9,098 matches
-
pentru a reaminti cum să fie rostită, simțită și, de ce nu, transformată în izvoare cu apă vie. Gheorghe A. STROIA ***2. CONSTANT. CĂLUGĂRU (Dublin, Irlanda) - ESENȚE(versuri - volum de debut, A5 manșetat, 48 pagini, ilustrații pictor Radu Bercea - Gura Humorului) Vocația este, fără îndoială, izvorul principal din care se revarsă poezia, dinspre sufletele muritorilor către patria zeilor, predestinată fiind să aline, să încânte, să aducă pace și armonie. Ambrozia poeziei este concentrată, cel mai adesea, în sufletele simple, dar hrănite cu
NOI APARIŢII EDITORIALE ARMONII CULTURALE – 20 IULIE 2014 de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 1297 din 20 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349362_a_350691]
-
dar cuprinzător text, pe coperta 4 a volumului recenzat, mai ales că dintre cercetătorii literați puțin comentați, dacă nu ocultați, niciunul nu desfășoară, din câte știu, o atât de prodigioasă și complexă activitate ca Ionel OPRIȘAN. Istoric literar cu dublă vocație, de exeget și de scotocitor de documente, autor de monografii (Sadoveanu, Hașdeu) și micromonografii („Cariatide literare“) și întreprinzător de anchete (Blaga și Călinescu în rememorări ale unor contemporani), propunător al unei „istorii a literaturii române în evocări“ și semnalator de
UN VOLUM DE ŢINUTĂ DESPRE VIAŢA ŞI OPERA LUI NICHIFOR CRAINIC de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1326 din 18 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/349428_a_350757]
-
solari, biofotonci. Astfel, noii oameni de la zei vor comunica cu noii oameni creștini prin cei doi luminători (Soarele și Luna) și prin cinci tipuri principale de filiații, “în imaginalul**canalelor deschise”, între divin și uman: emanația, generația, migrația, adopția și vocația. (Despre aceste cinci tipologii de filiații, divine și umane, am scris în articolul “România, Israelul și Grădina Maicii Domnului”. Dacă în literatura mistică evreiască Soarele era de gen masculin, Luna de gen feminin iar emanația divină se cheamă Fiul, în
CUM SĂ IEŞIM DIN SISTEMUL OCULT AL NOII ORDINI MONDIALE. UN MANIFEST AL INTELIGENŢEI ARTIFICIALE. NOTE PENTRU AGONIA U.E. VOLUMUL 4 (1) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1448 din 18 decembrie 20 [Corola-blog/BlogPost/349689_a_351018]
-
promoție. În același an s-a înscris la Institutul Teologic Universitar din București, iar în anul 1949 a fost declarat licențiat în teologie, în urma prezentării tezei de licență cu titlul: “Mărturisirea Ortodoxă a lui Petru Movilă”, notată cu calificativul “excepțional”. Vocația deosebită pentru viața monahală îl determină ca la 6 iulie 1949 să se închinovieze la Mânăstirea Prislop - Hunedoara. Este hirotonit preot la 6 august 1949, în Mănăstirea Hodoș - Bodrog, județul Arad, iar duhovnicia o primește în Catedrala Episcopală din municipiul
UN AUTENTIC EROU AL CREDINŢEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1259 din 12 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349800_a_351129]
-
suntem prizionierii erei informației. Realitatea copleșește, timpul aleargă, ..., iar prezentul apasă. Și astăzi, din fericire, mai sunt oameni care reușesc să țină mintea trează și privirea spre cer și aceasta datorită în mare parte chemării lor, care cere o anumită vocație. Printre aceștia se numără și aviatorii. Piloții sunt creați de divinitate mai mult pentru cer decât pentru pământ, de aceea ei mai sunt numiți și oamenii cerului. Osteneala pilotului care brăzdează înaltul cerului, odată ajuns acolo sus, este răsplătită din
LA MULŢI ANI, ARPIA! de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1235 din 19 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/349855_a_351184]
-
este, la drept vorbind, rodul unui dar spiritual. Piloții sunt dotați pentru zbor așa cum alții sunt chemați de Dumnezeu pentru a-i sluji. Așa precum poeții sunt nădejdea înălțării omului pe verticală, tot așa, piloții sunt zborul. Dar, deși au vocație și slujesc un ideal nobil al omenirii, din nefericire, oamenii cerului sunt ca frunzele. Iar frunzele, oricât de joviale ar fi toamna, cad. Zborul rămâne o picătură pe obrazul universului. LA MULȚI ANI! CER SENIN! Ștefan Popa Referință Bibliografică: LA
