia va fi cuprins pe Sarmați, iar a patra reprezintă pe tribul până atunci domnitor al Dacilor. Un pericol însă mult mai amenințător se apropia de Dacia dinspre sud, cucerirea romană, și atunci popoarele ce fuseseră odată întrolocate de Daci sub domnia lor, se uniră iarăși față cu primejdia, precum trebuiau să
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
lui Decebal, care când veni la tronul părăsit de Duras în favoarea lui, găsi Dacia iarăși în limitele în care se întinsese pe timpul lui Boerebiste. De aceea când Decebal ia conducerea poporului dac, nu-l mai vedem ca pe Boerebiste, supunând triburile vecine pentru a «constitui un mare imperiu» ci, bazat pe puterea unei domnii tari și întinse, el atacă îndată provinciile transdunărene, îndrăznind să înfrunte chiar pe legiunile romane. Decebal introduse în viața statului său o înnoire însemnată, anume civilizarea Dacilor
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
Hr. și o prefăcu în provincie, el căuta să-și întărească stăpânirea asupra acestei țări, pe care o biruise după un șir întreg de cele mai crâncene lupte. Pentru a ajunge la pacificarea noii lor agonisite, trebuiau numaidecât să liniștească triburile barbare, de acelaș neam cu Macedonienii, care după firea lor prădătoare, nelinișteau provincia romană. Ei întreprinseră supunerea popoarelor tracice, « care nu se mulțumeau numai de a năvăli în provinciile cele mai apropiate, Tesalia și Dalmația, ci veneau până lângă marea
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
știm de erau serioase aceste planuri matrimoniale. Se adeverește însă alianța Dacilor și a Geților cu câte unul din cei doi rivali, pentru omnipotență în Roma; o politică de dezbinare, care se explică din dușmănia în care trebuiau să trăiască triburile Daciei, după despărțirea lor. În zadar căutase Roles sau Oroles, regele unui trib al Geților, a face să înțeleagă pe neamurile poporului său, că ar trebui să se unească cu toții contra dușmanului comun 5 în zadar ilustrase el chiar sfatul
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
a Geților cu câte unul din cei doi rivali, pentru omnipotență în Roma; o politică de dezbinare, care se explică din dușmănia în care trebuiau să trăiască triburile Daciei, după despărțirea lor. În zadar căutase Roles sau Oroles, regele unui trib al Geților, a face să înțeleagă pe neamurile poporului său, că ar trebui să se unească cu toții contra dușmanului comun 5 în zadar ilustrase el chiar sfatul său printr-un exemplu viu, amuțind doi câini unul asupra altuia și dând
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
lup. Deși morala acestei fabule în acțiune era învederată, Geții și cu Dacii stăruiră în îmbunătățirea lor. Dacii anume sub regele lor Dicomes și cu Bastarnii, mergând în ajutorul lui Antonius, atacă Tracia în care Octavian câștigase ca aliați pe tribul Denteleților, între Nestus și Strimon. Octavian trimite în ajutorul aliaților săi pe Marcus Licinius Crassus, care se puse în legătură cu acel Oroles, regele Geților. Acesta, după ce încercase în zadar unirea între Geto-Daci, se dăduse în partea lui Octavian. Crassus bate, cu ajutorul
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
unirea între Geto-Daci, se dăduse în partea lui Octavian. Crassus bate, cu ajutorul lui pe Daci și pe Bastarni și-i respinge peste Dunăre. Pe când îi fugărea prin Moesia către Dunăre, aruncă mrejele sale și prinde în clientela romană mai multe triburi din popoarele trace ce se aflau aici, cele mai multe Geți ce nu trecuseră încă Dunărea. Când se întorcea Crassus înapoi din expediția lui, niște popoare din Tracia, pe care el le credea prietene, atacă pe neașteptate armata lui și îi lipesc
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
trecuseră încă Dunărea. Când se întorcea Crassus înapoi din expediția lui, niște popoare din Tracia, pe care el le credea prietene, atacă pe neașteptate armata lui și îi lipesc cea mai mare parte din prada făcută. Asemenea purtare dușmănească a triburilor trace aduce o îngreunare a poziției în care ele se aflau față cu Romanii. După cât se vede însă nu numai Geții și cu Dacii erau dezbinați în politica ce o urmau față cu Romanii, ci chiar Geții însuși erau despărțiți
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
îngreunare a poziției în care ele se aflau față cu Romanii. După cât se vede însă nu numai Geții și cu Dacii erau dezbinați în politica ce o urmau față cu Romanii, ci chiar Geții însuși erau despărțiți în mai multe triburi dușmane unul altuia, căci vedem pe regele get Roles aliatul lui Octavian, cerând ajutorul lui Crassus contra unui alt cap get Dapix. Crassus, răspunzând la chemarea lui Roles, include pe Dapix într-o cetate și o face să capituleze prin
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
din care cauză inscripția mărturisește că transferarea poporației gete la sudul Dunării se făcea spre a o pune să plătească dări. Al doilea că și la nordul Dunării, ca și la sudul ei, Geții erau împărțiti într-o mulțime de triburi, cu regii lor deosebiți, și numărul acestora trebuie săfi fost îndestul de mare, deoarece se găsesc mai mulți regi într-o sută de mii de oameni. În sfârșit din faptul că Plautius eliberează pe fratele regelui dac din mâinile Geților
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
o sută de mii de oameni. În sfârșit din faptul că Plautius eliberează pe fratele regelui dac din mâinile Geților se vede că dezbinarea acestor două popoare, întâmplată după moartea lui Boerobiste, ținea încă, ceea ce se vede și din mulțimea triburilor în care Geții probabil și Dacii erau împărțiți. Până acum Dacii îndrăzniseră a înfrunta în repetate rânduri pajurile romane, uneori chiar nu fără izbândă. Împărțiți însă și dezbinați în mai multe triburi, ei nu puteau să-și manifeste toată puterea
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
ținea încă, ceea ce se vede și din mulțimea triburilor în care Geții probabil și Dacii erau împărțiți. Până acum Dacii îndrăzniseră a înfrunta în repetate rânduri pajurile romane, uneori chiar nu fără izbândă. Împărțiți însă și dezbinați în mai multe triburi, ei nu puteau să-și manifeste toată puterea de care erau plini. Le lipsea apoi omul care să știe a trage din puterile lor tot folosul putincios; lipsea artistul care să scoată din darabul de marmură, greoi și inform, minunata
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]