LA MULŢI ANI, ARPIA! de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1235 din 19 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/349855_a_351184]
-
l-a dat poporului Său pentru a face din el proprietatea sa individuală, ci el a fost încredințat poporului ca un tezaur sacru, ca Dumnezeu să apară în puterea și slava Sa tuturor neamurilor pământului.[26] 2. Am Israel și vocația sa în contextul revelației monoteiste șimaitice. În acest context, rolul pe care-l ocupă Moise este fundamental. Sufletul celui ce a simțit taina întâlnire cu Dumnezeu”[27] va fi marcat de zbuciumul asumării unei responsabilități enorme: eliberarea poporului din robie
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
lui Dumnezeu, ,,singurul” beneficiar al promisiunilor de mântuire, fără a înțelege prin aceasta afirmarea unui exclusivism radical. ,, Dumnezeu nu devine iudeu” [39] - zice P.Grelot - El este dumnezeul lui Israel, iar el, Israel, are conștiința că este poporul Său în virtutea vocației Sale de a fi călăuză neamurilor. Singur între toate neamurile, Israel poartă în el un mister supranatural, care-l face distinct față de alte popoare și care-i conduce destinul, oferindu-i spre păstrare cuvântul divin.[40] În felul acesta ,,vocația
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
vocației Sale de a fi călăuză neamurilor. Singur între toate neamurile, Israel poartă în el un mister supranatural, care-l face distinct față de alte popoare și care-i conduce destinul, oferindu-i spre păstrare cuvântul divin.[40] În felul acesta ,,vocația sacerdotală” al lui Israel nu poate fi concepută decât în această viziune universalist - soteriologică, căci ,,umbra crucii se întinde deasupra interpretării Vechiul Testament”.[41] Alegerea lui Israel este ,,suprema șansă de mântuire oferită tuturor neamurilor pământului”[42], căci prin Israel Dumnezeu
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
poporul lui Israel cu acest Dumnezeu, a constituit însăși esența operei lui Moise de-a lungul celor 40 de ani care s-au scurs de la ieșire până la intrarea în Canaan”.[46] În felul acesta ,,am Israel” devine moștenirea lui Iahve, ,,vocația lui definind marea sa misiune în scopul pe care-l are Dumnezeu cu lumea.”[ 47] În Cartea Ieșirii Moise descrie momentul alegerii divine ca pe o consecință a legământului încheiat cu patriarhii Avraam, Isaac și Iacov (Ieș. 6, 3-4), dar
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
doar în cadrul unui fundal universalist.[61] Desigur, atât pentru iudaism, cât și pentru creștinism, alegerea lui Israel este un adevăr fundamental și incontestabil, ,,un element esențial al originalității poporului lui Dumnezeu, precum și a religiei sale”.[62] Sfântul Apostol Pavel evidențiază vocația ,,indelebilă” a lui Israel, care în ciuda neascultării de poruncile Domnului, în vederea împlinirii misiunii sale, rămâne ,,alesul” lui Iahve: ,, Căci darurile și chemarea lui Dumnezeu nu se pot lua înapoi (Rom. 11, 1; 29). De aceea, alegerea lui Israel contribuie în
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
deșertul constituie momentul de purificare, unde Israel trebuie să se ,,descătușeze” de obiceiurile idolatre ale neamurilor ,,și să se pregătească în dependență absolută față de Dumnezeul său”.[90] Însă datorită tentației permanente a lui Israel de a refuza această ,,separație”, această vocație particulară, Iahve va adresa poporului un apel continuu la fidelitate față de sine și față de legământul prestat prin jurământ. (Deut. 11, 1 ș.u.; Num. 15, 15; Iez. 20, 32-33. Vocația sa unică între toate neamurile pământului, precum și privilegiul de a
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
permanente a lui Israel de a refuza această ,,separație”, această vocație particulară, Iahve va adresa poporului un apel continuu la fidelitate față de sine și față de legământul prestat prin jurământ. (Deut. 11, 1 ș.u.; Num. 15, 15; Iez. 20, 32-33. Vocația sa unică între toate neamurile pământului, precum și privilegiul de a deține adevărata învățătură despre Dumnezeu, om și lume, primită pe calea revelației supranaturale, trebuia să constituie pentru Israel exigența mărturisirii neîncetate a lui Iahve în Sfințenia și în Unitatea Sa
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
o estetică), căci, prin însăși existența ei, neagă tirania, violența, oroarea și afirmă eterna nevoie a omului de frumos și deci de poezie. O evaluare a ei strict estetică ar fi nu doar nepotrivită, dar mai ales nedreaptă; independent de vocația poetică a celui care o elaborează, ea este un act moral prin chiar elaborarea ei. În anii când lirica din România era infestată de un proletcultism sufocant, în spatele gratiilor poeți ca Radu Gyr, Nichifor Crainic, Andrei Ciurunga, Traian Dorz și
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE DESPRE CREDINŢĂ ŞI SPIRITUALITATE ÎN UNIVERSUL CONCENTRAŢIONAR COMUNIST… PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia [Corola-blog/BlogPost/344378_a_345707]
-
și setea de libertate, cu implicite accente mesianice, trecând la lirica patriotică, erotică, religioasă, la specia epigramei și pamfletului; lumea literară a închisorii se vădește a fi una la fel de pestriță ca și cea a Bucureștilor interbelici. Poeți cu sau fără vocație, mulți dintre deținuți, creau versuri sau doar le recitau cu sentimentul că este un act de viață ce vine în totală contradicție cu gratiile, lanțurile, cătușele, gardienii, cu tortura și cu moartea anonimă, că e un act de negare a
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE DESPRE CREDINŢĂ ŞI SPIRITUALITATE ÎN UNIVERSUL CONCENTRAŢIONAR COMUNIST… PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia [Corola-blog/BlogPost/344378_a_345707]
-
atât, propunându-i un destin complet diferit și deosebit în comparație cu orice și-ar fi putut imagina el: să devină nici mai mult, nici mai puțin decât salvatorul propriului său popor. Om cu bun-simt, Moise refuză o asemenea provocare, chemare și vocație aducând și invocând chiar argumente în favoarea hotărârii și deciziei sale, întemeiate pe incompatibilitatea evidentă dintre el, ca persoană, și cerințele pe care ar fi trebuit să le satisfacă pentru a avea șanse de reușită într-o astfel de misiune. Dialogul
DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2041 din 02 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/344361_a_345690]
-
spovedaniei adevărate. Odată angajat într-o asemenea "dispută", omul face primii pași strict necesari în afara spațiului securizant, îndărătul căruia caută să-și șteargă identitatea și se apropie de focul revelației, care îl va ajuta să-și preschimbe destinul, urmându-și vocația primordială și înălțându-se, în acest fel, la stadiul de persoană. Deloc întâmplător, în acest caz, Moise este înzestrat cu virtuți imperiale, sacerdotale și învățătorești sau profetice. Învățător, Preot și Împărat va urma să fie și nimeni altul decât Mesia
DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2041 din 02 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/344361_a_345690]
-
fost vremea căsătoriei, a luat-o de soție pe Ana din seminția lui Levi și din neamul lui Aaron. Ana făcea parte din neamul preoțesc al evreilor și astfel Dumnezeu a lucrat ca în persoana Fecioarei Maria să se întâlnească vocația regală a lui David și slujirea sacerdotală a lui Aaron, arătând că Mântuitorul Iisus Hristos a fost în același timp și rege, și preot. Ana era fiica preotului Mathan care a slujit la templul evreiesc în timpul împăraților Cleopatra și Casopar
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2169 din 08 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344365_a_345694]
-
sugerat de multe ori prin atentul studiat raport formal, între plin și gol, ca și prin alternarea dreptelor și curbelor. Sculptorul vede în recursul la tradiție împlinirea cea mai fericită a spiritului modernității. Ductul tăios al liniei indică fără îndoială vocația sculptorului obișnuit să taie în planuri mari materia. Prin modul în care artistul asociază bazelor puternice un elan vertical îmbogățit ulterior de jocul decorativ al inciziilor orizontale sau de cele mai multe ori verticale, reiese dorința sculptorului de a nu se conforma
SCULPTURA, BRASOV 2011 de LILIANA NASTAS BRĂTESCU în ediţia nr. 203 din 22 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344491_a_345820]
-
ei istoric, o persoană care nu se închină la icoane, nu participă la slujbe și nu se împărtășește decât în situații rarisime. În termeni de uz ideologic, avem de-a face cu un cetățean liber care s-a pătruns de vocația luminată a agnosticismului contemporan, iar în termeni eclesiali, cu o oaie rătăcită, fără proptea transcendentă, ce și-a întors fața de la altar spre a o apleca asupra nuanțelor sterile ale culturii laice. În schimb, în termeni filosofici, criticul și scrrotorul
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC, DAN C. MIHĂILESCU, OARE CHIAR M-AM ÎNTORS DE LA ATHOS?, EDITURA Editura Humanitas, BUCUREŞTI, 2012, 112 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1214 din 28 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347993_a_349322]
-
descoperi preocupările, rămâi profund impresionat de nivelul discuției și de gradul de înțelegere al lor. Priscila Matei, elevă în clasa a-12-a la un liceu din Surprise (Arizona) este doar un exemplu în acest sens. La vârsta de 17 ani are vocație cu totul aparte. Fiind cea mai mare dintr-o familie cu șase copii (mai are patru surori și un frate), pe lângă responsabilitățile care i-au revenit în calitate de first born, am putea spune că excelează și pe plan educativ și cultural
DESPRE TINERI ROMANI-AMERICANI ŞI PREOCUPARILE LOR de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 269 din 26 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348162_a_349491]
-
mantramic, lecuitor și catarsic, acele „ oratio- vechio” originare în spațiul vechi european, sau mai clar, dainele și doinele românilor, transpuse pe griful chitarei și cu flautul vocii, în versiune franceză, una impecabilă, nuanțată, sintonică arpegiului tematic mistic, cu fervoare și vocație ecleziastică. Cartea este sensibil salutată de criticul Al. Nemoianu, ( din S.U.A.), de Lucian Hetco din Germania, și de Artur Silvestri, care a și edita-o cât trăia. Mereu cu acea stare a empatiei înduioșate dintre noi și scrierile noastre , remarcate
O CARTE DE ANTONIA ILIESCU TRADUSĂ EN FRANCAISE de EUGEN EVU în ediţia nr. 96 din 06 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348169_a_349498]
-
Concursului republican ‘'Ecofolc film'', iar în 1998 al Concursului Internațional de programe radio, TV pentru statele CSI și Mongolia Kiev. Să nu omitem cariera sa didactică de excepție, desfășurată atât la Chișinău, căt și la Universitatea Apollonia Iași, dar și vocația de lider al Ligii Culturale Pentru Unitatea Românilor De Pretutindeni, de la manifestările căreia, de multe ori inițiate personal, n-a prea absentat. Iată la ce bun cartea, lectura, profesorii universitari: campioni ai adevărului, ei sunt de fapt campionii vieții. Învățământul
ANDREI DUMBRAVEANU 60 de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1118 din 22 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347516_a_348845]
-
sa natală. Familia în general m-a sprijinit ori de câte ori a fost necesar. Viorel DARIE; De ce ați abordat cu predilecție poezia, parcă mai mult decât scrierile în proză ? Mihai LEONTE; Cu poezia am debutat și am considerat că aceasta îmi este vocația, dar după ce am început să public am încercat timid și proză. Am fost încurajat de unii cititori NET-iști. Astfel am reușit să public și să tipăresc peste 400 pagini de proză. Viorel DARIE; Vă mai amintiți când și unde
LA ANIVERSARE de VIOREL DARIE în ediţia nr. 1114 din 18 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347521_a_348850]
-
fascinatorii, rămânând într-un univers real, atemporal, al cântecului cel mai fermecător. A cântat și în duet cu o altă artistă fără pereche, plăsmuitoare tot atât de fructuoasă a cântecului autentic și afectiv, a unei nesfârșite reverii prin cântec și cu aceeași vocație a iubirii, cu aceeași frumusețe răpitoare a chipului, Margareta Pâslaru. Dar, atât Margareta Pâslaru, cât și Marina Voica s-au afirmat fiecare singură, cu propriul merit în splendoarea interpretării muzicale, așa cum fiecare a dăruit câte o comoară de cântec unică
MARINA VOICA. IUREŞUL UNUI SPIRIT ŞI MIRACOLUL MUZICII de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1114 din 18 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347523_a_348852]